📚 أخلاق إسلامية 📚

ثانيًا : الفَرْقُ بَينَ التَّفريطِ وغيرِه من الصِّفاتِ ● الفَرقُ بَينَ التَّفريطِ والتَّقصيرِ : لعَلَّ بَينَ التَّفريطِ والتَّقصيرِ خُصوصًا وعُمومًا ؛ فالتَّقصيرُ عامُّ الدَّلالةِ على ما هو دونَ الغايةِ مِن غيرِ تعَمُّدٍ أو قَصدٍ ، وأمَّا التَّفريطُ فهو تضييعُ الفُرصةِ عن عَمدٍ أو إهمالٍ. ● الفَرقُ بَينَ الإفراطِ والتَّفريطِ : الفَرقُ بَينَ الإفراطِ والتَّفريطِ : أنَّ الإفراطَ يُستعمَلُ في تجاوُزِ الحَدِّ من جانِبِ الزِّيادةِ والكَمالِ ، والتَّفريطَ يُستعمَلُ في تجاوُزِ الحَدِّ من جانِبِ النُّقصانِ والتَّقصيرِ. 📚 موسوعة_الأخلاق 📚 https://dorar.net/alakhlaq/3574

تابع / #الأخلاق_المذمومة #التفريط أوَّلًا : التَّفريطُ لُغةً واصطِلاحًا ● التَّفريطُ لُغةً : التَّفريطُ : مَصدَرُ فَرَّط في الأمرِ تفريطًا ، ومِثلُه فَرَط في الأمرِ يَفْرُطُ فَرْطًا ، أي : قَصَّر فيه وضَيَّعه حتَّى فات. و(فرط) أصلٌ يدُلُّ على إزالةِ شَيءٍ من مكانِه وتنحيتِه عنه ، ومنه التَّفريطُ ، وهو التَّقصيرُ ؛ لأنَّه إذا قصَّر فيه فقد قَعَد به عن رُتبتِه التي هي له. ● التَّفريطُ اصطِلاحًا : 📚 قال ابنُ عَرَفةَ : التَّفريطُ : أن يُترَكَ الشَّيءُ حتَّى يمضيَ وَقتُ إمكانِه ، ثمَّ يخرُجَ إلى وقتٍ يمتَنِعُ فيه. أو : هو النَّقصُ وعَدَمُ الوفاءِ بما أمر اللهُ تعالى به. 📚 موسوعة_الأخلاق 📚 https://dorar.net/alakhlaq/3572

ب- من الأمثالِ والحِكَمِ 1- "حميمُ المرءِ واصِلُه" 👈 يُضرَبُ في التَّعَصُّبِ بالقريبِ. 2- "بَينَهم داءُ الضَّرائِرِ" 👈 يُضرَبُ مَثَلًا للقومِ بَينَهم عداوةٌ وشَرٌّ لا ينقَطِعُ. 📚 موسوعة_الأخلاق 📚 https://dorar.net/alakhlaq/3569

ثاني عَشَرَ : ذَمُّ التَّعَصُّبِ في واحةِ الأدَبِ أ- مِنَ الشِّعرِ 1- قال ابنُ القَيسَرانيِّ : إنِّي لأغنى النَّاسِ عن عَصَبيَّةٍ •• ما الحَقُّ مُفتَقِرٌ إلى مُتعَصِّبِ 2- وقال الشَّاعِرُ : أفكارُهم بهُدى القرآنِ ثاقِبةٌ •• فلا يخامِرُها في الرَّأيِ تَضليلُ وأمْرُهم بَينَهم شُورى ودينُهم •• فَتحٌ من اللهِ لا قَتلٌ وتمثيلُ كيف التَّعَصُّبُ من قومٍ شِعارُهم •• رَغمَ الكوارِثِ إغضاءٌ وتسهيلُ 3- وقال آخَرُ : أوكُلَّما هاج التَّعَصُّبُ أهلَه •• صاح الغَوِيُّ بنا وضَجَّ المُرجِفُ 4- وقال مُنذِرُ بنُ سعيدٍ في ذمِّ التَّعَصُّبِ للمَذهَبِ : عَذيريَ مِن قومٍ يقولونَ كُلَّما •• طلَبْتُ دليلًا : هكذا قال مالِكُ وإن عُدْتُ قالوا : هكذا قال أشهَبٌ •• وقد كان لا تخفى عليه المسالِكُ فإن زِدْتُ قالوا : قال سُحْنونُ مِثْلَه •• ومَن لم يَقُلْ ما قال فهْوَ آفِكُ فإن قُلتُ : قال اللهُ ، ضَجُّوا وأكثَروا •• وقالوا جميعًا : أنت قِرنٌ مُماحِكُ وإن قُلتُ : قد قال الرَّسولُ ، فقولُهم •• ائْتِ مالِكًا في تَرْكِ ذاك المهالِكُ 5- وقيل : رأيتُ الوُدَّ ليس يكادُ يبقى •• إذا كَثُر التَّعَصُّبُ والعِتابُ 📚 موسوعة_الأخلاق 📚 https://dorar.net/alakhlaq/3567