cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

درس گفتارهای جامعه شناسی دکتر آزاد ارمکی

فعالیت هایی در حوزه نظریه های جامعه شناسی و مسائل اجتماعی-فرهنگی ایران

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
722
مشترکین
+124 ساعت
+67 روز
+1530 روز

در حال بارگیری داده...

معدل نمو المشتركين

در حال بارگیری داده...

این دست رفتارهای دور از خرد وادب را می شناسیم و این لفاظی های به چشم داشت صله... کیست که نداند از این جماعت، خرد رخت بسته و مصلحت اندیشی، بیگانه ی پشت در مانده شان است؛ اما چند سوال برایم پیش آمد... ۱_ ایا حامعه شناسان فقط"آقایان" هستند؟ اهمیت جامعه شناسی و تاثیر این حوزه ی آگاهی بخش چنان است که بر اساس نگاه مردسالارانه تان، آن را صرفا مردانه ببینید؟ مثل تمام میدان های مهم و موثر مصادره اش می کنید؟ این تصریح می کند که صدای جامعه شناسان شنیده شده و عزمشان برای ورود به میدان، موثر افتاده است. ۲_ جامعه شناس صداهای در گلو مانده را برمی کشد و کنار جامعه می ایستد که توان و قدرت ابراز خود را کمتر دارد‌.‌آیا مشایعت کنندگان رئیس جمهور که تمام تریبون های رسمی را در اختیار دارند، نیاز به حمایت جامعه شناسان دارند؟ البته که حضور آنان به عنوان بخشی از جامعه قائل بحث و بررسی است. ۳_ شمایان جامعه را قطبی می کنید، شمایان صداهای غیر خودی را خاموش می کنید، شمایان فقط بخشی از جامعه را به رسمیت می شناسید، آیا جامعه شناس که نه سودای قدرت دارد نه حکومت، باید مواضع شما را ادامه دهد؟ ۴_ شرف آن است که جامعه شناس کنار جامعه ی انکار شده بایستد. شرف ازاد ارمکی است که با به مخاطره انداختن خود فغان می کشد و از هیچ نمی هراسد و داد مردم را می ستاند.‌ مردم را قدر می داند و کنارشان می ماند. شرف ملکیان است که با همه وجود در کنار مردم است، هر نهاد مردمی که از او دعوت می کند، هر جایی که سخنش را می شنوند برای زندگی و برای جامعه به سر می شتابد. در ضمن شما فرق فیلسوف و جامعه شناس را هم‌نمی دانید... از شرف نگویید که در بند نانید، شرف را بگذارید برای اهل ان، برای اهل خرد و برای دغدغه مندان که غم مردم را دارند... اباذری به دانش و بینش معظم است و شرف او به دست شما خدچه بر نمیدارد، بیژن عبدالکریم، الهه کولایی، مصطفی مهرایین، مریم نصر اصفهانی، و همه کسانی که از اهالی علوم انسانیند و طی روزهای تلخی که بر مردم آوار شد، از تریبون رسمی این مملکت سخن گفتند و کنار جامعه ایستادند، برای من تجسم شرف اند و ذخیره جامعه. باقی بقایشان...
نمایش همه...
این دست رفتارهای بی مهابا، دور از ادب و دور از خرد را می شناسیم بلکه وبارها شاهدش بوده ایم و جز این انتظاری هم نداریم. کیس۳
نمایش همه...
01:44
Video unavailableShow in Telegram
۱_ به سهم خودم، از تک‌تک اساتید پوزش می‌خواهم که بسیار از شما آموخته و همچنان در حال آموختنم؛ برای ایران‌دوستی شما، برای فهم و انتقال اندوخته‌های علمی‌تان به جامعه، برای بودن‌تان در کنار مردم و التیام بخشی به آنان و بخاطر دلسوزی‌تان. . ۲_از پنجه کشیدن بر چهره علوم اجتماعی و جامعه‌شناسی، چه بهره‌ای جز نفرت‌پراکنی، قطبی‌سازی و دور کردن قدرت و سیاست‌گذاران از فهم عمیق مسائل جامعه حاصل می‌شود؟ و حاصل آن، این شده است که شده.... ۳_ شما مدعیان، به قدری از دانش کم‌بهره هستید که فکر نمی‌کنم حتی یک خط از مباحث پایه جامعه‌شناسی را فهم کرده باشید. حتی عنوان رشته تخصصی و علمی افراد مورد خطاب‌تان را هم نمی‌دانید. در این روزهایی که برای عبور از آن نیاز به همدلی داریم، برای این نوع تحرکات رسانه ملی متاسفم. @alirabiei_ir
نمایش همه...
Repost from جماران
Photo unavailableShow in Telegram
✅ آزاد ارمکی، جامعه شناس: باید در اندیشه‌های امام بازاندیشی کنیم 🔸تقی آزاد ارمکی در نشست «ضرورت بازخوانی و تبیین اندیشه های امام خمینی برای نسل نو در ایران و جهان»، گفت: حد واسط بین جوانان و امام یک چیزی وجود داشت که امروز از آن غفلت می‌کنیم؛ «روشن‌فکری دینی» بود. 🔸روشن‌فکران دینی در ایران جوانان را به حرکت وا می‌دارند. شما نمی‌توانید روش‌فکران و متفکران را حذف کنید و بعد بگویید کسانی که خواسته‌ها و آرزوهای آنها کهنسالی است، از جوانان دعوت کنند که کنش جوانی داشته باشند. 🔸در انقلاب اسلامی بازی اصلی را امام و انقلابیون می‌کنند ولی کارگزار مهم و مؤثر، روشن‌فکری دینی است./ جماران https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1631929 🕌 @jamarannews
نمایش همه...
📌 در گفت‌وگوی فراز با تقی آزاد ارمکی مطرح شد سارقان، خشن‌تر و بی‌اخلاق‌تر شده‌اند | فروپاشی اجتماعی نزدیک است؟ #اختصاصی_فراز آمار قابل استنادی از میزان وقوع جرائم خشن در کشور وجود ندارد. اوایل اردیبهشت ماه سال جاری رییس پلیس آگاهی تهران بزرگ گفته بر اساس آمار‌ها، زورگیری و جرائم خشن در تهران روبه‌کاهش است. مدتی است که در فضای مجازی ویدئو‌هایی از زورگیری‌های خشونت‌آمیز منتشر می‌شود و انتشار گسترده این نوع از ویدئو‌ها در میان مردم می‌تواند نگرانی زیادی ایجاد کند. به تازگی نیز در فضای مجازی فیلمی از ورود اراذل و اوباش قمه‌کش به اورژانس بیمارستانی در لرستان منتشر شد و ویدئویی دیگر نیز در میان کاربران دست به دست می‌شود که در آن عده‌ای برای سرقت از آپارتمان‌های مسکونی سلاح و کلاشینکف دست گرفته‌اند. تا هنگام نگارش این گزارش خبر دستگیری قمه‌کشان بیمارستان منتشر شده، ولی هنوز از دستگیری سارقان اسلحه به دست خبری نرسیده است. تقی آزاد ارمکی جامعه شناس و استاد دانشگاه تهران به روزنامه اینترنتی فراز گفت: «پدیده جرائم خشن دارای وجود مختلفی است. وجه مشترک و مورد توافق همه جامعه‌شناسان ایران، این است که جامعه ایرانی جامعه ناآرامی است و وضعیت بسامانی ندارد. برخی علت نابسامانی ایران را عناصر دور می‌دانند و به غرب و آمریکا اشاره می‌کنند و استعمار و دشمن را علت شرایط کنونی می‌دانند. اما بعضی از جامعه‌شناسان عناصر نزدیک را مورد توجه قرار می‌دهند. در هر صورت با هر رویکردی که وجود دارد وجه مشترک ناآرامی جامعه ایران است و ناآرامی آن صرفا برای شرایط حال نیست و در حال پیدا کردن جنبه تاریخی است؛ بنابراین این پدیده زمان‌دار و بسیار پیچیده است». این گفت‌وگو را در سایت فراز بخوانید. @farazdaily faraz.ir
نمایش همه...
سارقان، خشن‌تر و بی‌اخلاق‌تر شده‌اند | فروپاشی اجتماعی نزدیک است؟

آمار قابل استنادی از میزان وقوع جرائم خشن در کشور وجود ندارد. اوایل اردیبهشت ماه سال جاری رییس پلیس آگاهی تهران بزرگ گفته بر اساس آمار‌ها، زورگیری و جرائم خشن در تهران روبه‌کاهش است. مدتی است که در فضای مجازی ویدئو‌هایی از زورگیری‌های خشونت‌آمیز منتشر می‌شود و انتشار گسترده این نوع از ویدئو‌ها در میان مردم می‌تواند نگرانی زیادی ایجاد کند. به تازگی نیز در فضای مجازی فیلمی از ورود اراذل و اوباش قمه‌کش به اورژانس بیمارستانی در لرستان منتشر شد و ویدئویی دیگر نیز در میان کاربران دست به دست می‌شود که در آن عده‌ای برای سرقت از آپارتمان‌های مسکونی سلاح و کلاشینکف دست گرفته‌اند. تا هنگام نگارش این گزارش خبر دستگیری قمه‌کشان بیمارستان منتشر شده، ولی هنوز از دستگیری سارقان اسلحه به دست خبری نرسیده است.

نمایش همه...
چرا ایرانی‌ها «بچه دار» نمی‌شوند؟

در سال‌های گذشته، آدم‌ها ازدواج می‌کردند تا بچه دار شوند. آن روز‌ها افراد بچه دار می‌شدند تا نان آور داشته باشند، اما این روز‌ها فرزند نیروی کار در نظر گرفته نمی‌شود، بلکه باید برای فرزند هزینه کرد. بسیاری از خانواده‌هایی که یک فرزند دارند نیز، با وجود همه هزینه ها، پس از بلوغ فرزندشان یا شاهد مهاجرتش هستند و یا فرزندشان مستقل می‌شود و به دنبال زندگی خود است، بنابراین فرزند امروزی نیروی کار خانواده نخواهد شد.

Repost from جماران
Photo unavailableShow in Telegram
🔴 آزاد ارمکی، استاد جامعه شناسی: تا وقتی شرایط امنیتی از دستور کار خارج نشود، ماجرایی به نام حجاب باقی خواهد ماند 🔴 گام دوم سیاست‌های حجاب نمی‌تواند با مسیر فعلی دنبال شود 🔴 ایرانیان هیچ وقت مردمان بی‌عفتی نبوده‌اند 🔴 پروژه توسعه منتفی است، پس بخش اعظمی از نیروی جامعه مهاجرت می‌کند 🔻تقی آزاد ارمکی استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران به جماران گفت: وقتی شما حیاء جامعه را مورد سؤال قرار می‌دهید، مردم را دعوت به اخلاق نمی‌کنید و بی اخلاقی موضوع شما قرار می‌گیرد، خبر خطای یک نفر میلیون‌ها لایک می‌خورد، ولی خبر ابداع چهار تا لایک بیشتر نمی‌خورد؛ بعد باعث می‌شود که یک کمپانی خارجی این ابداع را ببرد. 🔻کلاهی که طرفداران جمهوری اسلامی روی سر آن گذاشتند این بود که موضوع ایدئولوژیک جمهوری اسلامی که می‌خواست غرب‌ستیزی داشته باشد و بعد انسجام فرهنگی ایجاد کند را به ظاهر افراد تغییر دادند؛ بعد زنان موضوع قرار گرفتند./ جماران 🔆 مشروح این گفت و گو را در جماران بخوانید: https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1630537 🕌 @jamarannews
نمایش همه...
نمایش همه...
آزاد ارمکی مطرح کرد: تا وقتی شرایط امنیتی از دستور کار خارج نشود، ماجرایی به نام حجاب باقی خواهد ماند/ گام دوم سیاست‌های حجاب نمی‌تواند با مسیر فعلی دنبال شود/ ایرانیان هیچ وقت مردمان بی‌عفتی نبوده‌اند

وقتی شما حیاء جامعه را مورد سؤال قرار می‌دهید، مردم را دعوت به اخلاق نمی‌کنید و بی اخلاقی موضوع شما قرار می‌گیرد، خبر خطای یک نفر میلیون‌ها لایک می‌خورد، ولی خبر ابداع چهار تا لایک بیشتر نمی‌خورد؛ بعد باعث می‌شود که یک کمپانی خارجی این ابداع را ببرد. کلاهی که طرفداران جمهوری اسلامی روی سر آن گذاشتند این بود که موضوع ایدئولوژیک جمهوری اسلامی که می‌خواست غرب‌ستیزی داشته باشد و بعد انسجام فرهنگی ایجاد کند را به ظاهر افراد تغییر دادند؛ بعد زنان موضوع قرار گرفتند.