یٰا مُحْیِیَ الْاَمْوٰاتْ

امیرالمؤمنین علیه السلام: اختیار کم و زیاد شدن روزی ها جز در دست روزی رسان نیست.🌸 📘غررالحکم، ۱۰۸۳۸ .#روزی

  روز عاشورا همه اهل حلب باب انطاکیه اندر تا به شب گرد آید مرد و زن جمعی عظیم ماتم آن خاندان دارد مقیم ناله و نوحه کنند اندر بکا شیعه عاشورا برای کربلا بشمرند آن ظلمها و امتحان کز یزید و شمر دید آن خاندان نعره‌هاشان می‌رود در ویل و وشت پر همی‌گردد همه صحرا و دشت یک غریبی شاعری از ره رسید روز عاشورا و آن افغان شنید شهر را بگذاشت و آن سوی رای کرد قصد جست و جوی آن هیهای کرد پرس پرسان می‌شد اندر افتقاد چیست این غم بر که این ماتم فتاد این رئیس زفت باشد که بمرد این چنین مجمع نباشد کار خرد نام او و القاب او شرحم دهید که غریبم من شما اهلم دهید چیست نام و پیشه و اوصاف او تا بگویم مرثیه ز الطاف او مرثیه سازم که مرد شاعرم تا ازینجا برگ و لالنگی برم آن یکی گفتش که هی دیوانه‌ای تو نه‌ای شیعه عدو خانه‌ای روز عاشورا نمی‌دانی که هست ماتم جانی که از قرنی بهست پیش مؤمن کی بود این غصه خوار قدر عشق گوش؛عشق گوشوار پیش مؤمن ماتم آن پاک‌روح شهره‌تر باشد ز صد طوفان نوح #عاشورا #مولانا

پیش مؤمن کی بود این غصه خوار قدر عشق گوش عشق گوشوار #مولانا #عاشورا اگر عشق گوش داری باید عاشق گوشواره باشی اگر خداوند را دوست داری باید کلمات تامات الهی را دوست بداری،باید اهل بیت ع را دوست بداری

https://soundcloud.app.goo.gl/a9XaCpFHP66bqM9L6 جانا مرا چه سوزی چون بال و پر ندارم خون دلم چه ریزی چون دل دگر ندارم در زاری و نزاری چون زیر چنگ زارم زاری مرا تمام است چون زور و زر ندارم روزی گرم بخوانی از بس که شاد گردم گر ره بود بر آتش بیم خطر ندارم گر پرده‌های عالم در پیش چشم داری گر چشم دارم آخر چشم از تو بر ندارم در پیش بارگاهت از دور بازماندم کز بیم دور باشت روی گذر ندارم نه نه تو شمع جانی پروانهٔ توام من زان با تو پر زنم من کز تو خبر ندارم عالم پر است از تو غایب منم ز غفلت تو حاضری ولیکن من آن نظر ندارم عطار در هوایت پر سوخت از غم تو پرواز چون نمایم چون هیچ پر ندارم  #توحید

https://www.porseman.com/article/%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%AD/169456 اثبات وجود بعد روحانی

https://hawzah.net/fa/goharenab/View/58329/%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%AD اثبات وجود بعد روحانی

محی الدین ابن عربی در تعریف توکل می نویسد: توکل، اعتماد قلبی به خداوند متعال است، طوری که انسان در صورت فقدان اسباب ظاهری در عالم برای رسیدن به هدف دچار اضطراب نمی شود و اگر اضطراب بر او مستولی شود، چنین فردی متوکل نیست. (النّدوی، ۱۳۷۴) #توکل #روزی

بیانات علامه مروجی سبزواری در مراسم ازدواج هشت تن از شاگردان خود 🌷ازدواج گامی است و حرکتی است از کثرت به وحدت، گامی است از تعدد به توحید و از این جهت به امر ازدواج انقدر تاکید شده است... 💐ازدواج حرکت به سوی تشبه به خالق است. 💐ازدواج حرکت به سوی توحید است. 💐ازدواج فاصله گرفتن از کثرت است. 🌴ازدواج یک عاملی باشد برای اینکه انسان آن وجود خودش و آن نفس خودش را بشکند. 🌴انسان وارد وادی عرفان می شود تا خودش را بشکند، این وادی وادی شکستن است. قرار بر این نیست که نفس پرورش داده بشود، من قوی تر بشود قرار است که انسان شکسته بشود و یک شکستگی در اینجا اینکه انسان کوتاه بیاید این خیلی در قوت گرفتن نفس موثر است صبر در سختی های زندگی کم کم باعث می شود فضائل اخلاقی مانند صبر و رضا و توکل در حد ملکه در بیاید بعد می بینیم انسان از همین زندگی خانوادگی می تواند به مقام قرب برسد، چون مقام قرب برای کسانی است که صفات فضیلت در آن ها به صورت ملکه در آمده و صفت راسخ شده است به مسئله ازدواج به عنوان یک مسئله توحیدی نگاه کنید به ازدواج به عنوان میدانی نگاه کنید که می توانید در آن به مقام قرب برسید @HiHisalam

هر زمان نو می شود دنیا و ما غافل از این نو شدن اندر بقا حرکت جوهری نیست& تجدد امثال است دهان باز کنی که بگویی من، دیگر تو وجود ندارد گرسنگی، سکوت و خوف تو را به این مقام می رساند صورت های مثل هم مدام و پشت سر هم و با سرعت زیاد از منبع فیض می آید و بر می گردد. مثل ها کنار هم هستند. حرکت جوهری که جناب ملاصدرا مطرح می‌کنند را می توانیم اینجا در نظر نگیریم و تجدد امثال را جایگزین کنیم. البته ایشان موضع تجدد امثال را در خصوص مجردات مطرح می کنند ولی شما آن را با همین توضیحی که عرض شد در عالم طبیعت هم پیاده کنید. تجدد امثال یک حکم عام و قاعده کلی است که از عالم ملکوت تا عالم طبیعت صادق است. وجود این لحظه تو وجودی متفاوت از لحظه قبل تو است. هر لحظه وجودی جدید می آید و می رود. ما اشتباه می کنیم که فکر می کنیم وجود ثابت و پایداری داریم. شما که اینجا هستید همان وجود یک دقیقه قبل نیستید. قیام بالله را از این موضوع فلسفی می توانی درک کنی. اصلا حرکت در عالم آفرینش معنا ندارد چون هیچ وجود پایداری نیست که بخواهد حرکت کند ! عالم آفرینش تشکیل شده است از موجودات ساکنی که یک آن بیشتر عمر ندارند. ما خیال می کنیم حرکت دارند. اگر این موضوع فلسفی را خوب درک کنی آنوقت می فهمی که به حول و قوه خداوند بلند می شوم و می نشینم چه معنایی دارد. به اسم الله من اینکارها را انجام می دهم را خواهی دانست. یعنی اسم الله است که مدام وجود صادر می کند به عالم و هر وجودی هر لحظه دوباره به سوی او باز می گردد. کره زمین در این لحظه، همان کره زمین در لحظه قبل نیست ! میلیاردها کره زمین کنار هم چیده شده است. https://youtu.be/nJkY7p1HSP0?t=405 به نظر می رسد این نظریه فلسفی استاد است که در این جلسه شرح می شود، مشابهت این نظریه را با نظریات فیزیک جدید در ویدئوی زیر مقایسه نمایید https://youtu.be/gj5zRx7G_cs?t=2595 #توحید #سطح_چهار #فایل_صوتی_بلند #اسرار_روزه جلسه ۱۷ #فلسفی #علمی #عرفانی 🆔 @RumiOnline

شیطان: من انسان ها را به وسیله ی دنیا صید میکنم اگر نشد،آنها را به وسیله ی آخرت صید میکنم اما فقیر الی الله را اگر بخواهم به دنیا بگیرم،به آخرت فرار میکند،و چون بخواهم به آخرت بگیرم به مولا فرار میکند و مرا به مولا دست نیست #ویژه #ولایت #توحید @unityofcreature

روایت شـده که رسول خـدا صـلی الله علیه و آله چون از چیزي نـاراحت و غمگین میشـد به نماز و عبادت خـدا پناه می برد #سنن_النبی_ص

روایت شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله از کالاي دنیا به آنچه در نظر دیگران نیکو و فریبنده بود نگاه نمیکرد. #سنن_النبی_ص

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: از نخستین چیزهایی که خداوند مرا از آنها نهی کرد نزاع و کشمکش با مردم بود. #سنن_النبی_ص

رسول خدا صـلی الله علیه و آله بسـیار به درگاه خدا تضرع و زاري مینمود و همیشه از خداوند درخواست میکرد که او را به آداب پسندیده و اخلاق نیک زینت بخشد، از این رو در دعاي خود میگفت: خدایا اخلاق مرا نیکو ساز ... خدایا مرا از اخلاق ناپسند دور ساز. #سنن_النبی_ص

موسی بن عمران بن بزیع گوید: به امام رضا علیه الس ّ لام عرض کردم: قربانت گردم، مردم روایت کنند که رسول خدا صلی الله علیـه و آلـه هر گـاه از راهی میرفـت، در هنگـام مراجعـت از راهی دیگر بـازمیگشت، آیـا چنیـن است؟ فرمـود: آري، من هم بسیاري از اوقات چنین میکنم، تو نیز چنین کن،و آگاه باش که این کار برایت روزي آورتر است. #سنن_النبی_ص

انس گوید: نه سال خدمتگزاري پیامبر صل ّ ی الل َّ ه علیه و آله کردم، هرگز یاد ندارم که در این مدت به من فرموده باشد: چرا فلان کار را نکردي؟! و هرگز در کاري بر من ایراد نگرفت. #سنن_النبی_ص

جوزا سحر نهاد حمایل برابرم یعنی غلام شاهم و سوگند می‌خورم ساقی بیا که از مدد بخت کارساز کامی که خواستم ز خدا شد میسرم جامی بده که باز به شادی روی شاه پیرانه سر هوای جوانیست در سرم راهم مزن به وصف زلال خضر که من از جام شاه جرعه کش حوض کوثرم شاها اگر به عرش رسانم سریر فضل مملوک این جنابم و مسکین این درم من جرعه نوش بزم تو بودم هزار سال کی ترک آبخورد کند طبع خوگرم ور باورت نمی‌کند از بنده این حدیث از گفته کمال دلیلی بیاورم گر برکنم دل از تو و بردارم از تو مهر آن مهر بر که افکنم آن دل کجا برم منصور بن مظفر غازیست حرز من و از این خجسته نام بر اعدا مظفرم عهد الست من همه با عشق شاه بود و از شاهراه عمر بدین عهد بگذرم گردون چو کرد نظم ثریا به نام شاه من نظم در چرا نکنم از که کمترم شاهین صفت چو طعمه چشیدم ز دست شاه کی باشد التفات به صید کبوترم ای شاه شیرگیر چه کم گردد ار شود در سایه تو ملک فراغت میسرم شعرم به یمن مدح تو صد ملک دل گشاد گویی که تیغ توست زبان سخنورم بر گلشنی اگر بگذشتم چو باد صبح نی عشق سرو بود و نه شوق صنوبرم بوی تو می‌شنیدم و بر یاد روی تو دادند ساقیان طرب یک دو ساغرم مستی به آب یک دو عنب وضع بنده نیست من سالخورده پیر خرابات پرورم با سیر اختر فلکم داوری بسیست انصاف شاه باد در این قصه یاورم شکر خدا که باز در این اوج بارگاه طاووس عرش می‌شنود صیت شهپرم نامم ز کارخانه عشاق محو باد گر جز محبت تو بود شغل دیگرم شبل الاسد به صید دلم حمله کرد و من گر لاغرم وگرنه شکار غضنفرم ای عاشقان روی تو از ذره بیشتر من کی رسم به وصل تو کز ذره کمترم بنما به من که منکر حسن رخ تو کیست تا دیده‌اش به گزلک غیرت برآورم بر من فتاد سایه خورشید سلطنت و اکنون فراغت است ز خورشید خاورم مقصود از این معامله بازارتیزی است نی جلوه می‌فروشم و نی عشوه می‌خرم