جِٰراحُ الشامٰ
رفتن به کانال در Telegram
﴿ذٰلِكَ هُدىٰ الله﴾ لعلَّها أجرٌ لِي ولكُم. ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ "بلادُ الشّام" إدلبَ. مُحبُّ السّلف ومن سار علىٰ دربهمْ. ◞أهلُ الحديثِ خاصّة♡゙، وأهلُ السُّنة عامّة◜
نمایش بیشتر850
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-107 روز
-3430 روز
آرشیو پست ها
Repost from قناة/ حُلَّة الحَسناء
⭕️ لقد تعرضت القناة السابقة لتقييد والحظر وانتقلنا إلى هنا, لدعمنا في ظل الهجمة الشرسة علىٰ المنصات الإلكترونية يرجى التكرم بنشر رابط القناة علىٰ أوسع نطاق جزاكم الله خيرًا.
https://t.me/+pEOi_66KJGViZjA0
من الذي يُقصف ويموت في غزة
من الذي سُجن ويُسجن وسَيعدم في العراق
من الذي قُتل ويُقتل في اليمن
من الذي قُصف ويُقصف في سوريا
من الذي يُسجن من العلماء في كل بلد مسلم!؟
من تأمل في هذه الأحداث سيعلم من هو المجرم الحقيقي .والله إن سألتني من هو أحق بالقتال سأقول لك هؤلاء لأنهم بإسم الاسلام يقتلون المسلمين وكثير من الناس يُفتنون بهم وهذا هو الخطر العظيم! أما أحفاد القردة فكفرهم واضح وعدائهم أوضح
( لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون) (المائدة:82)
لعنة الله على اليهود والرافضة
ما أكثرهم في زماننا
قال الطرطوشي :
إذا رأيت إنساناً جُبل على الخلاف ،
إن قلت نعم قال : لا ،
وإن قلت لا : قال : نعم ،
فألحقه بعالم الحمير ،
فإن دأب الحمار:
إن أدنيته بعد ،
وإن أبعدته قرب
سراج الملوك - ٢٥٩
﴿وألو ٱستقـٰموا على ٱلطریقة لأسقینـٰهم ماء غدقا﴾
سُئِل صِدِّيق الأمة وأعظمها استقامة -أبو بكر الصديق رضي الله عنه- عن الاستقامة؟ فقال: أن لا تشرك بالله شيئا. يريد الاستقامة على محض التوحيد.
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: الاستقامة: أن تستقيم على الأمر والنهي. ولا تروغ روغان الثعالب.
وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه: استقاموا: أخلصوا العمل لله.
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وابن عباس رضي الله عنهما: استقاموا: أدوا الفرائض.
وقال الحسن: استقاموا على أمر الله فعملوا بطاعته، واجتنبوا معصيته.
وقال مجاهد: استقاموا على شهادة أن لا إله إلا الله حتى لحقوا بالله.
وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: استقاموا على محبته وعبوديته، فلم يلتفتوا عنه يمنة ولا يسرة.
وعن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال: قلت:
يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك؟
قال: قل آمنت بالله. ثم استقم.
(ابن القيم)
+1
منذ ساعة وأنا اتأمل في هذه الصور
لا حول ولا قوه الا بالله...
رحم الله أب ابراهيم وغفر له
الذي ينقُل ويكتب إليكم هذه المواعظ والكلمات
ليس بأفضل ولا بأسوء منكم
ولو أن كل ما أنشره أطبقه لصارت لي أجنحة وطرت بين السماء والأرض
لكن إنما أريد به نفسي وأبناء قومي نصحا وتوبيخا ومجاهدة للنفس والشيطان والهوى ونحن بشر نخطئ ونُصيب
[وإنما نحن قوم مساكين]
رحم الله إمامي وإمامكم أحمد بن حنبل
وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
انتشرت مؤخرًا بعض الصور التي يُعتقد أنها للسنوار .
قائد يلبس جعبته !!
يُستهدف وهو في خضمّ الاشتباك مع العدوّ !!
ثم يُقتل وهو في قلب المُواجهة !!
إن كانت الصورة حقّا للسنوار فقد كان نِعم القائد لجنوده رحمه الله .
وإن لم يكُن هو فلا يُنكر أحدٌ أنه يُشكّل عقبة كبيرة عند اليهود
أحيانًا رغم اختلافك مع بعض الأفكار أو التوجهات السياسية لبعض الشخصيات إلا أنك لا تملك إلا أن تحترم ثباتهم على مبادئهم ونضالهم لأجلها .
@mohsenghosen
يظُنُّ أنهُ يعاقِبُك بالموت .. و لكن في الحقيقة أطيب ما يمكن حدوثه للمرء المُسلم أن يموت مُسلماً مغدوراً مخذولاً مظلوماً ليس لهُ إلا ربَّه ..
بينما تظُن أنك بِقَِٰتِِـلٌهِ تنجو و الحقيقة هي أنك تضعُ اسمك في خانة الخلود في جهنم بكل ما أوتيت من قوة !
غداً هذا الضعيف الذي تنسفه نسفاً .. سيكونُ في الجنة لا يتذكر شيء من عذابك من شدة النعيم .. و أنت ستنسى فعلتك هذه و لكن من شدة الجحيم.
(فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (35) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36))
لا تجعل صور الأرض المُحترقة تُنسيك وسع السماء و يوم الجزاء فهذا ما يُريدونه.
•• أَنبتنا الله فأَحسن نباتنا ثم حَصدنا فأَحسن حَصادنا ••
كلام يُكتب بماءِ الذهب للقائِد الشيخ
• قاسم الريمي -تقبله الله-
تذكّر أن حرقة ألمك و دعائك وأنين شكواك ومناجاتك إنما محلّها سجودك ومحرابك .. وكلما كان الدعاء خفيّا كان أقرب للإخلاص وللكمال وللتمام ..
عن مجاهد، قال
«يُلقى الجَرَب على أهل النار فيحتكون حتى يبدو العظم، فيقولون: بم أصابنا هذا؟ فيقول: بأذاكم المؤمنين».
(الزهد لأسد بن موسى)
إنَّ الدُّنيَا أدبَرَت وَإنَّ الآخِرة أقبَلَت، فَكُونوا مِن أبنَاءِ الآخِرَةِ وَلَا تَكُونوا مِن أبنَاءِ الدُّنيَا
- عَلِي بن أبِي طَالِب - رَضِيَ الله عَنهُ -
