معارج .. التعريف برب العالمين
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام معارج .. التعريف برب العالمين
کانال معارج .. التعريف برب العالمين (@maarij1) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 29 352 مشترک است و جایگاه 2 379 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 254 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 29 352 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 29 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -193 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -6 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 4.18% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.28% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 0 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 376 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شَيخ, يَوم, حُجَّة, دَنِيَّة, اَللّٰه تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
توضیحی برای کانال ارائه نشده است.
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 30 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
29 352
مشترکین
-624 ساعت
-597 روز
-19330 روز
آرشیو پست ها
أنيس المحبين 14
ملف القراءة
( القوي - المتين - القادر - القدير - المقتدر )
أنيس المحبين ١٢ ( الفتاح - السميع - البصير )
👤 برنامج معارج
⏱ 28:38
💾 26.5 MiB
📅 20220307
https://www.youtube.com/watch?v=uf13Z4ZN49U
🤩 🤩فادعوه بها🤩
دعاء الله بأسمائه الحسنى.
🤩 تطبيقات عملية مقترحة وأدعية مختارة للدعاء بما يناسب كل اسم من أسماء الله تعالى دون إرادة الحصر.
🪶جمع وإعداد: #أبو_بكر_البخيت
#كتب_الأدعية_والأذكار@Ada3eah
« من لوازم محبة الله معرفته تعالى، والإكثار من ذكره، فإنّ المحبة بدون معرفة بالله ناقصة جدا، بل غير موجودة وإن وجدت دعواها، ومن أحب الله أكثر من ذكره، وإذا أحب الله عبدا قبل منه اليسير من العمل، وغفر له الكثير من الزلل »
• تفسير السعدي | سورة المائدة صـ (٢١٤)
