kadirova.el

У меня сердце содрогается от осознания этого

😂😂

С каких лет этот скрин?😂😭

Если бы одна сторона мусульман - студенты, получающие знания, и другая сторона мусульман - богатые, трудящиеся, объединились и помогали бы друг другу, был бы просто невероятный прогресс. Это, конечно, есть. Но этого очень мало. Обычно, некоторые получающие знания, высокомерно смотрят на тех, кто занят тем, что целыми днями работает «типа гонится за дуньей» (хотя в деньгах есть много блага, если они направлены в нужную сторону, и если их нет в сердце), и не получает знания, грешит и т.д. (Знающие же больше знают, и тем самым больше разбираются в том, что является греховным, нежелательным и т.д.) И наоборот. Некоторые богатые мусульмане имеют неприязнь к получающим знания за то, что те такие правильные, пытаются исправлять их и т.д. Хотя они желают блага для них своими напоминаниями. Хотя обе стороны друг другу опять же повторюсь должны помогать. Всему мешают гордость и высокомерие.

Вы не сможете запомнить ВСЕ, потому что важной информации стало слишком много. В нашем мире создали такую штуку как СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ, для того, чтоб сохранять информацию и уметь ей пользоваться. Я не смогу починить свой автомобиль или построить мост. Есть люди, на нашей земле, которые сделают это гораздо лучше, чем я. С другой стороны, я могу написать хорошую статейку и не плохо разбираюсь в SMM. Это и есть СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ. Каждый из нас знает какую-то часть «информационного пирога». Для «успеха» в жизни вам не нужно запоминать всю возможную информацию. Более важно выбрать то, что нужно вам и выучить. То есть не просто запомнить, а понять(осознать смысл) нужную информацию. Что значит понять? Это увидеть логические связи и создать когнитивный прогноз.

Из серии «нам можно, а вам нельзя, потому что мы так сказали» В каждом вопросе есть своя глубина, своя мудрость, своё решение. Просто кто-то что-то использует в угоду своим страстям.

А когда ‘Умар узнал, что женщины обсуждают одного красивого юношу, жившего в Медине, он вызвал его к себе. У него были красивые волосы, и ‘Умар велел ему сбрить их, чтобы его красота стала менее яркой, однако он от этого стал только красивее. Тогда ‘Умар велел ему носить чалму, но и это не помогло. Он всё равно оставался одним из самых красивых юношей Медины и привлекал к себе взоры. Тогда ‘Умар послал его в Басру, чтобы он не вводил женщин в искушение своей красотой и чтобы там, в гарнизоне, он обучился военному искусству, возмужал и не думал о запретном.

بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِين «С именем Твоим, Господь мой, я улегся на бок, и по воле Твоей я поднимусь. Если Ты заберешь душу мою, то помилуй ее, а если отпустишь, то защити ее посредством того, чем защищаешь Ты Своих праведных рабов».

Любимые цвета

Выстраивая свои идеалы, будьте готовы к тому, что наступит день и Бог проверит их на прочность. #каирскиезаметки

Народы на определенном уровне своего развития проходят через период установления мужского господства, когда грубая военная сила становится определяющим фактором культуры. Но по мере того как военный фактор теряет свое значение и жизнь становится более мирной, процветающей, возрастает роль женского принципа.

Женский комфорт овладел человечеством. «Обыватель озабочен комфортом. Безволевым проявлением себя в жизни. Свой комфорт и ‟безопасность” он обменивает на диктат хозяина. Тут всё просто. Коллективный обыватель носитель женской гармоники. Ибо для женского аспекта характерны такие понятия как безопасность, уют, предсказуемость, подчинение и т.д. Женский полюс ― это полюс пассивности, внутриутробного блаженства и комфорта. Мужской принцип же ему противопоставлен, он антагонист. Там где безопасность ― у мужчины риск. Где женский уют, у подлинно мужского — аскеза. Где женская ‟уверенность в завтрашнем и предсказуемость” у мужчины героизм, азарт и авантюра». ― Руслан Айсин

Шейх аль-Ислам Ибн Таймийа (да помилует его Аллах) часто говорил: "Нет у меня ничего, и нет от меня ничего, и нет во мне ничего". И он часто повторял эти строки: "Неимущий я, сын неимущего, такими же были отец мой и дед мой". А когда кто-то хвалил его в лицо, он говорил: "Клянусь Аллахом, поистине, я до сих пор постоянно обновляю Ислам мой, и я до сих пор не исповедую Ислам как следует". См. "Мадаридж ас-саликин" Ибн аль-Каййима 💔

"Мы нашли тебя заблудшим и наставили (на прямой путь)" (93:7)

Абу Мас’уд (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды к пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришел один человек, и когда он разговаривал с ним, у него дрожало тело (от переживания). Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: “Успокойся, я не царь. Поистине, я всего лишь сын женщины, которая ела засохшее мясо”». ― «Ибн Маджах», 3312, «аль-Хаким», 3/47

Наш любимый❤️да благословит его Аллах и приветствует

Пронзительная красота простоты, настоящести, скромности и чистоты ― величайшего из всех великих. Настоящий далек от надменности. В нем нет чувства собственной важности. Он не напыщен. Он полезен, он чист, он прост и так прекрасен.

«Либеральное государство не верит ни во что, даже в самого себя. Оно сложа руки смотрит на любые эксперименты, даже ведущие к разрушению самого государства. Ему достаточно, чтобы все развивалось по определенным правилам. Например, согласно либеральным критериям, можно проповедовать аморализм, антипатриотизм, призывать к бунту... Государство не вмешивается, пока дело ограничивается проповедями. Единственное, чего либеральное государство не потерпит, это чтобы собрался митинг, о котором не было заявлено заранее или чтобы устав партии не был послан в трех экземплярах для утверждения в соответствующее учереждении. Можно ли вообразить себе что-либо более глупое? Государство, для которого нет никаких истин, возводит в абсолют как неоспоримую истину лишь эту позицию сомнения. Оно сделало догму из антидогмы. Поэтому либералы позволяют себя убивать, лишь бы доказать, что никакая идея не стоит того, чтобы люди убивали друг друга ради нее». — «Кризис Либерализма», Хосе Антонио Примо де Ривера