غيوم || Clouds ☁

دوستَ دارم..

_

أكتشفت أن كتاب بحار الانوار عبارة عن 110 جزء، يا الله شكد غني وثري هالكتاب.

كل العلاقات دروس، منا الرحيم ومنها اللطيف ومنها الطويل ومنها القصير، اجملها علاقات الزواج الطويلة والتي تتميز بكونها درس رحيم يحفه الله بالرحمة، وأبشعها علاقة مخبأة طويلة وقاسية لأن الله لم يتدخل بها بعد. الله رحمة، أحبوا بعضكم في الله.

قرأتُ مقولة تقول : عندما يعودون، وهم دائماً بفعلون، تذكر أحاسيسك عندما رحلوا.

_أحب فكرة خروج الروح من الجسد، لحظة اكتشاف الأنسان لكل شيء غامض في الكون والخليقة، وكأنه كان طفلاً بريئاً. انوار

يا خالق كل شيء، سيرنا على طريق الولاية.

_

الكلمةُ من فاهكَ قوة وحق، تعامل معها بحذر.

أحبُّ أنشراح الصدور بنفحةٍ ربوبيةٍ بعد معضلة.

_جَيشُ المَرء رَبهُ

_

لن أهنئ أحدا بعاشوراء. لأني أعلم أن موسى لم ينج فيها، ولا نجا نوح ويونس ولا يوسف ولا إبراهيم. بل كل ذلك من وضع بني أمية، ليشغلوا الناس عن جوهر عاشوراء، وقضية عاشوراء، وملحمة عاشوراء. لن أحتفل بعاشوراء. ليقين علمي أن النبي لم يحتفل بها كما زيّف المزيفون. بل بكى بحرقة لما سيكون فيها، حين جاءه الملك بدم وتراب من كربلاء وهو عند السيدة أم سلمة، فقال ملتاعا: إن أمتي يقتلون ولدي. لن أحتفل بعاشوراء. لأن من احتفل فيها وبها كان يزيد وزمرته، ومن فرض فيها الاحتفال كان الحجاج وطغمته، ومن وضع فيها العطايا كان النواصب وقتلة آل بيت النبي. لم يكن من عاشوراء زمن نوح أو إبراهيم أو موسى... وإن كان، ونجا موسى مع قومه من فرعون كما يدعون. فأيهما أولى: الحزن على ابن نبينا وابن بنته ووصيه، أم نفرح بنجاة بني إسرائيل. هذه الأمة مريضة عبر تاريخها، الحق فيها غريب، والباطل لديها حبيب، والحسين فيها مقتول مخذول إلا من قلة صادقين. ولكنني هذا العام سأضيف إلى ما كتبت وقلت في سابقيه: أن القضية ستنتصر، وأن الحق سيظهر، وأن الراية سترتفع، وأن الصبح قريب. وأن ومن يرتفعون هذه الأيام شهداء للحق في فلسطين حسينيون أيضا، تنادت أرواحهم نداءه من قبل: من لنا في هذا اليوم، وهتفت هتافه: هيهات منا الذلة. السلام على الحسين، وعلى آل الحسين، وعلى الذين افتدوا بأرواحهم الحسين، في طف الشهادة والإباء، وكربلاء الكر والبلاء. والسلام على السائرين على نهجه ومنهجه، الذين فهموا قضيته، وعرفوا رسالته التي سطرها بدمه ودماء أكباده وخلص أصحابه. وهذه دورة اكتملت، وموجة حملت ما احتملت، وحجة بيد حجة، تردهم إلى المحجة.

يا ليلة الحادي عشر، يا ليلة الوحشة..

_

كربلاء الآن في ليلة الوحشة..

"رؤوس تعتلي عنان السماء" أثر: الاستاذ عبد الحميد قديريان |عظم الله أجوركم.

٣٣ طعنة رمح ٣٤ ضربة سيف ١٢٠ سهمًا لم تكن عمليّة قتلٍ في معركة كانت محاولة لتقطيع الإسلام إربًا إربًا بأبي الغريب.

فعندما نأتي الى الذهبي صاحب كتاب ميزان الاعتدال، فنجده وهو المتشدد في الرواية والناقد في الرواة يكتب في مؤلفه تاريخ الاسلام [ج2ص348] طبعة مصر يقول روي عن طريق المدائني، عن علي بن مدرك عن جده الاسود بن قيس قال: " احمرت آفاق السماء بعد قتل الحسين ستة اشهر، يرى فيها كالدم قال علي بن مدرك فحدثت بذلك شريكاً فقال لي ما انت من الاسود بن قيس؟ قلت: هو جدي ابو امي، فقال اما والله ان كان لصدوقاً" ثم نقله الذهبي في مؤلفه الاخر( سير اعلام النبلاء ج3 ص210 طبعة عبد اللطيف بمصر) حيث قال: انه احمرت آفاق السماء ستة اشهر بعد قتل الحسين.