قناة التحذير من خطر الشيعة وباقي الفرق الضالة

. *ونقل شيخ الإسلام عن جمع من أهل العلم قولهم بتكفير راميها بما برأها الله منه ، كما في كتابه ( الصارم المسلول ) .* 📌وقال أيضا - رحمه الله - : *[ ذكر غير واحد من العلماء اتفاق الناس على أن من قذفها بما برأها الله تعالى منه فقد كفر؛ لأنه مكذب للقرآن ] .* الرد على البكري ( 340 ) .

من روائع أقوال السلف الصالح ١٦٢ ذم الصوفية ❍ قال الإمام الشافعي(رحمه الله) : (لا يكون الصوفي صوفيا حتى يكون فيه أربع خصال: كسول، أكول، شؤم، كثير، الفضول). 📚[المناقب للبيهقي: (٢/٢٠٧)] .. 〰〰〰〰〰〰〰〰 ❍وقال الإمام شافعی(رحمه الله) : (ما رأيتَ صوفياً عاقلاً قطُ) 📚 تلبيس إبليس 〰〰〰〰〰〰 ❍وقال الإمام الشافعي(رحمه الله)في التصوف : "لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق !!!" 📚{ رواه البيهقي في مناقب الشافعي 2/208 } 〰〰〰〰〰〰 ❍ وقال الامام الشافعي(رحمه الله) : ما لَزِمَ أحدٌ الصوفيَّة أربعين يومًا فعاد عقله إليه أبدًا . 📚تلبيس إبليس/٢٣٧ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ حقيقة وقَالَ أَبُو سُلَيْمَان : مَا رأيت صوفيا فيه خير .(تلبيس إبليس)(٣٢٧). و‏قال الإمام الألباني رحمه الله : التصوُّف أضلُّ الفِرق الإسلامية _ [ الهدى والنور ٦٤٢ ] *✅《 النية الصالحة في نصح المخالف 》* *● قال الإمام ابن الجوزي -رحمه الله تعالى-* *🖋 في كتابه تلبيس إبليس ،* *📜 في معرض رده على أوائل الصوفية الصوفية يحكي أن مغنيا عزم على التوبة فصحب الصوفية فأنهكوه بالإنشاد فتركهم قائلا أنا كنت تائبا ولا أدري! السماع لإبن القيم رحمه اللّه ص٣٤٢ *《 والله يعلم أننا لم نقصد ببيان غلط الغالط إلا تنزيه الشريعة ، والغيرة عليها من الدَّخل ، وما علينا مِن القائل والفاعل ، وإنما نؤدي بذلك أمانة العلم ، وما زال العلماء يُبَيِّن كل واحد منهم غلطَ صاحبه قصدًا لبيان الحق ، لا لإظهار عيب الغالط 》.📓 المنتقى النفيس من تلبيس إبليس (٢١٩) 📝و قال الإمام القرطبي : « فأما طريقة الصوفيّة أن يكون الشيخ منهم يوماً وليلة، وشهراً، مفكّراً، لا يفتر، فطريقةٌ بعيدة عن الصواب، غير لائقة بالبشر، ولا مستمرة على السنن .» 📙 [ الجامع لأحكام القرآن (٤/٣١٥) ]

*📌 الرافضة * ● قال الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى - : *《 قبح الله دولة أماتت السنة ورواية الآثار النبوية وأحيت الرفض والضلال 》.* |[ سير أعلام النبلاء (٤٩٧/١٨) ]|

‏سُئِلَ الحسن البصري رحمه الله : هَـــل حُـــب أبي بكـــر وعمـــر سُنّـــة؟ قال : لا بــــل فريضــــــــة شرح أصول اعتقاد أهل السنّة والجماعة للالكائي ٤ /١٤٩

*📌 الرافضة 🚫* ● قال الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-: *《 فهؤلاء الإمامية خارجون عن السنة، بل عن الملة، واقعون في الزنا، وما أكثر ما فتحوا على أنفسهم أبواب الزنا في القبل والدبر، فما أحقهم بأن يكونوا أولاد زنا 》.* |[ رسالة في الرد على الرافضة ص (42) ]|

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ﻭﻣﺘﻰ ﺟﺎﻫﺪﺕ اﻷﻣﺔ ﻋﺪﻭﻫﺎ ﺃﻟﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﺷُﻐِﻞ ﺑﻌﻀُﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ". جامع المسائل(٥٠٠/٣)

#الجزائر_سنية_سلفية 💯 قال بن باديس رحمه ﷲ : " الإصلاحيّون والسّلفيون عامٌ ، والوهَّابيون خاصٌ ، لأنهُ يُطلق على خصوص مَن اهتدَوْا بدعوة العلامة الإصلاحي السَّلفي الشَّيخ ابن عبد الوهَّاب ... وليعلم النَاقمون على السَّلفيَّة النَاظرُون إليها نظرَ السَّاخِطين ، ليعلمُوا أنَّ السَّلفيَّة هي المرجعيَّة الدِّينيَّة للجزائريِّين ، وهي الدَّعوةُ الأصليةُ في هذه الدِّيار ، لا كما يُحَاوِلُهُ مَنْ يَطْمِسُ الحَقَائقَ ويَعْمَى ويَصِمُّ عن الدَّلائل وَيولِّيها ظَهْرَهُ ، فيزعُمُ بأنَّها وافِدٌ دخيلٌ وجسمٌ غريبٌ في الأمَّة الجزائريَّة وخطرٌ دَاهَمَ ديارنَا وغَزْوٌ حَلَّ مَحلَّ أَصالتِنَا ! ... لا والله ! إذا كان هؤلاء يُرَدِّدُون في كلِّ مَناسبةٍ وبلا مُناسبةٍ أنَّهم لا يُريدون إلاَّ مذهبَ الإمام مالكٍ والطَّريقة المالكيَّة ، فإننا نقولُ لهم هاتُوا لنا مذهبَ الإمام مالكٍ ، فلا نجِدَهُ إلاَّ إمَامًا في السَّلفيَّة الحَقَّة ومَتْبُوعًا مِن كبار المتبُوعين في هذه الطَّريقةِ الشَريفةِ ، ولْنَعْرِضْ بَعْدُ مَن كان صادق الاتباعِ صحيحَ النِّسبةِ إلى هذا الإمام ، ممّن يَتمَوَّهُ بالنِّسبة إليه ، ومَنْ يُغطِّي انحرافَهُ عنِ السُّنَّةِ بالانتِماء إلى إمامِ السُّنَّة ". 📒 الشّهاب" العدد (98) (ص: 2-8) #صفحة_جزائر_التوحيد_الرسمية لنشر العلم النافع ✅

💥 حقيقة كفر الرافضة قَـ✍ـــالَ الإمَامُ الدَارمي عَلَيْهِ رَحْمَةُ اللَّهِ 🔸- ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ﺃﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ، ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ﺭﺟﻞ، ﻭﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﻪ اﻟﺘﺮﻓﺾ ﻭاﻧﺘﺤﺎﻝ ﺣﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻤﻦ ﻳﺨﺎﻟﻄﻪ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﻣﺬﻫﺒﻪ: ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪﻭﻧﻪ، ﻓﻤﺎ اﻟﺬﻱ ﺣﻤﻠﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻓﺾ ﻭاﻧﺘﺤﺎﻝ ﺣﺐ ﻋﻠﻲ؟ ▪️ ﻗﺎﻝ: ﺇﺫا ﺃﺻﺪﻗﻚ ﺃﻧﺎ، ﺇﻥ ﺃﻇﻬﺮﻧﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ اﻟﺬﻱ ﻧﻌﺘﻘﺪﻩ ﺭﻣﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﻭاﻟﺰﻧﺪﻗﺔ، ﻭﻗﺪ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺃﻗﻮاﻣﺎ ﻳﻨﺘﺤﻠﻮﻥ ﺣﺐ ﻋﻠﻲ ﻭﻳﻈﻬﺮﻭﻧﻪ ﺛﻢ ﻳﻘﻌﻮﻥ ﺑﻤﻦ ﺷﺎءﻭا، ﻭﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﻣﺎ ﺷﺎءﻭا، ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻣﺎ ﺷﺎءﻭا، ﻓﻨﺴﺒﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﺘﺮﻓﺾ ﻭاﻟﺘﺸﻴﻊ، ﻓﻠﻢ ﻧﺮ ﻟﻤﺬﻫﺒﻨﺎ ﺃﻣﺮا ﺃﻟﻄﻒ ﻣﻦ اﻧﺘﺤﺎﻝ ﺣﺐ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ، ﺛﻢ ﻧﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﺷﺌﻨﺎ، ﻭﻧﻌﺘﻘﺪ ﻣﺎ ﺷﺌﻨﺎ، ﻭﻧﻘﻊ ﺑﻤﻦ ﺷﺌﻨﺎ، ▫️ ﻓﻸﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻨﺎ: ﺭاﻓﻀﺔ ﺃﻭ ﺷﻴﻌﺔ، ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ: ﺯﻧﺎﺩﻗﺔ ﻛﻔﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻤﻦ ﻧﻘﻊ ﺑﻬﻢ ✒️ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ(الدارمي) ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ: ﻭﺻﺪﻕ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺮاﻭﻍ، ﻭﻗﺪ اﺳﺘﺒﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻛﺒﺮاﺋﻬﻢ ﻭﺑﺼﺮاﺋﻬﻢ، ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺘﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ، ﻳﺠﻌﻠﻮﻧﻪ ﺗﺜﺒﻴﺘﺎ ﻟﻜﻼﻣﻬﻢ ﻭﺧﺒﻄﻬﻢ، ﻭﺳﻠﻤﺎ ﻭﺫﺭﻳﻌﺔ ﻻﺻﻄﻴﺎﺩ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻐﻔﻠﺔ، ﺛﻢ ﻳﺒﺬﺭﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﻇﻬﺮاﻧﻲ ﺧﺒﻄﻬﻢ ﺑﺬﺭ ﻛﻔﺮﻫﻢ ﻭﺯﻧﺪﻗﺘﻬﻢ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺃﻧﺠﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ اﻟﺠﻬﺎﻝ ﻭﺃﺑﻠﻎ ﻓﻴﻬﻢ، 📮 ﻭﻟﺌﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻬﻞ ﻓﻲ ﺷﻚ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﺇﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻌﻠﻰ ﻳﻘﻴﻦ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ. الرد على الجهمية (208 ).

قال الشيخ ربيع المدخلي (من يغتاظ من أصحاب محمد ﷺ فهو كافر) وصف الله محمد ﷺ وأصحابه في التوراة والإنجيل فقال في وصفهم (ليغيظ بهم الكفار واستنبط الإمام مالك وغيره تكفير الروافض الذين يغيظهم أصحاب محمد ﷺ الذين هم خير أمة أخرجت للناس وهم الأمة الوسط كما وصفهم الله المجموع9ص427

🤛🏽💥 أغيظوا بها الروافض 💥🤜🏽 ✍ ‏قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : من أشجع النّاس؟ فقالوا : أنت، فقال علي - رضي الله عنه - : أما إنّي ما بارزني أحدٌ إلا أنصفت منه ، و لكنه أبو بكر ، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذته قريش ، فهذا يجؤه ، و هذا يتلقّاه ، و يقولون له : أنت تجعل الآلهة إلـٰهًا واحدًا، ‏فو الله ما دنا منّا أحدٌ إلّا أبو بكر يضرب هذا ، و يدفع هذا ويقول : { أتقتلون رجلًا أن يقول ربّي الله } ثم بكى علي بن أبي طالب فقال : أنشدكم الله أمؤمن آل فرعون أفضل أم أبو بكر ؟ فسكت القوم... فقال علي : والله لساعة من أبي بكر خيرٌ منه، ذاك رجل يكتم إيمانه ، و هذا يعلن بإيمانه . 📚 ‏فتح الباري لابن حجر (٧/ ١٧٠)

۞ عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « إن يطيعوا أبا بكر وعمر، يرشدوا » . 📚" صحيح مسلم "(٦٨١) ══════ ❁✿❁ ═══════ ✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : فَجَعَلَ الرُّشْدَ مُعَلَّقًا بِطَاعَتِهِمَا ، فَلَوْ أَفْتَوْا بِالْخَطَأِ فِي حُكْمٍ ، وَأَصَابَهُ مَنْ بَعْدَهُمْ لَكَانَ الرُّشْدُ فِي خِلَافِهِمَا . 📚"إعلام الموقعين"(١٠٧/٤). ⚡️الرافضة أصل كل فتنة و بلية⚡️