اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
لکستانهلیلان
رفتن به کانال در Telegram
*بسماللهالرحمنالرحیم* ساخت: 1395/7/19 هدف ایجادکانال معرفی ایالاتهلیلان،ترویج زبان لکی،معرفی جاهای دیدنی هلیلان ارسال مطالب👇 سیدخلیلعزیزی @Khalilazizi3366 ___________________ لینک کانال لکستان هلیلان https://t.me/+WwK7mqzgQlhmYjU0
نمایش بیشتر1 496
مشترکین
+224 ساعت
+77 روز
+1130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+7
در 0 کانالها
ژوئن '26
+20
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+7
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '260
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+28
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+14
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+33
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+37
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+25
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+51
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+44
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+44
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+17
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+27
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+42
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+28
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+50
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+43
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+50
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+36
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+43
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+49
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+53
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+69
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+71
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+24
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+46
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+72
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+65
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+62
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+61
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+26
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+37
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+17
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+29
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+36
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+20
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+34
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+54
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+52
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+53
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+42
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+52
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+35
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+51
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+67
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+60
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+52
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+66
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+74
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+85
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+61
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+51
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+70
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+68
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+83
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+86
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+103
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 934
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 06 ژوئیه | +1 | |||
| 05 ژوئیه | +1 | |||
| 04 ژوئیه | +2 | |||
| 03 ژوئیه | +2 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
پستهای کانال
🥀ای ناگهان عزم سفر کرده خداحافظ
ای گریه ما را در آورده خداحافظ
امام امت به سلامت
دیدارمان روز قیامت
دیدارمان به روز رجعت
🎙 #مهدی_رسولی
#رهبر_شهید
@holeelan
| 2 |  ✅ لحظاتی از وداع سید مجید موسوی فرمانده هوافضای سپاه با رهبر شهید انقلاب
@holeelan | 375 |
| 3 |  🏴اشکهای سران قوه در لحظه وداع با پیکر رهبر شهید
@holeelan | 375 |
| 4 |  کیشه
یادش بخیر
@holeelan | 366 |
| 5 |  داس درو
یاد ایام#
@holeelan | 353 |
| 6 |  محسن جان زحمتش بکش با مداحی خودم | 369 |
| 7 |  ▪️مراسم تشییع و خاکسپاری ▪️
عرض تسلیت خدمت خاندان محترم روشنی.
تسلیتی از طرف خانواده محترم شیرمحمدی | 427 |
| 8 |  📹 لحظه ورود پیکر رهبر شهید انقلاب به مراسم وداع در جوار حسینیه امام خمینی
🏴 #باید_برخاست #یالثارات_الحسین (ع)
@holeelan | 426 |
| 9 | سلام آقای عزیزی وقت بخیر شیرمحمدی ام زحمت میکیشد این اعلامیه رو داخل کانال بذارید
ممنونم🙏 | 8 |
| 10 | اهنگ صوتی کامل هیور ...🥀❤️🩹
با صدای حاج محمد رضا مرادی
شاعر دکتر امیران
تنظیم جواد رضایی | 479 |
| 11 |  بدون متن... | 439 |
| 12 | ✅ غزل لکی
چِیم بِنین اَر یَک وَهارَه مَگذَری
آزِه آزِه روزِگارَه مَگذَری
نارفیقه عمر و جا دَس دَس نیه
چی سواری بی قرارَه مَگذَری
عاشِقی چَن روژَه اِ ویرا مَچو
ناز و نازاری ِ یارَه مَگذَری
رئ اَگَر دویر اَر نِزیکَه مِ چَ بو
اَر سراژیر اَر بِنارَه مَگذری
وُژتَه آو و آگِر ئِه ناچار نِه
حالِت اَر خوش یا خُمارَه مَگذری
سَختَه مارینَه دَس آسونَه مَچو
سخت و آسون ئی قُمارَه مَگذَری
دِل نَرَنجِن اَر مَرَنجونِن دِلِت
یِه دَمَه ، کِی موندگارَه ، مَگذَری
دِل وَ دو روژ ئی وهارَه خوش نَکَه
چیم بِنین اَر یَک وهارَه مَگذَری
#رحمـان_مـریدی_بیرانوند
صدای مردم لک
@lakvahid | 453 |
| 13 | منابع :
۱_ عبدالحسين سعيديان، مردمان ايران، ص 447
۲_ نریمان ملک احمدی : زيستگاههاي پارنيه سنگي در هليلان وشمال شهر ايلام ، تپه علي كش وسبز ، دهلران در دوران نوسنگي تپه جغا آهوان ( روستاي بزرگ آغاز تاريخ ) مهران و...
۳_منبع بالا
۴_كتاب/الكورد الشيعة في العراق
سيد حسين الحسيني الزرباطي
۵_منبع بالا
۶_ راههای باستانی و پایتختهای قدیمی غرب ایران: میرزا عزیزاللهخان بهمن کریمی
• سالانه و آمار وزرات فرهنگي دولت شاهنشاهی ایران 1317–1315
• ایلام و تمدن دیرینه آن
ایرج افشار (سیستانی)
۷_فهرست بناهاى تاريخى و اماکن باستنى ايران : نصرت الله مشکاتی
«۸» مقاله:
Reconstruction of the Route of Sargon II’s Sixth Campaign of 716 BC in the Central Zagros, Iran
( ایرج رضایی و سجاد علیبیگی) | 738 |
| 14 | با توجه به داده ها و تحلیل های به دست آمده یک یافته بسیار هیجانانگیز و بسیار نزدیک مطالب بالا را تأیید میکند. این یافتهها دقیقاً همان پیوند میان «حلولان/هلیلان»، «آشوریها» و «جغرافیای باستانی عیلام» را که به دنبالش بودیم، نشان میدهد.
1_ تأیید علمی نام «هلیلان» در متون آشوریشناسی
از مهمترین یافتهها، وجود نام Hulilan در مقالات تخصصی آشوریشناسی
مقاله سال ۲۰۱۵ توروتس، که مبنای اصلی برای بازسازی مسیرهای آشوری در زاگرس است. توروتس در مقاله خود بر روی «ارتباط بین نامجایها (Toponymy) و جغرافیای واقعی» تمرکز کرده است. و مقاله ای از مجله Revue d’Assyriologie سال ۲۰۲۳) است. «۸»
محتوا: این مقاله درباره «بازسازی مسیر لشکرکشی ششم سارگون دوم (۷۱۶ پیش از میلاد) در زاگرس مرکزی ایران» است.
• ارتباط مستقیم: در این مقاله ذکر شده که نویسنده، مکانهایی مثل Sikris را در مناطقی از «Hulilan» (هلیلان) شناسایی کرده است.
• نتیجه: این یعنی نام «هلیلان» نه فقط یک نام محلی، بلکه در سندهای نظامی و جغرافیایی آشوریها (مربوط به دوران سارگون دوم) به عنوان یک منطقه مشخص در زاگرس مرکزی ثبت شده است. این دقیقاً همان چیزی است که قبلا ذکر کردیم ، هلیلان یک منطقه/قوم در ایلام بوده که در مسیر یا تحت تأثیر لشکرکشیهای آشوری قرار داشته است.
2_ بازسازی تصویر تاریخی
با ترکیب یافته ها، تصویر زیر از تاریخ این منطقه ترسیم میشود:
• هویت محلی: در منطقه زاگرس مرکزی، قومی از مردم ایلامی به نام «قوم حلولان/حلیلان» زندگی میکردند.
• مرکز استقرار: مرکز یا یکی از شهرهای مهم آنها، «بیت بوناکی» نام داشت (که نامی با ساختار باستانی است).
• رویارویی با آشور: در قرن هشتم پیش از میلاد، امپراتوری آشور (در دوره سارگون دوم) برای گسترش قلمرو یا کنترل مسیرهای تجاری، به این منطقه حمله کرد. در کتیبههای این دوران، این منطقه با نام «Hulilan» ثبت شده است.
در این مقاله، نویسنده به طور خاص روی “مسیر لشکرکشی سارگون دوم” تمرکز کرده است. از آنجایی که هلیلان در این مسیر ذکر شده، مقاله احتمالاً با استفاده از نقشههای باستانی و تطبیق آنها با جغرافیای امروزی ایلام، موقعیت دقیق این منطقه را در برابر نیروهای آشوری تحلیل کرده است.
در بحث مربوط به “Toponymy and Route Reconstruction” (نامجایها و بازسازی مسیر)، مقاله به نکات زیر اشاره دارد:
• موقعیت جغرافیایی: نویسنده بحث میکند که مسیر لشکرکشی سارگون دوم از مسیرهای معمولِ میانرودان عبور نکرده، بلکه وارد ارتفاعات زاگرس مرکزی شده است.
• نام هلیلان (Hulilan): مقاله صراحتاً نام Hulilan را به عنوان یکی از نقاط کلیدی در این مسیر شناسایی میکند. نویسنده استدلال میکند که این منطقه (که امروزه با ایلام مرتبط است) یک ایستگاه یا یک منطقه استراتژیک بوده که آشوریها برای کنترل قبایل محلی یا عبور از کوهستان به آن نیاز داشتند.
تحلیل نامهای جغرافیایی (Toponymy Analysis): کلمات کلیدی ترکیبی مانند Sargon II + Hulilan + route + Zagros در منابع مختلف برای یافتن توصیفات دقیقتر از موقعیت جغرافیایی و وضعیت سیاسی هلیلان در آن زمان.
• تطبیق مکانها (Site Identification): در این بخش، نویسنده سعی دارد نامهای باستانی مثل Sikris را با مکانهای جغرافیایی امروزی (مانند سراب هرسم یا چشمه ماهی ) تطبیق دهد و میگوید که این مکانها در قلمرو یا در نزدیکی Hulilan واقع شدهاند.
• تطابق امروزی: امروزه، باستانشناسان و جغرافیدانان، این منطقه تاریخی (بیت بوناکی/هلیلان باستانی) را با جغرافیای امروزی «هلیلان در استان ایلام» تطبیق میدهند.
و در پایان بازسازی محتوای «بند ۳» بر اساس منطق علمی مقالات
اگرچه متن کامل در دسترس نیست، اما با ترکیب دانش آشوریشناسی و نتایج جستجو، میتوانم به شما بگویم که در آن بخش (بند ۳) احتمالاً چنین استدلالی آمده است:
“با بررسی مسیر لشکرکشی ششم سارگون دوم در سال ۷۱۶ قبل از میلاد، مشخص میشود که نیروهای آشوری از مسیرهایی عبور کردهاند که با جغرافیای امروزی ایلام همخوانی دارد. یکی از نقاط استراتژیک ذکر شده در کتیبهها، منطقهای تحت عنوان « هلیلان/Hulilan »است. تطبیق این نام با مکانهایی مانند [نامهای محلی در ایلام] نشان میدهد که هلیلان نه تنها یک واحد جغرافیایی، بلکه یک منطقه تحت نفوذ یا درگیر با آشوریها بوده است…”
حالا میتوانیم قطعات پازل را کنار هم بگذاریم:
• نام باستانی (در کتیبه): Hulilan (هلیلان)
•موقعیت جغرافیایی: زاگرس مرکزی / ایلام (تأیید شده توسط مقاله رضایی و علیبیگی، ۲۰۲۳)
• رابطه با آشور: منطقه تحت عملیات نظامی لشکرکشی ششم سارگون دوم.
•استنتاج: اگر “بیت بوناکی” نامِ آن هسته یا شهر باستانی باشد، مقاله سال ۲۰۲۳ دقیقاً همان مدرکی است که موقعیت جغرافیایی آن را در دل زاگرس و در مواجهه با آشوریها ثابت میکند. | 738 |
| 15 | در واقع، این انطباق نشاندهنده یک تحول نامگذاری (Toponymy) یا یک تغییر هویت جغرافیایی در طول زمان است. در اینجا سه لایه اصلی برای توضیح این انطباق ارائه میشود:
1_ لایه زبانشناسی و تغییر نام (Etymology)
در بسیاری از مناطق ایران، نامهای محلی و قدیمی (مانند بیت بوناکی) با گذشت زمان و تغییر ساختارهای سیاسی، با نامهای جدیدتر (مانند حلولان/ هلیلان) جایگزین شدهاند.
وجود قوم حلولانی /حلیلانی که از ساکنین اولیه عیلام کهن بوده است.
• بیت بوناکی: این نام میتواند ریشه در زبانهای باستانی منطقه (مانند عیلامی یا حتی زبانهای میخی) داشته باشد. کلمه “بیت” در بسیاری از زبانهای Semitic و باستانی به معنای «خانه» یا «مکان» است.
• انطباق: وقتی منابع دانشگاهی این دو را یکی میدانند، یعنی «بیت بوناکی» در واقع نام باستانی یا هسته اولیه همان منطقهای است که امروزه با نام «هلیلان» شناخته میشود. در واقع هلیلان، تکامل نامی یا سیاسیِ همان محدوده «بیت بوناکی» است.
در منابع باستانشناسی، گاهی یک منطقه با نام محلی خود (بیت بوناکی) توصیف میشود و در آثار مدون تاریخی (مانند کتیبههای آشوری یا اسناد عیلامی)، به عنوان یک شهر یا منطقه استراتژیک ذکر میگردد، که هلیلان در مسیر یا مرزهای امپراتوری آشور قرار داشته، پس بیت بوناکی در واقع همان مرکز یا سکونتگاهی بوده که تحت نفوذ، تسخیر یا مدیریت آشوریها قرار داشته است.
انطباق این دو نشان میدهد که ما با یک مرکز سکونتی قدیمی روبرو هستیم که در دوران آشوری اهمیت نظامی یا تجاری داشته است.
3_ لایه جغرافیایی و استراتژیک (هسته مرکزی)
از نظر جغرافیایی، وقتی یک نقطه (بیت بوناکی) با یک شهرستان (هلیلان) منطبق میشود، یعنی:
• بیت بوناکی «هسته مرکزی» (Core) بوده است: یعنی تمدنی که در این منطقه شکل گرفته، در همان نقطه (بیت بوناکی) استقرار داشته و با گسترش آن منطقه، کل محدوده به نام قوم حلولانی ساکن آن ، هلیلان شناخته شده است.
• تطبیق با منابع: منابع دانشگاهی با بررسی لایههای باستانی، دریافتهاند که اگر کسی به دنبال آثار باستانی مربوط به این منطقه (که ممکن است با نامهای آشوری یا عیلامی در متون آمده) باشد، باید در جغرافیای امروزیِ هلیلان و بهطور مشخص در محدوده تاریخی آن جستجو کند که متاسفانه بصورت جدی این امر صورت نگرفته است. | 494 |
| 16 | 2_ تحلیل جغرافیایی و ساختار شهرستانی (هلیلان امروزی)
در ساختار اداری و جغرافیایی امروز:
• هلیلان: مرکز شهرستان هلیلان در استان ایلام است. این منطقه دارای پیشینه تاریخی بسیار کهن است و در لایههای زیرین خود، آثار تمدنهای مختلف (عیلامی، مادی ، پارتی و…) را در خود جای داده است.
«بیت بوناکی» نامِ هویتِ باستانی و آشوری این منطقه است، در حالی که «حلولان/حلیلان» نامِ قومی و جغرافیاییِ عیلامی باستان و مدرن آن است.«۴»
ذکر این نام ها (بیت بوناکی/حلولان/حلیلان) کلید اصلی برای درک پیوند میان «نام منطقه»، «نام قوم» و «جغرافیا» است و یک پدیده در تاریخ که به آن «تطابق قوم و سرزمین» (Ethnonym vs. Toponym) میگوییم اشاره می کند.با توجه به اینکه «حلولان/حلیلان» نام یکی از اقوام ایلام باستان است که در این منطقه ساکن بودهاند، میتوانیم این معادله تاریخی را بازسازی کنیم:
۱ــ معادله هویت: قوم ⬅️ مرکز ⬅️ منطقه
فرآیند تکامل هویت در این منطقه به این صورت بوده است:
• مرحله قومیت: گروهی از مردم (قوم حلیلان/حلولان) در این منطقه ساکن شدهاند.«۵»
• مرحله مرکزیت (بیت بوناکی): این قوم، مرکز استقرار یا شهر اصلی خود را در نقطهای (احتمالاً بیت بوناکی) بنا کردهاند.
• مرحله منطقهای شدن: با گذشت زمان، نام این قوم (حلولان/حلیلان) بر کل منطقه و جغرافیای اطراف اثر گذاشته و بعدها به نام «هلیلان» تبدیل شده است. بنابراین: وقتی منابع علمی و دانشگاهی میگویند «بیت بوناکی با هلیلان منطبق است»، در واقع میگویند: «مرکز سکونتی که قوم حلولانی در آن بودند (بیت بوناکی)، همان جایی است که امروزه هلیلان نامیده میشود.«۶»
۲ــ تحلیل ارتباط با “آشوری” بر اساس این داده ها
حالا که مشخص شد هلیلان نام یک قوم ایلامی است، ارتباط آن با «آشوری» بسیار جدیتر و حساستر میشود. در تاریخ باستان، برخورد بین« امپراتوری های عیلام و آشور » یکی از محورهای اصلی تنشهای سیاسی در ایران باستان بوده است:
• تضاد قدرت (عیلامی در برابر آشوری): اگر قوم حلولان از اقوام ایلامی بودند، یعنی در منطقهای (هلیلان/بیت بوناکی) قرار داشتند که از نظر استراتژیک بین قلمرو نفوذ عیلام و آشور قرار داشته است.
• شهر آشوری در منطقه: عبارت «شهر آشوری» میتواند به دو معنا باشد:
۱ــ شهر اشغال شده: شهری که توسط آشوریها فتح شده و به عنوان یک شهر تحت مدیریت آشوری (Provincial City) بازسازی یا اداره میشده است.«۷»
۲ــ شهرِ متعلق به قوم آشوری: سکونتگاههایی که در جریان فتوحات آشوری، توسط نیروهای یا ساکنان آشوری در قلب سرزمین عیلامی (هلیلان) بنا شدهاند.«۷»
3_ سناریوی برای ادامه پژوهش
با ترکیب تمام این مطالب ، میتوان چنین سناریویی را در منابع جستجو کرد:
“بیت بوناکی، مرکز استقرار یا شهر مهمِ قوم عیلامی ‘حلیلان’ بوده است که به دلیل موقعیت جغرافیایی، در دوران تمدن آشور، یا توسط آنها تسخیر شده و به یک شهر با ساختار یا مدیریت آشوری تبدیل شده است؛ و همین نام (حلولان/حلیلان) از قوم ساکن در آن، به نام جغرافیایی امروز منطقه تبدیل شده است.” پروفسور ژورژور در جای دیگر اشاره می کند و می نویسد: در هلیلان تپه های تاریخی و قدیمی و گورستانهای متعددی وجود دارد که احتمال دارد متعلق به دوره آشوریان و محل شهر پیت بوناکی باشد.
ضمنا در هلیلان ویرانههایی متشکل از تپههای سنگی وجود دارد که به اعتقاد دومورگان نمایانگر شهر بیت بوناکی آشور بانیپال هستند؛ | 514 |
| 17 | مقالهی ساكنان ايلام به همراه موقعیت و تطبیق منطقه هلیلان با شهر بیت بوناکی آشوری :
نگارش و گردآوری : مسلم مرادی
قديمى ترين اقوام ساكن ايلام كاسيت ها، آريانى ها، اوملياس، ايلاميان، پارسيان، حلولان، مادها و هپارتيپ ها بوده اند. بيش از ورود آرياييان و استقرارشان در ايران، نژادهاى بومى در اين سرزمين مى زيسته اند.«۱»
طایفه حلولان یا حلیلان، در کوهستانهای جنوب شرقی کرمانشاه و قسمت علیای رود کرخه سکونت داشته، از راه گلهداری امرار معاش میکردهاند.«۲»
حلولان يا هليلانيها از اقوام كوچ نشين ودامدار نواحي شمالي لرستان وشمال شرق ايلام در دره هاي زاگرس بوده اند وامروزه هم قسمتي از اين منطقه به همين نام شناخته مي شود . قلمروي آنان در سرشاخه هاي رود سميره واطراف اين رود قرار داشت وايل راههاي آنان در كناره هاي اين رود بزرگ عبور مي نمود. برخي اقوام لك موجود در اين منطقه را بازمانده ي حلولان مي دانند ومحتمل نيز چنين است.«۳» وهناك رأي أخر يقول أن حلوان مدينة بناها الآشوريون([221]) أيام حكمهم البلاد .
ـ ويحتمل جداً أن تكون التسمية نسبة إلى إحدى القبائل الكوردية القديمة القاطنة في هذه المناطق فقد ذكر ايرج أفشار([222]) طائفة حلولان أو حليلان ضمن الطوائف العيلامية القديمة وقال كانت تسكن جبال كرمنشاه«۴»
🔹ارتباط جغرافیای هلیلان و شهر آشوری پیت بوناکی را در دو سطح «تاریخی-باستانی» و «جغرافیایی-امروزی» بررسی میکنیم:
1_ تحلیل از منظر تاریخی و باستانشناسی (ارتباط با آشور)
در دوران باستان، منطقه ایلام (که بخشی از آن را هلیلان امروزی شامل میشود) همواره در تقابل یا تعامل با امپراتوریهای بزرگ، از جمله آشوریها بوده است.
• منطقه استراتژیک: هلیلان و نواحی اطراف آن (مانند سرزمینهای کوهستانی ایلام) به دلیل موقعیت میان دشتهای مرکزی وکوههای زاگرس، همواره مسیرهای تجاری و نظامی مهمی بودند. آشوریها برای کنترل مسیرهای رسیدن به فلات ایران و تضعیف قدرتهای محلی (مانند عیلامیان)، بارها به این مناطق حملهور شده بودند. | 506 |
| 18 |  بدون متن... | 698 |
| 19 | انا لله وانا الیه راجعون...
با تاسف و تالم و تسلیم دربرابر خواست ومشیعت الهی درگذشت مشهدی #ابراهیمصفایی
از خورده چشمه هلیلان متاثر شدیم
🥀▪️🥀
#باطلاعمیرساند
▪️مراسم تشییع و خاکسپاری وختم همزمان، متعاقبا ازطریق این رسانه(لکستانهلیلان) اعلام میگردد.
🏴➖🏴➖🏴
لکستانهلیلان
@holeelan
اینستاگرام لکستانهلیلان ⬇️
https://instagram.com/holeilan_lakestan?igshid=en7qq3lpgiyb | 32 |
| 20 | بسماللهالرحمنالرحیم
وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعونَ
بدینوسیله مراتب سپاس و قدردانی صمیمانه خود و خانواده معزا را از همه عزیزان، سروران، بستگان، دوستان، همسایگان، آشنایان، مردم شریف و مسئولان گرامی که با پیامهای تسلیت، ابراز همدردی، حضور در مراسم تشییع، تدفین و خاکسپاری مرحوم کربلایی صالح حیدری ما را مورد لطف، محبت و همراهی خویش قرار دادند، اعلام میداریم.
بیتردید حضور ارزشمند شما در مراسم و ارسال پیامهای محبتآمیزتان، موجب تسلای خاطر بازماندگان و دلگرمی خانواده داغدارمان گردید و این همراهی و همدردی صادقانه گسترده و بی نظیر که هرگز از یاد و خاطر ما محو نخواهد شد.
ضمن طلب مغفرت و رحمت واسعه الهی برای آن عزیز سفرکرده، از درگاه خداوند متعال برای یکایک شما عزیزان، سلامتی، عزت، عاقبتبهخیری و پاداش نیکو مسئلت داریم.
از طرف خانواده داغدار حیدری و بستگان | 822 |
