kadirova.el
رفتن به کانال در Telegram
«Поминай же имя Господа твоего и посвяти себя Ему полностью.» (73:8)
نمایش بیشتر3 690
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-27 روز
-2130 روز
آرشیو پست ها
3 690
«Это — психическое явление, и как таковое оно познаваемо не полностью. Даже числа, используемые при счете, и те представляют из себя нечто большее, нежели мы думаем. Они несут еще и мифологическую нагрузку (а пифагорейцы обожествляли их), о чем мы, конечно, не задумываемся, складывая или перемножая их.»
Пустим хайпушечку для такфиристов
3 690
«Например, забывание — нормальный процесс, при котором отдельные осознаваемые идеи теряют свою специфическую энергию из-за отвлечения внимания. Когда мы переключаем интерес на что-то, мы тем самым оставляем в тени те вещи, о которых думали ранее. Так луч прожектора, осветив одно место, оставляет другое в темноте. Этого нельзя избежать, поскольку сознание может удержать одновременно ясными лишь несколько образов, причем эта ясность подвержена колебаниям.
Забытые идеи, вместе с тем, не прекращают своего существования. Хотя их нельзя воспроизвести по собственному желанию, они пребывают под порогом сознания, как раз ниже порога памяти, — откуда могут всплыть в любой момент, иногда после многих лет, казалось бы, полного забвения. В данном случае я говорю о ситуации, когда мы видим и слышим что-то вполне осознанно, а впоследствии забываем.»
3 690
‘Абдулла ибн ‘Амру (Да будет доволен им Аллах!) сообщил: «Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!):
«Чувствуешь ли ты откровение?» На что он сказал: «Я слышу звон и тут же замолкаю. И еще не было случая, когда приходило откровение, чтобы мне не казалось, что душа отлетает»
[Имам Ахмад 222/2]
3 690
Когда подходишь к чтению ни как к какому-то бесчувственному досугу. Когда выбираешь то, в чем отзывается сердце, а не то, в чем отзывается мода. Вот тогда то, и получаешь ответы, которые совпадают и идеально вливаются. Большинство там то, что в тебе не откликнется, то, что отбросится. Но вот то, к чему тебя вело, будет найдено.
3 690
«О да! Вы думаете — я утопист? идеолог? О, нет, у меня, ей богу, всё такие простые мысли… Вы не верите? Вы улыбаетесь? Знаете, что я подл иногда, потому что веру теряю; давеча я шел сюда и думал: “Ну как я с ними заговорю? С какого слова надо начать, чтоб они хоть что-нибудь поняли?” Как я боялся, но за вас я боялся больше, ужасно, ужасно! А между тем, мог ли я бояться, не стыдно ли было бояться? Что в том, что на одного передового такая бездна отсталых и недобрых? В том-то и радость моя, что я теперь убежден, что вовсе не бездна, а всё живой материал! Нечего смущаться и тем, что мы смешны, не правда ли? Ведь это действительно так, мы смешны, легкомысленны, с дурными привычками, скучаем, глядеть не умеем, понимать не умеем, мы ведь все таковы, все, и вы, и я, и они! Ведь вы, вот, не оскорбляетесь же тем, что я в глаза говорю вам, что вы смешны? А коли так, то разве вы не материал? Знаете, по-моему быть смешным даже иногда хорошо, да и лучше: скорее простить можно друг другу, скорее и смириться; не всё же понимать сразу, не прямо же начинать с совершенства! Чтобы достичь совершенства, надо прежде многого не понимать. А слишком скоро поймем, так, пожалуй, и не хорошо поймем. Это я вам говорю, вам, которые уже так много умели понять и… не понять. Я теперь не боюсь за вас: вы ведь не сердитесь, что вам такие слова говорит такой мальчик? Конечно, нет! О, вы сумеете забыть и простить тем, которые вас обидели, и тем, которые вас ничем не обидели; потому что всего ведь труднее простить тем, которые нас ничем не обидели, и именно потому что они не обидели, и что, стало быть, жалоба наша неосновательна: вот чего я ждал от высших людей, вот что торопился им, ехав сюда, сказать, и не знал, как сказать…»
3 690
Смена двух реальностей из одной привычной, в другую новую, абсолютно непредсказуемую, это всегда сложно и непонятно. Но только в первое время. В период адаптации. Не грустно, не страшно, а просто пусто и непонятно. Это интересное ощущение, и я в него погружаюсь полностью, чтобы ощутить этот опыт всем сознанием, прожить его и впитать в себя. Это жизнь, и она прекрасна❤️
3 690
"Поминание Всемогущего и Великого Аллаха - есть исцеление, тогда как разговоры о людях - болезнь". - Макхуль رحمه الله
3 690
Ощущаешь свободу от того, что тебе ничего не нужно (я не говорю о жизненно необходимых каких-то вещах)
3 690
Последние две недели решила пожить без денег. Подчистую сняла с карты деньги (и представила, что у меня вообще нет денег, у меня это хорошо получается. Когда я была ребёнком, жили мы всегда не богато, бывало так, что и есть нечего было, что по всему дому приходилось искать мелочь, чтобы купить хлеб), в кармане оставила пару тройку тысяч и пыталась их растянуть как могла. Я думаю это отличный денежный детокс, своего рода очищение от неосознанных импульсивных покупок. Мне понравилось. Пару раз заходила на озон, забывая, что денег у меня «нет» (потому что когда приходило время оплаты, на карте оказывалось 500 рублей, к этому сложно по началу привыкнуть😂), и это защитило меня от покупки пятого консилера, электрической зубной щётки (когда есть у меня и так нормальная щетка), бумажной книги (у меня есть ридер, в котором я всегда только и читаю, зачем мне эта книга) и т.д. А как я защитила себя от возможности покупать кофе с пироженкой! Это же вообще прекрасно!
В общем, буду чаще проводить такие недели детокса. На данный момент я в нем и нахожусь, и даже выходить из него не хочется. Правда деньги, которые я откладывала на эту неделю почти закончились (400 рублей осталось), а мне хочется мандаринов.
3 690
Сказал Ибн аль-Каййим رحمه الله:
"Утренние и вечерние азкары подобны броне, и каждый раз, когда будет увеличиватся толщина, человек не будет чувствовать ничего, и может быть так, что сила этой брони может достичь такой степени, что выпущенная стрела может вернуться и попасть в того, кто ее пустил".
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
