архетип улиточки и антикапитализм

Делюсь личной историей и практикой поддержки в этом видео, и рассказываю, почему вам помогают далеко не все практики, про которые вы где-то читаете или слышите. Это про мой традиционный дисклеймер "Не существует универсальных практик" А в конце предлагаю еще одну практику для людей, у которых много тревоги. Она точно сработает не для всех. И в видео забыл еще один момент - если она для вас не сработает, вы можете, тем не менее, продолжать ее делать на рациональном уровне, в каждой ситуации, где есть ожидание и тревога, даже если кажется, что она не работает. Вот именно эта практика может сработать и сразу, и может начать работать только тогда, когда станет рутинной и привычной. Так что не отметайте ее сразу, даже если не чувствуете сначала эффекта. https://youtu.be/Z_1pgynGLqc

Продолжение поста Основная мысль поста Алекса, как я вижу:

«свобода в возможностях гендерного самовыражения и гендерного самоопределения - это штука нужная и полезная»

- и с ней я полностью согласен. Просто по-моим ощущениям, из поста немного выпала разница между гендерной идентичностью как психологическим измерением, гендером как социальным конструктом и гендерной экпрессией — тем, как мы выражаем себя во внешнем мире. Можно быть человеком любой гендерной идентичности, включая агендерную, то есть «у меня вообще нет никакого этого вашего гендера», и при этом демонстрировать и телесную гендерную экспрессию, и предпочтения вообще любой точки многомерного конструкта сексуальности. То есть свобода гендерного выражения, экпрессии и телесности никак не противоречит идее «нахрен вообще эти ваши гендеры» и идее постгендерного общества. Мне, как небинарному, ближе идея разнообразия мультигендерности. Но по тем процессам, которые я вижу сейчас, кажется людям проще отказаться от идеи гендера и гендерной идентичности в принципе. Мой прогноз: мы ближе к постгендерному обществу, нежели мультигендерному. Поэтому я чаще использую аргументы, которые могут быть ближе и понятнее моим собеседникс. Но самое главное — как бы мы себя не идентифицировали, мы можем исследовать, какие мы, как мы воспринимаем свою телесность, свои потребности, свои интересы и свою экспрессию. Все это не ограничивается одной феминностью, одной маскулинностью, одной андрогинностью и одной агендерностью. У всего этого есть десятки оттенков. При этом важно помнить, что наша идентичность не предполагает какой-то определенной гендерной экпрессии (то есть того, как мы себя репрезентируем вовне), а наша гендерная экспрессия далеко не всегда транслирует вовне наши сексуальные потребности.

Мой коллега, нарративный практик Алекс, написал тут серию постов про гендер и гендерную идентичность. И в паре постов аппелировал к моим текстам. Например, к одному из аргументов, которые я иногда использую в соц.сетях. Если мне кто-то говорит (а это случалось неоднократно): «А почему бы вам не быть маскулинной женщиной, зачем вам эта небинарная идентичность?» Я довольно часто зеркалю: «Зачем вам быть женщиной, если вы согласны со мной, что это социальный конструкт? Может быть вам не нужен этот гендер вообще?» И вот отталкиваясь от этой логики, Алекс говорит о том, что на самом деле человеку гендер нам все-таки нужен в области репрезентации своих сексуальных потребностей и предпочтений. Чтобы со стороны видно было:

«Условно - что вы хотите делать, с кем, и кто вы сам/а/и будете в этом процессе»

А посему - хорошо, когда есть разные варианты.

«Культурно гендер - это, по сути, некий такой "социально-культурный чехольчик" для нашего биологического пола и связанной с ним (но НЕ определяющейся им, это важно!) сексуальной идентичности. Поскольку культурно и антропологически функция гендера какова? "Оформить" ваши сексуальные потребности и вашу репродуктивную роль социально - так, чтобы ни вы, ни окружающие об реализацию этих потребностей не убились, а ваши отношения с вашим репродуктивным партнёром были бы конструктивно вписаны в социум»

И вот тут у меня есть некоторое несогласие с описанием. Точнее, важное дополнение, которое меняет весь смысл происходящего - да гендер, возможно, пытается иметь еще и такую функцию на базе пола, хотя за таким описанием полностью выпадает его функция установления иерархии в патриархальном, например, обществе. И может быть, социум бы и хотел, чтобы это все так и работало. Но во-первых, гендерная идентичность — это не равно гендер. Мы не придумываем себе гендерную идентичность как чехольчик, который мы на себя надеваем. Это то, как мы себя ощущаем. Это не вопрос выбора. Именно поэтому она иногда совпадает с приписанной на базе пола, иногда вообще мимо. И она может очень сильно различаться с тем, как мы себя репрезентируем, то есть с нашей гендерной экспрессией. И, внимание, наша гендерная экпрессия может сильно не совпадать с нашими сексуальными потребностями. Маскулинный внешне мужчина может предпочитать «феминную роль» в сексе. Феминная женщина может предпочитать активную проникающую роль в сексе (заметьте, и в том и в другом случае даже не важно о партнерикс какого пола и гендера мы говорим, то есть репродуктивные роли не имеют значения) Мужчина с «феминной» репрезентацией может предпочитать активную проникающую роль, или и ту и другую, а еще пятую и десятую, способов заниматься сексом у нас есть в ассортименте. Небинарные/агендерные люди, как и мужчины и женщины, могут предпочитать какие угодно роли в сексе и вы далеко не всегда считаете это по их репрезентации. Репрезентация может быть агендерной, человек при этом может быть хорни и кинки. То есть наше общество, может быть и хотело бы использовать бинарную гендерную систему как культурную репрезентацию сексуальных потребностей и репродуктивных ролей, но оно так не работает. Наши сексуальные потребности существенно шире возможных репродуктивных ролей, а гендер, мать его за ногу, давно далеко не только про секс, а гораздо больше про систему власти и иерархий в обществе на основании как раз репродуктивных ролей. А еще, если бы гендер у нас был про секс, у нас, может быть, был бы еще и гендер асексуальности, а агендерность не равно асексуальности, это разное. Продолжение поста ниже👇🏽

Как говорится, #простой_лайфхак Если вы отдыхаете, отдыхаете, а встать с дивана по-прежнему сложно, возможно, проблема не в недостаточном отдыхе, а в сложности переключения с отдыха на действие и обратно. И тогда вам будет сложно вставать, даже если вы уже действительно отдохнули. Это не единственная причина, почему может быть сложно вставать с дивана, но одна из довольно распространенных. И это одна из тех вещей, которые могут дополнительно затруднять выполнение действий, например, при исполнительной дисфункции. Сложности переключения — это не то, что обычно можно легко пофиксить, но одна из практик, которая может вам помочь — это создание ритуала перехода от отдыха к действию. Набор из нескольких небольших действий, которые помогают вам переключиться. Обычно я предлагаю: 1) Проговорить себе, что вы знаете, что вам сложно переключаться, и очень себе сочувствуете, но вы планируете вставать. 2) Простые физические движения — растирание ладоней или ушей, повороты головы, круговые движения ступнями, пожатие плечами, сжимание пальцев. 3) Пойти выпить теплой воды, чай, кофе — горячий или холодный напиток, в зависимости от того, что вам больше помогает 4) Музыка, которая вам помогает взбодриться. 5) Хвалить себя, за то, что получилось сесть или встать. Ключевое в этом всем: Во-первых, понимание и проговаривание, что вам это сложно, вы знаете, что это отдельный процесс и сейчас планируете себе помогать. Во-вторых, переход не сразу к делам, а вначале промежуточные простые действия для адаптации. Во-третьих, именно повторяемый рутинный ритуал — как обычно, универсальных практик не бывает, и это лучше всего работает на тех, у кого нет отторжения по отношению к повторяемой рутине, но пробовать можно всем. Даже если не все, что-то из этого может стать поддерживающей привычкой. И делитесь в комментариях, что помогает вам.

Я бы очень хотел, чтобы люди научились различать пол, гендер и гендерную идентичность. «Пола только два» - вообще-то интерсекс-людей существует примерно столько же, сколько и рыжих в мире. Рыжих людей мы же не игнорируем на основании того, что их мало? Мы же не говорим «Существуют только блондины и брюнеты». Гендер — это социально-культурные конструкты, которые сейчас приняты в социуме. И с этой точки зрения мы живем в бинарной гендерной системе. Но по факту, он никогда не была бинарной и сейчас вокруг вас много людей, которые в нее не вписываются. Кроссдрессеры, драг-куин и драг-кинг, гендерно-неконформные люди, которые никак себя не проявляют публично, но если вы их спросите, они скажут, что не очень понимают, что такое «быть женщиной», или «быть мужчиной», небинарные, те, кто говорит, что в них есть и мужчина и женщина (бигендерные) и ли те, чье самоощущение текучее (гендерфлюидные), и те, кто продолжает себя идентифицировать публично как мужчин/женщин, но может вам рассказать, что иногда им ближе быть мужчиной/женщиной, а иногда они «просто кто-то нейтральный», те, кто с детства ощущали себя «цветочек», «кто-то с другой планеты», «всегда ощущали себя существом», те, кто идентифицирует себя как мужчину, женщину на грани, потому что это слишком феминный мужчина, слишком маскулинная женщина, и они не чувствуют в себе готовности говорить, что они трансгендерные, но при этом понимают, что в рамках названий «мужчина» и «женщина» им уже тесновато. Разумеется можно быть просто феминным мужчиной и маскулинной женщиной, гендерная экспрессия и то, как человек себя самоощущает — это разные вещи. Я об этом и говорю — все гораздо сложнее, чем девочки налево, мальчики направо. И если дать себе труд быть внимательными и непредвзятыми, вы быстро поймете, что мир не голубой/розовый. Он гораздо разнообразнее. Гендерная идентичность — это глубинная часть нашей личности, часть ее ядра. И одновременно это как будто проекция вот этих социальных-культурных конструктов на нашу личность. Только вот какая штука: эта проекция далеко не на белый лист. И мы как-то взаимодействуем как личности с этим конструктом. В кого-то эти конструкты встраиваются легко. А в ком-то они растворяются, вообще не ложатся, или трансформируются для неузнаваемости. И это нормально. «Взаимодействуем как личности» - не на сознательном уровне. Это взаимодействие происходит, начиная с раннего, довербального возраста. Или, как говорит Американская Психологическая Ассоциация (и МКБ с ней соглашается) - формирование гендерной идентичности происходит под влиянием социальных, биологических и личностных (психологических) факторов. Выявить один не получается. Обратите внимание на слово "формирование". Формирование, а не "решил идентифицировать себя так". Это разные процессы. И в случае гендерной идентичности речь идет о формировании. Найти свое слово/лейбл - это только один из этапов этого процесса, причем не обязательный.

Вижу интерес к теме, спасибо, публикую!🌿✨🦄 Пост был написан изначально для тредс и я сознательно не делал из него лекцию с базовыми определениями и полной структурой, а просто записал то, что хотелось сказать. Если что, то пишите вопросы в комментариях👇🏽

Хотите от меня пост про пол, гендер, и гендерные идентичности? Я сюда редко эту тему приношу, поэтому хотел бы вначале свериться с вами. Огонек, если да, и пишите в комменты вопросы, если есть. Пост у меня уже есть, но если вопросы будут, я, возможно, специально напишу еще какой-то пост/посты по этой теме

Есть в аниме такой классический троп: Главным героем овладевает злой дух и это дает ему силу и одновременно создает угрозу. Я сейчас смотрю это в Магической Битве, видел в Дандадане и Бличе, и уверен, что вы тоже можете накидать кучу примеров. И это очень легко ложится на ту историю, которая происходит, когда у человека есть подавляемая агрессия. Когда агрессия подавляется, это чаще всего означает, что есть значимые взрослые, которые говорят, что это что-то Очень Плохое. Отвратительное. Ужасное. Чудовище. И когда человек начинает чувствовать это изнутри, оно так и маркируется. Дальше, с каждым проявление потребности защитить себя, агрессия накапливается. Человек снова и снова переступает себя, не смея себя защищать. Злость внутри растет. И чем больше человек не защищает себя, тем меньше у него остается сил на внимание и эмпатию к другим, потому что все пространство начинает занимать то, что воспринимается как Чудовище. Ярость. Почему им можно защищать, а мне себя нет. Боль. Зависть. Они все уроды, они не думают обо мне, я тоже о них думать не буду. Ненависть. К тем, кому можно. Кто нарушает мое пространство (они бы может быть и не нарушали бы, если бы им сказали, но человек сказать не может, сказали, что нельзя, что это чудовищно) И контакт с этим «Чудовищем» происходит только в ситуации «отключения», когда уже нет сил его сдерживать, и оно прорывается наружу, перехватывая управление. То есть полная диссоциация со своей агрессией и невозможностью ею управлять — потому что во-первых, этому никогда не учили. Во-вторых, сказали, что это плохо и допускать этого нельзя, а значит нет опыта. В-третьих, она все время растет, если человек продолжает ее подавлять. Так мы получаем скромного мальчика/веселого парня и тд, которые в какой-то момент внезапно превращаются в боевую машину. В аниме, это все, конечно, красиво. В реале не очень, потому что чаще всего боевых искусств/умения красиво владеть оружием, когда вы не практикуетесь и не тренируетесь, у вас не будет. А вот степень разрушения может быть действительно довольно большой. Не физически. Речь идет о, например, разрушенных отношениях, с подругами, со значимыми близкими, о том поведении, о котором вы можете потом жалеть. Спусковым триггером для этого могут быть разные вещи. И очень плохие и мелочи, которые просто пришлись в день большой нагрузки. Какие возможны альтернативные варианты: Приручить свое «чудовище», и если его кормить, ему становится не обязательно вырываться из «клетки» и мочить всех налево и направо. Оно сытое, довольное и мурчит, потому что у него была возможность исполнить свою задачу и позаботиться о вас. И в процессе оно может научиться соизмерять силу и не сносить голову собеседникам, а мягко отодвигать их лапой, допустим. Но для того, чтобы этот сценарий заработал, надо переступить Ужас перед внутренним Чудовищем и учиться с ним работать. Это определенный процесс, требующий времени и поиска своих практик и внутренней силы и опор. «Надо» в этой строчке не означает, что надо вам прямо здесь и сейчас, или что это делается по щелчку пальцев. «Надо» - здесь это один из вариантов. И если вы не знаете, как — иногда может помочь обратиться и к помогающим практикам, с нами это обычно проще. И это тоже только один из вариантов. Ну, вы знаете, что мне важно помнить, и хочется, чтобы вы помнили, что работа с помогающим практиком — это круто, конечно, если нашли Своего, но не панацея, и не монополия на прохождение своей внутренних задач и процессов. Традиционный дисклеймер: это не единственный возможный сценарий с подавленной агрессией, бывает по-разному, и если вы видели иначе, то да, может быть и иначе, не всегда все работает именно так, иногда нужны другие практики, иногда помогает что-то другое, иногда внутренние Чудовища связаны не с вот таким образом подавленной агрессией, а с чем-то другим, и сценарии работы там будут другими, и тд

Отдохнуть с первого взгляда кажется простой задачей - ну просто ничего не делай и отдохнешь. Но это не всегда получается. У нейроотличных особенно. Иногда к отдыху тоже нужны инструкции. Записал риллс и решил поделиться им с вами. Рассказываю в видео про два равнозначно необходимых типа отдыха, один из которых у людей часто выпадает, и три необходимых условия для восстановления нервной системы. (Коротким видео делюсь тут первый раз, так что по количеству сердечек буду делать выводы, надо ли делиться видео ещё или оставить тут только тексты)

В этом году я медленно наращиваю упражнения и домашние тренировочки медленно наращиваю танцевальные скиллы медленно учусь делать регулярные риллсы медленно учу английский Все очень медленно. Но все очень регулярно. То есть я не идеально, но регулярно тренирую разные вещи, и ощущаю, как они постепенно становятся лучше. И даже когда я вижу, насколько я делаю что-то не так хорошо, как мне хотелось бы — я понимаю, что каждое повторение делает меня лучше в этом. Офигенные ощущения. Мне оочень нравится. Но чтобы их получать, мозгу нужно разобраться с внутренним критиком/тревожными частями, и научиться получать удовольствие от практики/опыта, а не результата. А по сути — найти свои внутренние опоры. В некоторых ситуациях вообще ни разу не простая задача. Но чаще всего вполне себе возможная. Просто иногда требующая времени. Что чаще всего становится нашими внутренними опорами — это наши ценности, навыки и умения. Ценности в первую очередь. То, что нам важно настолько, что мы готовы что-то делать. Или наоборот НЕ делать ради этого чего-то. Ценность безопасности. Ценность надежности. Ценность свободы. Есть сотни вариантов. И это не вопрос «То, что нам кажется правильным», то есть «Выберу ценность карьеры, потому что родители считают это важным», вообще не прокатит, если по вашему внутреннему камертону «карьера» это не ценность. Люди с СДВГи аутичными чертами знают, о чем я — можно тыщщу раз говорить себе, что это «надо» или «правильно», но если это внутренне не надо, то поднять себя почти нереально. Так вот потом уже на это наращиваются навыки и умения. Опять же, вначале мы исследуем те, что есть, а не те, которые кажется правильным научиться. Люди чаще всего вообще не знают, какими навыки обладают, зато знают, каких хотели бы. Знаете, как это ощущается? Как будто человек, которому с детства говорили про то, что он должен стать летчиком, садится в машину, которая может круто гонять по бездорожью, и такой «Ой, что-то тут нет кнопки взлета, совершенно бессмысленная машина». Или тот, кто годами смотрит на погрузчики, хочет от своей кофемолки совсем других процессов. Ну вы поняли. Так вот когда человек знает свои ценности, когда исследованы свои навыки, когда выстроены первичные опоры — вот только тогда появляются ресурсы для создания, поиска и постепенного включения новых практик. Потому что когда появляются внутренние опоры, появляются силы выдерживать неопределенность и амбивалентность. Которые, собственно и нужны для того, чтобы сместить внимание с результата на процесс. Простраивание внутренних опор — это то, что мы обычно делаем в долговременной работе. Потому что в любом случае, когда вы только пришли, там будут какие-то первоочередные острые запросы, критические части, тревожные части, процессы горевания и застывшей боли, не-откладываемые потребности уязвимых частей и вот эти все вещи, которые требуют внимания здесь-и-сейчас, которые мы постепенно начинаем расплетать, распутывать, уделять внимание и слушать себя. «Слышать себя» всегда начинается с самого актуального, что болит прямо здесь и сейчас. А потом уже, постепенно, параллельно с первичными процессами мы делаем вот это вот вышеописанное всё. Это я просто хотел показать, что то, что со стороны кажется, как «простой навык», «все так и делают» - ни фига не все, во-первых. Во-вторых, то что выглядит со стороны как «простой навык», чаще всего требует фундамента, который не заметен, опять же, если смотреть со стороны. Так что если у вас вдруг не получается повторить и провернуть фокус, про который вы прочитали где-то — возможно, дело не в том, что вы «ленивая жопа», а в том, что у вас еще не простроен фундамент для этой штуки.

Работаю сейчас с маркетологиней. И она предложила мне такое задание: После чтения/просмотра блога, как человек продолжит предложение «Харитонски — это нарративный практик, который считает, что ...» Один из моих ответов: Харитонски считает, что можно жить хорошо, не вписываясь в нормативную картину «жизни приличного человека в нашем обществе». Можно отличаться, иметь свои особенности, усложняюшие жизнь в том обществе, в котором мы живем сейчас, жить совсем по другим сценариям, чем нормативные/те, которые хотели бы мама/папа, окружающие, и при этом ощущать, что выстроили жизнь комфортным для себя способом и быть удовлетворенными своей жизнью. И мне захотелось спросить вас, так что сейчас будет опрос.

⬆️ Сегодня у КРАЯ буквально через час эфир на тему, про которую мало кто говорит, и это может быть очень полезным, так что делюсь (ссылка выше)

ССЫЛКА НА ЭФИР «Секс по расписанию? Что делать, если один партнёр хочет секс три раза в день, а другой три раза в год» https://us02web.zoom.us/j/85929825060?pwd=LuAGcJcH7eqUba5dKdN2IJFwOS2MLn.1 Начинаем через час, в 12:00 мск. Ждём встречи!

Есть такой образ, который регулярно встречается, но про него редко говорят вслух. Руины. Человек может ощущать, что её жизнь, или она сама — руины. Что-то разрушенное практически до основания. Что приводит к руинам? Чаще всего какая-то катастрофа. Это может быть связано с возрастными кризисами, ситуативными кризисами (война, эмиграция, развод, расставание, что-то связанное со здоровьем), и КПТСР. КПТСР может быть в том числе, когда человек еще не понимает, что в её жизни происходило что-то, оставившее НАСТОЛЬКО мощный след. Может думать, что всё прошло, или всё было нормально, или всё было ну плохо, но не настолько, или уже должна была справиться (к — классика). А ощущения и внутренний образ себя/своей жизни — всё в руинах. Я в одном посте не напишу, что с этим делать — это большая задача, но мы можем или что-то строить там с нуля, или уходить из этих руин, или обживать их — в общем, там есть варианты. Они все медленные, как бы ни хотелось быстрее — руины не восстанавливаются за неделю, это только в сказках/играх/фильмах, а в реале это обычно месяцы в лучшем случае. Но эти варианты есть. Сейчас мне просто хотелось сказать, если вам кажется, что всёпздц, жизнь в руинах — вы не одиноки. Люди вообще куда чаще проживают довольно экстремальный внутренний опыт, чем кажется. Может быть это, конечно, моя проф.деформация. Но я просто раз за разом вижу это, и вижу насколько это НЕ отражено и как будто не видимо и не существует в общественном инфопространстве. Это создает ощущение изолированности, которая сама по себе очень усугубляющая штука. Поэтому мне хочется иногда произносить вслух вот такие вот вещи. Просто, чтобы вы знали🌿

Читаю тут Юваля Ноя Харари, краткую историю человечества. «Все это стало возможно благодаря развитию языка воображения: с его помощью мы представляем себе и описываем явления, существующие исключительно внутри наших рассказов. И штадельский человеколев, и компания Peugeot сделаны не из атомов, не из живых белков, а из вымысла. За века и тысячелетия люди научились сочинять чрезвычайно сложные сюжеты. В этой сети мифов фикции, подобные Peugeot, не только существуют, но и накапливают неслыханную мощь — они гораздо сильнее льва или целой львиной стаи. Однако вне такой сети их существование невозможно. Если бы все сапиенсы дружно утратили способность обсуждать то, чего не существует в реальности, компания Peugeot исчезла бы во мгновение ока, а с ней вместе биржи, религии, государства, деньги и права человека. В научных кругах такие явления, которые порождаются мифами и иными сюжетами, именуются «фикциями», «социальными конструктами» или «воображаемыми реальностями». Воображаемая реальность — вовсе не ложь. Солгать — значит сказать, что у реки ты видел льва, когда на самом деле ты прекрасно знаешь, что никакого льва там нет. Сама по себе ложь — даже не привилегия сапиенсов. Зеленые мартышки уличены во лжи: они испускают клич, предупреждающий о приближении льва, когда никакого льва нет и в помине. Отпугнув таким образом сородича, только-только подобравшегося к банану, лжец завладевает лакомством. В отличие от лжи, воображаемая реальность есть то, во что верят все, и пока эта общая вера сохраняется, выдумка обладает вполне реальной силой. Скорее всего, штадельский скульптор искренне верил в человека-льва, духа-хранителя племени. Среди шаманов попадаются шарлатаны, но большинство из них искренне верят в существование богов и демонов, а большинство миллионеров столь же искренне верят в существование денег и компаний с ограниченной ответственностью. Правозащитники обычно верят в права человека, и, когда в 2011 году ООН потребовала от ливийского правительства соблюдения прав человека в стране, это никто не воспринял как ложь, хотя и ООН, и Ливия, и права человека — всего лишь плод нашего богатого воображения.» Юваль пишет, что самая большая религия современности — это капитализм. Не знаю, что он будет писать дальше, но на мой взгляд самая большая религия современности — это гендерная патриархальная мифология. Все эти разветвленные мифы про «разведенок», «тарелочниц», «РСП», «оленей», «альфа-самцов», «защитников-мужчин», «несущих ответственность за семью», «стерв», «щлюх», «нормальных мужиков», которые «просто хотят нормальную семью», «чтобы все паприроде», которое не имеет никакого отношения к природе, «жадных баб», «благородном старении» мужчин, «потерявших рыночную стоимость» женщин, женщинах «хозяйках очага», «стоящих за великими мужчинами женщин» ну и все прочее — самая настоящая воображаемая реальность, которая непосредственно влияет на психику, жизнь и здоровье людей любого пола и гендера. Мое уверенное мнение — гендерная социализация калечит и психику и жизни людей. Любых людей. Она должна уйти в прошлое. Тот процесс, который мы видим сейчас, пока не про исчезновение бинарной гендерной системы, а про ее некоторую трансформацию с небольшим расширением до небинарных и агендерных. Ну и то уже хорошо. Хотя и он займет как минимум лет двадцать, но скорее всего несколько поколений.

Осторожно, короткое упоминание экстремальных для жизни ситуаций. Где-то раз в неделю на меня накатывает «Как же я обожаю свою работу». Обычно я не пишу об этом, потому что если бы я писал каждый раз, то мне кажется, это было бы неприлично часто. Но если вы подписаны на меня в тредсе, то уже видели эти посты, потому что я тут недавно подумал, что а почему нет? Это мой чистый эндорфин-сератонин-дофамин, почему я не могу этим делиться? Читал на днях фанфик/ориджинал про парамедика, где он описывает свои ощущения от работы как адреналиновую зависимость. А работу примерно так: Что он не всегда может сделать так, чтобы человек выжил, но у него есть ассортимент практик, чтобы увеличить все шансы самым лучшим образом. Ассортимент практик довольно ограниченный, но есть еще диагностика, последовательность, нюансы и тд. И когда он сделал все Лучшим образом, он кайфует от того, что делает. Моя зависимость от работы не адреналиновая, и это не экстремальные ситуации, но в чем-то мне очень резонирует это описание. Может быть повернутостью на своей работе:) Я довольно часто задаю очень похожие вопросы (это к слову об относительно ограниченном ассортименте) Мои отклики разные, и есть разные практики и инструменты, но вопросы — если вы со мной работаете в долговременном формате, то вы знаете, о чем я - через какое-то время вы узнаете эти вопросы, а потом начинаете задавать их себе сами. Это так и задумано, это часть результатов нашей работы. Потому что нарративные вопросы создают ассортимент практик, которые помогают расширить понимание происходящего, помогают поддерживать себя, помогают двигаться дальше. Так вот, десять лет я работаю с людьми — и да, это чем-то похоже на зависимость. Потому что я все еще регулярно получаю чистый кайф, когда мои собеседницы выходят со встречи с большей ясностью, облегчением, пониманием, новыми практиками и видением. А то, что они выходят именно с этим — я знаю, потому что вопрос «С чем вы уходите сегодня» - я задаю в конце встреч примерно 98 раз из 100. Я могу уставать, могу выгорать, но пока что, в каком бы состоянии я не был, работа меня собирает, концентрирует, включает в процесс, потому что мне интересны истории, с которыми ко мне приходят, и я хочу дать самые большие шансы на то, чтобы жизнь человека стала лучше, и человек переместилась из той точки, где есть сейчас, в более предпочитаемую и подходящую для себя. Мне кажется, что я достаточно-хороший-практик и это у меня получается достаточно часто. До воскресенья ко мне можно записаться по стоимости 10 000р/100 евро за три встречи. То есть, это как будто бы вы платите за две встречи, но получаете три. По-моему, это отличный способ попробовать, что вам может дать нарративная практика🌿

Начался август, и я к вам с предложением. Прямо вот с порога, без дополнительных, простихосподи, прогревов, у меня такое вечно не получается, не мое это) Для тех, кто меня давно читает и знает и не надо ничего дополнительно объяснять. Точно знаю, что кому-то будет прямо в тему. Так вот: отпуск у меня в этом году с 31 августа по 6 сентября, а в августе я планировал активно поработать. Тем временем у меня уехали в отпуск на пару недель сразу несколько моих собеседниц/людей, с которыми я работаю на постоянной, долговременной основе (лето такое лето:) И поэтому у меня для вас есть предложение. Если вы на меня давно подписаны, то знаете, что я практикую такое довольно редко. Итак: 🔥Обычная стоимость моей консультации 50 евро/5000р. В течение первой недели августа, до 9 августа, воскресенье, вы можете записаться на пакет 3 консультации по стоимости 100 евро/10 000р. То есть вы оплачиваете эту сумму, и получаете 3 консультации в течение трех недель августа, чтобы мы с вами успели сделать их до сентября. В прошлый раз я делал такое в феврале, и большая часть моих собеседниц и собеседников, которые участвовали в той акции, решили продолжить, и мы работаем и сейчас. По-моему, это отличная рекомендация. ⚡️В чем моя выгода: мне нужно, чтобы вы приняли это решение на этой неделе, чтобы мой август был настолько рабочим, насколько мне бы этого хотелось. 🌿В чем ваша выгода: вы получаете три консультации по цене двух и усиление, поддержку, ускорение или продвижение в тех темах историях, где вам это нужно. За это время можно успеть поработать прицельно с какой-то конкретной темой. Или получить буст, поддержку, новый ракурс взгляда на общую ситуацию, понять и пересобрать то, где вы находитесь сейчас, чтобы дальше продолжить движение самостоятельно с новыми ресурсами, опорами и видением. Или получить поддержку, буст и тд, попробовать, понять, что вам подходит то, что я делаю в своей практике и продолжить совместную долговременную работу. Важный момент: акция работает только для новых клиенток, пакет работает только один раз, то есть продолжение работы при желании уже по базовой стоимости. Почитать обо мне можно на сайте Посмотреть можно на ютубе Записаться в лс

Последние пару лет (наверное. уже больше) я говорю, что чаще всего сейчас работаю с нейроотличными. И с одной стороны это так. А с другой стороны, как это выглядит на практике? Например, вот некоторые темы, которые звучали во встречах на этой неделе: неопределенность тревога чувство собственной несостоятельности вопросы расписания и рутины как сделать так, чтобы получилось отдохнуть как сделать так, чтобы получилось работать горевание по случившемуся горевание по неслучившемуся И это всё очень общечеловеческие темы. Хотя, разумеется, нейроособенности влияют на каждую из них, добавляя своей специфики. Это вообще, сейчас так странно было — выписать их в таком виде. Я обычно так не делаю. Я работаю с целыми людьми, каждые из которых — со своими историями, с тем, как они говорят, что они ценят, со своей болью, со своей красотой. И я воспринимаю людей как людей, которые сидят напротив меня, и мы говорим — о том, где больно, о счастье, о печали, о вселенной, о том, где горько и о том, как красиво, о смыслах, о бездне, которая рядом, и о том, что помогает не смотреть в нее и двигаться туда, куда хочется, так, как это сейчас возможно, даже если ползком. А потом я теряюсь в ответ на вопрос, с чем я работаю. Потому что в этом так много всего. Со всем я работаю. Правда. С жизнью, со смертью, с болью, со смыслами, с вопросами, как поесть и как наконец доехать до поликлиники. И очень люблю вот эту многогранность нарративного подхода, когда мы переходим с ландшафта идентичности, смысла, ценностей на ландшафт конкретных практик здесь и сейчас, и обратно, говорим с равным интересом и вниманием и про личные истории из детства и про влияющие социальные процессы, и про сенсорные и про эмоциональные особенности. Список тем, с которыми я работаю — это, возможно, более понятно, но это очень обедняет описание того, что происходит на самом деле в процессе. Очень редко можно взять одну тему изолированно от всего остального. И мне очень откликается концепция холистического подхода, которая говорит, что целое всегда больше суммы всех частей, и все, что внутри нас — наши эмоциональные особенности, наши потребности, наши ценности и вкусы, истории и желания — все это тесно переплетено и взаимосвязано. Так что обычно мы начинаем работать с одной темы, продолжаем другой, задеваем третью, в том порядке в каком они всплывают, мы идем за естественным процессом и в любом случае делаем лучше всей системе. Тоже самое в самостоятельной работе — во что бы свое вы сейчас не вкладывались — здоровье, психологическое благополучие, финансы, отношения — вы делаете лучше и укрепляете всю систему. Если вы делаете это постепенно и маленькими шажочками - это все равно прекрасно работает. Просто обычно медленнее, чем хочется, и внутренним критикам бывает сложно это замечать и признавать. Это целый отдельный навык — замечать то, как вы продвигаетесь и что у вас получается. В какой-то момент это может быть принципиально важным для того, чтобы вообще иметь возможность двигаться вперед (это одна из взаимосвязей, ага). Из хороших новостей — это отдельный навык, и как любой навык, его можно тренировать.

Традиционный дисклеймер по поводу любого моего поста: Иногда посты поддерживают. Делают видимым что-то важное и откликаются. Но иногда они попадают в больное место, из серии «ну и что это меняет» или «это фигня, которая не помогает». Это нормально. Потому что все мы находимся в разных точках своего пути. И каждый пост — он про какую-то ситуацию, которая может сильно не совпадать с вашей. Если вам что-то не помогает и не откликается, это не значит, что вам больше ничего не поможет и вы пропащий/неправильный человек. Но это и не означает, что этот пост, или вся помогающая практика — фигня какая-то. Это означает, что этот пост про каких-то других людей. А вам могут помочь другие практики. Именно поэтому мы чаще всего работаем индивидуально — слишком много разных факторов, которые нужно учитывать в каждой отдельной ситуации. Каждый из нас — красивый клубок или орнамент, переплетение десятков , а то и сотен разных историй, смыслов, ценностей, навыков, умений, страхов, сложностей, красоты и боли🌿 А посты и книги — это довольно общие и универсальные описания. Которые могут попасть или не попасть в вас. Нет ничего универсального ни в одном посте, книге, системе помогающей практики или какой-то конкретной практике. Если вам что-то «жмет», если «не так сидит», не поддерживает - оно не ваше. И это нормально. Кроме нарративного подхода! Нарративный подход помогает и подходит всем и всегда! Они идеальный! (Шучу. Почти:)