Murtaza Harb مرتضى حرب

مسلم أبن عقيل عليه السلام لم يستشهد في مركز الكوفة وأنما استشهد بسوق الكناسه منطقة النخيلة الذي هي المنطقة الرابطة بين الكوفة وكربلاء ومعه جيش كبير مُتكافِئ مع جيش عبيد الله أبن زياد كما يقول أحمد بن أعثم الكوفي - في كتاب الفتوح_ ج ٥ - الصفحة ٤٩ وأقبل مسلم بن عقيل رحمه الله في وقته ذلك عليه وبين يديه ثمانية عشر ألفا أو يزيدون (3)، وبين يديه الأعلام وشاكوا السلاح، وهم في ذلك يشتمون عبيد الله بن زياد ويلعنون أباه. قال: وركب أصحاب عبيد الله واختلط القوم، فقاتلوا قتالا شديداً وحدث قتال ليس بقتال عادياً وأنما قتال ضخم بين الجيش مسلم أبن عقيل وعبيد الله ابن زياد المستنبطة في أقوال المؤرخين: أن هناك معركتان في آن واحد معركة تدار من الحسين علية السلام في ارض كربلاء ومعركة اخرئ تدار من قبل مسلم في الكوفة في شهر محرم لكن معركة الكوفة قد أنتهت قبل معركة كربلاء والسبب لأن مسلم لما اخرج الجيش وبقية من الشيعة في الداخل الحصين قطع الشك وطوق المدينة من الخارج وصارت معركة استهداف منها مسلم اضعاف الجيش ومنعة من الذهاب وانهاكة يعني فتح جبهتين في آن واحد ولكن الذي حدث ان مسلم علية السلام قد طعن من الخلف في المعركة بما قتل مسلم بدء المقتال الشخصيات والقواه التي شاركت مع مسلم علية السلام *الشخصيات التي قاتلت مع مسلم علية السلام واستشهدة معة في الكوفة! 1-العباس ابن جعدة الجدلي: احد القادة الاساسين لقواة مسلم في الموفة 2-عبيد الله أبن عمر ابن عزيز الكندي: عقد له مسلم علية السلام ربع كندة وبيعة 3-عبد الله ابن الحارث أبن نوفل المحمداني :هناك معركتان معركة في الكوفة ومعركة في كربلاء معركة الكوفة انتهت اما يوم 8او9 محرم بمقتل مسلم ابن عقيل *تقطعت سكك الكوفة وقتل مسلم والقيادات وتطوقت الكوفة بعد مقتل مسلم في يوم9او 8 تهيأت المجففة والكتائب الحمراء ودخلت بعد ضهيرة يوم العاشر (لذالك قال الامام ابو مخنف او بعد صلاة الضهر الضهر في يوم العاشر من المحرم لان النقص في اصحاب الحسين ونادا حماي عمر ابن سعد *العباس وعلئ الاكبر ارادوا أن ينهو الحصار عن اهل الكوفة (الشيعة) لانهم حوصروا بالداخل بسبب تطويق الكوفة يمكن ان نقول ان مسلم عليه السلام قام بضربه استباقيه لمنع تحرك الجيش الاموي الذي جاء من الشام بقيادة الحصين ابن النمير السكوني حتى لا يمنع الأمام الحسين من الوصول الى كربلاء اعتمادا على ما ذكره اهل السير من أن مسلم عليه السلام بعث كتاب للأمام الحسين انه قد بايعت من الشيعه ١٨ الف واستلم الأمام الحسين هذا الكتاب في (الحاجر) التي تبعد عن مكه ٥٠٠كيلو باتحاه العراق يقولون أن الأمام الحسين قطع هذه المسافه ب ٥ ايام أي ان الامام الحسين يوم ١٣ ذي الحجه سنة ٦٠ هجره في الحاجر وفي هذه الحاله يكون استشهاد مسلم عليه السلام في يوم ٨ او ٩ او١٠ محرم... لكن اذا قلنا ان كتابة الكتاب قبل مقتل مسلم عليه السلام ب ٢٧ يوم والأمام الحسين بالحاجر ووصل الكتاب اليه فيكون الأمر ان الأمام الحسين قد قارب الوصول الى كربلاء وأن ابن زياد قد تهيأ لأرسال الجيش اليه بعد وصول الحصين ابن نمير السكوني وتطويق الكوفه ومنع من بقي من انصار الحسين داخل الكوفه من الالتحاق بالحسين وتقطيع سكك الكوفه.... فلابد لمسلم ان يمنع قبل أن يرسل ابن زياد هذه القوه الى الحسين عليه السلام ويمنعه حتى يكون هناك مجال الوصول من تبقى من الشيعه داخل الكوفه... وفي هذه الحاله يكون مقتل مسلم ومقتل الأمام الحسين متقارب ومقتل مسلم أبن عقيل بعد أن أُثخن في الجراح و طعن كما يقول ابن اعثم:فطعن في ورائهِ طعنة فسقط الئ الارض قتيلاً .

عيدكم مبارك وكل عام وانتم بالف خير يااجمل واحلى متابعين لكم مني كل الود والاحترام

الإنسان مهما بلغ من قسوة يرجع يلين بكلمة حلوة، مهما بيّن أنهُ قوي تجي عليه أوقات يحتاج بيها طبطبة الاحبة مهما وصل لمكانات كبيرة تبقى عنده جهة وحيدة من يروح لها يرجع طفل في عهده الأول ..الإنسان ولو وصل بجبروته أعلى القمم هو فعلًا مستعد يتنازل على أيًا كان مقابل ساعات مع شخص يفهمه ويحبه .. أحنا في مجمل الحقيقة مهما نجحنا وتفوقنا وأبدعنا ووصلنا وأستغنينا، نبقى محتاجين لحد يشوف بينا الشخص العادي يحب بينا الكيان البسيط، يتقبل أخطائنا كاملة من غير ما يگعد بكل ساعة يتحقق ويانا خاطر يشوفنا إخفاقاتنا محتاجين نبقى محط أهتمام الناس اللي نحبهم ، محتاجين يطّبطب على أكتافنا، نتواسى بكلمة حنيّنة،، وأنه عادي جدًا نفشل، عادي نبكي ،عادي نزعل، عادي ماننجح بكلشي .. خففوا الثقل بالحب وأغلبوا الوجع بالحنية 🤍🤎

وما زِلتُ أرتدي وجهاً بارداً يُخفي خلفهُ براكين من الكلام .

الحب. روشي

ياسيدي لو زليت جرني بيمينك

كلشي قسمه حتى الربع هم قسمه

غنيمه رفكة الماجاب حجي من ذول ويحط بحظن ذولي