اقرأ وارق
رفتن به کانال در Telegram
أيُّها القارئ: أُصارحك بِأنِّي ما كتبت قط إلّا لنفسي وحدها، ثم لا ألبث أنْ أعرض عليك ما أكتب، لا لأُعلمك أو أنفعك، بل لتعرف كيف يفكر إنسان مثلك!.
نمایش بیشتر1 009
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+37 روز
+230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '260
در 0 کانالها
اوت '26
+14
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+16
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+14
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+11
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+8
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+10
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+11
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+11
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+9
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+17
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+10
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+16
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+16
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+17
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+20
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+27
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+47
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+59
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+82
در 4 کانالها
Get PRO
مه '24
+96
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+99
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+89
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+45
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+24
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+28
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+8
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+24
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+29
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+28
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+8
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+16
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+35
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+19
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+24
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+27
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+52
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+10
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+16
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+11
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+21
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+12
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+13
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+28
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+727
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
#مشاعر
من المألوف في رسائل الشوق أن تبدأ بعبارات الدّعاء؛
«متّعَ الله أبصارَنا برؤيتك، وقلوبَنا بدوام ألفتك، ولا أخلانا من جميل عشرتك»
• العقد الفريد |
🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋
| 2 | #المختار_من_كلام_الأخيار
الكسب الحلال
قال لقمان الحكيم لابنه: "يا بني، استعِنْ بالكسب الحلال؛ فإنه ما افتقر أحد قط إلا أصابه ثلاث خصال:
ـ رِقَّة في دينه.
ـ وضعف في عقله.
ـ وذهاب مروءته.
وأعظم من ذلك استخفاف الناس به".
🌻✨🌻✨🌻✨ | 93 |
| 3 | #المختار_من_كلام_الأخيار
الكسب الحلال
يقول الراغب الأصفهاني:
"من تعطَّل وتبطَّل، انسلخ من الإنسانية، وصار من جنس الموتى..
ومن تعوَّد الكسل ومال إلى الراحة، فقد الراحة.
وقد قيل: إن أردت ألَّا تتعب، فاتعب؛ لئلا تتعب".
[الذريعة إلى مكارم الشريعة للأصفهاني].
🌻🌻🌻✨✨✨ | 94 |
| 4 | #المختار_من_كلام_الأخيار
الكسب الحلال
قال عمر رضي الله عنه:
"إني لأرى الرجل يعجبني، فأقول: هل له حرفة؟ فإن قالوا: لا، سقط من عيني".
🌻🌻🌻✨✨✨ | 87 |
| 5 | #المختار_من_كلام_الأخيار
الكسب الحلال
يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:
"إني لأكره أن أجد الرجل فارغًا، لا في أمر دنياه، ولا في أمر آخرته".
🌻🌻🌻✨✨✨ | 85 |
| 6 | #قضايا_إيمانية
من ثمار الكسب الحلال
أولًا: امتثالًا لأمر الله تعالى: الذي قال ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ﴾ [الملك: 15].
ثانيًا: أن تنال أجر المجاهد في سبيل الله:
{ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ﴾ [المزمل: 20].
ثالثًا: أن تتشبَّه بالأنبياء:
ـ نبي الله موسى عليه السلام يعمل بالأجرة عند العبد الصالح شعيب.
ـ نبي الله يوسف عليه السلام يعمل على خزائن مصر؛
رابعًا: أن يعُفَّ نفسه عن مسألة الناس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لأن يأخذ أحدكم حبلَه فيأتي بحُزمة حطب على ظهره، فيبيعها، فيكف الله بها وجهه - خير له من أن يسأل الناس؛ أعطَوه أو منعوه))؛ [أخرجه البخاري].
خامسا: أن يكون مطعمه حلالًا، فيقبل الله دعاءه وعمله: قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص: ((أطِبْ مطعمك، تكُنْ مستجاب الدعوة))؛ [أخرجه الطبراني].
سادسا: أن تنال مغفرة الله تعالى: جاء في الحديث وإن كان فيه ضعف: ((من بات آكلًا من عمل يده، غفر الله تعالى له))؛ أخرجه الطبراني.
سابعا: العمل ينهض بالأمة:
ثامنا: العمل يقضي على البذالة والفقر وآثاره..
🌼🌻🌼🌻🌼🌻 | 82 |
| 7 | #قضايا_إيمانية
الرزق الحلال
لقد قصَّ لنا القرآن الكريم عن حياة الأنبياء والمرسلين، وأشار في آيات عديدة إلى بعض المهن التي كانوا يعملون بها؛
🪓 فهذا سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام كان يعمل في النجارة، وقد صنع بيده السفينة التي كانت سببًا في نجاتهم من الغرق بعد فضل الله؛ قال تعالى: ﴿ وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ ﴾ [هود: 38].
⚒ وهذا نبي الله داود عليه الصلاة والسلام كان حدادًا، وقد ألَانَ الله له الحديد، فكان يصنع منه الدروع وغيرها من الأشياء النافعة؛ قال تعالى: ﴿ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [سبأ: 10، 11].
🪚 وكان سيدنا زكريا عليه الصلاة والسلام نجارًا، كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم.
🐏 وهذا حبيبنا ونبينا وقدوتنا صلى الله عليه وسلم كان يرعى الغنم على قراريطَ لأهل مكة.
⭐️ وكان يعمل في التجارة، فيسافر ويتعب؛ من أجل تحصيل الرزق الحلال، وعلى الرغم من مكانتهم العالية، وحملهم لأمانة الدعوة، فإنهم كانوا يعملون بأيديهم، ويتكسَّبون أرزاقهم عن طريقها.
وما هذا إلا لشرف الكسب الحلال
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
| 73 |
| 8 | #قضايا_إيمانية
الرزق الحلال
تحري أكل الحلال أعظم عند الله من الحرص على فضائل النوافل وهيئات العبادة كالصلاة في الصف الأول مع التهاون بطُرُق الكسب.
قال سفيان الثوري : ( انظر درهمك من أين هو ؟ وصلِّ في الصف الأخير ) .
نظر حذيفة المرعشي إلى الناس يتبادرون إلى الصف الأول فقال : ( ينبغي أن يتبادروا إلى أكل خبز الحلال ) .
شعب الإيمان للبيهقي ٧/٥١٤
☘🔍🔍🔍🔍🔍☘ | 75 |
| 9 | #في_الخصومات
#مشاعر
حقيقةُ المَحبَّة:
عن يَحيى بن مُعاذ الرَّازيّ، قال:
حقيقةُ المَحبَّة؛ أنَّها لا تَزيدُ بالبرِّ، ولا تنقُصُ بالجَفاء.
[الزُّهد والرَّقائق للخطيب البغداديّ]
🗣🗣🗣🗣 | 94 |
| 10 |  #في_الخصومات | 98 |
| 11 | #في_الخصومات
العدل بين المتخاصمين
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ [جَمْعُ شَرْجَةٍ؛ وَهِيَ مَسِيلُ الْمَاءِ مِنَ الْحَرَّةِ إِلَى السَّهْلِ] الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ، كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلَاهُمَا
[كَانَ الْمَاءُ يَمُرُّ بِأَرْضِ الزُّبَيْرِ قَبْلَ أَرْضِ الْأَنْصَارِيِّ، فَيَحْبِسُهُ الزُّبَيْرُ؛ لِإِكْمَالِ سَقْيِ أَرْضِهِ، ثُمَّ يُرْسِلُهُ إِلَى أَرْضِ جَارِهِ؛ فَالْتَمَسَ مِنْهُ الْأَنْصَارِيُّ تَعْجِيلَ ذَلِكَ، فَامْتَنَعَ]
فَاخْتَصَمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – لِلزُّبَيْرِ: «اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ» فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ..
فَقَالَ: "أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ؟" [أَيْ: حَكَمْتَ لَهُ بِالتَّقْدِيمِ؛ لِأَجْلِ أَنَّهُ ابْنُ عَمَّتِكَ]
فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: «اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ [أَيِ: الْحَوَاجِزِ الَّتِي تَحْبِسُ الْمَاءَ، وَالْمَعْنَى: حَتَّى تَبْلُغَ تَمَامَ الشُّرْبِ]».
فَقَالَ الزُّبَيْرُ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النِّسَاءِ: 65] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 | 100 |
| 12 | #في_الخصومات
السَّعْيُ لِلصُّلْحِ بَيْنَ الْمُتَخَاصِمِينَ
❍ عنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ أَنَّ أَهْلَ قُبَاءٍ اقْتَتَلُوا حَتَّى تَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ؛
فَقَالَ: «اذْهَبُوا بِنَا نُصْلِحُ بَيْنَهُمْ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
❍ وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهْوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا..
فَنَادَى: «يَا كَعْبُ».
قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ،
قَالَ: «ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا» فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ؛ أَيِ: الشَّطْرَ.
قَالَ: "لَقَدْ فَعَلْتُ، يَا رَسُولَ اللَّهِ". قَالَ: «قُمْ فَاقْضِهِ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
فَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْلَحَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْخَصْمَيْنِ، وَشَفَعَ إِلَى صَاحِبِ الْحَقِّ؛ بِأَنْ يَضَعَ شَيْئًا مِنْ حَقِّهِ، فَقُبِلَتْ شَفَاعَتُهُ.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 | 85 |
| 13 | ••
﴿ إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾
رغم هذه الحال العصيبة ..
إحاطة العدو ، زيغ الأبصار
القلوب في الحناجر ..
عتب الله عليهم ظنونهم بربهم،
والله لو كنت في شدق الأسد
ما جاز لك أن تسيء الظن بربك.
•| | 92 |
| 14 | ••
إنّ كُنت ولا بُدّ خاسِرًا ؛ فإيّاك
أن تخسر إنسانًا طيّبًا ذو مَعد
نٍ نفيس، إنسانًا تُدرِك بأنه
كريم ونبيل،
ستأسَف فيما بَعد أنّك لم تُقَدِّره
حَقّ قَدره، وسيُنهكك البحث عن
أشباهِه، ولن تجد ضالتك .
﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ}
•| | 91 |
| 15 | ••
﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾
كل شيء جاهز ..
قصورك والحدائق والأنهار
والفرش والأواني ومراسم
الاستقبال ..
لم يعد غير حضورك ..
اللهم بلغنا الجنان بلا سابق
حساب ولا عذاب.
•| | 91 |
| 16 |  #في_الخصومات | 121 |
| 17 | #في_الخصومات
قال الشيخ العلامة عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله:
إن الخصومة تمحق الدين، وتشغل العقل، وتقتل طمأنينة القلب والخاطر، وتقض المضاجع، وتجعل سويداء الإنسان جحيماً دائم الاستعار والاتقاد..
فالعفو والتجاوز -وإن صاحبه هضم وغبن- أغنم حظاً، إذ يقضي على هذه الآثار كلها، ويعوض بدلاً منها الراحة والسكينة والفضل والإحسان
[رسالة المسترشدين]
🗣🗣🗣🗣🗣 | 105 |
| 18 | #في_الخصومات
ليس الأرجح عقلًا مَن يكسب الخصومة
بل مَن يعرف متى يُنهيها ✨
☘☘☘☘☘☘ | 99 |
| 19 | #في_الخصومات
«إِذَا خَاصَمَ فَجَرَ»
من أعمق ما قيل في كشف معادن البشر..
الجميع مثاليون في الخلافات البسيطة وأوقات الرضا، لكن المعدن الحقيقي لا يظهر إلا في الخصومة.
الفجور في الخصومة—من إفشاء للأسرار، وتلفيق للتهم، والافتراء، وقلب الحقائق—هو علامة تفضح دواخل النفس وتجرد صاحبها من المروءة (وهي من علامات النفاق كما أخبرنا النبي ﷺ).
اختلف كما شئت، لكن ابقَ شريفاً في خصومتك. انزع الخلاف من قلبك، ولا تنزع نبل أخلاقك.. .
🗣🗣🗣🗣🗣 | 94 |
| 20 | #فكر_وقلب
مد اليدين في الدعاء
قال الله تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} (٣) وقال: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ}.
فمما يظهر فيه الذل من الدعاء رفع اليدين.
وقد صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه رفع يديه في الدعاء في مواطن كثيرة..
ـ وأعظمها في الاستسقاء فإنه كان يرفع فيه يديه حتى يرى بياض إبطيه.
ـ وكذلك كان يجتهد في الرفع عشية عرفة بعرفة.
ـ وخرج الطبراني رحمه الله تعالى من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: "رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو بعرفة ويداه إِلَى صدره كاستطعام المسكين".
وقد كان بعض الخائفين يجلس بالليل ساكنًا مطرقًا برأسه، ويمد يديه كحال السائل، وهذا من أبلغ صفات الذل وإظهار المسكنة والافتقار.
من كتاب الذل والانكسار 306
🤲🤲🤲 | 96 |
