ياروح..🍃
رفتن به کانال در Telegram
نحن أبناء الذكريات،خلقنا حينما التقينا ولن نموت مادام أحدنا على قيد الآخر تابعونا ❤💚🍃 https://t.me/yarouh
نمایش بیشتر1 928
مشترکین
-224 ساعت
-87 روز
-2730 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+1
در 0 کانالها
مه '26
+6
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+3
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+9
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+5
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+9
در 17 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+8
در 14 کانالها
Get PRO
مه '25
+7
در 11 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+6
در 12 کانالها
Get PRO
مارس '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+11
در 13 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+9
در 14 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+19
در 19 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+9
در 15 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+15
در 17 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+28
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+15
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+28
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+17
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+8
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+7
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+13
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+13
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+7
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+13
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+16
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+15
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+27
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+54
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+87
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+115
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+5 322
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 ژوئن | 0 | |||
| 20 ژوئن | 0 | |||
| 19 ژوئن | 0 | |||
| 18 ژوئن | 0 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | 0 | |||
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | +1 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
واللَّٰهِ لا يَودُّ المَرءُ إلا أنْ يَعرج بقلبهِ حتى يَصلَ إلى ربّه فَيُقبض تَائبًا قَدْ غُفِرَ لَه ذَنبه،
يَودُّ لَو خَرج من هذه الدُّنيا ولقِيّ ربّه بقَلبٍ سليم..
يوَدُّ لو يُغمِض عَينَيهِ في الدُّنيا، ويفَتحَهُما في الجَنَّة.
| 2 | عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه قال: «من أقام نفسه مقام التُّهم فلا يَلومنّ من أساء الظن به»
وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أنه قال: «إني لأكره أن أُرى في مكان يُساءُ بي فيه الظن» | 13 |
| 3 | مما تُعرف به الزوجة إن كانت عاقلة أو لا: اهتمامها بإعفاف زوجها.
هذا زمان ملئ بفتن الشهوات، فإذا كانت الزوجة لا تبال بإعفاف الزوج = دل على ضعف عقلها وحمقها.
الزوجة النبيهة تُقدر هذا الأمر قدره. | 22 |
| 4 | من أكثر الأشياء التي تثير دهشتي أن الإنسان قد يعتاد الحرمان لدرجة أنه يتوقف عن طلب ما يحتاجه.
كنت أعرف رجلًا لا يطلب شيئًا تقريبًا.
إذا جلس الجميع على الطعام أخذ آخر قطعة بعد أن يتأكد أن الجميع شبع. إذا خرجوا للتنزه ترك للآخرين اختيار المكان. إذا اشتروا شيئًا جديدًا في البيت كان أول من يفرح به رغم أنه قد لا يكون له نصيب فيه أصلًا.
كان يبدو راضيًا دائمًا. أو هكذا كنا نظن.
ذات يوم كنت معه. مررنا أمام محل ملابس، فتوقف لثوانٍ ينظر إلى قميص معروض خلف الزجاج. لم يقل شيئًا. فقط نظر إليه ثم أكمل السير.
سألته إن كان أعجبه. قال مبتسمًا:
"آه... بس خلاص."
لم أفهم وقتها معنى "خلاص".
لكنني بدأت ألاحظها بعد ذلك في أشياء كثيرة.
يعجبه هاتف جديد... فيقول: خلاص.
تعجبه رحلة... فيقول: خلاص.
يتمنى شيئًا بسيطًا... ثم يقول: خلاص.
كأن الكلمة لم تكن تعني أنه لا يريده، بل تعني أنه أقنع نفسه ألا يريده.
ومع الوقت عرفت حكايته.
منذ سنوات طويلة كان كلما طلب شيئًا سمع جملة تتكرر بأشكال مختلفة: ليس الآن، ليس مهمًا، لاحقًا، الظروف لا تسمح.
حتى تعلم أن يسبق الجميع إلى الرفض. قبل أن يقول له العالم "لا"، كان يقولها هو لنفسه.
كانت تلك طريقته في النجاة من خيبة الأمل. لا يحلم كثيرًا، فلا ينكسر كثيرًا. لا ينتظر كثيرًا، فلا يتألم كثيرًا.
لكن الثمن كان أكبر مما تخيل. لأن الإنسان حين يتوقف عن انتظار الأشياء الجميلة لا يتخلص من الألم فقط، بل يفقد جزءًا من الحياة نفسها.
بعد فترة قصيرة جمعنا حديث طويل عن الأمنيات القديمة. كان كل واحد منا يتكلم عن شيء يتمناه.
وحين جاء دوره قال ضاحكًا:
"أنا مبقتش أتمنى حاجة."
ضحك الجميع على اعتبار أنها مزحة.
أما أنا فلم أضحك. لأنني رأيت في عينيه شيئًا مختلفًا.
رأيت رجلًا أقنع نفسه لسنوات أنه لا يريد شيئًا، فقط لأن الحياة تأخرت عليه كثيرًا.
وفي تلك اللحظة شعرت أن أقسى أنواع الفقر ليس فقر المال.
ولا فقر الصحة. ولا حتى فقر العلاقات.
أقسى أنواع الفقر أن يصل الإنسان إلى مرحلة لا ينتظر فيها شيئًا جميلًا من الغد.
وأن يقول عن أحلامه كلها كلمة واحدة صغيرة:
"خلاص."
وليد يسري | 26 |
| 5 | بدون متن... | 28 |
| 6 | وسائلُ الناسِ متروكٌ لخيبتِهِ
وسائلُ اللهِ لم يُحرَمْ من النِّعَمِ | 29 |
| 7 | بدون متن... | 39 |
| 8 | أعرف رجل ..
تحول في ليلة ..
حمل هم الأمة و جاهد في سبيل الله ..
قاتل أهله و أقاربه من أجل كلمة التوحيد ..
دخل بلده فاتحاً وحطم أصناماً فيها ..
استقرت في قلوب الناس قبل مَعابدهم ..
قتل أسرى وسامح وعاقب ..
هدد الغرب الكافر والشرق المجوسي ..
وغزا الجميع وفتح بلادهم بعد عدم طاعتهم له في الحق ..
يَتسامَح في حقه ..
يَضرب الرقاب في سبيل الله ..
يُحب العطر .. والنساء ..
وقُرة عينه في الصلاة ..
هذه صفات رجل ..
لا يختلف على مِثَاليته أحد ..
إنه حبيبك الماحي مُحمّد ﷺ ..
الذي محا الله به الكفر ..
من تشبّه به فَلح ومن ابتَعد عن نَهجه فشل ...
تخيل إن كان فينا الآن ..
كم عدد من سيتهمه بالإرهاب وبالتشدد وسيُحاربه ممن يتظاهر كذباً بحبه صلى الله عليه وسلم ويظن أن بعُمرة أو بحج أو بإجازة ترتيل قد يقنعنا بأنه يَتّبِع الحبيب ..
وكم سيكون هذا المُحارب أكثر جاهلية ووحشية من أبي جهل وأبي لهب وأمية بن خلف ..
تبت أيديهم ..
وأيدي من سار على طريقتهم وتفوق عليهم .. | 44 |
| 9 | لَو أنّ حظِّي باتِّساعِ عُيونِها
لحَكمتُ من نَجدٍ إلى بَغدادِ! | 39 |
| 10 | بدون متن... | 53 |
| 11 | قالتِ العربُ: لا تَهذرْ في منطقكَ، ولا تُخبرْ بذاتِ نفسكَ، ولا تغترَّ بعدوُّكَ، ولا تُفرطْ في حبِّ صديقكَ، ولا تَفزعْ إلى من لا يرحمكَ، ولا تألفْ من لا يُرشدكَ، ولا تُبغضْ من ينصحُ لكَ، فإنَّ شرَّ الأخلاقِ ملالةُ الصَّاحبِ، وتقريبُ المُتباعدِ. | 1 |
| 12 | قالتِ العربُ: لا تَهذرْ في منطقكَ، ولا تُخبرْ بذاتِ نفسكَ، ولا تغترَّ بعدوُّكَ، ولا تُفرطْ في حبِّ صديقكَ، ولا تَفزعْ إلى من لا يرحمكَ، ولا تألفْ من لا يُرشدكَ، ولا تُبغضْ من ينصحُ لكَ، فإنَّ شرَّ الأخلاقِ ملالةُ الصَّاحبِ، وتقريبُ المُتباعدِ. | 59 |
| 13 | "لو كان حُسن اختيار الزوج بصفاء النية وطهرية قلب المرأة لما تزوجت آسيا من فرعون ..
ولو كان اختيار الزوجة الصالحة بحكمة الرجل ورجاحة عقله ..
لما تزوج نوح ولوط عليهما السلام من خائنتين للحق ..
ولو كان صلاح الابن أو فساده بسبب الأب..
لما أنجب آزر خليل الرحمن..
ولا غرق ابن نبي من أولي العزم مع الكَافِرين..
ولكنها ابتلاءات آخذ بعضها برقاب بعض ليصبر من يصبر .."
الذهـبي | 65 |
| 14 | المَحبَّة مرهونةٌ بالأمان؛
وحيثَما يُوجَد الأمان، يُوجَد الحُبّ.. | 69 |
| 15 | جاذبيَّة الرَّجل في ثَلاث :
دينٌ بِحُسن خُلق، وغَض بَصر، وهيئَة رُجوليَّة. | 67 |
| 16 | نحن مساكين واللّٰهِ؛
لِكُلٍّ مِنَّا جانب تخفُّ فيه حكمته، ويغلبُ فيه طيشه؛ وما منَّا من أحد إلا وشيطانه واقف على باب نزواته يجرب مفاتيحها، يوشك أن يجدها.. لولا ستر اللّٰه!
-ش. بدر الثوعي. | 72 |
| 17 | "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى رُسْتُمَ، وَمِهْرَانَ، وَمَلَأَ فَارِسَ، سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَحْمَدُ إلَيْكُمْ اللَّهَ الَّذِي فَضَّ خِدْمَتَكُمْ وَفَرَّقَ كَلِمَتَكُمْ وَوَهَنَ بَأْسَكُمْ وَسَلَبَ مُلْكَكُمْ، فَإِذَا جَاءَكُمْ كِتَابِي هَذَا فَابْعَثُوا إلَيَّ بِالرَّهْنِ، وَاعْتَقِدُوا مِنِّي الذِّمَّةَ، وَأَجِيبُوا إلَيَّ الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَأَنْتُمْ صَاغِرُونَ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَوَاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ لَأَسِيرَنَّ إلَيْكُمْ بِقَوْمٍ يُحِبُّونَ الْمَوْتَ كَمَا تُحِبُّ فَارِسٌ الْخَمْرَ". | 72 |
| 18 | السَّلامُ عليك يا صاحبي،
قرأتُ البارحة شيئاً لابن سعدٍ في الطبقات هزَّني عميقاً، عميقاً جداً!
يحدثُ أن يقرأ المرءُ شيئاً فيستشعر معه ضآلة نفسه!
ثمة أشخاص سبقونا كثيراً بقلوبهم!
وحتى لا أطيل عليكَ وأترككَ معلقاً على حبال اللهفة،
أقولُ لكَ:
روى ابن سعدٍ أن النبيَّ ﷺ حين قَدِمَ المدينة،
نزل في بيت أبي أيوب الأنصاري سنةً أو نحوها،
فلما تزوج عليُّ فاطمة قال له النبي ﷺ:
اُطلبْ منزلاً!
فطلبَ عليٌ منزلاً،
فأصابه بعيداً عن النبي ﷺ قليلاً،
فجاء النبيُّ ﷺ إلى فاطمة وقال:
إني أريدُ أن أحوِّلكِ إليَّ!
فقالتْ: كلِّمْ حارثة بن النعمان أن يتحوَّل،
وكان منزل حارثة قريباً من بيت أبي أيوب!
فقال لها النبيُّ ﷺ:
قد تحوَّل حارثة عنَّا حتى استحييتُ منه،
فبلغَ ذلكَ حارثة فجاء إلى النبيِّ ﷺ وقال له:
بلغني يا رسول الله أنك تريدُ أن تُحوِّل فاطمة إليك،
وهذه منازلي هي أقرب بيوت بني النجار إليك،
وإنما أنا ومالي للهِ ورسوله،
والمال الذي تأخذه مني أحبُّ إليَّ من المال الذي تدع!
فدعا له النبيُّ ﷺ بالخير!
ثم حوّل فاطمة من بيتها القديم إلى بيت حارثة بجواره!
تخيَّلْ هذا الحُب يا صاحبي،
أن تنأى الديار قليلاً بين النبيِّ ﷺ وبين ابنته
وليس غير بيتك يُقرِّب الحبيبين،
فتأتيه وتقول له: كُلّي لكَ يا رسول الله!
ليس كلاماً فقط وإنما فعلاً!
تتركُ بيتكَ لابنته لأنك علمتَ حبه لقربها،
يا الله!
شيء لو لم تثبته كتب السيرة لقلنا هذا ضربٌ من ضروب الخيال!
يا صاحبي،
قلتُ لكَ مرةً وقد جمعنا حديث وجهاً لوجه:
ليست النُّبوة وحدها اصطفاءً،
الصحبه اصطفاء أيضاً،
إنَّ الذي اصطفى نبيه من دون الناس،
اصطفى له أصحابه من دون الناس أيضاً!
فتأمل يوم الهجرة وأبو بكر يناول النبيَّ ﷺ قدح اللبن ليشرب،
ثم يقول: فشربَ النبيُّ حتى رضيتُ!
تخيل هذا الحُب ما أعظمه!
أن يشربَ النبيُّ ﷺ عليه وسلم فيرتوي أبو بكر!
ويا ليوم بدر أول عهد الإسلام بالسيف،
كيف تجلى فيه الحُب،
فالحب يا صاحبي مواقف!
"اشيروا عليَّ أيها الناس"، يرددها النبيُّ ﷺ
فيتكلم أبو بكر بخير، وعمر بخير،
ولكن النبي ﷺ ما زال يرددها:
"اشيروا عليَّ أيها الناس!"
فيعرف سعد بن معاذ بفطنته أنه يريدُ الأنصار!
فقام فقال له: كأنك تُريدنا يا رسول الله؟!
فقال له: نعم!
فقال له سعد: يا رسول الله ﷺ ، هذه أموالنا بين يديك،
خُذْ منها ما شئتَ، ودعْ منها ما شئتَ،
وما أخذته منها كان أحب إلينا مما تركته،
ولو استعرضتَ بنا البحر لخضناه معكَ ما تخلَّفَ منا أحد!
إنّا لصبرٌ في الحرب، صدقٌ عند اللقاء،
فامضِ بنا حيث أمرك الله!
يا لسعدٍ يا صاحبي، يا لسعدٍ!
فكأنه يقول له: كلنا فداك ورهن أمرك،
نحن سهام في قوسك، فارمِ بنا حيث شئتَ!
أرأيتَ مثل هذا الحُب يا صاحبي؟!
فإن كنتَ رأيتَ، فإني واللهِ ما رأيت!
ثم كانت غزوة أُحدٍ يا صاحبي،
وانكفأ المسلمون بعد تقدمهم بسبب نزول الرماة عن الجبل،
وفي هذا الموقف العصيب أقام الصحابة بأجسادهم سياجاً حول النبيِّ ﷺ،
وقام أبو طلحة أمامه يحميه بصدره ويقول له:
نحري دون نحركَ يا رسول الله!
يا للحُب يا أبا طلحة!
مستعد أن تموت ولا يُصاب حبيبك بشوكة!
وبعد أن أُصيب النبيُّ ﷺ عليه وسلم بالجراح،
وثقل عليه الصعود إلى صخرةٍ بسبب نزفه ودرعين كان يلبسهما،
جاء طلحة بن عبيد الله وأحنى ظهره ليصعد عليه النبي ﷺ
فلما صعد عليه قال له: أوجبَ طلحةَ!
لم يكونوا دروعاً فحسب،
وإنما كانوا سلالم ليرقى عليها حبيبهم،
فهل سمعتَ بشيءٍ كهذا في التاريخ؟!
فإني والله لم أسمع!
يا صاحبي،
كانوا من فرط الحُب لا يطيقون فراقه،
فهذا ثوبان يسأله النبيُّ ﷺ:
يا ثوبان ما غيَّر لونك؟
فيقول: يا رسول الله، ليس بي مرض ولا وجع،
غير أني إذا لم أرك أستوحشُ وحشةً شديدة حتى ألقاكَ!
ثم ذكرتُ الآخرة، فخفتُ أني لا أراك،
لأنك تُرفع مع النبيين،
وإني إن دخلتُ الجنة ففي منزلةٍ أدنى من منزلتك،
وإن لم أدخل الجنة لا أراك أبداً!
أسمعتَ بشوقٍ لحبيبٍ يُغيِّرُ لون وجه المشتاق يا صاحبي؟!
فإني واللهِ ما سمعتُ!
يا صاحبي،
هل أتاكَ حديث امرأةٍ من بني دينار،
أُصيبَ زوجها وأخوها وأبوها يوم أُحد،
فلما نعوهم إليها قالت: ما فعلَ رسول الله؟
قالوا: هو بخير!
فقالتْ: أَرونِيه حتى أنظر إليه!
فلما رأته قالت له: كل مصيبةٍ بعدك جلل/ صغيرة يا رسول الله!
يا للحُبِّ يا صاحبي، يا للحُب!
امرأة مكلومة بفقد زوجها وابنها وأبيها!
تسأل: ما فعلَ رسول الله؟
كانت كل الدنيا تهون عندهم ما دام هو بخير!
والسلام لقلبكَ | 65 |
| 19 | ملهِمَةٌ هيَ يا أبا السّامي، ما حاورْتُها، وأثبتُ الفكرَ في كلماتِها القادمةِ في معنى الضّياء،إلا طمحْتُ حوارًا منْ بعدِ حوارٍ، إلى معَانيها فيَّ، معانٍ كلّها شعاعٌ، وكلّها أقمارٌ، وما نظرَتُ إليها مرّةً إلا مشى يقينٌ ثابتٌ في دمائي يقولُ: إنّ ملهمتي منَ السّماءِ، جاءتْ إليّ في صورةِ امرأةٍ، وليسَ فرقٌ بينَها وبينَ النّساء إلا أنّها كانتْ منَ السّماء، وكُنّ هنّ منَ الأرضِ! | 58 |
| 20 | مُلهمةٌ هيَ يا أبا السّامي...! | 59 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
