شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

☕️🥧 انتخاب کن، تکیه بده و لذت ببر 🌺۱۰۰۱ فیلمی که قبل مرگ باید دید @honar7modiran 🌼 یه مرد امیدوار @happy_private_life 📚 فایل‌های رایگان سابلیمینال @subliminal_biokinesis_mehregan 📚 شبی چند دقیقه کتاب بخوانیم !!! @book_tips 📚 کتابخانه مجازی @llib7 📚 پاسخ به سوالات روانشناسی شما @FilmRavankavi 📚 رسانه، فرهنگ - نشانه @irCDS 📚 کافه کتاب صوتی @CafeBookAudio 📚 جذب جنس مخالف با تکنیک‌های روانشناسی @moshavereh_shoma 📚 تفسیر آیه‌به‌آیه قرآن کریم @Pious114 📚 آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی @ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE 📚 شعروموزیک مولانا،شهریار،حافظ... @onlyshear 📚 فنونِ نویسندگی @ErnestMillerHemingway 📚 زیباترین متن‌های جهان @BeautyText1 📚 رمانسرای مجازی @Salam_Roman 📚 موسسه وکالت و مشاوره حقوقی @mehdihemmati59 📚 کتب صوتی نایاب/زندگینامۀ مشاهیر و... @feqdanedel 📚 دل واژہ‌هاے تنهایی @gandomzaran 📚 همه‌چیز درباره ایالات متحده آمریکا @hamechiamerica 📚 مهارتهای زندگی @maharathayezendegimahmudi 📚 دنیای پادکست @OneThousandandOnePodcast 📚 بدون سانسور؛این کانال مناسب همه نیست.. @OnlySookoot 📚 آکادمی مدیریت استراتژیک @Strategiaacademy 📚 ارتش مخوف ساسانی @iran_sarzamin_tamadon 📚 برترین pdfهای تاریخی،اسطوره و ادیان @Iranvajahanlibrary 📚 مطالعه و خرد؛ الفبای توسعه @Alefbaietousee 📚 رازی نهفته [فلسفی] @razhoft 📚 ایران باستان @conference_iranvich 📚 از رودکی تا نیما @vir486 📚 آموزش دکوراسیون منزل🏡 @ZibaManzel 📚 آفرینش؛ جستجو در ادبیات و فلسفه @afarineshdastan 📚 جامعه مدنی(فلسفه. تاریخ. اجتماع) @civilizers 📚 بزرگترین بانک کتابهای صوتی،پادکست و کلیپ @sovtitasviri 📚 کلیپ‌های انگیزشی @kelephayeangizeshi 📚 انگلیسی تخصصی IT & COMPUTER @EnglishInfotech 📚 شعر لری @skeyani 📚 اشعار و کتاب‌های ممنوعه!!! @mahtitill 📚 محفل شعر و آوا @mahfelshearvaava 📚 خوشگل‌ترین شعرهای ادبی و دلنوشته‌ها @negahshear 📚 هنر شراب زندگیست♡ @Geraf_art 📚 انگلیسی مکالمات تجاری TELEPHONING @EnglishTelephone 📚 شاهنامه @shahname_iranvich 📚 کانال تحلیلی دانشجویان علوم سیاسی @Iranianpoliticianss 📚 کتاب گویای ژیگ @zhig_story 📚 پندنامه سخن بزرگان @Pandnama 📚 خودشناسی @khodshnasi 📚 انگلیسی تخصصی VIDEO GAMES @EnglishVideoGame 📚 دوره رایگان برنامه‌ریزی ضمیر ناخودآگاه @behtarinammann 📚 متن دلنشین @aram380 📚 کانال روش پژوهش در علوم سیاسی @Policy_researcher 📚 کاملترین کتابخانه مجازی @Mabadbook 📚 یک میلیون کتاب 𝐏 𝐃 𝐅 @DONYABOOKPDF 📚 آموزش زبان تخصصی رشته علوم سیاسی @language_political 📚 آموزش حرفه‌ای آشپزی @telefoodgram 📚 آموزش زبان با سریال @Englishwithmima 📚 انگلیسی۴ مهارت در آیلتس۱ساله @Englishteacher563 📚 بهترین اشعار ناب @seda_tanha 📚 پارسے سخن بگوییم و زیبا بنویسیم @FARZANDAN_PARSI 📚 دین و علم @din_va_elm 📚 اندیشه و تفکر سیاسی @Taraneh_t6 📚 کتابخانه تخصصی روانشناسی @jozve1370 📚 آموزش حرفه‌ای زبان عربی @amuzesharabi 📚 کتابخانه کودک و نوجوان @childrenbook 📚 اطلاعات حقوقی مهم @law_sevda 📚 جامعه‌شناسی زن روز @Zane_Ruz_Channel 📚 برترین اجراهای ((پیانوی کلاسیک)) و ... @pianoland123 📚 پاتوق نویسندگان برتر دنیا @nevisandbdonya 📚 اقتصاد پژوهان @anjoman_elmi_eqtesad 📚 مولانا و عاشقانه‌های شمس @baghesabzeshgh 📚 بهترین کتابهای جهان 𝗕𝗢𝗢𝗞 @SBOOKSS 📚 حقوق برای همه @jenab_vakill 📚 انگلیسی بی‌نظیر مخصوص کودکان @easyfunnyEnglishforkids 📚 کتابخانه صوتی و پی دی اف تاپ بوک @Top_books7 📚 کنکور ارشد و دکتری علوم سیاسی @politicsman 📚 فرانسه رو قورت بده @FrenchAvecMoi 📚 گردشگری کم هزینه @JournalTourism 📚 آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده @ECONVIEWS 📚 کتابخانه صوتی من @ketabegooya_man 🌺 نامه‌های عاشقانه، دکلمه‌های ناب ادبی @dessEre 🍀🌿 هماهنگی برای تبادل @mrgp_1

دوشنبه، ۲۴ اردیبهشت اینکه وزیر کشور حکومت اسلامی با افتخار صحبت از حماسه ۸ درصدی حضور مردم در انتخابات مجلس می کند نه اتفاقی است و نه از روی جهل یا سادگی، بلکه کاملا حساب شده است؛ دارند به صراحت می گویند و دروغ هم نمی گویند و لاپوشانی هم نمی کنند که رای اکثریت برای شان هیچ اهمیتی و محلی از اعراب ندارد، همان هشت درصد طرفداران پای کار نظام که رای میدهند کفایت می کند. اعتبار و مشروعیت حکومت شان از جای دیگری تامین می شود، از اول هم بنای شان بر همین بوده. والسلام. @civilizers

حماسۀ انتخابات مجلس وزیر کشور در توییتی دور دوم انتخابات مجلس را "حماسه" خواند. بسیاری به او طعنه زدند که آخر چگونه می‌توان مشارکت ۸ درصدی در پایتخت را حماسه نامید؟ ضمن آنکه حجم قابل توجهی از این ۸ درصد، آراء باطله بوده است، به طوری که نماینده‌ای تنها با کسب ۲ درصد و اندی از آراء واجدین شرایط (تقریباً برابر با تعداد دست‌اندرکاران برگزاری انتخابات) بر مسند نمایندگی تهران تکیه زده است. شاید قیاس منطقیی نباشد اما درست عکس سال ۵۸ که ۹۸ درصد از مردم به جمهوری اسلامی رأی "آری" دادند اکنون پس از ۴۵ سال ۹۸ درصد از مردم دست کم به بعضی اشخاص "نه" گفتند و این خود به اعتباری "حماسه" نام تواند گرفت. فی الواقع طاعنانِ وزیر کشور، مغزِ سخنِ نغز او را درنیافته‌اند. مشهور است این لطیفه از عبید زاکانی که: شخصی هرچه تیر به سوی مرغی می‌انداخت خطا می‌رفت. رفیقش مرتّب می‌گفت: "احسنت". شخصِ تیرانداز آشفته شد و با عصبانیت به دوستش گفت: مرا مسخره می‌کنی؟ رفیقش گفت: نه والله. آن مرغ زیرک را تحسین می‌کنم. (نقل به مضمون) حال به نظر می‌رسد افاضۀ اخیر جناب وزیر ناظر به عدم مشارکت نود و چند درصدی مردم پایتخت بوده است که الحق ستودنی است. رضا موسوی طبری فرهیختگان راهی به رهایی @civilizers

در حاشیه نشست امروز رضا پهلوی در لندن درباره مسائل ایران و کسانی که معتقدند با فرض نبود جمهوری اسلامی اگر همین امروز قرار باشد که انتخاباتی کاملا آزاد در ایران برگزار شود ایشان بیشترین رای را از میان افراد شاخص سیاسی در بیرون و درون کشور به دست خواهد اورد. در این خصوص چند مسئله قابل ذکر است اول اینکه مستند این افراد برای استقبال جامعه ایران از آقای رضا پهلوی عمدتا بر نظر سنجی های از راه دور موسسه نظر سنجی گمان مستقر در یکی از کشورهای اروپایی استوار است و این گونه نظرسنجی ها فاقد اعتبار و وثاقت نظرسنجی میدانی است. اما اگر همین نظرسنجی را هم نزدیک به واقعیت در نظر آوریم رای به جناب پهلوی ۲۸ درصد از کل آرا ماخوذه بوده است. ضمن اینکه این نظر سنجی مربوط به دو سال پیش بوده و پس از جنبش مهسا و عملکرد های بسیار انتقاد بر انگیز اقای پهلوی و طرفداران ایشان، آرا همان نظرسنجی هم به احتمال بالا با ریزش قابل توجه مواجه شده است. دوم اینکه در تمام انتخابات های ایران در طی حدود ۴۴ سال گذشته بیشتر منتخبین مردم در مقام ریاست جمهوری از آقایان بنی صدر، خامنه ای، رفسنجانی، خاتمی و حتی احمدی نژاد (در دور اول ریاست)، همواره بیش از ۵۰ درصد از آرای مردم و در برخی تا بیش از ۸۰ درصد از کل آرا مردم ایران را کسب نموده اند که در مقایسه آرا آقای رضا پهلوی با آنها، درصد بسیار کم و اقلیت محسوب می گردد. سوم اینکه در همان نظر سنجی نصفه نیمه و از راه دور موسسه گمان، رقبای آقای پهلوی افرادی نظیر آقایان خاتمی، میرحسین موسوی و تاجزاده بودند که در زندان یا حصر خانگی بوده و حق فعالیت سیاسی اجتماعی و اظهار نظر آزادانه را نداشتند لذا واضح است که در چنین شرایط کاملا نابرابر نظرسنجی فاقد معنا خواهد بود. نتیجه اینکه به این نوع نظرسنجی و نتایج حاصل از آن اگر هم بشود اعتماد کرد، تجزیه و تحلیل آن به وضوح نشان میدهد که در شرایط فعلی بعنوان آلترناتیو هیچ شخص و گروهی دارنده تمایل اکثریت جامعه ایران نبوده و بدلیل محدودیت های نظرسنجی در ایران، امکان بررسی دقیق و قابل اعتماد آن وجود ندارد. در حاشیه نشست جناب پهلوی هم به لحاظ شکلی و هم محتوایی طی روزهای آینده بیشتر خواهیم نوشت. #شبکه_جامعه_مدنی @civilizers

تحلیل فلسفی_ روانشناختی مفهوم عبارت «بنده زمان حال باش» در ارتباط با «امر مراقبه» #شبکه_جامعه_مدنی محمد منصور خضاعی بسیار شنیده ایم و بسیار گفته اند که بنده زمان حال باش، در اکنون زندگی کن، ابن الوقت باش، گذشته که گذشته، آینده هم هنوز نیامده است. این نوع گفتارها در نگاه اول حکمت گونه و پند آموز به نظر می رسد. اگر بخواهیم بررسی دقیق و جامع تری درباره این گفتار قدیمی و رایج داشته باشیم باید درباره اش موشکافی بیشتری به خرج دهیم. پرسش مهم این است که آیا اصولا امکان این وجود دارد که یک انسان بتواند در گذشته یا آینده زندگی نماید یا خیر، پر واضح است که از نظر طبیعی و مادی چنین امکانی به هیچ روی وجود ندارد. پس منظور چیست که گفته شده در زمان حال زندگی کن، خب طبیعی است همه ما در زمان حال زندگی می کنیم و برای یک انسان به هیچ وجه امکان اینکه حتی لحظه ای در زمان به عقب بازگردد یا اینکه قصد کند که حتی یک لحظه کوتاه از سیر طبیعی گذر زمان را سریع تر طی نموده و به اصطلاح، در زمان جامپ کند، وجود ندارد. ابتدا مقدمه ای را طرح کرده و بعد از آن به مطلب اصلی خواهیم پرداخت. ذهن انسان توانایی های بیشماری دارد که چند مورد آنها عبارتند از: ۱_ارتباط با محیط از طریق حواس پنجگانه ۲_تخیل ۳_به یاد آوردن خاطرات ۴_تفکر کردن و اندیشیدن اگر انسان قادر به ثبت و ضبط تجربیات حسی خودش نمی بود و همه تجربیات گذشته را بلافاصله پس از رخ دادن شان فراموش می کرد با فرض اینکه بتواند زنده بماند، شرایط وحشتناکی بوجود می آمد، آنگاه نمی توانست تجربیات و بازخورد اعمال گذشته را در ذهن ذخیره کرده و از آنها برای انجام اعمال جدید استفاده کند، یادگیری به طور کلی مختل شده و علم و تعلیم و تربیت غیر ممکن می شد. زندگی انسان در اینصورت اگر شبیه یک گیاه نبود احتمالا کاملا غریزی و بدون اندیشه قبلی پدیدار می گشت، برای غذا و سرپناه هیچ ایده ای نداشت، نمی توانست دست به ساخت ابزار بزند، ابتکار و خلاقیت از او سلب می شد و تمام کنش هایش بواسطه سائق های فیزیولوژیک انجام می شد. اما خوشبختانه اینطور نیست و انسان به مدد حافظه می تواند تجربیات گذشته را در ذهن ذخیره کرده و پس از دسته بندی برای حال و آینده از آنها بهره گیرد. از فرض بالا که عبور کنیم باید گفت رویدادهای زندگی ما به خودی خود نه تلخ و نه شیرین اند، بلکه تعبیر و تفسیر ذهن ما از آنهاست که به آنها معنی می دهد. وقتی یک فرد از میان ما خاطرات رویدادهای گذشته را مرور می کند گویا بشکل ناخودآگاه هم اتفاقات ناخوشایند و رنج آور و هم خاطرات مطلوب و شیرین را مجددا تجربه کرده و از آنها بشدت متاثر می شود. اگر بخواهیم دقیق تر بگوییم، در واقع در اکثر مواقع و لحظات زندگی این ما نیستیم که بشکل آگاهانه انتخاب می کنیم کدام خاطرات ما به ذهن مان آمده و کدام یک مجال ورود نیابد بلکه کاملا برعکس، از دیدگاه روانشناسی این خاطرات ما هستند که انتخاب می کنند چه زمان، با چه کیفیتی و برای چه مدتی از ناخودآگاه فردی ما خارج شده و به ذهن خودآگاه مان درآیند. پروفسور کارل گوستاو یونگ روانشناس شهیر آلمانی_ سوئیسی معتقد است پدیده ای مرموز و گاه موذی به نام «عقده» ها در انسان وجود دارند که بر اساس یک کنش روانی بنام «تداعی» و گاهی کاملا ناشناخته، موجب گسیل شدن خاطرات به ذهن ما می گردند و ذهن ما در حالت انفعال، ضمن پذیرش آنها، متاثر شده و بر اساس تعبیری که از آن می کند، احساس شادی، غم، افسردگی و .... می نماید. شدت این انفعال به قدری است که ما به طور کامل تسلیم خاطرات شده و در برابرش هیچ راه گریزی نداریم. در صورتیکه تجربیات اولیه که بصورت خاطره در ذهن ذخیره شده اند نظیر مرگ عزیزان، عشق از دست رفته و شکست های بزرگ از قدرت و شدت بالایی برخوردار باشند، انسان را به تمامی زیر سیطره خود گرفته و به تسلیم بی چون و چرا وادار می کنند به طوری که یا روی تمامی کنش های انسانی اش تاثیر نسبی گذارده و یا با حملات پی در پی تا پایان عمر او را در چنبره افسردگی و ناتوانی گرفتار می سازند. در اینجاست که عبارت « در اکنون زندگی کن» معنی و مفهوم ویژه و کارکردی با اهمیت می یابد. پیشنهادی که قبول آن می تواند موجب گریز از روانه شدن خاطرات انباشته در زیر سطح خودآگاه ذهن انسان که دفتعأ بر او هجوم می اورند گردد. اما در فلسفه اصطلاحی است که می گوید: قابلیت، لزوما پذیرش را به دنبال ندارد؛ یعنی اگرچه انسان قابلیت زندگی در اکنون را دارد اما لزوما چنین نیست که پذیرای این کنش ذهنی باشد زیرا انجام چنین کاری حتی در صورت خواست فرد، بسیار دشوار است. اما راه حل چیست؟ ( ادامه مطلب در پست بعدی) #شبکه_جامعه_مدنی @civilizers