انجمن قصرشیرینی های مقیم تهران

از دیگر سو به دلیل پایین آمدن جمعیت این نسل، رقابت درون‌نسلی میانشان کاهش یافته و ملایم‌تر شده و در عوض با فرصت‌هایی که خانواده در اختیارشان قرار می‌دهد، با ابعاد روحی و جسمی خود به خوبی آشنا می‌شوند. تمرکز این نسل دیگر روی رقابت با دیگران نیست، بلکه بیشتر درگیر کشف و پرورش خویشند. (امیدوارم این انگارۀ قدیمی و عارفانه از افکار ما ایرانی‌ها بیرون رود که فکر می‌کنیم ریاضت و محرومیت باعث بزرگی می‌شود.) این نسل با سطح بالای مراقبت خانوادگی، بیشتر از نسل‌های پیشین مشاورۀ روان‌شناسی و روانپزشکی گرفته و خویش را بیشتر کاویده و با خود ارتباط برقرار کرده. همین مشاوره‌ها، بهره‌مندی از «تربیت جنسی» و نیز بهره‌گیری از ارتباطات مجازی، باعث «شرم‌زدایی» گسترده در آنها شده. نسل زد ارتباط بسیار کم‌تنش‌تری با جسم و امیال خود دارد و عوارض عاطفی کمتری دارد. زومرها از آنجا که درون شبکه‌های اجتماعی به دنیا آمده‌اند، توان ارتباط‌گیری بالایی دارند؛ با سرعت گروه‌سازی می‌کنند و همبستگی در آنها روان‌تر و مکانیکی‌تر صورت می‌گیرد. آنها بالاترین میزان ارتباطات، و در نتیجه بالاترین مهارت‌های ارتباطی را دارند. به همین دلیل الگوریتم‌های اجتماعی پیچیده‌تری در ذهنشان وجود دارد و همزمان به دلیل بهره‌مندی گسترده از ابزارها از کودکی، توان حلِ مسئلۀ بالاتری هم دارند. همۀ اینها باعث می‌شود توجه آن‌ها زودتر به جامعه معطوف شود، زیرا داشته‌های فردی‌شان زودتر تأمین شده و در نقطۀ مناسبی از هرم مازلو ایستاده‌اند. این وضعیت وقتی با سطح بسیار بالای استقلال‌ و تمرکز بر وجوه روحی و شخصیتی همراه می‌شود، باعث می‌شود زومرها خیلی زود سیاسی شوند. یک عامل بسیار مهم‌تر هم این است که این نسل کم‌ترین سلطه‌پذیری را دارد. آنها خیلی زود با هر نوع اقتداری درگیر می‌شود و بسیار کمتر تمایل به اطاعت دارند. فرمانبری برای آنها امری بدیهی نیست و کمتر از همۀ انسان‌های پیشین از عصر یخ تاکنون «سلطه‌پذیر»ند. مهدی تدینی

در سوگ ژینا (مهسا)امینی خوانندە هنرمند کرد استاد جمشید عزیزخانی ، شعر شکوفە محمدی 👇👇👇👇👇

ارشاد اخلاقی: سیاستی تصحیحی یا تنبیهی!!!! در هر جامعه ای دولت بر اساس قانون مکلف به حفظ نظم و آرامش است که این وظیفه معمولا به پلیس واگذار می شود. امنیت فردی در گرو امنیت اجتماعی است. به همین دلیل، اجرای درست راهبردهای امنیت اجتماعی بی تردید امنیت فردی را بیمه می کند. امنیت در هر جامعه ای جنبه های گوناگونی را در برگیرد. رایج ترین آن امنیت ملی، امنیت اجتماعی، امنیت اقتصادی، و البته امنیت روانی (فردی) است. در جامعه ما مبتنی بر اصول و ارزشهای حاکم، شکلی از امنیت تعریف شده است که به "امنیت اخلاقی" مرسوم است. مبنای این نوع امنیت آن است که انحرافات رفتاری می توانند ریشه در اخلاق عملی داشته باشند. به همین دلیل هر گونه انحراف از اخلاق عملی می تواند تهدیدی برای ارزشهای اخلاقی باشد. خط مشی پلیس نیز بر همین مبنا، پیشگیری از ترویج اعراض اخلاقی است که در این مورد توجه ویژه به اعراض ظاهری است. مصداق چنین تخلف رفتاری "عدم رعایت حد پوشش" و "عدم حفظ ظاهر" مطابق با ارزش های حاکمیتی دانسته شده است. لذا مداخلات پیشگیرانه نیز معطوف به اصلاح ظاهر است. به نظر می رسد که محدودسازی تعریف مصادیق ارزشی به "رفتار /حد پوشش ظاهری" ناشی از غفلت از ریشه های ذهنی، فکری و روانشناختی اعراض اخلاقی است. توصیه می شود به جای این که کانون مداخلات پیشگیرانه اخلاقی را صرفا بر حد پوشش و پوشش ظاهری معطوف سازیم که خود معلول هستند، توجه را باید بر مبانی رعایت حد پوشش و حفظ ظاهر و آراستگی که اساسا ذهنی و ادراکی است قرار داد تا مانع از بروز حساسیت های اجتماعي و واکنش های جمعی نسبت به چنین خط مشی پیشگیرانه شد. توصیه می شود از اصول روانشناسی اجتماعی در آموزش به ضابطین اجرایی بهره برداری شود تا مانع "خسران جانی" و "بروز این گونه التهابات اجتماعی" در سطح جامعه گردید. #دکتر _فرشاد_ بهاری- متخصص مشاوره #ژینا_مهسا_امینی #پلیس_اخلاقی #خسران_جانی #التهاب_اجتماعی #امنیت_اخلاقی https://www.instagram.com/p/CindmvwIE15/?igshid=NGIzOGRhOTI=

هفتە نامە صدای آزادی کرمانشاە در اعتراض به مرگ  مهسا امینی صفحه اول خود را سفید منتشر کرد. asriran.com @MyAsriran

📸 پروفسور کرمانشاهی که به پنجه طلا شهرت دارد ▫️ رکوردار هزار عمل در سال اینبار یک جراحی نادر انجام داد ▫️پروفسورفریدون سبزی فوق تخصص جراحی قلب که اصالتا کرمانشاهی است چند سالی است بدلیل عمل‌های موفقیت‌آمیزش به پنجه طلا شهرت یافته است. ▫️او که سال‌های گذشته با ثبت 1 هزار جراحی قلب در سال، رکوردی دست نیافتنی از خود بجا گذاشته است، اینبار موفق به انجام یک جراحی نادر قلب در بیمارستان امام علی کرمانشاه شد. ▫️فریدون سبزی متولد ۱۳۴۳ کرمانشاه و رکورددار جراحی موفق قلب‌باز و پیشتاز استفاده از روش‌های نوین جراحی است. او تاکنون به حدود ۱۳ هزار نفر خدمت رسانی کر‌ده است. 🌐 سرپل‌سیتی👇 https://t.me/joinchat/AAAAAD564uQVXF1L1l4iBw

برداشت خرما از نخلستان های قصرشیرین آغاز شد

‍ ۲ - گوردخمه دیره، صخره ای ترین معماری ایران گوردخمه دیره ساختن گوردخمه یکی از رسم و رسومات کهن و باستانی است. در گذشته رسمی بوده که افرادی که می مردند را در حفره های دست کنی در کوه و صخره ها، می گذاشتند. گوردخمه دیره از سرپل ذهاب ۲۴ کیلومتر فاصله دارد و یکی از نمونه های خوب این معماری باستانی می باشد. این گوردخمه حدود ۶ متر و نیم طول دارد و در روستای گلین واقع شده است. . گوردخمه دیره ۲۴ کیلومتر از سرپل ذهاب فاصله دارد. زمانی که می خواهید به این روستا بروید، پس آمدن به استان کرمانشاه و باید به سمت دیره حرکت کنید و بعد از ۲۴ کیلومتر به روستای گلین برسید. به سمت این جاذبه که بروید، روی کوه گوردخمه ای را می بینید که شش متر و نیم است و عمقی ۳/۲۰ متری و ارتفاعی حدود ۲/۱۵ متر دارد. به داخل آن که نگاه کنید می توانید دو پله را در انتهای آن که طولی ۱ متر و نیمی دارند، ببینید. علاوه بر آن، دیوار جنوبی گوردخمه دیره صفحه ای تراشیده شده که در آن نقش هایی ایجاد گردد. به طور کلی گوردخمه ها به سه نوع تقسیم می شوند. این سه عبارتند از: گوردخمه های دوران مادها، هخامنشیان و دوره پس از هخامنشیان. گوردخمه دیره جزو گوردخمه های دوران ماد محسوب می شود که در ادامه ویژگی های گوردخمه های مادی را توضیح می دهیم. البته انواع دیگری دارند که جزیی تر هستند. مردم محلی اطراف این گوردخمه را به جز دیره به فران کن، تاق فرهاد و یا اتاق فرهاد نیز صدا می زنند اما به طور کل این جاذبه را گوردخمه دیره می نامند. گوردخمه دوران مادها این نوع گوردخمه ها را می توان تکامل معماری اورارتوها دانست. گوردخمه های مادی معمولا نقش برجسته و تزیینات معماری دارند. همچنین تعداد زیادی از آن ها ستون و نیم ستون دارند. همه این ویژگی ها در صورتی که فردی که دفن شده، از جایگاه بالاتری در جامعه برخوردار باشد، بهتر و زیادتر وجود دارند. ورودی آن ها نیز در مکان های مختلف فرق می کند. ۱- گوردخمه هایی که دارای ستون های آزاد در نمای ورودی آن می باشند. از جمله:  گوردخمه فخرگاه (دخمه سنگی) در مهاباد  گوردخمه صحنه در راه کرمانشاه به همدان  گوردخمه دکان داود در سر پل ذهاب ۲- آن هایی که دارای دو نیم ستون تزیینی هستند که در نمای ورودی آن ها به جای ستون کار شده است. از جمله:  گوردخمه دو دختر یا دادور در ممسنی استان فارس  گوردخمه آخور رستم در جنوب تخت جمشید ۳- آن هایی که ساده هستند. به این معنی که هیچ ستون و یا نیم ستونی در آن ها کار نشده است. معمولا این نوع گوردخمه ها در استان های غربی مانند کردستان دیده می شوند.  گوردخمه سکاوند در هرسین کرمانشاه  گوردخمه دیره در دیره سر پل ذهاب  گوردخمه سرخ ده در ۱۹ کیلومتری گوردخمه سکاوند گوردخمه های هخامنشی بیشتر این گوردخمه هایی که به این نام شناخته می شوند شبیه به هم هستند و در نقش رستم و نقش رجب پیدا می شوند. اولین آن ها گوردخمه داریوش است که بقیه نیز به همان شکل ساخته شده اند. شکل آن ها شبیه به دو خط متقاطع است و در اطراف آن ها نیم ستون هایی دیده می شود. آخرین مورد از این گوردخمه ها را به داریوش سوم نسبت می دهند. کارشناسان معتقدند که دلیل ناتمام ماندن این گوردخمه به خاطر حمله اسکندر به ایران بوده است که در حال حاضر تنها نقش بالای آن دیده می شود. طبق سال های حکومت داریوش سوم که ۶ سال بوده، و این موضوع که حجاری های آن نا تمام مانده، کارشناسان تخمین زده اند که کندن این گودخمه ها و ایجاد آن ها احتمالا بیش از ۱۰ سال طول می کشیده است. در سفرتان به شیراز حتما از نقش رستم و نقش رجب بازدید کنید. گوردخمه ها پس از هخامنشیان زمانی که اسکندر به ایران حمله کرد، عهد سلوکیان و اشکانیان شروع شد. سلوکیان از یونانیان بودند و به همین دلیل نوع معماری و رسم و رسومات متفاوتی با هخامنشیان و به طور کل ایرانیان داشتند. به این ترتیب گوردخمه ها کم کم شکل قبل خود را از دست دادند. برخی از آن ها تنها با قرار دادن اجساد درونشان صورت می گرفت که بعد از آن سنگ و آهک برای مسدود کردن به کار می رفت.

۱- ‍ سان رستم سان رستم (به کردی: سان رووسه‌م) گوردخمه‌ای تاریخی واقع در شهرستان کرمانشاه است که در فاصلۀ ۶۴ کیلومتری از شهر کرمانشاه، در ۱۰ کیلومتری روستای بوژان مرکز دهستان عثمانوند، در نزدیکی روستای چنار در حاشیه رودخانه جزمان و کنار جاده قرار دارد. سان رستم در ۳۰ خرداد ۱۳۵۷ به شماره ثبت ۱۶۲۲ در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده‌است. قدمت به دلیل عدم وجود هرگونه کتیبه، نقوش تزئینی و نیز عدم اشاره به این اثر در منابع تاریخی قدمت آن هنوز مشخص نشده است. به همین دلیل به دوره‌های مختلفی مانند ماد، هخامنشی،‌ سلوکی،‌ اشکانی و حتی ساسانی نسبت داده شده‌است. اطلس تاریخ ایران از ابتدا تا اسلام این بنا را به دوران مادها منسوب کرده‌است. نام‌گذاری مردم این منطقه که از لک هستند، این اثر را با نام سان رستم می‌شناسند. سان در زبان کردی و گویش لکی به معنای سنگ است و این واژه «سنگ رستم» معنا می‌دهد. البته نمی‌توان آن را به رستم قهرمان شاهنامه نسبت داد. ویژگی‌ها گوردخمۀ سان رستم مانند اغلب گوردخمه‌ها درون کوه کنده نشده، بلکه به شکل اتاقی درون قطعه سنگ بزرگی کنده شده‌است. همچنین برخلاف گوردخمه‌های دیگر، سان رستم ارتفاعی از زمین ندارد. تنها گوردخمۀ دیگری که مشابه با سان رستم ساخته شده‌است، گوردخمۀ برد عاشقان در روستای مله‌دیزگه از توابع بخش مرکزی شهرستان سرپل ذهاب است. اتاق گوردخمۀ‌ سان رستم دارای ورودی بوده و شیارهایی تزیینی در سقف آن وجود دارد. سقف اتاق اصلی گوردخمه دارای قوس است. همچنین کف اتاق ۲۰ سانتیمتر از کف ورودی پایین‌تر است.[۱] در درون اتاق، مکانی خاص برای قرار دادن جسد تعبیه نشده‌است. آسیب‌ها به رغم ثبت این بنا در فهرست میراث ملی ایران، هیچ محافظتی از آن صورت نگرفته‌است. بر روی دیواره‌های بنا یادگاری و شعارهای انتخاباتی و بازرگانی نوشته شده‌است. همچنین برخی از افراد به داخل آن رفته و آتش روشن کرده‌اند که سبب سیاه شدن دیواره‌ها شده‌است.

دیدنی ها وآثار باستانی دیار ما -قسمت پانزدهم: پنجمین بخش از گوردخمه های استان کرمانشاه ا - گور دخمه سان رستم کرمانشاه ، قدمت،نامگذاری، ویژگی ها،آسیبها ۲ - گوردخمه دیره، صخره ای ترین معماری ایران #گوردخمه قصه های دیار ما https://t.me/ghesehhaidiarma