monkey talks

Много читаю про нарциссизм: дефицитарный, злокачественный, здоровый. И вот в этом во всем что важнее всего: «Когда нарциссическая личность перестанет использовать других для поддержания своего фальшивого self и начнет прибегать к ним, чтобы обнаружить self настоящее, она начнет свой путь домой». Люди нуждаются в других, в отзеркаливании, в одобрении. Это форма нормальной зависимости. Нарциссы бояться зависеть от отношений, потому что тогда придётся признать значимость другого в их жизни. И самое грустное, как это все формируется, конечно. Дети — невероятно адаптивным существа. Они готовы отказаться от части своей личности и стать пластилином для родителей, чтобы только продолжать зависеть и нуждаться от любви взрослого, потому что для них это основа выживания. И физическая, и психологическая. В то же время дети, рано понимающие, что зависеть от значимых взрослых опасно, будут иметь нарциссические тенденции. И в первом случае мы имеем построение идеального фасада, а во втором — отрицание важности другого в жизни. (сочетается вместе прекрасно)

То есть фальшивое self — это любые попытки быть тем, кем я не являюсь, но хочу быть, потому что этого хочет другой. Все нарциссические страдания появляются там, где есть отвержение истинного себя в зависимости от глубины отвержения. Ядро — глубинное отрицание родителями моей сущности часто в очень раннем возрасте. Внезапная смерть родителя, унижение, использование, насилие, навязывание. Адаптации — там, где есть нарциссические травмы и/или использование нарциссическим родителем как собственного расширения. Отрицание части себя.

"В самых крайних случаях нарциссического нарушения рана бывает так глубока, а компенсация так скромна, что личность не проявляет следов постоянного ощущения или понимания своего собственного подлинного self. В менее крайних проявлениях этого нарушения, более характерных для нашей культуры, часто появляется какое-то неясное представление о подлинном self, но одновременно происходит его отвержение. Хотя термин «нарциссизм» заимствован из греческого мифа, который в бытовом понимании представляет собой воплощение самолюбия, в случае нарциссических нарушений личности в виде невроза характера или стиля характера происходит как раз наоборот. В ответ на ранние травмы нарциссическая личность похоронила свою настоящую аутоэкспрессию и заместила ее высоко развитым, компенсаторным фальшивым self."

Спасибо вам за рекомендации, много интересного для себя нашла✨ Сегодня с мужем за завтраком говорили о том, как часто количественная популярность закрывает возможность видеть качество в аутентичности своей аудитории. И в погоне за большой цифрой человек начинает видеть другого как функцию — кому продать, на ком заработать, дать полезность и ощущать себя значимым. Не считаю, что это плохо в частностях, скорее, мне грустно, что за этим теряется качество контакта. Здесь же думаю о любви к аутентичным маленьким вещам и мастерским. Где любящие руки помнят каждого приходящего за свежей молочкой на маленькую семейную ферму, и каждому есть место и время. Таким странным образом хочу поблагодарить вас, что вы здесь — выбираете меня, мою подачу и мысли. Мне невероятно, что другие люди приходят ежедневно за своей порцией любимого (или важного, не знаю), я в свою очередь тоже помню многих читателей здесь или же в блоге. Маленькая наша тёплая деревня.

Если вы вдруг знаете классные книги/документалки/сериалы про секты и сектанство — буду рада рекомендациям. Религиозные, тоталитарные — неважно.

Готовлю материал про здоровый нарциссизм, пролистывая литературу появилось пара замёток: 1) очень классно пишет про понимание глубины нарциссизма Джозеф Бурго. Я могу накидать около 10 фамилий (и буду, готовлю список книг для поста здесь, но никогда не бывает достаточно в этой теме, if you know what I mean😁). Так вот, понятнее всего пишет Джозеф. С глубиной и классификацией проблемы, со своей вариативностью. 2) Большинство из людей не истинные нарциссы в своём ядре личности, но имеют нарциссические защиты разной степени выраженности. Чем больше осознаний в этой теме, тем ближе к собственной личности можно быть, где стал — индикатор проявления истинного я. 3) Большинство лидеров сект — истинные нарциссы. Вспоминаем Чарльза Мэнсона (мне понравился сериал «Охотник за разумом» — в одной из серий был эпизод с героем).

Это я начала читать томик Кернберга, держитесь крепче ваш занудный дед👴🏼

Порой очень сложно жить с ощущением собственной обычности. Это довольно нарциссическое место — сложно смириться с тем, что жизнь моя будет скорее всего наполнена не лучезарным великолепием, гениальностью 24/7 и ощущением свойственной уникальности и грандиозности в каждом миге. Там (в жизни) скорее всего будет много провалов, ошибок, скука, периодическое непонимание и бессилие. Такие человеческие чувства и ощущения, когда ты не божество, а обычный человек. Встреча с собственными ограничениями обычно начинается ближе к 30, когда понимаешь, что не все зависит от тебя и количества приложенных усилий, и нарциссический булщит успешного успеха начинает ломаться о жизнь. И это больно большинству из нас, что человечное в нас делает уязвимыми и не-все-в-мире-могущими-и-контролирующими. Зачем это нужно, спросите? Все просто — четкое понимание границы собственных возможностей дает пространство собственной силе. Здесь я не могу, но зато я могу вот это. И те люди, которые через этот кризис не проходят, рискуют постоянно биться головой на скорости собственных нереалистичных ожиданий от себя.

Социальные сети поощряют все выворачивать себя, делая из этого контент. Именно поэтому важно оставлять какие-то чувственные воспоминания только себе, бережно охраняя их. Нежное журчание моря, утренний горький кофе вместе с книгой, где нет места мыслям, запах хвои на фоне вновь появляющейся облачной прохлады. Такие нежные моменты жизни чувственной полноте формируют сундучок опознавания, что вот она — оживающая прямо здесь и сейчас в трепетной глубине момента.

Сегодня весь вечер ходила по магазинам , и заметила вот что — весь московский снобизм пропадает, когда у тебя два с половиной магазина и огромное желание разнообразия. Я приехала с чемоданом вещей (и летом привезла ещё чемодан), и потихоньку собираю тот гардероб, который сейчас отражает меня. Из подручных средств, пробуя и ошибаясь (и зная, что место ограничено). От некоторой одежды придётся избавляться, и то, что осталось в России, буду продавать. Это очень болезненно, потому что я меняюсь вслед за моими жизненными потрясениями и максимально хочу конгруэнтности во внешнем виде, но: a) есть установка про fast fashion и вещи, которые будут подходить и носиться долго (привет, запрет на пробу) б) опыт, который я получаю с помощью гардероба, довольно болезненнен и (дорог во всех смыслах), часто мои внутренние изменения требуют изменений внешних. И что получается — претендуя на внутреннее разрешение пробовать, придётся платить за это цену ошибок. В любом опыте, всегда и везде. Но так точно интереснее

Нашла прекрасный проект арзамас с колыбельными разных народностей. Просто послушайте: https://arzamas.academy/special/lullabies/9

я: хорошо справляюсь со своей жизнью также я:

Внимание, это главный спойлер 4 сезона! Не смотрите дальше, если будете смотреть сериал. Написала в инстаграме маленький пост про Stranger things — и здесь эту сцену приведу и покажу наглядно. Вся картинка — аналогия ужаса как феномена и как чувства. Ужас любит стыд (когда стыдно, невозможно пойти к людям), одиночество (оно заворачивает человека в собственном ужасе — «я никому не нужен») и вина («ты виноват, это из-за тебя так произошло»). Ужас — это максимальный громкий страх с отрывом от реальности. Кошмар, шок, разрушение мира. Если посмотреть на эту сцену, то именно связь с другими людьми и их тёплом присутствии помогли вырваться из собственного ужаса. Это трогательная и точная аналогия того, что происходит в травматическом опыте, например. Посмотрите — у нас у каждого есть такой котёл с когтистой лапой собственного бессилия и топящего ужаса. Жизнь, к сожалению, бывает щедра на дерьмо.

Я сейчас готовлю группу на завтра онлайн — будет лекционная часть про еду, вкус, психологию питания и кучу всего. Такая важная тема, там много про детские потребности хочется здесь говорить, про важность себя кормить, про связь с телом. И обсудим на группе после, конечно. Такой last call — если кому-то интересно, пишите мне @lunana126 Стоимость — 3500 рублей, зум, завтра 19.00 (мск)

Жду последней капли, когда меня окончательно выбесит эта тема, чтобы написать о физическом и эмоциональном голоде, просветлённых эзотериках-аскетах и гипомании🙃 Очень ложится в продолжении темы о депрессивности! Вообще, гипомания — прекрасная тема, о которой вообще от слова подсемействе не говорят в популярной психологии. А зря — если продуктивная продуктивность пахнет паранойяльной компульсивностью с нарциссическим вектором, то возвышенная аскеза, ретриры — нарциссичнскач тема с гипоманиакальными вкраплениями🙃

Я нежно люблю молитву двенадцати шагов. Она была дуновением ветра в сессиях столько раз, столько раз вызывала слёзы на глазах у меня и у людей, с которыми довелось ее разделять. Хочется ее здесь привести. «Господи, дай мне силы изменить то, что можно изменить, и спокойно воспринимать то, что изменить нельзя, и дай мне мудрость отличить одно от другого».

И ещё: депрессия — это нормальная реакция на потрясающее человека изменение. Связь с собственной депрессивной частью открывает в человеке особую глубину. И если вас накрывает снижение всех процессов в ответ на потерю чего-то важного в жизни — это нормально. Опять же, важна адаптивность и «опасный уровень» — часто это может определить психолог или психотерапевт. Условно — суицидальные мысли это уже не норм. Грусть, даже продолжительная — это нормально.

Все разграничения, конечно, условны — очень сложно понять, что именно взрастило в человеке такую реакцию, но суть должна быть ясна.

Ядро личности — это центр с ее истинными потребностями, зоной видения мира и устройства психики. Если можно было бы представить каркас, где он может быть разной формы, размера, цвета — это и является ядром. (маленькая помарочка — «какое-то» ядро вовсе не значит расстройство личности или психиатрию, в опыте каждого из нас преобладает огромное количество реакций и надстроек, сложности начинаются там, где опыт реагирования — превалирующий. об этом как-нибудь в следующий раз) Так вот, в основе депрессии (depression — снижение) — сворачивание, снижение. Не такое, как при чувстве стыда: депрессивное сворачивание скорее тупит взор, наливает пространство водой, и появляется лучшая подруга — апатия. В апатии нет импульсов, или они снижены, нет влечений, или они притуплены. Депрессивное ядро личности часто разворачивается при опыте раннего непрожитого горя потери. Причём как реальной потери, там и эмоциональной, метафорической — здесь вообще все, что угодно может быть. Такое ядро часто делает человека особо чувственным и чутким — в психотерапии обычно это очень хорошо ощущается терапевтом в том числе как чувство трепетной нежности к клиенту, желании заботиться. Ядро личности не меняется, это суть и основа, это тенденция и скорость психических процессов и суть всего. Но и с этим успешно можно работать и жить — еще раз, плохих типов личности нет, есть неадаптивность. Из депрессивного ядра получаются чуткие хелперы — врачи, психотерапевты, учителя. Депрессивное ядро умеет видеть и тонко чувствовать мир, восхищаясь его красотой. Это тонкие ценители искусства — опять же, через чувственное, это не нарциссическое восхищение, это именно сенситивность. Обладатели такого ядра могут никогда не встретить депрессию как заболевание. Часто в сенситивном характере много стыда и недоверия, что я интересен и важен для другого, но нарциссические защиты не сформировались или не развернулись. Депрессия как заболевание Клиническая же депрессия (эндогенная по старой классификации), или большой депрессивный эпизод, рекуррентное депрессивное расстройство в некоторой степени сюда тоже подходит — это многофакторное заболевание, связанное как с психологическими причинами (неадаптивность к среде, расстройства личности (очень часто рядом с РЛ идёт депрессия — сложно ощущать себя глубинно «в порядке»), так и с нейробиологической (дисбаланс нейромедиаторов). Депрессия может быть реактивной — как адаптация на неразвернувшееся горе. В основе депрессии всегда три кита: ангедония или невозможность получать удовольствие, замедленность физическая и всех когнитивных процессов (усталость, заторможенность), и сниженная мотивация (бессмысленность собственных действий или жизни). Депрессия может быть разной степени выраженности от легкой до крайне тяжелой, когда невозможность встать с кровати. Депрессивность как феномен Местами что-то такое происходит со средой и реагированием, что человек теряет желание или импульс к какому-то действию — что-то подавляется. То есть мы говорим об апатичности как реакции на собственные импульсы, например. Представим, что девушке очень хочется начать развивать свое дело: строить пространство для женщин-предпринимателей (эта тема буквально зажигает), открыть свою керамическую мастерскую, запустить подкаст, но каждый раз возникает обесценивающий партнер, который говорит: «Зачем тебе это нужно, не уверен, что получится, нужно оценить все риски, а вдруг у тебя не получится?». Или даже это может быть не реальный человек, а образ отца в голове, который считал, что работа — не женское дело. И что-то внутри НЕ РАЗВОРАЧИВАЕТСЯ, а все стремления к своим желаниям начинают гаситься, встречаясь с внутриличностным конфликтом. Не хочется быть плохой дочкой для папы, ведь он будет сомневаться во мне или что еще хуже — окажется прав. Лучше не пробовать. И с течением времени импульсы начинают сами гаситься, желаний становится меньше (вот она ангедония и бесмыссленность). Депрессивные «защиты», условно — это подавление собственных импульсов из-за чужих интроектов.