Мир Торы

Опубликован 150-й урок рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Тема: "Возвращает ли раскаяние расположение Всевышнего?" ("Игерет а-тшува", глава 2) - Спор между Рамбамом с одной стороны и рабейну Йоной и Бааль а-Танией с другой. - Идея поста как подарка или жертвы Всевышнему. ▶️ Смотреть этот урок. 📚 Все уроки цикла на YouTube здесь. 🎧 Аудио — здесь.

Опубликован 149-й урок рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Тема: Является ли пост неотъемлемой частью тшувы? ("Игерет а-тшува", глава 1) - Различные подходы к данной теме. Видео доступно по ссылке.

Опубликован 148-й урок рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Тема: «Милосердием и истиной будет искуплен грех» (Мишлей 16:6) («Игерет а-тшува», главы 4 и 9) - Искупается ли грех добрыми делами? - Спор Рамбама и рабейну Йоны об искуплении грехов Видео доступно по ссылке. Моадим ле-симха!

Опубликован 147-й урок рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Тема: «Велика тшува, поскольку осознанные нарушения она превращает в заслуги» (Рейш Лакиш) (Глава 7 книги «Тания») - Подходы А-Меири, рава Йосефа Альбо и Бааль а-Тании. Видео доступно по ссылке. Моадим ле-симха!

Опубликован 145-й урок рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Тема: "Три категории людей в Талмуде". (Глава 13 книги "Тания") - Праведники, злодеи и средние — три категории, на которые делятся люди в Талмуде ("Брахот" 61б). Это основа всей книги "Тания". - "Праведники — доброе начало судит их ("шофтан"), злодеи — злое начало судит их, средние — и то, и другое". Что означает слово "шофтан"? Бааль а-Тания считает, что это "советник", Виленский Гаон полагает, что это вождь, а Мааршаль и раби Элимелех из Лиженска объясняли, что это тот, кто осуждает и наказывает. Видео доступно по ссылке.

Сегодня Цом Гедалья — общественный пост, установленный в память об убийстве праведника Гедальи бен Ахикама. После того, как был разрушен Первый Храм, а большая половина еврейского населения Иудеи уже была угнана в Вавилон, командующий вавилонской армией Невузадран назначил Гедалью наместником Иудеи. Гедалья занимался восстановлением Иерусалима и объединением народа. Люди, бежавшие из страны, начали возвращаться. Подлое убийство безоружного Гедальи заговорщиками, во главе с Ишмаэлем бен Натанией, которого подослал царь Амона, привело к фактическому прекращение еврейского присутствия в Земле Израиля. Рав Хаим Суницкий писал (МТ №53): "После разрушения Первого Храма наш народ начал держать четыре поста в год — в дни годовщин ключевых трагических событий того времени. Точное указание на месяцы этих постов сохранились в Книге пророка Захарии (8:19), но в отношении того, в какие именно дни этих месяцев нужно поститься, позже возникли диспуты. (После постройки Второго Храма в эти дни уже не постились, а когда Второй Храм был разрушен, возник диспут, когда именно следует поститься). Месяцы постов указаны как четвертый, пятый, седьмой и десятый. Это месяцы Тамуз, Ав, Тишрей и Тевет. Что касается месяца Тевет, то хоть мы и постимся 10-го числа, в память о начале осады Иерусалима, согласно другому мнению поститься нужно 5-го Тевета, когда вести о разрушения Первого Храма достигли общину изгнанников в Вавилоне (см. Талмуд «Рош Ашана» 18б). Пост месяца Тишрей — это, без сомнения, 3-й день месяца, годовщина гибели лидера еврейской общины периода после разрушения Первого Храма — Гедальи бен Ахикама. И хотя остался нерешенным вопрос о том, был ли Гедалья убит 3-го Тишрея или накануне, в Рош а-Шана, а также о том, произошло убийство буквально через пару месяцев после разрушения Храма или спустя несколько лет после этого (см. Ирмияу 52:30), — тем не менее, все согласны, что годовщину его смерти отмечают 3-го Тишрея (см. «Бейт Йосеф», Таз и «Каф а-Хаим» к гл. 549 в «Орах Хаим»)". Легкого поста!

Опубликован 144-й урок рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Тема: "Злое начало": какой смысл вкладывали в это понятие мудрецы? (Главы 10 и 14 книги "Тания") -⁠ ⁠Анализ упоминаний "ецер а-ра" в Мидраше и Талмуде. Видео доступно по ссылке.

Опубликован 143-й урок рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Тема: Отношение к разрешенным удовольствиям. (Главы 10 и 14 книги "Тания") - Различные подходы к вопросу разрешенных удовольствий: "Ховот а-левавот", Рамбам и Бааль а-Тания. - "Пусть не скажет человек: "Не могу есть свинину", но скажет: "Могу, но что поделать если Отец мой запретил мне это?" Смысл знаменитого высказывания мудрецов. Видео доступно по ссылке.

17-го Тамуза евреи держат общественный пост в память о бедствиях, постигших наш народ в этот день. Мудрецы назвали 5 из них ("Таанит" 28б): - Моше, спустившись с горы Синай и увидев Золотого тельца, разбил первые скрижали, созданные Всевышним; - царь Менаше установил в Храме идола; - в Первом Храме прекратилось ежедневное жертвоприношение, потому что в условиях осады Иерусалима невозможно было найти подходящих овец в необходимом количестве; - злодей Апостомус сжёг Свиток Торы; - римляне запретили принесение жертв во Втором Храме; - были проломлены стены Иерусалима, что привело к разрушению Второго Храма. Этот список не исчерпывающий — бедствий было намного больше. В частности, в этот день Папа Римский Григорий IX постановил конфисковать все списки Талмуда и других еврейских книг для сожжения. Известно, что пост 17-го Тамуза соблюдался еще в Танахическую (Библейскую) эпоху: в книге пророка Захарьи, которая повествует о событиях после разрушения Первого Храма, он именуется "постом четвертого месяца". С 17-го Тамуза начинается трехнедельный период до 9-го Ава (на самом деле, до первой половины 10-го Ава включительно), называемый "Меж теснин" — дни, в которые евреи придерживаются ряда траурных ограничений: не устраивают свадеб, не слушают музыку, не покупают новую одежду и другие ценные вещи, которые предполагают произнесение благословения времени ("Ше-эхияну"), не стригутся и не бреются, не устраивают веселых праздников и не участвуют в них. Ограничения постепенно нарастают. Особой строгостью отличаются девять дней месяца Ав и в особенности кульминация — непосредственно день поста 9-го Ава, самый трагический день еврейской истории. Вышеприведенные ограничения до наступления "девяти дней" содержат ряд исключений. В частности, в период, предшествующий "девяти дням" разрешается праздновать помолвку (правда, без музыки). Запрещено играть на музыкальном инструменте для удовольствия, но практиковаться либо играть с целью заработка (например, на нееврейском мероприятии) разрешено. Новую одежду, которая не требует благословения времени (нижнее белье, носки и т.п.), можно покупать. Запрет бритья касается только мужчин. Многие сефардские общины стригутся и бреются без ограничений до недели, на которую непосредственно выпадает 9-е Ава. В алахе есть мнение о том, что на минорную, нетанцевальную музыку запрет не распространяется. Некоторые считают, что между "живой" и воспроизводимой в записи музыкой есть принципиальная алахическая разница (записанная разрешена), и хотя большинство авторитетов с существованием этой разницы не согласны, следует проконсультироваться со своим раввином. Продолжение об ограничениях "девяти дней" следует.

Опубликован 142-й урок рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Тема: Причины обязанности омывать руки перед едой. (Глава 37 книги "Тания") - Есть ли вообще смысл в том, чтобы есть будничную пищу в состоянии ритуальной чистоты? И если да, то когда и при каких обстоятельствах? - Три подхода к понятию "кдуша": Рамбам, Рамбан и авторы Тосафот. Видео доступно по ссылке.

Опубликован 141-й урок рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Тема: "Предстоит человеку держать ответ за то, что он видел, но не ел" (Иерусалимский Талмуд). (Глава 37 книги "Тания") - Как понять данное высказывание с т.з. обязанности ограничивать себя, подавляя стремление к чрезмерным наслаждениям? - Особая позиция Рамхаля ("Месилат йешарим"). Видео доступно по ссылке: https://youtu.be/AOOX2WFVruE

Опубликован 140-й урок рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Тема: Назир: святой или грешник? (Глава 37 книги "Тания") - Спор мудрецов о назире. - Разногласия Рамбама и Рамбана. Видео доступно по ссылке. Этот урок особенно рекомендован к просмотру в связи с текущей недельной главой "Насо", в которой как раз затронута тема "назирута".

Опубликован 139-й урок рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Тема: "Человек освящает себя немного — его освящают сильно. Снизу — освящают его сверху. В этом мире — освящают его в Мире Грядущем" ("Йома"). - Смысл данного высказывания согласно Шла а-Кадош. - Альтернативное объяснение на основе Мидраша. Видео доступно по ссылке.

Рав Хаим Суницкий о возврате долга без нарушения запрета процентов с учетом колебания курсов валют. https://youtube.com/shorts/Z3LLbUIborY

Опубликован 138-й урок рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Тема: "Пришедшему очиститься помогают Свыше". Смысл данного принципа. Видео доступно по ссылке.