🌅العارف بالله🌅

#بريدك_اليومي عندما تتأمل في حياتك، تتعجّب من دقّة تدبير الله ‏للأحداث، لله في توقيته حكمة، ‏وفي تعجيله رحمه، وفي تأخيره صد أذى، ‏وبعد مرور فترة من الزمن تُدرك فعلاً أن الأقدار ‏لن تكون أفضل مما قدّر الله لها أن تكون. ✿❁ بوت هرمون السعادة للنشر ❁✿

🌐يا عليّ، الأيّام الّتي قاومتُ بها، كان الفضل يعود لاعتياد لساني علىٰ مناداتك .. أبلغ أقوال الإمام علي " ع " والائمة المعصومين " ع "تجدونها هنا ⤵️: https://t.me/addlist/cDaxSj1-V9xmOTcy

🌐يا عليّ، الأيّام الّتي قاومتُ بها، كان الفضل يعود لاعتياد لساني علىٰ مناداتك .. أبلغ أقوال الإمام علي " ع " والائمة المعصومين " ع "تجدونها هنا ⤵️: https://t.me/addlist/Dn3zEbBL1CE1YmFi

🔅يقول العلّامة الطباطبائي رض: للوصول إلی العرفان الکامل ، لا یوجد إلا طریقان : 1⃣ إما في حرم أبي عبدالله الحُسين (عليه السَّلام ) . 2⃣ أو لقراءة المزيد اضغط هنا :

الشيخ مجتهدي"ره" : تصور أن أباك ناداك و أنت أجبته فوراً ؛ نعم يا أبي يقول لك تعال إليّ ، اريد أن أتكلم معك في شغل . و لكن إذا تأخرت في تلبية نداه حتى العصر مثلاً ، ثم قلت له ؛ نعم يا أبي لقد ناديتني يقول لك أباك : أ الآن تجيبني و قد ناديتك أول الظهر. نعم هكذا تكون الصلاة ... إن الله يناديك أول الظهر ... قد قااااامت الصلاةةةة ... ولكنك بعد التأخير تذهب إليه و تقول ؛ الله أكبر ..

السيد فاطمي نيا "ره" : جاء أحد إلى الشيخ بهجت "ره" و سأله عن طريقة حصول حضور القلب ، فقال له الشيخ : راقب نفسك قدر استطاعتك و الذي جاء في ذهنك بعد المراقبة سوف يسامحك الله فيه .

مواصلة الدرس رغم موت الولد [فقد الشيخ محمد تقي المعروف بـ (الأدیب الثاني النیسابوري) ستة من أولاده واحداً تلو الآخر ، و لکنه رغم ذلك لم یصب بأي جزع. و ذات یوم سأله تلامذته عن صحة أحد أبنائه، و کانوا علی علم بمرضه و بالمساعي و الجهود الحثیثة التي یبذلها أستاذهم في سبیل مداواته. فبدأ الدرس و قال: "مات الولد! بسم الله الرحمن الرحیم... و أکمل الدرس" !!][١] __ [١]مذکرة النیسابوري ص 360

العیش الهنیئ و الطیب يقول السيد موسى الشبيري الزنجاني [دام ظله]: [ بمناسبة 29 من شهر رمضان؛ ذكرى وفاة المرحوم آية الله العظمى السيد أحمد الزنجاني (م 1393 هـ.ق) ... كونوا في الحياة سعداء وأحرارا بقدر ما تستطيعون، حتى تقضون أعماركم بهناء وراحة؛ وإلّا  فتکونوا ممن قیّد نفسه بالأوهام، و حرّم نفسه من السكينة والطمأنينة. رأيت أحد المصابين بداء الكبر يشتكي من أحواله النفسية، كان يقول: لا أستطيع النوم في الليل، التفكير منعني من النوم (أي تفكير؟ ذلك التفكير بالأوهام؛ مثلا لماذا فلان أخذ مكاني في صدر المجلس، ولماذا تقدمني في السير، مثل هذه الهموم والأحزان حرّمت النوم على عينيه)؛ وصيتي المهمة هنا ألا تسمحوا لهذه الأوهام أن تجد طريقا لعقولكم، اسمحوا لمن يشاء أن يجلس في صدر المجلس، وأن يسبقكم في السير، لا تكترثوا لهذه الأمور. من فروع الحرية ألا يكون الإنسان جلالا ولا ذا جلال، بمعنى ألا يسیر تابعا لأحد فيكون جلالا له، وألا يجعل أحد يتبعه فيكون ذا الجلال له، إذا سار الناس على هذا النهج فسيحيون حياة طيبة وهانئة.[١] __ [١] مقتطف من وصية المرحوم آية الله العظمى الحاج السيد أحمد الزنجاني "رضوان الله علیه".

عشرون عامًا في كتابة القرآن على كفن! [خطَّ المرحوم والدنا [آية الله السيّد أحمد الزنجاني] القرآن على كفنه، وقمنا بمقابلة كتابته مرّتين، وبعد وفاة والدنا اشتغل سماحة السيّد إبراهيم [أخو السيّد موسى] أيضًا  بكتابة القرآن على كفنه، وكان يقوم بذلك ليلًا. لكنّ سماحة الوالد رحمه الله كان يكتب القرآن بدون نقط؛ لأنّ أصل القرآن كان في بداية تدوينه بدون نقط، بينما سماحة السيّد إبراهيم كان يكتبه بالنقط. وقد استغرقت كتابة سماحة السيّد إبراهيم للقرآن عشرين عامًا! وفي السنة الأخيرة من عمره سافر سماحته إلى الصين وتوفي هناك، وكان قد بقي جزء قليل من القرآن لم تكتمل كتابته على كفنه،  فقام الأخ سماحة الحاج السيّد جعفر بكتابة المتبّقي من القرآن، وُدفن سماحة الحاج السيّد إبراهيم بذلك الكفن في قبر المرحوم الوالد، الواقع في حرم السيّدة المعصومة. وكان الحاج السيّد إبراهيم قد توفي بعد مضيّ عشرين عامًا بالضبط من وفاة سماحة الوالد، وتمّ دفنه أيضًا بعد مضيّ المدّة نفسها من دفن سماحة الوالد؛ فقد تمّ دفن سماحة الوالد في عصر اليوم التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة ١٣٩٣ للهجرة، ودفن سماحة الأخ السيّد إبراهيم في عصر اليوم التاسع والعشرين من شهر رمضان عام ١٤١٣ للهجرة.][١] [١]خاطرة من كتاب "جرعه‌ای از دریا" للمرجع السيّد الزنجاني، ج٢، ص٦٨٢، بترجمة منّي غير حَرفية. ترجمة السيد أمير كاظم العلي.

العلامة الطباطبائي "ره" : العزلة ، لم تكن ملازمة مع المعرفة أو موجبة لها ، ولكن من أراد أن يكون من أهل المعرفة ، يجب عليه أن يقلل مجالسه و معاشرته خصوصاً مع أهل الغفلة و أهل الدنيا و لايكون بساطاً لكل مجلس و لا يصرف أوقات ليله و نهاره في مجالس البطالين و يبتعد قدر الإمكان عن المجالس التي لم يكن فيها فائدة و تعقّل ، يعني لايجلس مع كل أحد و في أي مكان ... در محضر علامة طباطبائي ، ص٣٦٥

السید فاطمي نیا : في أول کل الأمور یجب علیکم أن تترکوا المعاصي و إن لم تترکوها أولاً ، إن عباداتکم و أعمالکم الواجبة و المستحبة لن يكن فيها نتيجة

العلامة الطهراني "ره" : یجب علی المسافر إلی الله أن لایتکبر علی الناس . ربما إمرأه فاسقة أفنت عمرها بالمفاسد ، تتوفق من التوبة و قائم باللیل لم تفوته صلاة ليلة ، إتّبع هواه و خسر عاقبته ...

الشيخ بهجت "ره" : الإنسان إذا ذكر الله في مواقع الشدة و الخطر و في مشهد المعصیة ، و اختار رضاء الله على فعل الحرام ، سوف ينال لذة كبيرة يعلمها الله فقط... در محضر بهجت

ورد أن ربيع بن خثيم _ أحد الزهاد الثمانية _ كان يضع قرطاساً بين يديه فيكتب كل ما يتكلم به ثم يحاسب نفسه عشية ، ما له وما عليه ، ويقول : آه آه!! نجا الصامتون وبقيناً وأما السيد العلامة الطباطبائي رضوان الله تعالى عليه فقد كان قليل الكلام طويل الصمت شديد الحضور كثير الاشتغال بذكر الله، وقد ذكر أحد تلامذته أنه كان على تلك الحالة على الدوام حتى أنه حينما كان يتوقف في الجلسات والدروس بين حين وآخر كان في حين سكوته يشتغل بذكر الله تعالى. وكان رضوان الله تعالى عليه لا يتكلم إلا إذا سُئل وإذا أجاب اختصر وأفاد، وذات يوم سُئِل عن سبب هذا السكوت الدائم فقال : أتفكر في ذنوبي وتقصيري وأتفكر في نفسي وأعد لها جواباً عند الحضور يوم القيامة في محكمة رب العالمين!! نعم هذا هو العارف الواصل الذي باع نفسه لله تعالى واشتراها منه ربه فذاق طعم محبة الله تعالى وقربه ورأى من ربه ما أعطاه الهيبة والأجلال والتعظيم وأدى به السكوت الدائم والمناجاة الدائمة والخلوة مع ربه على الدوام ، ومع ذلك لا يدعي لنفسه شيئاً بل يرى نفسه أقل الأقلين وأعظم المذنبين والمقصِّرين !!

◾️ العنوان: بعض ثمرات الاستغفار ◾️ المصدر: كتاب "أذكار العارفين" مفاتيح وحلول للمشاكل الدنيويّة والسلوكيّة للشيخ إبراهيم كاظمي خوانساري نُقل عن الحاج إسماعيل خان دولابي وهو من العرفاء المشهورين قوله: الاستغفار أمانٌ للإنسان وملجأ له، فإذا قلتَ "أستغفر الله" فأنتَ في حصنه وأمنه (أي في حصن الله تعالى وأمنه) قال أمير المؤمنين عليه السلام: كَانَ فِي اَلْأَرْضِ أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ، وَقَدْ رُفِعَ أَحَدُهُمَا فَدُونَكُمُ اَلْآخَرَ فَتَمَسَّكُوا بِهِ. أَمَّا اَلْأَمَانُ اَلَّذِي رُفِعَ فَهُوَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَأَمَّا اَلْأَمَانُ اَلْبَاقِي فَالاِسْتِغْفَارُ، قَالَ اَللَّهُ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33)} (الأنفال) ويُستحب الاستغفار سبعين مرّة يومياً. ومن مميّزات الاستغفار أنّه يُريح القلب ويجعله راضياً عن الله وعن خلقه. ✿❁ بوت الأذكار اليومية للنشر ❁✿

الشیخ البهجت "ره" : لایحصل ترك المعصیة بحیث یکون ملکة راسخة للمرء إلا بدوام المراقبة و ذکر الله في کل حال و زمان و مکان و بین الناس و في الخلوة .

الفتوى التي أوقفت المدّ الشيوعي [احتلت روسيا بعضاً من البلاد الإيرانية ، على أيام السيد محمد الطباطبائي ، المعروف بالسيد المجاهد[١]. وقد انتهكت الجيوش المعتدية الإعـراض وسفكت الدماء ، وسبت النساء والشيوخ والأطفال ، فاستغاث أهـالي إيـران بالسيد المجاهد ، وكان آنذاك نزيل مدينة كربـلاء المقدسة ، فأصدر ( قدس سره ) فتواه بالجهاد ضد الروس المحتلين ، مع جماعةٍ من العلماء . فكانت فتاواهم سبباً لتنظيم الشعب الإيراني جهوده ، وتعبئة شبابه ورجاله وتسليحهم ليقفوا بوجه الروس ، ويوقفوا زحفهم على مناطق أخرى من إيران . ولولا تلك الفتوى ، واخواتها ، لكانت إيران تحت السيطرة الروسية .] ____ [١]السيد محمد بن علي المجاهد الطباطبائي نجل صاحب الرياض وسبط الوحيد البهبهاني ، ولد في كربلاء سنة 1180هـ‍ وتوفى سنة 1242هـ‍ ، وكان عالماً جليلاً ومدرساً معروفاً ، وكانت له مواقف سياسية مشرّفة ، فقد تصدّى للغزو الروسي لإيران وتحرك مع قافلة من العلماء إلى طهران للدفاع عن بلاد الإسلام ، وتوفى وهو يقوم بمهمة الدفاع ودفن في كربلاء . من مؤلفاته : مفاتيح الأصول، المصابيح في شرح المفاتيح ، المناهل ، الأغلاط المشهورة . حقائق من تاريخ العلماء

شهید المحراب السید الدستغیب"ره" : علامة العلم ، الخشوع و علامة الجهل ، الغرور و کلما زاد جهل الإنسان زاد غروره و کلما زاد علمه زاد تواضعه .

الشیخ البهجت "ره" : إن تعمل بماتعلم و لاتتغافل عن معلوماتک ، فهذا هو کل العرفان .

البعد العلمي للشيخ الأنصاري «رحمه الله» يقول السيد موسى الشبيري الزنجاني [دام ظلّه] : منذ وفاة الشيخ إلى الآن مرت ۱۳۳ سنة، وإذا افترضنا أن الشيخ قبل وفاته ب ٣٠ سنة كان مدرسًا ممتازا ، فيكون قد مر على ذلك الزمان ١٦٠ سنة تقريبًا. طوال هذه المدة كانت كل الأفكار التي تطرح ويدور حولها البحث هي كلمات الشيخ، أو أنها مُستفادة من كلماته. هذا الأمر لا يقبل الإنكار فهو محسوس لنا جميعًا، وكل من يدخل إلى الحوزات العلمية يعرف ذلك. طوال هذه المدة تراكمت أفكار العلماء والفقهاء وتبودلت الأفكار ونضجت الآراء وتعدلت الكثير من النظريات ومع ذلك - مع مرور ١٦٠ سنة ـ لا تزال آراء الشيخ الفقهية والأصولية تحتل المقام الأول. من سيرة العلماء على لسان السيد موسى الزنجاني دام بقاؤه

قيمة الدفاع عن السيدة الزهراء«عليها السلام» "يا سَيّد جَعْفَر، لَو رَمَيْتَ عَمامَتِكَ إلى السّماءِ لَتَلقفَتها الملائكة، لأجلِ دفاعِكَ عن الزّهراء صلوات اللّٰه وسَلامُهُ عَلَيْها.. " من كلام الشيخ بهجت للسيّد جعفر مرتضى العاملي [رحمهما اللّٰه]. __ ___ _______ لكي لا تكون فتنة.

من حياة الآخوند الخراساني «رحمه الله» يقول الشيخ عادل آل جوهر: ذكروا في أحوال الآخوند الملا محمد كاظم الخراساني (رحمه الله) صاحب كتاب (الكفاية) أيام تحصيله العلم عسره وشدة فقره، نقلاً عنه: لم أفكر تلك المدة إلا بالغداء، وكنت قانعًا بهذا الوضع، … وكان الطلاب لا يعتنون بي، إلا من كان من الفقراء من مثلي أو أسوأ مني حالًا، وكان نومي لا يزيد على ست ساعات ، لأن النوم العميق للإنسان لا يكون ببطن خالية، فكنت أسهر الليالي وأسامر النجوم، و في تلك الأحوال كان يمر بخاطري أن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) كان يقضي أكثر لياليه على هذا المنوال، و اني بهذه المعاناة وشدة الضيق من فاقة وفقر كنت أحسن حالًا. وكان مع هذه المصاعب التي كان لها الوقع الكبير في نفس الآخوند، فقد أولاده وزوجته الشابة، وبقي لوحده، ولو كان غيره مكانه ربما لم يستطع أن يقاوم ويصمد بوجه تلك الأعاصير التي أثقلت كاهله، وكادت أن تسوقه إلى غير ما ينبغي ويريد، إلا أن تلك الروح المستنيرة لم تتزلزل أبدا.

الرجل إذا أعان زوجته في أمور البیت!!! السید علي رضا الحیدري : لقد ورد في الروايات بأن الرجل إذا أعان زوجته في أمور البیت ، یکتبون له ألف ألف حج و عمرة و ... و هذا قد یکون بسبب أن المساعدة تورث المحبة ، و إذا صار الحبّ بین الزوجین في البیت ، یتمکنون أن یعبدوا الله بشکل أفضل . و إذا عبدوا الله بشکل أفضل ، سوف یزید الله في رزقهم . و لکن إن لم تکن بینهم محبة، تقل خدمتهم لله و سوف يقل رزقهم ، لذلک قالوا لنا ؛ المحبة و التعاطف بین الزوجین ، تزید في رزقهم ...

الشیخ رجب علي الخیاط "ره" : إذا أراد الإنسان أن یعیش بالراحة فلیعلم بأن الطریق الوحيد هو أن يلجأ إلی الله و یترک أموره لله و یکون مطیعاً لأوامر الله .

◾️ العنوان: المداومة على الأذكار والأعمال الصالحة توصل إلى الجذبات الإلهيّة ◾️ المصدر: قناة سماحة الشيخ جعفر الناصري حفظه الله تعالى على التلغرام  إنْ اجْتَهَدَ الإنسان وصار ذا عزيمة وإصرار في المداومة على الأذكار، والاستمرار على الأعمال الصالحة، فإنّ صفحة ذهنه وقلبه سوف تنشغل بالأسماء الإلهيّة والأذكار وشيئاً فشيئاً ستحصل له حالة الجذبة، أي أنه بمجرد أن تعرض له فترة من الفراغ وعدم الانشغال فإن نفسه وقلبه يتوجه تلقائياً نحو الذكر والحضور! وهنالك أشخاص كثيرون كانت الجذبة تغلب عليهم، ومنهم المرحوم الآخوند الكاشي -رضوان الله عليه- الذي وصلت قوة الجذبات عنده لدرجة أنه كان يقاوم ليحفظ استقراره. ✿❁ بوت الأذكار اليومية للنشر ❁✿

◾️ العنوان: دعاء عظيمٌ توارثه الأنبياء (ع) ◾️ المصدر: كتاب "علامات أهل السرّ وكنوز العارفين" للشيخ علي المقدادي الأصفهاني يقول الشيخ حسن علي الأصفهاني النخودكي رضوان الله تعالى عليه: "من جملة الموارد (الواردات) القلبية التي كانت من نصيبي في الأشهر العزيزة أثناء مداومتي على قراءة سورة التوحيد المباركة، هي أنّ السالك يجب أن يغور ويُدقّق في الأخبار والأحاديث الواردة عن الأئمة المعصومين عليهم السلام وأن يعمل بما نُقل عن الأنبياء العظام أو الأئمة الطاهرين (عليهم السلام) كوصايا ونصائح في مجال الأدعية والأذكار أو الإلفاتات الأخلاقية والمعنوية. وبشكل خاص يجب تأديب النفس وتخلقها بالأخلاق والآداب التي أوصى بها سلطان الأولياء علي المرتضى روحي وأرواح العالمين له الفداء، وليتأسّ به إلى الحدّ الممكن والمقدور له في تصرفاته وخصائصه.... (في الزهد في الدنيا والعبادات وأمثالها) وكذلك لا يغفل عن العمل بما أوصى الله به أنبياءه (ع) أو بالوصايا التي أوصى بها بعض الأنبياء للبعض الآخر كمثل الدعاء الذي رواه الكليني (ره) عن الصادق (ع) وذكر أنّ هذا الدعاء قد أخذه أنبياء الله واحداً عن الآخر إلى أن وصل إلى نبينا صلّى الله عليه وآله. وهذا هو الدعاء الذي رواه الشيخ الكليني (ره) في كتاب المقابس: "اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي، وَيَقِيناً حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُنِي إِلاَّ مَا كَتَبْتَ لِي، وَرَضِّنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي، حَتَّى لاَ أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ وَلاَ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ. يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ فَأغِثْنِي وأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً وَصَلَّى اَللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ" ✿❁ بوت الأذكار اليومية للنشر ❁✿

أتحب أن تصبح آدمي أو طلبة حوزوي !!! آیة الله المهدوي الکني"ره" : عندما أصبحت معمماً ، ذهبت إلی الشیخ رجب علي الخیاط کي ابتاع منه ملابس الحوزویین . فقال لي : ماهي المهنة المفضّلة عندک ❓قلت له ؛ أحب أن اکون طلبة حوزوي . فقال : تحب أن تصبح آدم أو طلبة حوزوي⁉️فقلت له : لا أفهم قصدکم من الآدمیة ولکن أحب أن أکون طلبة ❗️ فقال : إن کنت آدماً فهو أفضل لک من أن تکون طلبة‼️ الإنسان یتمکن أن یکون طلبة و آدم معاً . فقلت له کیف تکون الآدمیة❓قال : إفعل کل أمورک لله ـ حتی لو أکلت أکلة الکباب ، کُلها لله . قلت له : کیف یمکن أکل الکباب لله⁉️ قال : لو أکلته لإمتلاء البطن فهو قد یکون إتّباع الهوی و لکن لو أکلته لطلب القوة للعبادة و الخدمة ، فهذا یکون لله . ثم قال : لاتنسی أن تفعل جمیع أمورک لله‼️ . https://t.me/AlArifbilah

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): تقربوا إلى الله تعالى ببغض أهل المعاصي، وألقوهم بوجوه مكفهرة، والتمسوا رضا الله بسخطهم، وتقربوا إلى الله بالتباعد منهم. 📚كنز العمال: ٥٥٨٥، ٥٥١٨. 📚ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ١٩٥٣

الشيخ الأنصاري و لقاء الحجة(عج) ــــــــــــــــــــــــ ينقل أحد تلامذة المرحوم الشيخ مرتضى الأنصاري( 1). (رضوان الله عليه) قائلًا : في منتصف إحدى الليالي المظلمة الشتائية الباردة حيث كانت الطرقات في مدينة كربلاء المعظمة مليئة بالوحل والطين خرجت متوجهًا إلى زيارة الإمام الحسين (ع)، وبينما أنا في الطريق لمحت شخصًا من بعيد!! وعندما دققت النظر علمت أنه أستاذنا الكبير الشيخ الأنصاري، وهنا تساءلت مع نفسي : أين يذهب هذا الفقيه الجليل في منتصف هذه الليلة الباردة، وفي هذه الأزقة الموحلة، وهو ضعيف البصر موهون القوى؟! ومن خوفي عليه أن لا يتعرض لمكروه - لا سمح الله - في هذه الليلة أخذت أتبعه عن بعد، ثم رأيته يتقدم حتى وقف عند باب أحد المنازل، ثم قرأ الزيارة الجامعة بكل خشوع وإجلال، ثم دخل المنزل حيث لم أتمكن من رؤية ما يحدث هناك، إلا أنني كنت أسمع حديثًا يدور بين الشيخ وأحد الأشخاص، فتركته وتوجهت إلى الحرم الحسيني الشريف، وبعد ساعة شاهدت الشيخ (رضوان الله عليه) وهو في الحرم مصليًا ومتعبدًا. ومضت مدة على هذه الحادثة حيث التقيت بعدها بالشيخ عدة مرات، وبعد إلحاح عليه أن يشرح لي خروجه في تلك الليلة ودخوله الدار، تفضل قائلًا : أحيانًا أحصل على إجازة وسماح للقاء الحجة بن الحسن (عجل الله فرجه)، فأذهب إلى تلك الدار التي رأيتها تلك الليلة، فألتقي بإمام العصر والزمان بعد قراءة الزيارة الجامعة. ثم أخذ الشيخ المرحوم الأنصاري عهدًا مني لا أقول هذا الحديث ولا أسرد هذه الحكاية ﻷحد كائنًا من كان ما دام على قيد الحياة. ــــــــــــــــــــــــ (1) الشيخ مرتضى ابن الشيخ محمّد أمين ابن الشيخ مرتضى، وينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري(رضي الله عنه). ولادته. ولد في الثامن عشر من ذي الحجّة 1214ﻫ بمدينة دزفول في إيران. تُوفّي(قدس سره) في الثامن عشر من جمادى الثانية 1281ﻫ بالنجف الأشرف، وصلّى على جثمانه السيّد علي الشوشتري، ودُفن في الصحن الحيدري للإمام علي(عليه السلام) في الحجرة المتّصلة بباب القبلة في جوار قبر عديله الشيخ حسين نجف. من أقوال الشيخ الانصاري : (أنا شخص فقير ويجب أن أعيش كأحد الفقراء) وقال: (الحقوق شرعت لسد حاجة المعوزين لا ليتنعم بها الرؤساء والسادة والعلماء وأبناء العلماء). اُنظر: التقية، مقدّمة المحقّق ــــــــــــــــــــــــ المصدر :قصص وعبر (مخطوط)/ عادل آل جوهر. https://t.me/AlArifbilah

💠 فائدة لتقوية الذاكرة وزيادة الحفظ 💠 رُوي عن النبي صلّى الله عليه وآله أنّه قال لأمير المؤمنين عليه السلام: إذا أردتَ أنْ تحفظَ كلّ ما تسمع وتقرأ، فادعُ بهذا الدّعاء في دبر كلّ صلاة: "سُبْحَانَ مَنْ لا يَعْتَدي عَلَى أهْلِ مَمْلَكَتِهِ، سُبْحَانَ مَنْ لا يَأخُذُ أَهْلَ الأرْضِ بأَلْوانِ الْعَذابِ، سُبْحَانَ الرَّؤوُفِ الرَّحِيمِ، اَللّهُمَّ اْجْعَلْ لي في قَلْبي نُوراً وَبَصَراً وَفَهْماً وَعِلْماً، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ" وقد كان سماحة الشيخ البهجة (البالغ مناه) يهتمّ كثيراً بهذا الدّعاء، وكان يوصي الذين يطلبون ذكراً لتقوية الذّاكرة ولزيادة الحفظ بأنْ يقرؤوه بعد كلّ فريضة. وكذلك نُقل أنّ سماحته (البالغ مناه) كان يقول: "في الماضي، إذ لم تكن الموانع والأغيار متفشّيةً إلى هذا الحدّ، كان أهل العلم يستعينون بالأدعية والأذكار من أجل الوصول إلى المقاصد العالية" أي كان سماحته يقصد أنّه الآن وفي هذا الزمن -مع كثرة الموانع والأغيار وتفشّيها- من الأوْلَى أن يُستعان بهذا الدّعاء وأمثاله من المأثورات المباركة. 📗 من كتاب "بهجة الدعاء" (الأدعية التي كان سماحة آية الله العظمى الشيخ البهجة البالغ مناه يواظب عليها يوميّاً ويوصي الآخرين بها) صفحة 102 و103 ✿❁ بوت الأذكار اليومية للنشر ❁✿ نحيطكم علماً أن البوت تابع الى قناة أحرف نورانية ذخيرة العمل الصالح

العارف الشیخ رجب علي الخیاط "ره" : طریق الوصول إلی الکمال و مقام التوحید : الحضور الدائم «حضور القلب» التوسل بأهل البیت علیهم السلام الإستجداء باللیل(يقصد مناجاة الله) الإحسان إلی الخلق.

كلمات تهزم السيوف ! [عندما احتل هولاكو بغداد سنة 656ه‍ أمر جلاوزته بجمع العلماء والوجهاء في المستنصرية لأجل الاستفتاء فـي جواب السؤال التالي : ( أيهما أفضل : السلطان الكافر العادل ، أم سلطان المسلم الجائر ؟ ) . تحيّر العلماء في جوابه . غـير أن السيد ابن طاووس تدارك الأمر ، وكتب على ورقة : ( الكافر العادل أفضل من المسلم الجائر )  ثم أمضى بتوقيعه على الورقة ، وتابعه على ذلك سائر العلماء . وبذلك نجى الجميع من بطش هولاكو وجبروته . وعندما سئل ابن طاووس عن وجـــه جوابه هذا ، قال : لأن الحـــاكم الظالم المسلم ، إسلامه لنفسه ، وظلمه على الرعية ، وأما الـــعادل الكافر ، فكفره عـــلى نفسه ، ولكن عدله يشمل به الرعية][١] ____ [١]حقائق من تاريخ العلماء - ط ١٩٩٩ - .

فتنة الأفغان ودور البهبهاني [أعلن السيد عبد الله البهبهاني ( قدس سره ) التعبئة العامة لأهالي بهبهان بعد أن تعرضت مدينتهم لهجوم من قبل حكومة الأفغان المنحرفة عن منهج أهل البيت عليهم السلام . فأغلق الأهالي أبواب المدينة وقاومـوا المعتدين المدججين بالسلاح ، رغم طول الحصار وشحة المؤن وقلة السلاح ، حيث لم يكونوا يمتلكون سوى مدفع واحدٍ . نعم ، توكلوا على الله واحتسبوه ، ونصبوا مدفعهم الوحيد باتـجاه قوات الأفغان ، ثم حشوة بالعتاد النحاسي ، وسلّموا حبل الإطلاق للسيد البهبهاني ، بغية التبرّك والتفؤل بالخير . وفعلاً جرّ السيد الحبل وإذا به يصيب خيمة ملك الأفغان نفسها ، ممّا أدّى إلى تقهقر فلول الغـزاة المعتدين وانسحابهم ، وخـلاص الأبرياء من أطماعهم ووحشيتهم .][١] ___ [١]حقائق من تاريخ العلماء - ط ١٩٩٩ - .

[السيد محمّد تقي المشهور بـ ( مير خدائي ) من علماء خراسان ، وكان معروفاً بالزهد والتقوى ، وشاع سيطه في إيران ووصلت شهرته إلـى مسمع السلطان حسين الصفوي ، الذي دعاه إلى اصفهان ، غير أن السيد رفض هذه الدعوة ، فغضب السلطان وكتب إلـى أعيان خراسان ، إنهم مكلفون بإرسال السيد مير خدائي إلى اصفهان وإلاّ فأنـهُ سيعتبر الجميع مقصّرين ويستحقون عقابه . لكن التهديدات لم تثني السيد عن قراره فـي الابتعاد عن مناصب السلطان ومكافئاته ، وفضَّل حفظ دينه ونفسه بعيداً عن ذلك، فان السلطان انحرف عن جادة الشرع والصواب ، لذا تركه العلماء كالمجلسي ( قدس سره ) ، وذلك صار سبب سقوطهُ لان شعبيته سقطت مما جرَّءَ الأعداء عليه وصار مصيره أن سُلب ملكه وقُتل .][١] ___ [١]حقائق من تاريخ العلماء - ط ١٩٩٩ - سيد محمد الشيرازي.

السلطان حسين الصفوي