الذکری
رفتن به کانال در Telegram
♥وذکر فان الذکری تنفع المومنین♥ ماموستا عبدالله احدی (کاروان) @MAbdullahahadi
نمایش بیشتر508
مشترکین
+224 ساعت
+87 روز
+2230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+16
در 0 کانالها
اوت '26
+30
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+13
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+7
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '260
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+21
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+3
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+47
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+25
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+18
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+26
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+15
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+10
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+20
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+44
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+25
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+23
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+24
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+32
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+12
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+12
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+12
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+7
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+15
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+6
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+3
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+12
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '230
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+529
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+1
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+3
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+1
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+1
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+3
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+3
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+9
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+45
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+268
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 سپتامبر | +1 | |||
| 12 سپتامبر | +2 | |||
| 11 سپتامبر | +1 | |||
| 10 سپتامبر | +7 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | +1 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | +2 | |||
| 03 سپتامبر | +2 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
| 2 |  بدون متن... | 109 |
| 3 | 🌿 سخنان پیامبر ﷺ درباره عقیده و ایمان بود!
📖 ابنقیم رحمهالله میگوید:
«وكذلك كانت خطبه ﷺ، إنما هي تقرير لأصول الإيمان، من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه، وذكر الجنة والنار، وما أعد الله لأوليائه وأهل طاعته، وما أعد لأعدائه وأهل معصيته، فيملأ القلوب من خطبته إيمانًا وتوحيدًا، ومعرفة بالله وأيامه، لا كخطب غيره التي إنما تفيد أمورًا مشتركة بين الخلائق، وهي النوح على الحياة، والتخويف بالموت، فإن هذا أمر لا يحصل في القلب إيمانًا بالله، ولا توحيدًا له، ولا معرفة خاصة به، ولا تذكيرًا بأيامه، ولا بعثًا للنفوس على محبته والشوق إلى لقائه، فيخرج السامعون ولم يستفيدوا فائدة، غير أنهم يموتون، وتقسم أموالهم، ويبلي التراب أجسامهم، فيا ليت شعري أي إيمان حصل بهذا؟ وأي توحيد ومعرفة وعلم نافع حصل به؟»
🌱 :
خطبههای رسول الله ﷺ نیز چنین بود؛ خطبههایی که هدفشان استوار ساختن بنیادهای ایمان بود:🔻
ایمان به خداوند، فرشتگان او، کتابهای او، پیامبران او و دیدار با او؛ یادکرد بهشت و دوزخ و آنچه خداوند برای دوستان و فرمانبردارانش آماده کرده، و آنچه برای دشمنان و نافرمانانش فراهم ساخته است.
از این رو، سخنان پیامبر ﷺ دلها را از ایمان، توحید و شناخت خداوند و روزهای او سرشار میکرد.
نه مانند بسیاری از خطبههای دیگر که محتوایشان به اموری محدود میشود که میان همه انسانها مشترک است؛ ناله و حسرت بر زندگی دنیا و ترساندن از مرگ.
زیرا چنین سخنانی، نه ایمان به خدا را در دل پدید میآورد، نه توحید او را استوار میکند، نه شناختی ویژه و عمیق از او به انسان میبخشد، نه روزهای الهی را به یاد او میآورد، و نه جانها را به محبت خداوند و اشتیاق دیدار او برمیانگیزد.
در نتیجه، شنوندگان از مجلس بیرون میروند، بیآنکه بهرهای برده باشند؛ جز اینکه روزی خواهند مرد، اموالشان تقسیم خواهد شد و خاک، پیکرهایشان را خواهد پوساند.
پس با خود میگویم:
❝ با چنین سخنانی، چه ایمانی حاصل شد؟ چه توحیدی پدید آمد؟ چه معرفتی به دست آمد؟ و چه دانش سودمندی از آن حاصل شد؟ ❞
📚 *زاد المعاد*، ج ۱، ص ۵۳۰–۵۳۱
💭 و چه تأملبرانگیز است سخن ابنقیم رحمهالله برای روزگار ما...
آن روزگار که او از خطبههایی انتقاد میکرد که سخنشان از ایمان و توحید فاصله گرفته و به ناله بر زندگی و ترساندن از مرگ محدود شده بود؛ امروز گاهی حتی سخن از مرگ و آخرت نیز از برخی منبرها کمرنگ شده است.
گاهی برخی منبرها چنان به مسائل روزمره دنیا مشغول میشوند که گویی خطیب در محافل سیاسی یا بازار نشسته است؛ سخن از سیاست، اقتصاد، حقوق و دستمزد، قیمتها، تومان و دلار و هزاران مسئله دنیوی دیگر...
در حالی که منبر پیامبر ﷺ جای دیگری بود؛
جایی برای شناساندن خدا، استوار کردن ایمان، زنده کردن توحید، یادآوری آخرت، بیان بهشت و دوزخ، برانگیختن دلها به محبت خدا و ایجاد شوق دیدار او.
📌 منبر، تنها جای سخن گفتن نیست؛ جای ساختن دلهاست.
و چه نیازمندیم امروز به بازگشت منبرها به همان رسالتی که ابنقیم رحمهالله از خطبههای پیامبر ﷺ برایمان ترسیم کرده است. 🤍 | 128 |
| 4 | خواهرم
خواهر گرانقدر
بدان که :::
عشق دو صدا دارد ...
صدایی در قلب ....
و صدایی از درب(در)....
اگر دومی وجود نداشت
و در خانه ی شما را نزدند .....
مطمئن باش اولی نیز دروغی بیش نبوده است
آن کسی که تو را می خواهد آشکارا و در جلو چشم همگان
تو را با حلالی و پاکی طلب می کند ....
و آن کسی که با پیام و عکس و... با ارتباط های پنهانی سراغت را می گیرد....
فقط تو را بازیچه ای از مجموعه سرگرمی های خود می داند .....
فرد پاکدامن تو را از خداوند در سجده هایش طلب می کند....
و فرد بی پروا شماره ی تو را از این و آن و هک کردن و ... بدست می آورد.....
پس ارزش خویش را بدان
و به هر کسی اعتماد نکن ....
نامه ای از برادرت
ماموستا عبدالله احدی
https://t.me/azzekra | 135 |
| 5 |  +2بدون متن... | 131 |
| 6 |  بدون متن... | 178 |
| 7 | 📖 شیخ عبدالعزیز طریفی حفظهالله در المغربیة مینویسد:🔻
🛡ثبات الخوارج على باطِلِهم بسببٍ شِدّةِ ثِقَتِهم في فَهْمِهم لكتابِ الله، وقد كانوا يَرَوْنَ أنفسَهم أعلَمَ بكتاب الله من علي بن أبي طالِبٍ! وهم لم يَقصِدُوا معارَضةَ القرآنِ، ولكنَّهم فَهِمُوهُ بالخَطَأِ، فتعصَّبُوا لَفَهْمِهم، وفي الخوارجِ من صلابةِ الرأيِ وضعفِ السياسةِ ما يستخدِمُهم به أهلُ الكتابِ والرافضةُ على المسلِمِينَ، وهم لا يشعُرُونَ.
🔹
💢 پافشاری خوارج بر باطل خویش، از آنجا سرچشمه میگرفت که به برداشت خود از کتاب خدا اعتماد فراوان داشتند؛ تا آنجا که خود را در فهم کتابالله، داناتر از علی بن ابیطالب میپنداشتند!
البته آنان قصد مخالفت با قرآن را نداشتند؛ بلکه قرآن را به خطا فهمیده بودند و سپس بر برداشت نادرست خود تعصب ورزیدند.
در میان خوارج، از سرسختی در رأی و ضعف در سیاست، ویژگیهایی وجود داشت که اهل کتاب و رافضه میتوانستند آنان را علیه مسلمانان به کار گیرند، در حالی که خودشان از این امر آگاه نبودند.
📚 المغربية في شرح العقيدة القيروانية، ص ۲۲۰
✍🏻 شیخ عبدالعزیز طریفی | 181 |
| 8 |  بدون متن... | 227 |
| 9 |  بدون متن... | 185 |
| 10 | ✨ابنقیم رحمهالله و توصیف زمانهٔ خویش 🔻
بیایید بخوانیم و ببینیم امام ابنقیم ـ رحمهالله ـ چگونه از زمانهٔ خود سخن میگوید و چه میفرماید:🔻
🔸«قد غلب الشرك على أكثر النفوس لظهور الجهل، وخفاء العلم، فصار المعروف منكراً، والمنكر معروفاً، والسنة بدعة، والبدعة سنة، ونشأ في ذلك الصغير وهرم عليه الكبير، وطُمست الأعلام، واشتدت غربة الإسلام، وقلّ العلماء، وغلب السفهاء، ولكن مع هذا لا تزال طائفة من العصابة المحمدية بالحق قائمين، ولأهل الشرك والبدع مجاهدين، إلى أن يرث اللهُ سبحانه الأرض ومن عليها». ✅
📚 زاد المعاد، ۳/۵۰۷
«بهراستی که شرک بر بیشتر جانها و نفوس چیره شده است؛ به سبب آشکار شدن جهل و پنهان ماندن علم. کار به جایی رسیده که معروف، منکر شناخته میشود و منکر، معروف؛ سنت، بدعت دانسته میشود و بدعت، سنت.
کوچک بر همین باور رشد میکند و بزرگ بر همین حالت پیر میشود؛ نشانهها و پرچمهای دین محو گردیده، غربت اسلام شدت یافته، شمار عالمان کاهش یافته و نادانان و سبکخردان غلبه پیدا کردهاند.
با این همه، هنوز گروهی از پیروان و یاران محمدی بر حق استوارند و در برابر اهل شرک و بدعت جهاد میکنند؛ تا زمانی که خداوند سبحانه، زمین و هرکس را که بر آن است به میراث برد.» 🌏
سبحانالله...❗️
این سخن را ابنقیم ـ رحمهالله ـ دربارهٔ زمانهٔ خودش میگوید؛ روزگاری که قرنها با امروز فاصله دارد.
و با این حال، او در میان آن همه تاریکی، یک حقیقت را نیز یادآوری میکند:
تا زمانی که دنیا برپاست، گروهی بر حق باقی خواهند ماند؛ بر حق استوار میایستند و برای دفاع از آن تلاش میکنند. | 184 |
| 11 | خطبه جمعه 13 شهریور.m4a | 198 |
| 12 |  بدون متن... | 222 |
| 13 |  بدون متن... | 254 |
| 14 |  🤍سلسلـه بحـث همـراه با صالحـات.
✅نامه ای به بانـوی معلم!
✔️همـراه با زیـرنـویس فارسی.
🌼نشـر دهیـد اجـرکـم عنـداللـه.
#همـراه_با_کاروان_صالحان (851)
#همـراه_با_صالحات (68)
👈برای پیوستن به کانال 👇👇👇
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
✉️ @Hossein_Sahragard
✉️ @Karvanesalehan | 242 |
| 15 | 📝 ابنتیمیه رحمهالله میفرماید :🔻
🔸«روشن کردن وضعیت اهل بدعت، اگر هدف از آن دلسوزی برای دین باشد؛ مانند دور کردن احادیث ساختگی و دیدگاههای نادرست از قرآن و سنت، فرض کفایه است.
🛡زیرا میان علما اختلافی نیست که اگر کسی حدیثی را از پیامبر ﷺ روایت کند و معلوم شود که آن را عمداً تحریف کرده یا از روی اشتباه تغییر داده است، واجب است وضعیت او برای مردم روشن شود؛ همانگونه که واجب است حالِ کسی که قرآن را تحریف میکند، برای مردم بیان شود.
📌و این کار از بزرگترین انواع امر به معروف و نهی از منکر است.
💢بدون تردید، امر کردن دیگران به راستگویی و نهی آنان از دروغ، سودش در درجه نخست به خود فرد بازمیگردد؛ اما دین، همان راه و روش خداوند، شریعت او و منهج و هدایت الهی است که بندگانش را به وسیلهٔ آن هدایت کرده است.
پس اگر کسی آن را عمداً یا از روی اشتباه تغییر دهد و انکار و اصلاح نشود، در این صورت اسلام از میان خواهد رفت!
❕❗️از همین رو، هنگامی که از امام احمد رحمهالله پرسیدند:
«کدامیک نزد شما محبوبتر است؛ مردی که به نماز، روزه و اعتکاف مشغول باشد، یا کسی که دربارهٔ اهل بدعت سخن بگوید؟»
فرمود: 🔻
«اگر نماز بخواند، روزه بگیرد و اعتکاف کند، سودش برای خودش است؛ اما اگر دربارهٔ اهل بدعت سخن بگوید، سودش به مسلمانان میرسد؛ و این بهتر است.»▪️
📚 جامع الفصول، ص ۲۰۱ ✨ | 274 |
| 16 |  بدون متن... | 249 |
| 17 | خطبه جمعه 6 مرداد ماه .m4a | 1 281 |
| 18 |  بدون متن... | 280 |
| 19 |  بدون متن... | 252 |
| 20 | 📌 چرا مردم مدینه برای پیامبر خدا ﷺ جشن میلاد برگزار نمیکنند؟
سالها پیش، شخصی از من درباره مسئلهای پرسید؛ شبیه همین پرسشی که اکنون مطرح شده است.
گفت :🔻
«من شگفتزدهام! اینجا مدینه است، شهر پیامبر خدا ﷺ؛ اما هیچگونه مراسم و جشنهایی از شیوههای مختلف برای بزرگداشت میلاد پیامبر ﷺ در آن دیده نمیشود.»
به او گفتم:
*⃣اگر دلیلش را بدانی، دیگر این شگفتی برایت باقی نمیماند.
گفت: دلیلش چیست؟
گفتم:
به این دلیل که آنان پیامبر خدا ﷺ را دوستدارند.❇️
آری، این علت است؛ آنان پیامبر خدا ﷺ را دوست دارند و به همین دلیل، هیچ کاری انجام نمیدهند، مگر آنکه با دلیل و حجت از سنت ثابت شده باشد.
⛔️آیا هیچ اثر یا دلیلی داری که برای ما بیاوری که ابوبکر رضیاللهعنه برای میلاد پیامبر جشن گرفته باشد؟
⛔️یا عمر جشن میلاد گرفته باشد؟
⛔️یا عثمان جشن میلاد گرفته باشد؟
⛔️یا علی رضیاللهعنهم جشن میلاد گرفته باشد؟
آیا هیچ اثری در اختیار داری که این کار را از آنان نقل کند؛ اثری که علما اخبار و آثار آنان را حفظ کرده و برای ما منتقل کرده باشند؟
💢اگر چنین دلیلی نداری، پس آیا محبت تو نسبت به پیامبر ﷺ به اندازه محبت ابوبکر نیست؟❗️
ما نمیخواهیم چیزی را به تو یادآوری کنیم، در حالی که نصوص و دلایل آنقدر فراوان است که قابل شمارش نیست.
به خدا سوگند، این یک مصیبت است!
برخی میآیند و میگویند:
آیا خداوند نمیفرماید:
✨﴿قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون﴾✨
[یونس: ۵۸]
«بگو: به فضل خدا و رحمت او، پس به همین شادمان باشند؛ که آن از آنچه گرد میآورند بهتر است.»
میگویند: ما میخواهیم با برگزاری جشن میلاد پیامبر ﷺ شادمانی کنیم!
و شما میآیید و مانع میشوید و اجازه نمیدهید!
⚠️اما این آیه را ابوبکر پیش از آنکه تو بخوانی، خوانده است؛ عمر نیز آن را خوانده، عثمان نیز خوانده و علی نیز آن را خوانده است.
تابعین و تبع تابعین نیز این آیه را خواندهاند و آثار و سخنان آنان درباره فهم این آیه در کتابهای تفسیر برای ما نقل شده است.
پس این برداشتی که تو از آیه داری، از کجا آوردهای؟
🟤 در حالی که پیش از تو، نه ابوبکر، نه عمر، نه عثمان و نه علی رضیاللهعنهم به چنین برداشتی نرسیدهاند!
📚من در تفسیرهای سلف ـ از صحابه و دیگران ـ درباره این آیه جستوجو کردم:
﴿قل بفضل الله وبرحمته﴾✨
و دیدم که همه این تفاسیر حول قرآن و سنت میچرخد.
🔹 این همان نکته مورد نظر است:
💎قرآن و سنت؛
💎پیروی از قرآن؛
💎پیروی از سنت.
این همان فضل بزرگ خداوند و رحمت او است.
و آیهای که پیش از این آیه آمده نیز گواهی بر همین معناست:
✨﴿يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم﴾
[یونس: ۵۷]
«ای مردم! از سوی پروردگارتان پندی از جانب پروردگارتان برای شما آمده است.»
این همان آیهای است که پیش از آیه «قل بفضلالله وبرحمته» قرار دارد.
📌 بنابراین، مقصود از فضل و رحمت خدا دراین سیاق، همان چیزی است که سلف از آیه فهمیدهاند: قرآن و سنت و پیروی از آن دو.
🎙️ شیخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظهالله
📅 ۲۰۲۶/۸/۲۴ | 341 |
