نورَس،

رياض الصالح الحسين . عندما رحل بصمت رحلت معه عشرة آلاف قصيدة عن الموت والفراشات والدكتاتوريات وأحلام الصبايا رحل بعمق شديد بكت المصانع والتوابيت والكتب التي كان يجمعها مثل حبات التوت رحل حزينا وهو يبتسم للشمس التي رسمت على أغصانه زهرة برية وورقة صغيرة كتب عليها: أيتها الآنسة "س" أنا أحبك رحل بزوادته وخياله وموجة عشق كانت تضرب قلبه الصغير بهدوء......بهدوء لقد رحل وأخذ معه الأناشيد والبطاقات البريدية وآخر حروف اللغة.. - أكرم الصالح الحسين

رياض صالح الحسين . عندما رحل بصمت رحلت معه عشرة آلاف قصيدة عن الموت والفراشات والدكتاتوريات وأحلام الصبايا رحل بعمق شديد بكت المصانع والتوابيت والكتب التي كان يجمعها مثل حبات التوت رحل حزينا وهو يبتسم للشمس التي رسمت على أغصانه زهرة برية وورقة صغيرة كتب عليها: أيتها الآنسة "س" أنا أحبك رحل بزوادته وخياله وموجة عشق كانت تضرب قلبه الصغير بهدوء......بهدوء لقد رحل وأخذ معه الأناشيد والبطاقات البريدية وآخر حروف اللغة.. - أكرم صالح الحسين

كأنَّ الحربَ للأشرافِ أمٌّ — مُشَبَّهَةُ القَسَاوَةِ بالحَنانِ لِذلكَ لَيسُ تُذكَرُ في المَراثي — كَثيراً وهي تُذكَرُ في الأغاني

نحاصَرُ مِن أخٍ أو مِن عَدوٍّ — سَنَغْلِبُ، وحدَنا، وَسَيَنْدَمَانِ

إذا اعتادَ المُلوكُ عَلى الهَوانِ — فَذَكِّرهُم بِأنَّ الموتَ دانِ وَ ذَكِّرهُم بِفِرعَونٍٍ غَريقٍٍ — كَثيرِ الجَيشِ مَعمورُ المَغاني وجثةِ طِفْلَةٍ بِمَمَرِّ مَشْفَىً — لها في العُمرِ سَبعٌ أو ثَمانِ على بَرْدِ البَلاطِ بِلا سَريرٍ — وإلا تَحتَ أنقاضِ المَباني أراها  وهي في الأكَفانِ تَعلو — مَلاكا في السَّماءِ على حِصانِ مُلوكُ المسلمينَ اليَومَ رَهنٌ — بِخَيطِ دَمٍ على حَدَقٍ حِسانِ فَنادِ المانعينَ الخبزَ عَنها  — و َمن سَمَحُوا بِهِ بَعْدَ الأوانِ و ذَكِّرهُم بِفِرْعَوْنٍ سَمِينٍ — كَثَيرِ الجيشِ مَعمورِ المغاني له لا للبرايا النيلُ يَجري — لَهُ البُستانُ والثَمَرُ الدَّواني نحاصَرُ مِن أخٍ أو مِن عَدوٍّ — سَنَغْلِبُ، وحدَنا، وَسَيَنْدَمَانِ سَنَغْلِبُ والذي جَعَلَ المنايا — بِها أَنَفٌ مِنَ الرَّجُلِ الجبانِ بَقِيَّةُ كُلِّ سَيْفٍ، كَثَّرَتْنا — مَنَايانا على مَرِّ الزَّمَانِ كأنَّ المَوتَ قابِلَةٌ عَجوزٌ — تَزورُ الحَيَّ مِن آنٍ لآنِ نَموتُ فَيَكثرُ الأشرافُ فينا — وتَختلطُ التعازي بالتهاني كأنَّ الحربَ للأشرافِ أمٌّ — مُشَبَّهَةُ القَسَاوَةِ بالحَنانِ لِذلكَ لَيسُ تُذكَرُ في المَراثي — كَثيراً وهي تُذكَرُ في الأغاني سَنَغْلِبُ والذي رَفَعَ الضحايا — مِنَ الأنقاضِ رأساً للجِنانِ رَمادِيّونَ كالأنقاضِ شُعْثٌ — تحدَّدُهم خُيوطٌ الأرْجُوَانِ يَدٌ لِيَدٍ تُسَلِّمُهم فَتَبْدُو — سَماءُ ثَمَّ ترفعها يدانِ يدٌ لِيَدٍ كَمِعراجٍ طَوِيلٍ — إلى بابِ الكريمِ المُستعانِ يَدٌ لِيَدٍ، وَتَحتَ القَصْفِ،فَاْقْرَأْ — هنالكَ ما تَشاءُُ مِن المَعاني صَلاةُ جَمَاعَةٍ في شِبْرِ أَرضٍ — وطائرةٌ تُحَوِّم في المكانِ تُنادي ذَلكَ الجَمْعَ المصلِّي — لكَ الوَيْلاتُ ما لَكَ لا تَراني فَيُمْعِنُ في تَجَاهُلِها فَتَرمِي — حُمولتَها وتَغْرَقُ في الدُّخانِ وَتُقْلِعُ عَنْ تَشَهُّدِ مَنْ يُصَلِّي — وَعَنْ شَرَفٍ جَدِيدٍ في الأَذَانِ نقاتلهم على عَطَشٍ وجُوعٍ — وخِذلانِ الأقاصي والأداني نُقَاتِلُهم كَأَنَّ اليَوْمَ يَوْمٌ — أخيرٌ ما لَهُ في الدهرِ ثَانِ بِأَيْدِينا لهذا اللَّيلِ صُبْحٌ — وشَمسٌ لا تَفِرُّ مِنَ البَنَانِ بيانٌ عَسكَريٌ فأقرؤوه — فَقَد خَتَمَ النَّبيُّ على البَيانِ - تميم البرغوثي

-

وجدت هذة المقطوعة في نينوى مدينة الموصل العراقية وهي من حضارة الآشوريين اي من نتاج ارض آشورية وهي مخطوطة قديمة بالكتابة المسمارية تم فك رموزها من قبل العلامة الاستاذ ( طه باقر ) ومجموعة من المختصين بالكتابة المسمارية وقد وجدت ضمن آثار منطقة نمرود, وموجودة النوتات على لوح اثري بالمتحف البريطاني. مسروق من مدينة نمرود, قام بعزفها العازف الإيراني المعروف (حسين علي زاده) لروعتها نالت اعجاب الكثيرين وتعد من أقدم السمفونيات. حرائق نینوى هي معزوفة موسيقية سيمفونية اشتهرت مؤخراً، أنها مقطوعة موسيقية آشورية قديمة نسبتها إلى الحضارة الآشورية يتداول الآشوريون المعاصرون وغيرهم مقطوعة "حرائق نينوى" باعتبارها مقطوعة موسيقية آشورية ترجع إلى القرن السابع قبل الميلاد عثر عليها المنقبون مدونة على رُقُم طينية بين خرائب نينوى القديمة وأعادوا عزفها بعد فك شفرة سلمها الموسيقي القديم. ووفقاً للكاتب حسام سفان فإن المعزوفة تتكون من أربعة مقاطع.. المقطع الأول : يصف عظمة الإمبراطورية الآشورية، ويستعرض جيشها النظامي. المقطع الثاني : يرمز إلى تآمر وتكالب قوى الأعداء لإضعاف هذه الإمبراطورية. المقطع الثالث : يستعرض المعارك الطاحنة التي دارت رحاها بين الجيش الآشوري وجيوش الأعداء المتحالفة. المقطع الرابع : يجسد الدمار والخراب ويغلب عليه طابع الحزن والأسى لما حل بنينوى من حرائق. ويؤكد سفان أنه بالرغم من أن هذه الملحمة هي أقدم ملحمة موسيقية معروفة حتى اليوم إلا أنها ليست الأولى في بلاد الرافدين.

-