💎دُرَرْ الكلام💎
دُرَرٌ وفوَائِد مُنْتَقَاه مِنْ كُتَبِ أهَلِ العِلم.
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام 💎دُرَرْ الكلام💎
کانال 💎دُرَرْ الكلام💎 (@dorrwfwaed) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 14 247 مشترک است و جایگاه 6 880 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 005 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 14 247 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 31 مه, 2025، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -104 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 0 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 0% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً N/A% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 0 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 0 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“دُرَرٌ وفوَائِد مُنْتَقَاه مِنْ كُتَبِ أهَلِ العِلم.”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 01 ژوئن, 2025)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 30 مه | +1 | |||
| 29 مه | 0 | |||
| 28 مه | 0 | |||
| 27 مه | +1 | |||
| 26 مه | 0 | |||
| 25 مه | +6 | |||
| 24 مه | +2 | |||
| 23 مه | 0 | |||
| 22 مه | +1 | |||
| 21 مه | +3 | |||
| 20 مه | +1 | |||
| 19 مه | 0 | |||
| 18 مه | +1 | |||
| 17 مه | +2 | |||
| 16 مه | 0 | |||
| 15 مه | 0 | |||
| 14 مه | +5 | |||
| 13 مه | 0 | |||
| 12 مه | +3 | |||
| 11 مه | +3 | |||
| 10 مه | +3 | |||
| 09 مه | +1 | |||
| 08 مه | 0 | |||
| 07 مه | 0 | |||
| 06 مه | +5 | |||
| 05 مه | 0 | |||
| 04 مه | +2 | |||
| 03 مه | 0 | |||
| 02 مه | 0 | |||
| 01 مه | 0 |
| 2 | sticker.webp | 2 109 |
| 3 | #مما_قرأت_وأعجبني
╰🌸🍃╮
المرء يُعرف في الأنام بفعله
🍃 وخصائل المرء الكريم كأصله
أصبر على حلو الزمان و مُرِّه
🍃 وأعلم بأن الله بالغ أمره ..
لا تَستغب فتُستغاب
🍃 وربّمامن قال شيئاً قيل فيه بمثله
وتَجنب الفحشاء لا تَنطق بها
🍃 ما دمت في جدّ الكلام وهزله
وإذا الصديق أساء عليك بجهله
🍃 فاصفح لأجل الله ليس لأجله ..
كم عالمٍ متفضل قد سبّه
🍃 من لا يُساوي غرزةً في نعله ..
البحر تعلو فوقه جيف الفلا
🍃 والدرّ مطمورٌ بأسفل رمله ..
وأعجب لعصفور يزاحم باشقا
🍃 إلاّ لطيشته ..و خفّة عقله !!
إيّاك تجني سكرًا من حنظل
🍃 فالشيء يرجع بالمذاق لأصله..
في الجو مكتوبٌ على صحف الهوى
🍃من يعمل المعروف يُجز بمثله ..
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed | 2 503 |
| 4 | sticker.webp | 1 995 |
| 5 | #تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾
الأعراف📌
ليس معنى "تأويله" تفسيره هنا بل معناها هل ينتظرون إلا ما وُعدوا به في القرآن ومايؤول إليه وحقيقته
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr | 2 551 |
| 6 | sticker.webp | 2 371 |
| 7 | #وقفات_للتفكر
╰🌸🍃╮
مستحيلٌ أن يحرر الأقصى جيل لم يعرف الله . كيف يحرر الأقصى جيل تحدى الله وحادَّ شرع الله وانحرف بعيداً عن منهج الله جل وعلا ؟!! عمر بن الخطاب فتح بيت المقدس وهو يقرأ قرآن ربه جل وعلا أما اليوم فإن الأمة قد نحَّت قرآن الله وتحدَّت شريعة الله . الفاروق عمر فتح القدس واستلم المفاتيح لأنه جاء وقد أحنى رأسه ذلاَّ لله وتواضعا لله
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed | 2 848 |
| 8 | sticker.webp | 2 496 |
| 9 | #فائدة
#سبب_نزول
╰🌸🍃╮
﴿وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ
قَوْلُكُم بِأَفْوَٰهِكُمْ ۖ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلْحَقَّ
وَهُوَ يَهْدِى ٱلسَّبِيلَ (٤) ادْعُوهُمْ
لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ
تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ
وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا
أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ
قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
[الأحزاب:٤-٥]
الأدعياء: جمع دعيّ؛ وهو الذي يُدعى ولد فلان وليس بولده،
وسببها: أمر زيد بن حارثة؛ وذلك أنه كان فتى من قبيلة كلب، فسباه بعض العرب وباعه من خديجة، فوهبته للنبيﷺ فتبناه، فكان يقال له: زيد بن محمد، حتى أنزلت هذه الآية.
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr | 3 325 |
| 10 | sticker.webp | 2 918 |
| 11 | #مما_قرأت_وأعجبني
╰🌸🍃╮
🌸 ذنوب الخلوات محرقات للحسنات ومهلكة للقلب ويكفي أن صاحبها جعل الله عزوجل أهون الناظرين إليه ، اللهم ارزقنا مراقبتك في السر والعلانية
إقرأ 📚 وأنشر 📩 تُؤجر
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed | 3 047 |
| 12 | sticker.webp | 3 004 |
| 13 | #ألغاز
╰🌸🍃╮
(( لغز فقهي ))
•• ما تقول في رجلين عاقلين
صالحين عالمين عدلين ،
شهدا على واقعة وهما صادقان ،
عند قاض ثقة تقي يعلم أيضاً أنهما صادقان..
ومع ذلك ردّ شهادتهما وحكم
بجّلدهما ‼️
👇👇👇👇👇👇👇
الجواب :
شهد الرجلان على رجل أنه زنى وهنا يجب أن يكملوا أربعة شهود أو ترد الشهادة ويجلدان.
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed | 3 038 |
| 14 | sticker.webp | 2 567 |
| 15 | #من_أقوال_السلف
╰🌸🍃╮
● [ أصعبُ ثلاثة أيَّام على الإنسان ] ●
✍✾ قال سفيانُ بن عُيينة - رحمه اللهُ - :
✍✾ " أوحَشُ ما يكونُ ابنُ آدمَ في ثلاثة مواطن :
➊ - يومَ وُلِدَ فيخرجُ إلى دارِ هَمٍّ .
➋ - و ليلةَ يبيتُ مع الموتى فيُجاورُ جيرانًا لم يَرَ مثلَهم .
➌ - و يومَ يُبعثُ فيَشهدُ مشهدًا لم يَرَ مثله !!
۞ قَالَ اللهُ تعالى ليحيا عليه السلام في هذه الثلاثة
المواطن :
﴿ وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ
يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ﴾
🌺 [مريم : ١٥ ]
🍃 [ الجامع لأحكام القرآن : ٢٧/١٣ ]
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr | 2 551 |
| 16 | sticker.webp | 2 190 |
| 17 | #ألغاز
╰🌸🍃╮
🙇🏻 لغز فقهي للأذكياء فقط 🙇🏻
📌رجل مسلم ماتت زوجته، فحرم عليه ان يتولى تغسيلها،
او يامر احد بذلك،
وحرم عليه أيضاً ان يصلي عليها،
او يترحم لها ؟
✅ الجواب :
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
هذا الرجل زوجته ذمية، من اهل الكتاب ،
فإن ماتت، لم يجوز له ان يغسلها،
وﻻ يصلي عليها،
ولا يدعو لها لأنها ماتت على الكفر .
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed | 2 146 |
| 18 | sticker.webp | 1 770 |
| 19 | #ألغاز
╰🌸🍃╮
🙇🏻 لغز فقهي 🙇🏻
📌 ماتقول في ثلاثة رجال مسلمين ماتوا
وحكم الأول : أن لا يُغسل ولا يصلى عليه،
أما الثاني : فيُصلى عليه ولا يغسل.
والثالث : يغسل ويصلى عليه ؟!
✅ الجواب :
⤵️ ⤵️ ⤵️⤵️ ⤵️ ⤵️
الأول : هو الشهيد في المعركة.
الثاني: من تعذر غسله للخوف من تقطعه كالمحترق أو من تقطعت أشلاؤه، ويجزئ في حقه التيمم .
والثالث : ما عدا هؤلاء من عامة المسلمين.
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed | 1 826 |
| 20 | sticker.webp | 1 667 |
