آرمانگرام | میلاد گودرزی

🔰آن‌کس که «ندارد» و نداند که ندارد! 🔹با دیدن مناظره دیشب بین آقایان درخشان و غنی‌نژاد و بحث ‎#اقتصاد_اسلامی، یاد دوران دانشجویی‌م افتادم که با هیجان خاصی کتب و مقالات ‎#مدیریت_اسلامی رو دنبال می‌کردم و هرچی بیشتر می‌خوندم بیشتر به «هیچ» می‌رسیدم! 🔹جمع‌بندی‌م در باب همنشینی مدیریت و «اسلامی» (که احتمالاً قابل تعمیم به بسیاری از حوزه‌هاست) رو می‌نویسم: 🔺بنظرم رویکرد «دایرة‌المعارفی» به اسلام که معتقده همه علوم باجزئیات در معارف دینی وجود داره و فقط باید زحمت بکشیم و استخراج‌شون کنیم و یا نگاه «اسلامی‌کردن علوم» که میگه بریم انحرافات علوم تجربی موجود رو حذف و اسلامیزه‌ش کنیم، از یکسو و نگاه سکولار که دین رو اساساً ضدعلم میدونه و اونا رو قابل‌جمع با هم نمیدونه از سوی دیگه؛ باعث تعطیلی «تلاش برای تولید علم» در بین اندیشمندان مسلمان شده. به چه معنا؟ 🔺ما مسلمون‌ها، مثل پیروان هر دین و ایده‌ای، آموزه‌ها و مبانی معرفتی‌ای داریم که این‌ها نه تنها «نظریه» (مثلا مدیریتی یا اقتصادی و...) نیستن که فرضیه هم نیستن بلکه «پیشفرض»هایی هستند که میتونه در دست «اندیشمند مسلمان» (مدیریت، اقتصاد و...) قرار بگیره که او ضمن ترکیب با دانش ضمنی خود، خلاقیت و... یک «فرضیه علمی» طرح کنه. 🔺بعد این فرضیه با سنجه‌ی «شواهد تجربی» آزمون بشه و از دل اون، یک «نظریه علمی» دربیاد. حالا این نظریه توسط دیگران نقد و چکش‌کاری بشه، در طول سالیان متمادی توسط منتقدان و شاگردان اندیشمندٍ اولیه، نسخه‌های دیگری از نظریه ارائه بشه، دولت‌ها و سازمان‌هایی نظریه رو اجرا کرده و تجربه نگاری اونها مطالعه بشه و... تا نهایتاً یک نظریه‌ی جوندار خلق بشه. نظریه‌ای که مسیر طبیعی تولید رو طی کرده. 🔺البته در این نقطه هم، درست اینه که به ماحصل بگیم: نظریه‌ی «مدیریت مسلمانان/اقتصاد مسلمانان و...»، نه «مدیریت اسلامی/اقتصاد اسلامی و...» چرا که خروجیِ حاصل، محصول ترکیب آموزه‌های دینی و آورده‌ی اندیشمند و جامعه اندیشگاهی مسلمان بوده، نه وحی خالص دارای جزئیات سیاستی! 🔺حالا؛ ما اساساً در چنین نقطه‌ای هستیم؟ خیر! حداقل در فقره «مدیریت اسلامی» چیزی که من میفهمم اینه که این انگاره‌ی «همه چیز در دین ما هست»، اندیشمند مسلمان رو دچار توهم/تنبلی/بی‌نیازی کرده و درنتیجه کلاً تلاشی برای پیمودن مسیر پیشفرض » فرضیه » آزمون » نظریه » نقد و اجرا؛ صورت نمی‌گیره! 🔺ولی «مدیریت اسلامی/ اقتصاد اسلامی» و... لقلقه زبون خیلی‌هاست و تا دل‌تون بخواد سمینار و سخنرانی و شعار حول‌شون پا گرفته. محتوا اما همون آموزه‌های خام اولیه‌ست (پیشفرض‌ها) که اگرچه مترقی و ارزشمنده اما الزاماً «نظریه»ای برای حل مسئله‌های روز یک دولت و ملت و یه خط‌مشی تجویزی نیست. 🔺از فارابی، ابن‌مسکویه و خواجه نظام‌الملک طوسی گرفته تا اساتید امروزی قائل به تعبیر «مدیریت اسلامی»، نظرات‌شون رو مطالعه کنید ببینید آیا می‌تونید «نظریه»ای (مطابق فرآیندی که عرض شد) درباره ابعاد مختلف مدیریت و حکمرانی پیدا کنید؟ مشابه آنچه در نظریه‌های «سازمان» خونده‌اید؛ 🔺مثلاً نسبت کارایی و اثربخشی و بهره‌وری، چرخه حیات سازمان، طراحی ساختار سازمانی، رسمیت و کنترل و هماهنگی، فرهنگ و رفتار سازمانی و... یا در باب «حکمرانی»؛ مثلاً نسبت اداره و سیاست، بروکراسی و دموکراسی، اصالت فرآیند یا نتیجه، اندازه دولت و خصوصی‌سازی، نسبت دولت و بازار و جامعه‌مدنی، حکمرانی مشارکتی و شبکه‌ای، جهان‌شمولی یا اقتضایی‌گرایی و ده‌ها مفهوم و نظریه و سال‌ها بحث و آزمون و خطا و تجربه و مدیریت دانشی که دیگران با پیشفرض گرفتن آموزه‌هاشون ساخته و پرداخته‌اند. جامعه مسلمان اما به خیال اینکه «دارد»، فقط شعار داد؛ غافل از اینکه «ندارد» و نداند که ندارد! 🔺القصه؛ بنظرم اسلام نه ضدعلم، که مملو از آموزه‌های غنی برای اداره و سیاست و اقتصاد و...ست. اما چیزی بنام «اقتصاد اسلامی»، «مدیریت اسلامی» و... نداریم. مسلمانانی هستیم که اندیشمندان‌‌مون باید مثل دیگر اقوام، عمر و انرژی بذارن و حول «اقتصاد مسلمانان» و «مدیریت مسلمانان» حرف تولید کنند. 🔲 @ArmanGram

عدالتخواهی و زندگی‌خواهی #وحید_اشتری⁩ دیروز رفته اجرای احکام دادسرا، بهش گفتن سه چهار روز وقت داری که خودت رو معرفی کنی برای اجرای ۱۴ ماه حبس و رفتن به زندان! ‏ آقایون مسئول و متولی؛ ‏در این لحظه؛ در اوج ناامیدی از امکان هرگونه اصلاح ازطریق کنشگری اجتماعی، دیگه رمق حرف زدن از این رو ندارم که زندان رفتن یکی مثل اشتری که با مسالمت‌آمیزترین شیوه‌ها حرف زده و انتقاد و افشاگری کرده، وسط عفو چندهزارنفری زندانیان سیاسی، چه پیامی رو منتقل میکنه و چه بلایی به سر عدالتخواهی و سرمایه اجتماعی و امید به اصلاح میاره. هم ما زبون‌مون مو درآورده، هم شما گوش‌تون پره از این حرفا. الان فقط باهدف جلوگیری از بهم خوردن زندگی یه خانواده‌ست که ازتون تقاضا میکنم که به هرطریق و ابزاری، پذیرش اعاده دادرسی یا عفو، مانع اجرای این حکم بشید. بذارید دغدغه‌مندترین آدمای این مملکت، حداقل یه گوشه‌ای زندگی‌ شخصی‌شونو بکنن! t.me/ArmanGram_archive/275 ‏پ.ن: خیلی وقته که دیگه حس و حال توییت و استوری زدن ندارم؛ چرا که برای «تغییر آرام»، نه گشودگی‌ای در بخش‌های زیادی از حاکمیت دیده میشه و نه همراهی در بخش‌هایی از جامعه. درنتیجه یه گوشه‌ای نشستن و تماشا کردن و حرص خوردن فعلاً تنها گزینه‌ست. الان هم حس کردم همین یه گوشه نشستن هم داره از رفیق‌مون سلب میشه که دست به گوشی شدم. @ArmanGram

سوت زنی چیست؟ سوت زن کیست؟ میلاد گودرزی، عضو کمیته سلامت اداری وزارت اقتصاد در گفت‌وگو با ایرنا بیان کرد: 🔹خیلی از کشورها دنیا به این جمع بندی رسیده‌اند که با اتکاء صرف به قدرت نظارتی و قضایی نمی‌‌توانند برای پیشگیری و جلوگیری از فساد موفق باشند. 🔹در نتیجه بسترهایی برای مردم و سازمانهای مردم نهاد برای مبارزه با فساد فراهم می‌کنند. در کشور ما با توجه به مفاهیم دینی و حتی قانونی به مبارزه با فساد از طریق ظرفیت عمومی می‌رسیم. 🔹تا کنون ما سازوکاری برای سوت زنی که در دنیا مرسوم است، نداشتیم. اما اخیرا در وزارت اقتصاد دستورالعملی تدوین و ابلاغ شده که از گزارشگران فساد حمایت می‌کند. 📡 @IRNA_1313

🎥 تعهد وزیر به حمایت از گزارشگر فساد میلاد گودرزی، عضو کمیته سلامت اداری وزارت اقتصاد در گفتگو با ایرنا بیان کرد: 🔹️۲ راه سایت با آدرس sootzani.mefa.ir و صندوق فیزیکی برای ارسال گزارش‌های فساد وجود دارد. 🔹️ما تمام موارد حمایتی برای گزارشگر فساد را در دستورالعمل قرار دادیم و وزیر با امضای و ابلاغ آن تعهد به اجرا دارد. 🔹️ نه در این دستورالعمل و نه هیچ‌جایی دیگر دنیا تضمین صد درصدی برای حمایت کامل از گزارشگر وجود ندارد. اما در وزارت اقتصاد سعی کردیم تا جایی که می‌شود از اقدامات تلافی جویانه جلوگیری کنیم 📡 @IRNA_1313

🔰این اولین #سوترنی واقعی در کشور است! ‌ t.me/ArmanGram_archive/263 🔺تو سال‌های اخیر عنوان سوتزنی و حمایت از گزارشگری فساد رو زیاد شنیدیم اما به جرئت می‌تونم بگم دستورالعمل جدید وزارت اقتصاد برای حمایت از گزارشگران فساد، «اولین» سازوکار و شبه‌قانون واقعی حمایت از سوتزنی در کشوره. ‌ 🔺تعیین درصدی از حجم فساد گزارش‌شده بعنوان پاداش نقدی گزارشگر، حفظ محرمانگی هویت گزارشگر، تضمین امنیت شغلی‌ و حمایت از وی درمقابل اقدامات تلافی‌جویانه احتمالی از یک‌سو و فرآیند شفاف رسیدگی به گزارش‌های فساد ارسالی و حضور فعال گزارشگر در اون فرآیند از سوی دیگه، این دستورالعمل رو شبیه قوانین مرسوم دنیا و در کشور خودمون متمایز میکنه. ‌ 🔺تجربه سال‌ها گزارشگری فساد خودم و ارتباطم با گزارشگران فساد و همینطور مطالعه تجربه دنیا و تلاش‌های داخلی برای تدوین قانون در این حوزه رو سعی کردیم در این دستورالعمل بگنجونیم و تو این مدت ساعت‌ها وقت برای تحلیل و بحث و اقناع صرف کنیم تا نهایتاً بتونیم از صرف یه سامانه بالاآوردن پا رو فراتر بذاریم و اولین گام محکم برای حمایت از سوتزنی در کشور رو برداریم. اگرچه نتیجه‌ی حاصل میتونست و میتونه بهتر بشه، اما بنظرم برای شروع، قابل دفاعه. ‌ 🔺شما، چه بعنوان شهروند عادی و چه بعنوان کارمندان دستگاه‌های تابعه وزارت اقتصاد، درصورت اطلاع از فسادی در این دستگاه‌ها (بانکهای دولتی، گمرک، مالیاتی، بورس، خصوصی‌سازی، مناطق آزاد، بیمه مرکزی، اموال تملیکی و...) میتونید گزارش اون رو روی سامانه Sootzani.MEFA.ir ارسال کنید و تحت حمایت های این دستورالعمل قرار بگیرید و درصورت اثبات اون فساد و بازگشت پول به بیت‌المال، ۳درصد از حجم اون رو تا سقف ۱ میلیارد تومان پاداش بگیرید. ‌ ➕ پ.ن۱: از وضع بد چالش‌ها و مصائب گزارشگران و افشاگران فساد کاملاً مطلعم و خودم تو این سال‌ها حسش کردم. اقداماتی مثل دستورالعمل جدید وزارت اقتصاد، بمعنی گل و بلبل بودن وضعیت نیست بلکه اتفاقاً تلاش‌هایی برای عبور از وضعیت و ساختن تجربه‌های موفق از مبارزه سیستماتیک و مشارکتی با فساده. امیدوارم در عمل به سرانجام برسه. ‌ ➕پ.ن۲: میشه گفت این اولین خروجی بیرونی ماه‌های گذشته حضورم در کمیته سلامت اداری وزارت اقتصاده که با کمک و تلاش همکاران به این نقطه رسیده. لطفاً بخونید و برای بهبود، نقد و تحلیلش کنید. امیدوارم بزودی از خروجی دیگر کارهایی که شروع کردیم هم بنویسم. ‌ ➕گزیده مهمترین نکات دستورالعمل رو در عکس‌های ضمیمه و متن کاملش رو در لینک زیر میتونید بخونید: b2n.ir/j06388 🔲 @ArmanGram

🔺اگر کسی از اتهامات، تخلفات یا مفاسد یه نماینده‌مجلس مطلع شد باید چیکار کنه؟ نسبت مجلس و #سوتزنی چی هست و چی باید باشه؟ 🔺یکشنبه در اندیشکده حکمرانی شریف درباره این سوال‌ها حرف می‌زنیم... 🔲 @ArmanGram

✳️ بیانیه بیش از ۲۰۰ نفر از فعالان و شخصیت‌های سیاسی، فرهنگی و دانشجویی در خصوص حکم صادر شده علیه آقای وحید اشتری جناب آقای اژه‌ای طبق اصل ۱۶۶ قانون اساسی، احکام دادگاه‌ها باید مستدل و مستند به مواد قانونی باشد و مطابق اصل قانونی بودن جرایم و مجازات‌ها، هیچ فعل یا ترک فعلی امکان مجازات ندارد مگر آن‌که به موجب قانون، جرم شناخته شده باشد. متأسفانه آنچه رأی صادر شده در محکومیت آقای وحید اشتری را بیشتر به بیانیه‌ای سیاسی تبدیل کرده تا یک رأی حقوقی، فقدان عناصر یاد شده است. اساسا در متن رأی به فعالیت‌هایی از ایشان اشاره شده که هیچ کدام در منظومه قوانین جزایی کشور جرم‌انگاری نشده‌اند و بسیاری از موارد یاد شده در رأی، گزارشی ژورنالیستی است تا حقوقی. نگارنده‌ی رأی، بدون ذکر مصادیق اتهامات ادعا شده و بیان شفاف عناصر مادی و معنوی جرم، بدون ارائه‌ی استدلال حقوقی برای اثبات و انتساب جرم، صرفا به بیان برخی برچسب‌های سیاسی اکتفا کرده است. لذا اثرگذاری ضابط در فرآیند نگارش این حکم مشهود است. امری که فعالیت در عرصه‌ی مبارزه با فساد را تحت‌الشعاع قرار خواهد داد و اجازه نخواهد داد تا فعالین این عرصه به درستی و آزادانه بتوانند در خصوص مسائل غیرقانونی رخ‌ داده در کشور اظهارنظر کنند. بنابراین ضروری است جنابعالی با تأکید بر استقلال قضات از ضابطین، مطابق ماده دو قانون وظایف و اختیارات رییس قوه قضاییه، شخصا به این پرونده ورود کرده و پرونده را جهت رسیدگی مجدد به مرجع صالح ارجاع دهید و هم‌چنین با عوامل خاطی در جریان رسیدگی به پرونده‌ برخورد کنید. 🔻 متن کامل این بیانیه را در لینک زیر مطالعه کنید: 🖇️ http://yun.ir/dau9la

🔰مبارزه «رضاخانی» یا مبارزه «سیستماتیک» با فساد؟! ‌ 🔺همیشه مدافع و خواهان مجازات سخت، حداکثری و بازدارنده برای مفسدین اقتصادی بودم و هستم ولی خلاصه‌شدن «مبارزه با فساد» در مجازات و محاکمه و دادگاه، اون هم به شکل ناکارآمد و ناقص فعلی رو انحراف در مبارزه و نوعی رفع‌تکلیف و از سر باز کردن ازسوی حاکمیت میدونم. مبارزه واقعی، در کنار و پیش از مجازات، «احتمال وقوع فساد» رو حداقل و بجای درمان، پیشگیری میکنه. ‌ 🔺تو ویدئو، مختصر سعی کردم دو رویکرد «پیشگیرانه» و «مچ‌گیرانه» رو در قالب مثال نونوایی‌ها و آرد نون سنتی مقایسه کنم. درنتیجه‌ی کاهش ارزش پول ملی، قیمت عرضه آرد یارانه‌ای به نونوایی‌ها مثل بقیه کالاها، اختلافی نجومی با قیمت بازار آزاد و بازار کشورهای همسایه، پیدا کرده بود. قیمت آرد یارانه‌ای، حدود یک بیستم قیمت آزاد بود و خب وقوع قاچاق و یا فروش زیرمیزی آرد به کارخونه‌های ماکارونی و... طبیعی بود. ‌ 🔺در مواجهه، ازطرفی ادامه دادن به روال سابق، برای ارزون نگه داشتن قیمت نون و تلاش همزمان برای کنترل قاچاق و شناسایی و برخورد با نونوا‌یی‌های متخلف یک راه بود، از طرف دیگه آزاد کردن قیمت آرد و نون، مثل روغن و مرغ و تخم‌مرغ هم یک راهکار. راهکاری که میتونست سنگک و بربری رو تا ارقام نجومی ۱۵ الی ۲۰ هزار تومن گرون کنه. ‌ 🔺برای اینکه ازطرفی روال سابق و قاچاق و سوءمصرف آرد ادامه پیدا نکنه و ازطرفی قیمت نون هم ثابت بمونه، مدتیه طرحی بصورت آزمایشی داره در کشور اجرا میشه با این ایده که آرد به قیمت آزاد به نونوایی‌ها فروخته بشه ولی قیمت نون ثابت بمونه و درعوض دولت به ازای هر تعداد نونی که نونوایی بفروشه، بهش مابه‌التفاوت قیمت آزاد و یارانه‌ای آرد رو بپردازه. اگه درست و کامل اجرا بشه، هم نون گرون نشده (مثل روغن و...)، هم جلوی قاچاق و سوءمصرفش گرفته شده (برخلاف قبل) و هم نونواها متضرر نمیشن و از همه مهمتر نه کسی مرتکب قاچاق و مبتلا به فساد میشه و نه نیازی به پلیس و بگیر و ببند و نونوا در تنور در انداختن رضاخانی هست. ‌ 🔺بنظرم این طرح رو میشه مثالی از «مبارزه سیستماتیک با فساد» دونست. عصر پنجشنبه‌ی گذشته، در کارگاهی با همین عنوان در «مدرسه تابستانه سیاستگذاری اقتصادی» که به همت وزارت اقتصاد برگزار میشه، چند ساعتی با جمعی از دانشجوهای منتخب ارشد و دکتری حاضر در دوره، گپ زدیم و سعی کردم چارچوب مفهومی مبارزه سیستماتیک با فساد رو توضیح بدم. دانشجوها در این دوره، در قالب کارگاه‌های مختلف و با حضور در معاونت‌های و دستگاه‌های تابعه وزارت اقتصاد، قراره سیاستگذاری رو از نزدیکتر لمس کنند. تجربه‌ی نو، مترقی و ارزشمندیه. 🔲 @ArmanGram

🔰مبارزه «رضاخانی» با فساد! ‏ 🔺لابلای مباحث کارگاه هفته‌ی گذشته‌مون در "مدرسه تابستانی سیاستگذاری اقتصادی"، سعی کردم دو رویکرد «پیشگیرانه» و «مچ‌گیرانه» در مبارزه با فساد رو در قالب مثال نونوایی‌ها و آرد نون سنتی مقایسه کنم 🔲 @ArmanGram

🔰مدرسه سیاستگذاری 🔺از ۸۰۰داوطلب، ۱۰۰دانشجوی ارشد و دکتری رشته‌های اقتصاد و... گلچین شده‌ن و تو "مدرسه تابستانی سیاستگذاری اقتصادی" دور هم جمع شدن. تو کارگاه‌های مختلف و باحضور در معاونت‌ها و دستگاه‌های تابعه وزارت اقتصاد، دارن سیاستگذاری رو کمی واقعی‌تر از کتاب‌ها و تئوری‌ها تجربه میکنن. 🔺اتفاق مترقی و ضروری‌ایه. مسیر حل مسئله‌های کشور از مشارکت نخبه‌ها و تشکل‌های مردمی و وصل‌شدنِ ایده و انرژی و توان آکادمیک اون‌ها به دستگاه دیوان‌سالاری میگذره. برای اداره کشور، باید صندلی‌ها رو بچینیم کنار هم و دوران "بالا به پایین" رو تموم کنیم. 🔺امروز با کارگاه "مبارزه سیستماتیک با فساد" در جمع‌شون بودم. #حکمرانی_مشارکتی 🔲 @ArmanGram