К Исламу
📈 تحلیل کانال تلگرام К Исламу
کانال К Исламу (@toislam) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 18 149 مشترک است و جایگاه 4 402 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 36 243 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 18 149 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 26 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 21 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 0 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 18.55% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.88% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 3 367 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 249 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند аллах, аль, шейх, мухаммад, сура تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Ислам в понимании первых поколений мусульман”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
Всевышний Аллах говорит: ﴿ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾ «За исключением тех, которые раскаялись, исправили содеянное и стали разъяснять истину. Я приму их покаяние, ибо Я — Принимающий покаяние, Милующий». Сура «аль-Бакара», аят 160.Дополнительная подробная информация о фильмах и мультфильмах: • Можно ли смотреть мультфильмы по шариату (шейх Мухаммад ибн Салих аль-’Усеймин) • Мультфильмы и фильмы о колдунах • Мультфильмы без музыки • Вред мультфильмов • Как лечиться от мультфильмов • Очень важное напоминание мамам, которые до сих пор включают мультфильмы детям • О спецэффектах при чтении книг и об «исламских» фильмах
العاقل يكفيه الإشارة «Разумному достаточно намёка».Но, видимо, в наше время многим не хватает разума. Поэтому сегодня хотелось упомянуть только один вид того, что стало распространено не только среди широких масс саляфитов, но и среди тех, кого считают призывающими к саляфии. Просим помощи у Аллаха / الله مستعان В эти дни многие братья и сёстры выкладывали на своих страницах «исламские комиксы» или призыв в виде мультифильмов на тему «Предостережение от маулида». И мы не раз говорили: «Не торопитесь выставлять в статусы и пересылать всё подряд» Предостережение по Сунне от этого новшества — тут (https://t.me/toislam/7231) Почему такие мультфильмы или комиксы эти люди считают «исламскими»? Потому что тема — исламская, а герои этих роликов изображены без лица, без глаз, рта и носа. Скорее всего, рисуют и распространяют подобное «عشاق أفلام كرتون» — страстные любители мультфильмов или фильмов, которые росли и воспитывались на них 20, а то и больше лет, а в Исламе они год, два или десять, и поэтому никак не могут оторвать свои сердца от этой ереси. А может быть, и до сих пор смотрят все новинки этого жанра. Как говорится:
من شب على شئ شاب عليه «Кто рос на чём-то, седеет на этом».Или же рисуют и распространяют их те, кто не понимает, что подобное является порицаемым. Если только Аллах не пожелает и не внушит неприязнь к подобному.
Как сказал Всевышний: ﴿ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ﴾ «Но Аллах привил вам любовь к вере и представил её прекрасной вашим сердцам, и сделал ненавистными вам неверие, нечестие и неповиновение». Сура «аль-Худжурат», аят 7.Разве Пророк ﷺ и его сподвижники, да будет доволен ими Аллах, не могли на фоне картинок без лица или под или над ними писать аяты, хадисы или диалоги с целью призыва? При том, что была нужда в таком (в призыве) и возможность. Ведь у арабов было принято рисовать праведных людей. Пришло в «Сахихе» аль-Бухари (1601):
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا قَدِمَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ البَيْتَ وَفِيهِ الآلِهَةُ، فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ، فَأَخْرَجُوا صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْمَاعِيلَ فِي أَيْدِيهِمَا الأَزْلاَمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّهُمَا لَمْ يَسْتَقْسِمَا بِهَا قَطُّ». Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что когда Посланник Аллаха ﷺ вступил в Мекку, он отказался входить в Каабу, в которой находились идолы, а потом по его велению их удалили (оттуда вместе) с изображением Ибрахима и Исма‘иля, держащими в руках гадательные стрелы. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да поразит их Аллах! Клянусь Аллахом, ведь им было известно, что они никогда не занимались гаданием по стрелам!»Но Пророк ﷺ и его сподвижники не использовали такой метод, несмотря на нужду (المقتضى) и наличие возможности и причин (توفر الأسباب). 🚫 ЭТО УКАЗЫВАЕТ НА, ЧТО ДАННЫЙ ПОСТУПОК ЯВЛЯЕТСЯ ПОРИЦАЕМЫМ СО МНОГИХ СТОРОН: 1. Создание изображения. Если кто-то говорит, что «там нет лица», то ответ в словах Пророка ﷺ:
الصُّورَةُ الرأْسِ، فإذا قُطِعَ الرأسُ فلَا صُورَةَ «Изображение — это голова, если будет отрублена голова, то это не будет изображением». Таким образом, изображение — это голова, а не черты лица.📌 Подробно эту тему разбирали тут. 2. Даже если кто-то скажет, что «детям разрешены игрушки», поэтому делается сравнение по аналогии этих мультфильмов с игрушками. Ответ на это: «قياس مع الفارق». Сравнение по аналогии при не соблюдении условий! 📌 Подробно эту тему разбирали тут. Но даже если условно согласиться с этой аналогией, то когда вы, т.е. взрослые бородатые дядьки, взрослые многодетные тётки, ставите эти мультфильмы себе в статусы и загружаете их на свои каналы, вы делаете это не для детей, а для взрослых. Кроме того, здесь идет речь не просто об игрушках или изображениях для обучения в бытовых вопросах, а о методе призыва. А методы призыва должны соответствовать Сунне как в призыве взрослых, так и в призыве детей, точно так же, как и новшества в призыве одинаковы как для взрослых, так и для детей. 3. Если кто-то скажет, что создание изображений подобно установлению микрофона в мечети, то мы ответим, что у Пророка ﷺ не было возможности установить микрофон, но была возможность создавать изображения, однако он не делал подобного. Поэтому это является новшеством в религии. 4. Обращение к тем саляфитам, кто рисует подобное или распространяет. Расскажите нам, пожалуйста, в чём разница между той ересью, которую вы распространяете в виде «исламских комиксов» для призыва, и тем, что называется «исламскими нашидами», «исламскими сценками и фильмами» и т. п., что является отличительной чертой суруритов, ихванов и других хизбитских партий, от которых вы сами предостерегаете с первого дня принятия вами саляфии?! 5. Также видится, что в подобном деле присутствует уподобление людям Писания в так называемом принципе «визуализации священных писаний».
В одном из христианских источников написано: «Теперь, благодаря новому изданию под названием «Миссионерская Библия», ученики Библии, говорящие на португальском и испанском языках, будут иметь возможность сделать визуализацию Библии. Миссионерская Библия, представленная во время годичного совещания Южно-Американского дивизиона (SAD) 10 ноября 2018 года, позволит читателям использовать приложение для смартфонов, в котором отображаются картины пророчеств, о которых они читают. Загрузив приложение ученики Библии смогут увидеть ключевые изображения, найденные в книге Откровения через расширенную реальность. Например, разместив мобильное устройство над стихами 8 главы Откровения, где идет речь о семи трубах, появится изображение семи ангелов с их трубами. Кроме того, в начале Библии приложение показывает свиток, содержащий общепринятые объяснения слов, таких как «зверь» и «рог», которые неоднократно используются в книге».Визуализация священных писаний у людей Писания — это традиция, уходящая корнями в глубокую древность (древнеегипетские папирусные свитки «Книги мёртвых»). Этот обычай они и передали ранним христианам. • Ветхозаветные предшественники: самые ранние свидетельства интереса к библейским сюжетам — фрески синагоги в Дура-Европос (ок. III века н. э.) со сценами из жизни Моисея. • Первые кодексы: Переход от свитков к книге-кодексу в IV веке дал толчок появлению иллюстрированных Библий. К IV веку такие рукописи уже были в обиходе. 6. Разве вам не хватает призыва к Корану и Сунне таким образом, как это делал Пророк ﷺ и его сахабы?
Всевышний Аллах сказал: ﴿ قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾ «Скажи: “Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху на основе знаний”». Сура «Юсуф», аят 108.
﴿ أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ «Неужели им не достаточно того, что Мы ниспослали тебе Писание, которое им читается? Воистину, в этом — милость и напоминание для верующих людей». Сура «аль-‘Анкабут», аят 51.Также пришло в хадисе: عن عبد الله بن مسعود مرفوعاً: «إنه ليس شيء يقربكم إلى الجنة إلا قد أمرتكم به، وليس شيء يقربكم إلى النار إلا قد نهيتكم عنه،. («الصحيحة» ٢٨٦٦).
Вопрос: «Каково шариатское положение просмотра и покупки исламских мультфильмов... в которых содержатся рукотворные изображения людей и животных? Дозволено ли смотреть подобное?»
Ответ: «Не дозволено ни продавать, ни покупать, ни использовать мультфильмы из-за наличия в них запретных изображений! А детей следует воспитывать шариатскими путями: обучением, воспитанием, побуждением к молитве и благим нравам!»
(Подписи: АбдульАзиз бин Баз, Салих Аль-Фаузан, Бакр Абу Зейд, АбдульАзиз Али Аш-Шейх)Призыв к размышлению: Ещё раз призываю братьев внимательно изучить вопрос о том, что такое новшество и как легко в него попадают (материал тут). И не торопиться распространять всё подряд, пока не узнаете: Дозволил ли подобное Аллах в Коране? Делал ли подобное Пророк ﷺ? Делали ли подобное саляфы? Не забывайте о чётком разделении вопроса методологии и средств в призыве (разбор тут) и не живите по правилу «Цель оправдывает средства» (разбор тут). О необходимости разъяснения при покаянии: Покаяние от новшеств требует не только сожаления, отказа и удаления материала со своей страницы, но и разъяснения, что выложенное являлось новшеством. Особенно если ты являешься призывающим или тем, с кого берут пример.
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
«За исключением тех, которые раскаялись, исправили содеянное и стали разъяснять истину. Я приму их покаяние, ибо Я — Принимающий покаяние, Милующий» (Аль-Бакара, 160).📚 Дополнительные материалы по теме: 🔹 Можно ли смотреть мультфильмы по шариату? — Шейх Мухаммад аль-’Усаймин 🔹 Мультфильмы и фильмы о колдунах 🔹 Мультфильмы без музыки 🔹 Вред мультфильмов 🔹 Как лечиться от мультфильмов 🔹 Напоминание мамам, включающим мультфильмы детям 🔹 О спецэффектах при чтении книг и «исламских» фильмах
«Разумному достаточно намёка».Но, видимо, в наше время многим не хватает разума. Поэтому сегодня хотелось упомянуть только один вид того, что стало распространено не только среди широких масс саляфитов, но и среди тех, кого считают призывающими к саляфии. الله المستعان — Просим помощи у Аллаха. В эти дни многие братья и сёстры выкладывали на своих страницах «исламские комиксы» или призыв в виде мультфильмов на тему «Предостережение от маулида». И мы не раз говорили: «Не торопитесь выставлять в статусы и пересылать всё подряд» (видео). 📌 Предостережение по Сунне от этого новшества — читать тут. Почему такие мультфильмы или комиксы эти люди считают «исламскими»? Потому что тема — исламская, а герои этих роликов изображены без лица, без глаз, рта и носа. Скорее всего, рисуют и распространяют подобное عشاق أفلام كرتون — «страстные любители мультфильмов или фильмов», которые росли и воспитывались на них 20, а то и больше лет, а в Исламе они год, два или десять, и поэтому никак не могут оторвать свои сердца от этой ереси. А может быть, и до сих пор смотрят все новинки этого жанра. Как говорится:
من شب على شئ شاب عليه
«Кто рос на чём-то, седеет на этом».Или же рисуют и распространяют их те, кто не понимает, что подобное является порицаемым. Если только Аллах не пожелает и не внушит неприязнь к подобному. Как сказал Всевышний:
وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ
«Но Аллах привил вам любовь к вере и представил её прекрасной вашим сердцам, и сделал ненавистными вам неверие, нечестие и неповиновение» (Аль-Худжурат, 7).Разве Пророк ﷺ и его сподвижники (да будет доволен ими Аллах) не могли на фоне картинок без лица или под/над ними писать аяты, хадисы или диалоги с целью призыва? При том, что была нужда в таком призыве и была возможность. Ведь у арабов было принято рисовать праведных людей. Пришло в аль-Бухари:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا قَدِمَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ البَيْتَ وَفِيهِ الآلِهَةُ، فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ، فَأَخْرَجُوا صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْمَاعِيلَ فِي أَيْدِيهِمَا الأَزْلاَمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّهُمَا لَمْ يَسْتَقْسِمَا بِهَا قَطُّ».
Передают со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом), что когда Посланник Аллаха ﷺ вступил в Мекку, он отказался входить в Каабу, в которой находились идолы, а потом по его велению их удалили (оттуда вместе) с изображением Ибрахима и Исма‘ила, держащими в руках гадательные стрелы. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да поразит их Аллах! Клянусь Аллахом, ведь им было известно, что они никогда не занимались гаданием по стрелам!» (№ 1601)Но Пророк ﷺ и его сподвижники не использовали такой метод, несмотря на нужду (المقتضى) и наличие возможности и причин (توفر الأسباب). Это указывает на то, что данный поступок является порицаемым со многих сторон: Создание изображения. Если кто-то говорит, что «там нет лица», то ответ — в словах Пророка ﷺ:
«الصُّورَةُ الرأْسِ ، فإذا قُطِعَ الرأسُ فلَا صُورَةَ»
«Изображение — это голова, если будет отрублена голова, то это не будет изображением».Таким образом, изображение — это голова, а не черты лица. (Подробно тему разбирали в этом видео). Аналогия с игрушками. Если кто-то скажет, что «детям разрешены игрушки», и проводит аналогию мультфильмов с ними, то ответ на это: قياس مع الفارق (Сравнение по аналогии при несоблюдении условий). (Подробно разбирали тут). Но даже если условно согласиться с этой аналогией: когда взрослые бородатые дядьки и многодетные тётки ставят эти мультфильмы себе в статусы и загружают на каналы, они делают это не для детей, а для взрослых. Более того, речь идёт не просто об игрушках или изображениях для обучения в быту, а о методе призыва. А методы призыва должны соответствовать Сунне как в призыве взрослых, так и детей. Сравнение с техническими средствами (микрофон). Если кто-то скажет, что создание изображений подобно установлению микрофона в мечети, мы ответим: у Пророка ﷺ не было возможности установить микрофон, но была возможность создавать изображения, однако он этого не делал. Поэтому это является новшеством в религии. Вопрос к распространяющим: Расскажите, пожалуйста, в чём разница между той ересью, которую вы распространяете в виде «исламских комиксов» для призыва, и тем, что называется «исламскими нашидами», «исламскими сценками и фильмами» и т. п., что является отличительной чертой суруритов, ихванов и других хизбитских партий, от которых вы сами предостерегаете с первого дня принятия саляфии?! Уподобление людям Писания в так называемом принципе «визуализации священных писаний». В одном из христианских источников написано:
«Теперь, благодаря новому изданию под названием «Миссионерская Библия», ученики Библии, говорящие на португальском и испанском языках, будут иметь возможность сделать визуализацию Библии... Загрузив приложение, ученики Библии смогут увидеть ключевые изображения... через расширенную реальность».Визуализация священных писаний у людей Писания — это традиция, уходящая корнями в глубокую древность (древнеегипетские папирусные свитки «Книги мёртвых»). Этот обычай они и передали ранним христианам: Ветхозаветные предшественники: самые ранние свидетельства — фрески синагоги в Дура-Европос (ок. III века н. э.) со сценами из жизни Моисея. Первые кодексы: переход от свитков к книге-кодексу в IV веке дал толчок появлению иллюстрированных Библий. Достаточность Корана и Сунны. Разве вам не хватает призыва к Корану и Сунне таким образом, как это делал Пророк ﷺ и его сахабы?
قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي
Скажи: «Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху на основе знаний» (Юсуф, 108).
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
Неужели им не достаточно того, что Мы ниспослали тебе Писание, которое им читается? Воистину, в этом — милость и напоминание для верующих людей (Аль-Анкабут, 51).Передают со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:
«إنه ليس شيء يقربكم إلى الجنة إلا قد أمرتكم به، وليس شيء يقربكم إلى النار إلا قد نهيتكم عنه»
«Поистине, какая бы вещь вас ни приближала к Раю, я обязательно приказал вам её, и какая бы вещь вас ни приближала к Аду, я обязательно запретил вам её» («Сахиха», 2866).Следствие погони за подписчиками. Или же вам не хватает последователей и подписчиков на ваших каналах, поэтому вы начали придумывать что-то новое? При том, что саляфы предостерегали от подобного. Имам Абу Дауд (да смилуется над ним Аллах) привёл в своём сборнике хадис, в котором говорится, что Язид бин Умайра рассказывал:
«В какое бы собрание ни садился Муаз (да будет доволен им Аллах), он обязательно говорил:
الله حكم قسط هلك المرتابون
«Аллах — Мудрый Судья. И да сгинут сомневающиеся».
Дальше Язид рассказал: «Однажды Муаз бин Джабаль сказал:
«Поистине, придут такие времена, когда будет много имущества, и будет доступен Коран для каждого... И кто-то скажет: "Почему люди не следуют за мной? Ведь я читаю им Коран?! Они не будут следовать за мной до тех пор, пока Я НЕ ПРИДУМАЮ ДЛЯ НИХ ЧТО-ТО НОВОЕ".
Поэтому ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ТАКОГО И ТОГО, ЧТО ОН ПРИДУМАЛ! Ведь то, что он придумал — заблуждение! Также предостерегаю вас от отклонения мудреца (учёного)...» (Сахих Абу Дауд, 4611).(Подробно об этой теме говорилось тут). Фатва Постоянного Комитета (№ 19933 от 9.11.1418 г.х.):
