اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله
رفتن به کانال در Telegram
1 742
مشترکین
-124 ساعت
-37 روز
-2030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '260
در 0 کانالها
ژوئن '26
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+13
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+7
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+7
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+6
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+9
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+10
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+12
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+18
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+30
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+27
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+24
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+36
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+100
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+43
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+25
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+28
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+47
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+32
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+59
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+47
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+21
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+25
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+58
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+56
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+71
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+46
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+64
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+59
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+98
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+43
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+45
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+64
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+21
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+33
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+57
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+74
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+26
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+31
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+65
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+37
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+22
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+34
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+36
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+39
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+77
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+77
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+40
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+57
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+71
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+62
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+59
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+88
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 338
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
الفتوى رقم ١٧٩١
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ هل يجوز ان تلبس المرأه ملابس عاريه تظهر البطن او السره في مناسبات خاصه بالنساء ؟؟
الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد /
اظهار البطن والظهر امام النساء من المحرمات ولا يجوز إظهارها ويجب على المرأة تغطية عورتها والراجح من اقوال اهل العلم ان عورتها من تحت الركبة الى فوق الثديين
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee
| 2 | الفتوى رقم ١٧٩٠
السلام عليكم ما قول الشرع في أم كانت تعطي بنتها فلوس وكانت تأمنها لأنها كانت تجلس عندها أكثر واحده من بناتها وكانت تتصدق في حياتها بما استطاعت والان توفت الأم الله يرحمها ويغفر لها وفلوسها عندي تصدقت ببعضها والآن إخوتي الذكور يريدون ما عندي وأنا وأخواتي نريد نخرج فلوسها وذهبها صدقه الى نيتها مع العلم أن عندهم فلوس لأمي ولا ذكروها
فهل ينفع أخرجها من دون ما استأذن منهم الى نية أمي للفقراء وصدقه جاريه ؟
الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد /
الواجب على الجميع ان يخرجوا ما عندهم من اموال خاصة بالام الى الوسط ثم تقسم بين الجميع حسب الفرائض الشرعية والذي ينكر ان عنده شيء يحلف ولا يجوز لاحد اخراج صدقة الى نية الام من هذا المال الا برضا الجميع لان المال انتقل ملكيته الى الورثة زمن أراد إخراج نصيبه صدقة جارية فله ذلك
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 20 |
| 3 | الفتوى رقم ١٧٨٩
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدينا أرض زراعية مساحتها تسعين لبنة مقسمة بين الورثة بنين وبنات فرائض شرعية
السؤال هذه الارض معها مراهق [ مساقي ] الأولاد يقولون المراهق للذكور دون الاناث والاناث لهن نصيبهن في الارض الزراعية فقط فما هو الصواب؟ جزاك الله خيرا
الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد /
الواجب تقسيم المراهق بين جميع الورثة حسب الفرائض الشرعية للذكر مثل حظ الانثيين لأنها جزء من تركت الميت الذي يرثونه جميعا وليست خاصه بالذكور على الإطلاق
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 19 |
| 4 | الدرس رقم ١٠٨
في كتاب تهذيب فقة السنة
باب الأطعمة
قراءة الشيخ عارف العدله
تلجرام
https://t.me/iqf99
وتس
https://chat.whatsapp.com/BF7PLX5nBilHzxa6NlEz3t
قناة التلجرام
https://t.me/arefless | 82 |
| 5 | الفتوى رقم ١٧٨٨
السلام عليكم شخص توفي وترك أموال وتم ذبح وخساير بالعزاء
هل يجوز ان تسدد هذه الخسائر من أموال الميت ؟
الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد /
المال الذي كان ملك الميت انتقل الى ملك الورثة ولم يبق للميت من المال إلا قضاء الديون والحج اذا لم يحج وإخراج الوصية اذا أوصى من حال الثلث ومخارج موته الضرورية أما الوليمة فعلى من وافق من الورثة وتخرج هذه الخسارة من نصيبهم
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 216 |
| 6 | الفتوى رقم ١٧٨٧
ماحكم صيام يوم عاشورا لمن لا يقدر على صيام التاسع ؟
الإجابة
الامر كله سنة وليس بواجب فمن صام فله الاجر ومن ترك فلا اثم عليه ولا مانع ان يصوم التاسع والعاشر او العاشر والحادي عشر او العاشر فقط وله أجر صيامه فكله جائز
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 178 |
| 7 | الدرس رقم ١٠٧
في كتاب تهذيب فقة السنة
باب الغصب و اللقيط واللقطة
قراءة الشيخ عارف العدله
تلجرام
https://t.me/iqf99
وتس
https://chat.whatsapp.com/BF7PLX5nBilHzxa6NlEz3t
قناة التلجرام
https://t.me/arefless | 172 |
| 8 | الفتوى رقم ١٧٨٦
السلام عليكم يا شيخ
امرأة تزوجت ووضعت طفله ثم تطلقت وبعدها تزوجت من زوج أخر ولم تنجب منه وبعد مرور حوالي اربع سنوات من ولادتها من الزوج الأول كانت تقوم بإرضاع عدة أطفال وتقول انها مازالت تدر الحليب فهل يعتبر من ارضعتهم أخوه لابنتها من الرضاعه وجزاكم الله خيرا ؟
الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد /
اي طفل ارضعته خمس رضعات مشبعات فكل أبناء المرضعة إخوة للرضيع وهي ستكون أم للرضيع هذا ان وجد فيها حليب حقيقة
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 206 |
| 9 | الدرس رقم ١٠٦
في كتاب تهذيب فقة السنة
باب الوكالة والعارية والوديعة
قراءة الشيخ عارف العدله
تلجرام
https://t.me/iqf99
وتس
https://chat.whatsapp.com/BF7PLX5nBilHzxa6NlEz3t
قناة التلجرام
https://t.me/arefless | 279 |
| 10 | https://t.me/arefless | 284 |
| 11 | الفتوى رقم ١٧٨٥
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
رجل عنده أولاد وقام أحد أولاده بأخذ أمه من بيت والده وقال عليَّ الطلاق من رأس زوجتي وتطلق من عقدي أن لا ترجع بيت والدي وحضر من يصلح بين الولد ووالده لرجاعها الي بيت زوجها وقال أنه طلق ؟
الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد /
اولا / لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب اليه هذا عقوق الولد لوالده ووالدته لان الاصل طاعته وابقاء الأم عند زوجها وفعله محرم فعليه التوبة والاستغفار وعدم العودة لذلك والاقلاع والندم والبر بالوالدين
ثانيا / اذا رجعت الأم الى بيت زوجها فقد وقعت طلقة على زوجة الابن فاذا كانت الطلقة الأولى او الثانية فله ان يراجعها في ايام العدة
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 338 |
| 12 | الفتوى رقم ١٧٨٤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل طلاق الرجل لزوجته
وهي حامل يقع طلاق
أم الشرع لا يعتبره طلاق لوجود الحمل
جزاك الله خيرا ؟
الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد /
من طلق زوجته وهي حامل فطلاقها يقع وتحسب عليها طلقة
عن ابن عمر ، أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال :
(( مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل )) رواه النسائي
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 229 |
| 13 | الفتوى رقم ١٧٨٣
واحد لم يرزق أولاد وسافر مصر يحاول من خلال الانابيب ولم يكتب الله له ذلك في عدة محاولات واحد إخوته له ولدين وبنت ورزق ولد رابع قال له يا أخي خذ لك هذا الولد وتبناه بطيبة من نفسي وكذلك من والدته ووافق على ذلك وأخذ الولد هل يجوز له أن ينسبه لنفسه فما قول الشرع في ذلك بارك الله فيك وكتب أجرك ياشيخ ؟
الإجابة
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين أما بعد /
لا مانع شرعا ان يربي ابن أخيه ويجعله معه حتى الكبر وان الولد يحسن الى عمه طوال حياته
ولكن يحرم عليه ان ينسبه لنفسه ويجعله كولد له في كل شيء
{{ ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله }}
ولانه في الشرع لا يرث عمه في وجود إخوة العم وليس للعم الا ان يعمل له وصية من الثلث فقط
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 271 |
| 14 | الدرس رقم ١٠٥
في كتاب تهذيب فقة السنة
باب الحوالة والشفعة
قراءة الشيخ عارف العدله
تلجرام
https://t.me/iqf99
وتس
https://chat.whatsapp.com/BF7PLX5nBilHzxa6NlEz3t
قناة التلجرام
https://t.me/arefless | 301 |
| 15 | الفتوى رقم ١٧٨٢
السلام عليكم هل يجوز لبس بلوزه على بنطلون ضاغط على الجسم أمام أخي وخالي افتونا جزاكم الله خير.. في ناس يقولوا حرام لبس الضاغظ أمام الاخ والخال والعم هل هذا الكلام صحيح ؟
الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد /
من شروط لباس المراة أمام محارمها ان لا يصف ولا يشف بمعنى ان لا يكون ضاغط فيصف جسم المرأة ولا يكون شفاف فيظهر جلدها وكلا الامرين حرام ومن هنا نقول يحرم على المرأة لبس البنطال الضاغط أمام اخوانها او اخوالها او اعمومها او اولادها
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 353 |
| 16 | الفتوى رقم ١٧٨١
شيخنا الفاضل
هل بعد الطلاق الخلعي يجوز مراجعة المطلق (الزوج)سابقآ للمطلقة (الزوجه سابقا) أم لا ؟
الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد
اذا كان الخلع هو الطلقة الأولى أو الثانية فللرجل أن يتقدم لخطبتها فإن وافقت فبعقد جديد ومهر جديد أما إذا كان الخلع هو الطلقة الثالثة فقد بانت منه بينونة كبرى فلا تحل له حتى تنكح رجل غيره بقصد الزواج لا التحليل فإن طلقها ولم يراجعها حتى انتهت عدتها ففي هذه الحالة يحوز للأول أن يتقدم لخطبتها فإن وافقت فيتم العقد لهما وبمهر جديد
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 301 |
| 17 | الفتوى رقم ١٧٨٠
السلام علبكم ورحمةالله
شيخناالفاضل توفت إمرأة ليس لها إلا بنت واحده ولها اخت قد توفيت قبلها وهذه المرأة لها مخلف مال وأرض وقد تعمرت حوالي مئة عام ومنذ ما يقارب خمسة عشر عام وهي عند ابنتها المتزوجة في قرية أخرى تنفق عليها من مال زوجها وأولادها وتخدمها وعندما توفت تحملت ابنتها مقام الموت والذي كلفها حوالي مليون ريال يمني حسب اسلاف واعراف المنطقة التي هن فيها والسؤال كيف يقسم ميراث المرأة المتوفاه مع العلم ان لها ابن ابن عمها والذي رفض إقامتها أثناء شيخوختها ومرضها ؟
الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد /
في البداية تخرج الحقوق المتعلقة بالتركة ومنها :-
اولا / يخرج من راس التركة حق الخدمة والنفقة المقدمة من البنت وزوجها وأولادها بما يقدره عدلين خبيرين وتسلم لك
ثانيا / إخراج تكاليف الموت كامله وتسلم لكِ
ثم يقسم ما تبقى على النحو التالي اذا كان لها بنت واحدة وابن ابن عم
البنت لها النصف وهو له الباقي
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 250 |
| 18 | الفتوى رقم ١٧٧٩
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ عارف العدله حفظكم الله
واحد يسأل أبوه عمل حادث وكانت النتيجه موت شخص في هذا الحادث فهل عليه صيام شهرين متتابعين ؟
وإذا كان عليه الصوم أبوه قد مات ماذا يجب عليه أن يفعله ؟
الاجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد /
على الصادم صيام شهرين متتابعين فإن مات قبل الصيام فعلى احد الورثة ان يصوم بدلا عنه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال (( من مات وعليه صوم صام عنه وليه )) رواه البخاري
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 404 |
| 19 | الفتوى رقم ١٧٧٨
السلام عليكم هل الاضحية تجوز حتى نهاية أيام التشريق
وهل ايام التشريق من ثاني الى ثالث ايام العيد ؟
الاجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد /
آخر يوم لذبح الأضحية هو ثالث أيام التشريق وهو يوم ١٣ من ذي الحجة حتى غروب شمس ذلك اليوم
لما رواه أحمد والدارقطني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: كل أيام التشريق ذبح.
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 370 |
| 20 | الفتوى رقم ١٧٧٧
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ هل يجوز للمحرم ان يجامع زوجته في العشر ؟
الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد /
اذا قصدت قبل يوم التروية والحاج متمتع فله ذلك اما يوم التروية وبعده فيحرم عليه ذلك
فعن جابر بن عبد الله في أناس معه قال : أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة. قال عطاء : قال جابر : فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة، فلما قدمنا أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نحل ، وقال : " أحلوا، وأصيبوا من النساء ". قال عطاء : قال جابر : ولم يعزم عليهم، ولكن أحلهن لهم، فبلغه أنا نقول : لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل إلى نسائنا، فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي ))
رواه البخاري
و الله الموفق للصواب
فاسألوا أهل الذكر
الشيخ عارف العدله
https://t.me/ftoee | 445 |
