الدرُّ المُنتقَى

"يا صاحبي هذا العَقيقُ فَقِفْ بِهِ مُتوالهًا إن كُنتَ لستَ بِوالِهِ وانظُرْهُ عنَّي إنَّ طرفيَ عاقَني إرسالُ دِمعي فيهِ عن إرسالِهِ!" - ابن الفارض.

"للعلم سرور وفرح يظهر على قسَمات الوجه وحركات الجسم، قال بعض الحكماء لتلميذه: أفهمت؟ قال: نعم، قال بل لم تفهم؛ لأني لا أرى عليك سرور الفهم!"

(إسرائيل).. ليست الطفلة المدللة للغرب.. بل هي الغرب نفسه، لكن بلا مساحيق تجميل.

"اللغة العربية هي المدخل الحقيقي لمعرفة علومنا كلها وتاريخنا كله، والاستهانة بها والتفريط في قواعدها ورسومها إنما هي استهانةٌ وتفريطٌ بمعارفنا وعلومنا كلّها." - محمود الطناحي.

"كان بعض السلف إذا ذهب إلى شيخه تصدق بشيء وقال: (اللهم استر عيب شيخي عنّي ولا تذهب بركة علمه مني)" - (تذكرة السامع) لابن جماعة.

"ألا أيها الركبُ النيامُ ألا هبُّوا أسائلْكم: هل يقتلُ الرجلَ الحبُّ؟ فقالوا: نعم حتى يرُضّ عظامَه ويتركَه حيرانَ ليس له لبُّ" - جميل بثينة.

"خليليَّ فيما عشتُما هل رأيتُما قتيلًا بكى من حبِّ قاتلِهِ قبلي" - جميل بثينة.

كان بعض السلف يقول: لا تبكِ الميت إذا مات وابكِ عصر الجمعة إذا فات.

‏أوصى الضياء المقدسي تلميذه لما أراد الرحلة للعلم: "أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسّر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأُ". قال تلميذه: "فرأيتُ ذلك وجرّبته كثيرًا، فكنتُ إذا قرأتُ كثيرًا تيسَّر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسّر لي!" - ذيل الطبقات ٣/٢٠٥ |📚.

"وما منحَ اللّٰهُ الخليقةَ بهجةً بأجملَ من رُوحِ الحبيبِ وأرحما نبيّ تهادى النورُ من طلَعاتِهِ هنيئًا لمن صلّى عليهِ وسلّما" ﷺ

"إِذا مَا طَمحْتُ إلى غايةٍ رَكِبتُ المنى ونَسيتُ الحَذرْ ولم أتجنَّبْ وُعورَ الشِّعابِ ولا كُبَّةَ اللَّهَبِ المُستَعِرْ ومن يتهيَّب صُعودَ الجبالِ يَعِشْ أبَدَ الدَّهرِ بَيْنَ الحُفَرْ"

"أقولُ وقد ناحتْ بقُربي حمامةٌ أيَا جارتَا.. هل تشعرين بحالي؟ معاذ الهوى! ما ذقتِ طارقة النّوى.. ولا خطرتْ منكِ الهمومُ ببالِ أيضحك مأسورٌ وتبكي طليقةٌ ويسكت محزونٌ ويندب سالِ لقد كنتُ أولى منك بالدمعِ مقلةً ولكنّ دمعي في الحوادث غالِ" - أبو فراس الحمداني.

"وما الناسُ والحاجاتُ إلّا تعللٌ وأكثرُ مَن تحتاجُ نفسي له، أنـا"

"إليك وإلا.. لا تُشدُّ الركائبُ ومنك وإلا.. لا تُنال الرّغائبُ وفيكَ وإلا.. فالمُؤمّل خائبُ وعنكَ وإلا.. فالمحدِّثُ كاذبُ"

"أستخبرُ البدرَ عنكم كلَّما طَلَعا وأسألُ البرقَ عنكم كلما لمعا أبيت والشوقُ يطويني وينشرني براحتيه ولم أشكو له وجعا أحباب قلبي وإن طال المدىٰ فلَكَم قد قطَّع الشوقُ قلبي بعدكم قِطَعَا فلو مننتم على طرفي برؤيتكم لكان أحسنَ شيءٍ منكمُ وَقَعا لا تحسبوا أنني بالغيرِ منشغلٌ إنَّ الفؤادَ لحبِّ الغيرِ ما وسعا"

"قال أحد الصالحين: ومن علامات الانتكاس: الاستئناس بالناس، وأن تسمع الأذان فلا تستجيب، وأن تفوتك صلاة الفجر فلا تبالي، وأن تهجر القرآن فلا تخاف، وأن يُمنع عنك الخير فلا تهتم، وأن تُحرم من الصحبة الصالحة فلا تفتقدها، وأن تفعل الذنب ولا تحزن، وألّا يكون لك ورد قرآن وتسبيح فلا تستوحش."

كان الجواهري يقول: "هو الدهر قارِعْه يصاحبْك صفوهُ فما صاحَبَ الأيامَ إلا المُقارِعُ" ثم ما لبث أن ألمَّت به وفاة زوجته، وبرَّحت به الذكرى، وضاقت عليه الأرض، فنظم فيها المراثي الموجعة قائلًا في شطرٍ منها: "طرحتُ عصا الترحالِ واعتضتُ مُتعَبًا حياةَ المُجاري عن حياةِ المُقارِعِ"!