kadirova.el

Я знаю многих мусульман, которые поставили «разумность», «проницательность», «осознанность» выше богобоязненности, смиренности и скромности, после чего потеряли свою религию. Я долгое время была в сомнениях, не могла найти опровержение этому, четкий довод, который одним предложением сможет опровергнуть их воззрения, которые лишь напитывали их эго, и давали им зеленый свет для того, чтобы возвышаться над учеными и скромными покорными мусульманами, которые возможно не обладали какими-то уникальными способностями, но обладали самым великим качеством - это сказать «слушаюсь и повинуюсь» когда говорят Аллах и Его Посланник (да благословит его Аллах и приветствует), скромностью, которая позволяла им спокойно сказать «я не знаю, Аллаху ведомо лучше», и многими другими прекрасными дарами от Милостивого Господа, который возвышает таким бесценным ризком Своих возлюбленных рабов. И только, когда я доверилась Аллаху и Его Книге я стала находить ответы на все свои сомнения. Четкие, ясные и различающие. Таких аятов, которые избавляли меня от любых сомнений, я встретила по воле Всемогущего огромное количество. Сомнений, которые долгое время могли где-то там внутри меня вести споры, вызывать чувство «что-то здесь не так», но при этом я говорила себе «я потерплю, я доверю это Аллаху, Знающему, Мудрому, и дождусь ответа», и ответ приходил. Но суть в том, что ответ приходит только тогда, когда мое сердце было тесно связано с Его Книгой, с Его Посланником, с Его учеными и с Его приближенными рабами.

«Дьявол представил им их деяния прекрасными и сбил их с пути, хотя они были проницательны.» 29:38 Ни интеллект, ни проницательность, ни красивые умные речи, не являются показателем того, что человек на истине. Очень многих сегодня сбило именно эта обольщенность самими собой, либо это сбило тех, кто выбрал для себя предводителями, примерами тех, кто как они полагают обладают проницательностью и рассудительностью. Если вместе с проницательностью человек не обретает покорность, смиренность и страх перед Аллахом - это прямой путь к выходу из религии. Не обольщайтесь теми, кто очень хорошо понимает и чувствует эту жизнь, забывая об Аллахе и об ахира.

«Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным.» (33:72) Как же мы нуждаемся в Аллахе. Без Его поддержки, без Его силы и мощи нам никогда не справиться. Никогда.

Аллах Всевышний сказал: «И не оказывай милость (кому-либо), стремясь (получить) большее!» (74:6) то есть не давай, желая получить больше, чем ты дал. Сказал ан-Наха’и: «Это про человека, который даёт какое-то имущество своему другу или родственнику, чтобы увеличить своё имущество, но при этом не желает этим довольства Аллаха. Сказал аш-Шафии: «Это человек, который примкнул к человеку, прислуживает ему, путешествует с ним и делает так, чтобы у него была прибыль с его имущества, желая его помощи, но при этом не желает довольства Аллаха, и у него не увеличится награда у Аллаха, потому что он не желал этим лишь довольства Аллаха.» Аль-Багави

«Дары, которые вы преподносите, чтобы приумножить их за счет чужого богатства, не приумножатся у Аллаха. Приумножен для вас будет закят, который вы раздаете, стремясь к Лику Аллаха.» (30:39)

Хвала Аллаху, хвала Милостивому, хвала Всемогущему🤍🤍🤍

Для подписчиков тг, которые еще спокойно читают большие тексты, и не отвыкли от поиска и получения знаний Ищите все, что можете найти из толкования прекрасных имен Аллаха Аль-Къуддус - Святой, Очищенный от всего дурного и всякого недостатка Ас-Суббух - Преславный Ас-Салям - Пречистый, Обладатель мира, Дарующий мир Аль-Му’мин - Оберегающий, Надежный Ат-Тоййиб - Благой И о сыфате Аллаха ат-Тохир - Тот, Который любит тех, которые очищаются Знание этих имен, понимание их, по воле и милости Господа, укрепит ваши стопы на истине. И ни одна ересь не сможет пробиться и исказить истину.

Восстановила инсту. https://www.instagram.com/kadyrova.el/ Скрины вчерашних сторис.

«Ту Последнюю обитель Мы определили для тех, которые не желают превозноситься на земле и распространять нечестие. Добрый исход уготован только для богобоязненных.» (28:83) Но войдут в обитель вечного преуспеяния только те, кто не стремится к высокому положению на земле, а также к нечестию. Это - правоверные, которые не ищут славы, не проявляют высокомерия перед окружающими, не отрицают истину и не стремятся к нечестию, то есть избегают больших и малых грехов. А это значит, что их устремления связаны только с Всевышним Аллахом и Последней жизнью. Они не превозносятся перед людьми, смиренно подчиняются истине и искренне совершают праведные поступки. Они суть богобоязненные праведники, которым уготован благой конец, то есть вечный успех и спасение. Что же касается остальных людей, то иногда им удается достичь успеха и обрести покой, но это благоденствие скоротечно. Проходит совсем немного времени, и они лишаются всякого добра. В Последней жизни они будут несчастны, потому что именно такой удел достанется всем, кто надменно отрицал истину и совершал грехи. В этом состоит суть этого прекрасного коранического откровения. Ас-Саади

Здесь не совсем ясен контекст видео. На нем британец Дэн, у которого сын с расстройством аутистического спектра первой степени, показывает как свое его сын любит посещать мечети. «Дэн заметил, что состояние его сына меняется, когда они посещают мечети: мальчик чувствует радость и спокойствие, начал говорить и заводить друзей, а также радуется, пытаясь участвовать в молитве. При этом Дэн и его сын не являются мусульманами.»

И в этом аяте слово «несправедливость» عدوان несет в себе также значения - враждебность, злоба и агрессия.

«Он сказал: «Договорились. Какой бы из этих двух сроков я ни отработал, пусть со мной не поступают несправедливо. Аллах является Попечителем и Хранителем того, что мы говорим».» (28:28) Очень глубокий на размышления аят. О соблюдении договора. Посмотрите какими словами пророк Муса (мир ему) согласился на договор со старцем.

Мамы, которые воспитывают в одиночку своих сыновей, лучшее что вы можете для них сделать, это приучить их посещать мечеть. Для мужчин это жизненно необходимо. Сегодня мамы могут возить детей на разные дополнительные занятия, в кафешки и прочее, но ни разу не отвезти в мечеть. Вообще, если бы я была мужчиной, я бы постаралась сделать все, чтобы ни один мой день не проходил без посещения мечети.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Глаза троих, в Судный день не увидят Огня: глаза, плакавшие из страха перед Аллахом, глаза того, кто был стражником на пути Аллаха, и глаза, которые потуплялись при виде запрещенного Аллахом». Ибн 'Асакир в «ат-Тарих», 1/297. Хадис хороший. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха», 2673. https://t.me/sestram_ob_islame/544

«Это, действительно, так. Аллах выбирает из людей по Своей мудрости. Никто не уверует, и не войдет эта религия в сердце человека полностью, пока Аллах того не пожелает. Просите именем Аллаха - Аль-Вадуд (Любящий), чтобы Он полюбил и выбрал вас для этой прекрасной религии.»

«Мне казалось, что сначала раб любит Аллаха, и только затем Аллах любит его. Но прочитав слова Всевышнего: «Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его», я поняла, что первым любит Аллах. Также мне казалось, что первым приносит покаяние раб, и только затем Аллах прощает ему грехи, но прочитав слова Всевышнего: «Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться», я поняла, что именно Аллах внушает человеку покаяние до тех пор, пока он не раскается. Также мне казалось, что раб должен первым добиться довольства Всевышнего, и только затем Аллах будет доволен им. но прочитав слова Всевышнего: «Аллах доволен ими и они также довольны Аллахом», я поняла, что это Аллах первым выражает Свое довольство рабом. О наш Господь, возлюби нас и прости наши грехи, будь доволен нами, помоги нам премного поминать Тебя, воздать Тебе хвалу за все блага и усердно поклоняться тебе и придай нам силы повиноваться Тебе должным образом.»

«…И (праведные рабы Милостивого – это) те, которые говорят (обращаясь с мольбой к Аллаху): «Господь наш! Дай нам от наших жён и потомства прохладу глаз…» то есть праведных и благочестивых детей. Они говорят: сделай их праведными, и пусть от этого глаза наши прохладятся. Сказал аль-Куразы: нет для глаз верующего ничего более приятного, чем видеть свою жену и детей повинующимися Аллаху Всевышнему. Сказал аль-Азхари: смысл «прохлада глаз»: когда совпадает сердце человека с тем, чем он доволен, то его глаза смотрят только на это, но не на другое. «…и сделай нас образцом для остерегающихся (наказания Аллаха)!»…» то есть такими, которые будут примером для других в благом. Сказал аль-Хасан: такими, что мы будем брать пример с остерегающихся, и остерегающиеся будут брать с нас пример. Аль-Багави

«Они не свидетельствуют лживо (или не присутствуют при лживых разговорах), а когда проходят мимо праздного, то проходят с достоинством.» (25:72) «…И (праведные рабы Милостивого – это) те, которые не присутствуют при лжи…» Сказал Ибн Джурайдж - то есть при лжи. Сказал Катада: не помогают приверженцам бессмыслицы в их бессмыслице. Сказал Мухаммад бин аль-Ханафийя: не присутствуют на весельях и песнопениях. Сказал Ибн Мас’уд: пение взращивает в сердце лицемерие подобно тому, как вода взращивает посевы. Основа слова «зур» приукрашивание чего-то либо, и описывание его обратным ему описанию. И это приукрашивание бессмыслицы так, что она будет казаться истиной. «…а когда проходят мимо праздного, то проходят с достоинством…» Сказали аль-Хасан и аль-Кальби: слово «лагв» (праздное) – это любые грехи, то есть когда они проходят так, где веселятся и говорят бессмыслицу, то проходят с достоинством, быстро и отвернувшись. Говорят: такой-то повёл себя достойно, когда его порочили, если он не запятнал себя этим и не стал опускаться на этот уровень. Аль-Багави

«Кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху. Они не свидетельствуют лживо (или не присутствуют при лживых разговорах), а когда проходят мимо праздного, то проходят с достоинством. Когда им напоминают о знамениях их Господа, они не падают на них глухими и слепыми. Они говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных». (Сура «Различение», 71-74) Толкование этих аятов у аль-Багави прекрасное.