VSLOV

Успение Пресвятой Богородицы 28 августа наша Церковь встретила один из любимых праздников православного народа — Успение Пресвятой Богородицы. В нашем храме праздник начался с всенощного бдения накануне вечером, утром в день праздника были совершены две Божественные литургии, а вечером — утреня с чином погребения Божией Матери. Настоятель нашего прихода, протоиерей Николай Балашов, в день праздника сослужил Святейшему Патриарху Кириллу в Успенском соборе Московского Кремля, поэтому позднюю литургию в нашем храме возглавил иерей Алексий Харламов. В евангельском отрывке, который читается на Богородичные праздники и, в частности, на праздник Успения, некая женщина говорит о блаженстве Пречистой Матери Божией, родившей и питавшей Господа Иисуса Христа, на что Господь отвечает «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11:28). В описании поведения Марфы и Марии, сестёр Лазаря, как кажется, противопоставляются деятельное и созерцательное поведение, стремление творить добрые дела и стремление слушать Слово Божие. Однако Господь не укоряет Марфу, как не укоряет Он и Марию — Он не противопоставляет слушающих тем, кто трудится. Пресвятая Богородица в своей жизни сочетала обе эти стороны подлинно христианской жизни: она родила Сына Божия по человечеству, она воспитывала Его и заботилась о Нём в Его детстве, но одновременно с этим с самого начала молитвенно и созерцательно предстояла Ему. Смерть святых — это не кошмар и не ужас, с которыми часто ассоциируется смерть у обычных людей, особенно в наше время. Это завершение земной жизни, за которой следует переход в иную реальность — воскресение в жизни вечной с Богом. Поэтому для православных христиан смерть означает не скорбь, приводящую к отчаянию, а скорее надежду и радость, приобретение вечной жизни. Не зря свт. Григорий Палама саму смерть Богородицы называет несущей жизнь, а память этой смерти — всемирным торжеством, обновляющим в памяти людей чудесные дела Богоматери. В тропаре праздника, воспевая Матерь Божию, мы вновь и вновь утверждаем, что в своём успении она не оставила мира, но преставилась к жизни — к Источнику жизни, Который дарует эту жизнь Своему творению. Всегда пребывавшая с Богом во время своей земной жизни, Пресвятая Богородица пребывает с Ним и после смерти. И это даёт нам надежду на то, что и мы, по завершении нашей земной жизни, будем принадлежать Богу и вечно жить в общении с Ним — и примером в этом для нас была, есть и будет Пресвятая Дева, объединившая в своей земной жизни эти два служения — и деятельное, и созерцательное.

Успение Пресвятой Богородицы 28 августа наша Церковь встретила один из любимых праздников православного народа — Успение Пресвятой Богородицы. В нашем храме праздник начался с всенощного бдения накануне вечером, утром в день праздника были совершены две Божественные литургии, а вечером — утреня с чином погребения Божией Матери. Настоятель нашего прихода, протоиерей Николай Балашов, в день праздника сослужил Святейшему Патриарху Кириллу в Успенском соборе Московского Кремля, поэтому позднюю литургию в нашем храме возглавил иерей Алексий Харламов. В евангельском отрывке, который читается на Богородичные праздники и, в частности, на праздник Успения, некая женщина говорит о блаженстве Пречистой Матери Божией, родившей и питавшей Господа Иисуса Христа, на что Господь отвечает «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11:28). В описании поведения Марфы и Марии, сестёр Лазаря, как кажется, противопоставляются деятельное и созерцательное поведение, стремление творить добрые дела и стремление слушать Слово Божие. Однако Господь не укоряет Марфу, как не укоряет Он и Марию — Он не противопоставляет слушающих тем, кто трудится. Пресвятая Богородица в своей жизни сочетала обе эти стороны подлинно христианской жизни: она родила Сына Божия по человечеству, она воспитывала Его и заботилась о Нём в Его детстве, но одновременно с этим с самого начала молитвенно и созерцательно предстояла Ему. Смерть святых — это не кошмар и не ужас, с которыми часто ассоциируется смерть у обычных людей, особенно в наше время. Это завершение земной жизни, за которой следует переход в иную реальность — воскресение в жизни вечной с Богом. Поэтому для православных христиан смерть означает не скорбь, приводящую к отчаянию, а скорее надежду и радость, приобретение вечной жизни. Не зря свт. Григорий Палама саму смерть Богородицы называет несущей жизнь, а память этой смерти — всемирным торжеством, обновляющим в памяти людей чудесные дела Богоматери. В тропаре праздника, воспевая Матерь Божию, мы вновь и вновь утверждаем, что в своём успении она не оставила мира, но преставилась к жизни — к Источнику жизни, Который дарует эту жизнь Своему творению. Всегда пребывавшая с Богом во время своей земной жизни, Пресвятая Богородица пребывает с Ним и после смерти. И это даёт нам надежду на то, что и мы, по завершении нашей земной жизни, будем принадлежать Богу и вечно жить в общении с Ним — и примером в этом для нас была, есть и будет Пресвятая Дева, объединившая в своей земной жизни эти два служения — и деятельное, и созерцательное.

Успение Пресвятой Богородицы 28 августа наша Церковь встретила один из любимых праздников православного народа — Успение Пресвятой Богородицы. В нашем храме праздник начался с всенощного бдения накануне вечером, утром в день праздника были совершены две Божественные литургии, а вечером — утреня с чином погребения Божией Матери. Настоятель нашего прихода, протоиерей Николай Балашов, в день праздника сослужил Святейшему Патриарху Кириллу в Успенском соборе Московского Кремля, поэтому позднюю литургию в нашем храме возглавил иерей Алексий Харламов. В евангельском отрывке, который читается на Богородичные праздники и, в частности, на праздник Успения, некая женщина говорит о блаженстве Пречистой Матери Божией, родившей и питавшей Господа Иисуса Христа, на что Господь отвечает «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11:28). В описании поведения Марфы и Марии, сестёр Лазаря, как кажется, противопоставляются деятельное и созерцательное поведение, стремление творить добрые дела и стремление слушать Слово Божие. Однако Господь не укоряет Марфу, как не укоряет Он и Марию — Он не противопоставляет слушающих тем, кто трудится. Пресвятая Богородица в своей жизни сочетала обе эти стороны подлинно христианской жизни: она родила Сына Божия по человечеству, она воспитывала Его и заботилась о Нём в Его детстве, но одновременно с этим с самого начала молитвенно и созерцательно предстояла Ему. Смерть святых — это не кошмар и не ужас, с которыми часто ассоциируется смерть у обычных людей, особенно в наше время. Это завершение земной жизни, за которой следует переход в иную реальность — воскресение в жизни вечной с Богом. Поэтому для православных христиан смерть означает не скорбь, приводящую к отчаянию, а скорее надежду и радость, приобретение вечной жизни. Не зря свт. Григорий Палама саму смерть Богородицы называет несущей жизнь, а память этой смерти — всемирным торжеством, обновляющим в памяти людей чудесные дела Богоматери. В тропаре праздника, воспевая Матерь Божию, мы вновь и вновь утверждаем, что в своём успении она не оставила мира, но преставилась к жизни — к Источнику жизни, Который дарует эту жизнь Своему творению. Всегда пребывавшая с Богом во время своей земной жизни, Пресвятая Богородица пребывает с Ним и после смерти. И это даёт нам надежду на то, что и мы, по завершении нашей земной жизни, будем принадлежать Богу и вечно жить в общении с Ним — и примером в этом для нас была, есть и будет Пресвятая Дева, объединившая в своей земной жизни эти два служения — и деятельное, и созерцательное.

🛎️Детский праздник Дорогие друзья! В воскресенье, 30 августа, приглашаем детей и родителей на наш приходской праздник, посвященный началу нового учебного года! 📚💃 В этот день состоятся: ⚫️07:00 – ранняя Божественная литургия, по окончании – молебен перед началом учебного года; ⚫️10:00 – поздняя Божественная литургия, по окончании – молебен перед началом учебного года. После поздней Литургии встретимся в приходском дворе на Детском празднике! 🧸🫶 ♾В программе♾ ⏺вкусные угощения, ⏺творческие мастер-классы от нашей молодежи, ⏺музыка, радость и теплое общение. Пусть этот день поможет нашим маленьким прихожанам с хорошим настроением начать новый учебный год. 🤍 Зовите родных и друзей, будет уютно, вкусно и весело! #мероприятие

Концерт «Глинка и его современники»   23 августа у нас побывали певцы Евгений Четвёркин и Иван Ночка, а также пианист Алексей Шевченко, которые выступили с концертом, посвящённым творчеству Михаила Глинки и композиторов, творчество которых было связано с ним. Кроме произведений самого Михаила Глинки, на концерте прозвучали романсы и фортепианные произведения А. А. Алябьева, А. С. Даргомыжского, А. Е. Варламова, Цезаря Кюи и Иосифа Геништа. Благодаря кратким комментариям о жизни и творчестве каждого из композиторов, а также об обстоятельствах создания произведений, которые подготовили музыканты, слушатели получили возможность лучше понять авторское видение каждой композиции.

АНОНС СОБЫТИЯ В воскресный день 6 сентября 2026 года, в праздник Собора московских святых, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, состоится общемосковский крестный ход от Кафедрального Соборного Храма Христа Спасителя до Новодевичьего ставропигиального женского монастыря. Шествие возглавит  Его Святейшество, Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ. Сбор участников крестного хода с 10:00 у Храма Христа Спасителя. Проход будет открыт через рамки металлодетекторов в начале Кремлевской набережной под Большим Москворецким мостом.  Главная святыня Крестного хода — Смоленская икона Божией Матери “Одигитрия” из Успенского кафедрального собора города Смоленска. Начало крестного хода в 12:00. Подробности: сайт Московской епархии. Духовенство нашего храма примет участие в крестном ходе. Также мы приглашаем всех прихожан последовать нашему духовенству. После ранней литургии и чаепития от нашего храма планируется доставка автобусом участников крестного хода к Храму Христа Спасителя. Следите за нашими объявлениями!

Преображение Господне 19 августа наша Церковь встретила великий двунадесятый праздник Преображения Господня. В этот день в нашем храме были совершены две Божественные литургии, ранняя и поздняя, а накануне вечером было отслужено всенощное бдение. Кроме привычного видимого осязаемого мира есть иной, вышний горний мир, который таинственно соприкасается с нашим — и иногда лучи славы этого вышнего горнего мира прорываются в нашу повседневную обычную земную жизнь. Преображение Господа и Бога нашего Иисуса Христа на горе Фавор стало окном в иную реальность, которое открылось Его ученикам на короткое время — об этом мы услышали в проповеди на поздней литургии, которую произнес наш настоятель, протоиерей Николай Балашов. На гору поднимался пророк Моисей, чтобы получить от Бога ветхозаветный Закон. На гору поднялся пророк Илия, чтобы получить откровение Божие в веянии тихого ветра. Апостолы Пётр, Иоанн и Иаков тоже предприняли труд восхождения на гору, чтобы стать свидетелями чудесного события Преображения, которое предварило другое явление Господа Иисуса Христа на другой горе — Голгофе, где Он примет страдания и будет распят в крайнем уничижении и поругании. Исходящий от Христа свет, который на Фаворе видели Пётр и сыновья Зеведеевы, означает, что Сын Человеческий ненадолго показал ученикам, какой Он есть на самом деле. Он приоткрывает для них — и вместе с ними для нас, для последователей истинной веры Христовой Церкви, для учеников и наследников апостолов — окно в вечность. Господь дал апостолам видеть Его славу «якоже можаху», как поётся в тропаре праздника — то есть, насколько они могли её увидеть. И ученики растерялись, были напуганы величием божественной славы, которое человеку невозможно вынести, как невозможно человеческим глазам долго смотреть на солнце. И деятельный Пётр, на Фаворе не знавший, что сказать, в конце своего земного пути, зная, что его отшествие из земной жизни уже близко, призывал своих учеников и слушателей утверждаться в звании христианина и призвании быть детьми Отца Небесного. Для этого нужно, чтобы образ Божий в нас, потемневший от нашей не всегда приглядной и праведной жизни, раскрылся и засиял в нас снова, чтобы в нас явились лучи славы Небесного Царства, чтобы мы хотя бы в лучшие минуты нашей жизни были способны открыть миру тайну Преображения — преображения, которое происходит с нами, с грешными и слабыми людьми, которые в глубине остаются носителями образа Божия. Поэтому наше христианское звание нужно делать твёрдым, чтобы оно не было скрыто от мира и от нас самих, чтобы достоинство Божиих детей очевидным образом явилось в нашей жизни через молитву и верность, через участие в таинствах, через восхождение на гору Преображения — которой для нас является храм Божий, где мы собираемся неизменно, чтобы вновь и вновь пережить это чудо близости Божией, которая открывается нам в разной мере, не по расписанию, а неожиданно, когда сила и слава божественной энергии проявляется в нашем мире. Для того, чтобы видеть в других людях не врагов, а любимых Божиих детей, для того, чтобы видеть в окружающей действительности не её несовершенство, вызванное человеческим грехопадением, а изначальную славу творения Божия, нужно просветлять и прояснять наше духовное зрение. И одно из главных средств для этого — чтение Слова Божия, к которому призывает нас свидетель Преображения апостол Пётр, в праздничном апостольском чтении называющий Писание светильником, сияющим в тёмном месте, пока не начнёт рассветать день и в наших сердцах не взойдёт утренняя звезда Царства Божия.

АНОНС КОНЦЕРТА В воскресенье, 23 августа, в Белом зале приходского дома состоится концерт вокально-инструментальной музыки «Глинка и его современники». В программе – произведения Михаила Глинки и иных композиторов: А. Варламова, А. Даргомыжского, А. Алябьева и Дж. Фильда. Исполняют: Евгений Четвёркин (вокал), Иван Ночка (вокал), Алексей Шевченко (фортепиано). Начало – приблизительно в 12:30 (после поздней Литургии и чаепития с настоятелем). Приглашаются все желающие!

В воскресенье, 16 августа, в Белом зале приходского дома будет показ фильма - ироничной комедии режиссёров Питера Келлера и Штефана Саразина «Ресторан без имени» (2022, Германия). Египет, Александрия. Некогда крупнейшая в мире еврейская община находится на грани распада: из-за смерти одного из членов она теперь состоит только из девяти мужчин и в соответствии с заветами больше не может проводить религиозные обряды. Чтобы спасти общину и заодно избежать нежеланного сватовства, в Александрию отправляется ультраортодоксальный еврей из Бруклина Бен. Дорога оказывается куда сложнее, чем он думал: Бен опаздывает на самолет, а после странствий на автобусе оказывается посреди Синайской пустыни. Там он встречает Аделя, бедуина, который ищет своего сбежавшего верблюда. Неожиданное знакомство оказывается поворотным в жизни обоих. Показ состоится после поздней Литургии и чаепития, ориентировочно в 12:30.

Рождество святителя Николая 11 августа мы встретили праздник Рождества свт. Николая Мирликийского, престольный праздник для Никольского придела нашего храма. В этот день были совершены две Божественные литургии, ночью и утром, а накануне вечером было отслужено всенощное бдение. Разделить с нами радость престольного праздника приехали о. Михаил Сергеев, о. Георгий Сергеев, о. Константин Кабанов, о. Никон (Белавенец) и диакон Владислав Соколов. В проповеди на ночной литургии наш настоятель, протоиерей Николай Балашов, напомнил нам, что свт. Николай Чудотворец — это единственный святой, кроме Пресвятой Богородицы и св. Иоанна Предтечи, рождество которого отмечает Церковь. Дни рождения ни апостолов, ни пророков не отмечаются как церковные праздники. По словам отца Николая, причина появления этого праздника — это исключительная любовь православного народа на Руси к Николаю Угоднику. В святителе Николае не было стремления к превозношению над другими людьми — вместо этого в нём было стремление к самоумалению и стремление быть похожим на Христа. Христос для него был дороже карьеры и общественного мнения. И в результате из свт. Николая получился положительно прекрасный человек. Правда нашей веры доказывается не только недосягаемо прекрасным в своём совершенстве образом Христа Спасителя, который мы находим в Слове Божием и знаем в свидетельстве Церкви, но и прекрасной, увлекающей за собой жизнью похожих на Него людей — христиан. Эти святые люди всегда были и будут в Его Церкви — до скончания века. Святитель Николай в своём житии имеет много прекрасных черт — он и спасает моряков, и останавливает меч палача, готового казнить несправедливо осуждённых людей. Но одна из наиболее трогательных историй — это рассказ про три узелка с золотом, которые свт. Николай подкинул отцу, от безденежья и крайней нужды замыслившему отдать своих незамужних дочерей, не имевших приданого, на постыдное дело. В этом событии особенно проявляются деятельный характер святости Николая Чудотворца и его чуткость: он не стал обличать отчаявшегося отца, а вместо этого оказал ему помощь — и сделал это тайно, чтобы не заставлять его стыдиться при встрече, зная, от кого он получил эти деньги. Это добро, которое прячется и не трубит о себе — наверное, самое прекрасное, что есть в житии святого Николая. И это доступно, хотя бы отчасти, для подражания и нам с вами. Святитель Николай напоминает нам, что счастье в жизни — в том, чтобы просто забыть о себе, чтобы просто стараться быть похожими на Христа, а не пытаться что-то изобразить из себя самих. Фото: Андрис Лиепа

Болезни и их исцеление в Библии: лекция Анастасии Медведевой 9 августа к нам в гости, уже не в первый раз, пришла библеист Анастасия Медведева - кандидат философских наук, преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и Общецерковной аспирантуры и докторантуры, которая в этот раз рассказала нам о феномене болезни и исцеления в Библии. По словам Анастасии Алексеевны, в библейском понимании здоровье связано с целостностью человека, а болезнь, нездоровое состояние, ассоциируется с нарушением этой целостности и невозможностью полноценно функционировать. Например, тёща апостола Петра была больна и поэтому не могла достойно встретить гостей, среди которых был Христос. Анастасия Алексеевна в доступной форме предложила анализ эпизодов Священного Писания, в которых упоминаются болезни, их лечение врачебными методами или их чудесное исцеление действием силы Божией. В заключение встречи прихожане нашего храма вместе с Анастасией Алексеевной размышляли о том, есть ли сейчас, в нашем современном мире, случаи чудесного исцеления болезней и как это исцеление проявляется. Фото Евгении Куксовой

АНОНС В воскресенье, 9 августа, в Белом зале приходского дома состоится лекция отечественного библеиста, кандидата философских наук Анастасии Алексеевны Медведевой: «Болезни и их исцеления в библейских книгах». Начало – в 12:30 (после чаепития с настоятелем). Приходите – будет интересно!

Человек не умирает, пока живёт память о нём: встреча к 90-летию со дня рождения Мариса Лиепы 2 августа в Белом зале приходского дома прошла встреча в память о знаменитом артисте балета Марисе Лиепе, в качестве ведущего на которой выступил его сын, прихожанин нашего храма Андрис Лиепа. В этом году Марису Эдуардовичу исполнилось бы 90 лет, и по этому случаю его семья в очередной раз напомнила нашим прихожанам о жизни и творческом пути великого артиста. Среди гостей на встрече была Валентина Ивановна Филимонова - солистка театра К. С. Станиславского и В. И. Немировича-Данченко, которая когда-то, давным давно, вводила Мариса Эдуардовича в балетную труппу. Андрис Марисович рассказал, что его отец был замечательным педагогом - известно, что профессия артиста балета передаётся "из ног в ноги", ведь научиться балету самостоятельно, без опытного наставника, невозможно. По словам Андриса, самое главное, чему его научили родители - если много и усердно работать, то жизнь будет очень интересной. Кроме того, недавно стало известно, что в скором времени в Москве будет открыт памятник Марису Лиепе, который будет находиться в сквере рядом с нашим храмом, около памятника Араму Хачатуряну.

Фестиваль в «Усадьбе Трубецких»   30 июля наш приход был приглашён на городской фестиваль, посвящённый Дню Крещения Руси, в парке «Усадьба Трубецких» в Хамовниках. В рамках этого события о. Антоний Борисов и диакон Глеб Осипов совершили водосвятный молебен, после которого левый хор нашего храма под управлением Варвары Батарчуковой исполнил несколько церковных песнопений. Из-за дождя, начавшегося во время выступления хора, слушатели переместились в шатёр, где отец Антоний провёл лекцию-беседу о традиционных духовно-нравственных ценностях. В ходе беседы отец Антоний рассказал слушателям, что такое традиционные ценности и какое отношение к ним имеет Русская Православная Церковь. Разговор шёл о ценности человеческой жизни как дара Божия, о причинах, по которым Церковь выступает против абортов и активной эвтаназии, о границе между здоровым патриотизмом и шовинизмом, то есть презрением к другим этносам. Отец Антоний напомнил пришедшим москвичам о значении Крещения Руси, которое определило цивилизационное развитие восточнославянских народов, стало главной причиной распространения письменности, грамотности и образования, а также обусловило соединение разрозненных славянских племён в единый русский народ. Не менее важно то, что вместе с христианством на наши земли пришло представление о нравственности: культ силы и человеческие жертвоприношения, свойственные язычеству, сменились взаимной помощью людей друг другу и подлинной свободой человека.

АНОНС В 2026 г. артисту балета, педагогу и киноактёру, народному артисту СССР Марису Эдуардовичу Лиепе исполнилось бы 90 лет. К сожалению, до этой славной даты он не дожил, умерев в 1989 г. в возрасте 52 лет. Желая почтить юбилей своего отца, наш прихожанин, артист балета и режиссёр, народный артист Российской Федерации Андрис Марисович Лиепа проведёт ВСТРЕЧУ ПАМЯТИ О ЛИЧНОСТИ И ТВОРЧЕСКОМ ПУТИ МАРИСА ЛИЕПЫ В ходе встречи также будет показан документальный фильм о великом танцоре. Встреча пройдет в воскресенье 2 августа в Белом зале нашего приходского дома. Начало - в 12:30 (после чаепития с настоятелем). Приглашаются все желающие, будет интересно!