عِفَّةٌونَقَاءْ

ينام على معصية وتراه ينفض الفراش، يستمع إلى الأغاني، ويستمع كذلك إلى القرآن.. يتقرب إلى الله بالنوافل بالرغم من انه مُقصر في الفرائض، يعلم من نفسه ما لو علموه الناس ما صافحوه.. ولكنه يريد أن يترك أبوابا مفتوحة بينه وبين ربه.. لعله يدخل من أحدهم يوما ما. قال الله تعالي وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.

- قد تميل المرأة لكثير من الصفات في الرجل الذي تريده، لكنها في النهاية لن تقع إلا في حب ذلك الذي يسترضيها في كل أمر، كبر أو صغر! ذلك الذي لا يرفض لها طلبًا، ولا يكسر لها خاطرًا، ولا يغفل عن شيء تمنته، ولو بشكل عابر.. هذا النموذج بحذافيره أراه فيما تواتر لنا عن النبي ﷺ أنه كان رجلًا سهلًا.. إذا هويت عائشة شيئًا، تابعها عليه. بهذه البساطة، بهذه السهولة. قديمًا كانت صورة الرجولة الغليظة هي الصورة المثالية؛ رجل لا يبالي بمشاعر امرأته، لا يتعلم لأجلها حلو الكلام، لا ينسجم معها في عالمها. كانوا يقولون: هذا هو الطبيعي! بل هذا هو الرجل المثالي! أما الآن، فالفتيات أصبحن واعيات باحتياجاتهن، يعرفن ما يريدنه تحديدًا، ولا يقبلن بغيره، ولا يوافقن على ما هو أقل منه. عرفن معنى الرجولة الحقيقية، في أن تكون مُصانةً معززةً، لا أن تكون مقهورةً متألمةً أسفل رجولة هشة..

"صاحبتي كانت بتحكيلي إن حد من أهلها كان مريض والبيت كله كان قلقان ما عدا والدها لأنه دكتور وفاهم الحالة وعارف یتعامل وقالت جملة عجبتني أوي " اللي فاهم بيبقى هادي" الموقف ده حسيته مشابه لحال الإنسان مع ربنا في الدعاء -ولله المثل الأعلى - اللي فاهم هو عبد لمين وبيطلب من مين هيبقى في حالة سكينة واستبشار دائم مش هيبقى فراك وشاغل فكره بمعاد وطريقة تحقيق دعواته مهما كانت سهلة أو صعبة أذكر عبارة جميلة للشيخ فريد الأنصاري رحمه الله: إنّ المُؤمن العَارِف بالله حقًّا لا يزال يطلب من الله حاجته ولو کانت السُنن الطبيعية كلها تعبر عن استِحالة الوقّوع. وفعلا، العارف بالله لا يلتفت لنفسه وقدره بل يتعلق بالله المُقتدر. " - النص ل Salma A. Mansour

‏#ساعة_الاستجابة 💙 لا إِله إِلا اللّٰه ، الواحد القهّار ، رَبُّ السماواتِ والأرض وما بينهما ، العزيز الغفّار اللَّهُمَّ يا مَن هو في جَلالِهِ عظيمٌ، وبِعِبادِهِ رحيمٌ، وبِمَن عصاهُ حليمٌ، ولِمَن رجاهُ كريمٌ، يا مَن امتدَّتْ إليهِ أَكُفُّ السائلين، واختلطتْ في دعائِهِ أصواتُ المُلحّين، وتطلّعتْ لِمعروفِهِ أبصارُ المؤمّلين، يا مَن تخشعُ لهُ الأصواتُ، يا مَن يقبلُ التوبةَ عن عبادِهِ ويعفو عنِ السيّئاتِ. إلهَنا، ليسَ معكَ إلهٌ في الكونِ فيُدعى، وليسَ لكَ شريكٌ فيُرجى، بِمَن نستغيثُ وأنتَ الرحيمُ الغافرُ؟ وبِمَن نستنصرُ وأنتَ القويُّ الناصرُ؟ وبِمَن نستجيرُ وأنتَ القويُّ القادرُ؟ يا مَن أمرتني بالإحسانِ إلى الناسِ، أحسِن إليَّ بقبولِ دعائي وأعمالي، يا مَن أمرتنا بالعفوِ عمّن ظلمني، ظلمتُ نفسي فاعفُ عنّي. اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بنورِ وجهِكَ الكريمِ الذي أشرقتْ لهُ السماواتُ والأرضُ، وباسمِكَ العظيمِ أنْ تَقبلني في هذهِ الساعةِ، وترضى عنّي رِضًى لا سَخَطَ بعدهُ أبدًا، اللَّهُمَّ يا مَن هو حَيِيٌّ كريمٌ يَستحيي إذا رَفَعنا أيدينا إليهِ أنْ يَرُدَّهما صفرًا خائبتين. اللَّهُمَّ إنِّي أدعوكَ دُعاءَ مَن يرجوكَ ويخشاكَ، ويبتَهِلُ إليكَ ابتهالَ مَن لم يَخطرْ ببالِهِ سِواكَ، ورحمتُكَ تَسَعُ مَن أطاعَكَ ومَن عصاكَ. استودعتُك ديني، فلا ألقاكَ إلا مسلمًا موحِّدًا. واستودعتُك إيماني، فلا ألقاكَ إلا مؤمنًا مُخبِتًا. واستودعتُك صالحَ عملي، فلا ألقاكَ إلا به خالصًا لوجهك الكريم. واستودعتُك قلبي، فلا يلقاكَ إلا سليمًا طاهرًا. واستودعتُك نفسي، فلا ألقاكَ إلا مطمئنّةً بجوارِ سيّدِ الورى ﷺ. واستودعتُك قبري، فلا تجعله حفرةً من حفرِ النيران، وآنسني في وحشتي، واجعلْه روضةً من رياضِ الجنة. واستودعتُك مقعدي في الجنة، فأرِنيه في قبري مُستبشرًا برحمتك. فأنتَ أرحمُ الراحمين، وأنتَ خيرُ حافظًا، وأكرمُ مسؤولًا. اللهمَّ أعِزَّ جباهًا أرادتِ العزَّةَ لدينك، ولمسرى نبيِّك، وللمؤمنين؛ فحقِّق مرادهم، وسدِّدهم، وافتح عليهم، واجعل عاقبةَ أمرهم خيرًا ونصرًا، ورُدَّ كيدَ اليهودِ في نحورهم. اللهمَّ إنّا نسألك أن تُحرِّر أسرانا ومسرانا، وأن تردَّهم إلى ديار المسلمين، وأن تستعملنا ولا تستبدلنا. ربَّنا أفرغْ علينا صبرًا، وثبِّت أقدامَنا، وانصرنا على القوم الكافرين. - اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ..

- لَا تبرحُوا محراب الدعاء، فأمامنا يومٌ عظيم، يوم القَرِّ ثاني أعظم أيام الدنيا لا يُرد فيه دعاء! ‏وهوَ ثاني أفضَل أيام الدنيا بعدَ يوم النحر وبعده ثلاثة أيام مُعظمات لا يرد فيهن الدعاء. ‏قال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: ‏"أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القَر"))

- كأنَّما الدُّنيا خُلِقت للركضِ، والوصولُ الوحيدُ في الجنَّةِ. ياربِّ، لا تحرمنا الوصولَ..

«لا إلهَ إلا الله»: تنفي بها التعلُّق. «وحدَه لا شريكَ له»: تُطهِّرُ بها التوحيد. «له الملكُ وله الحمد»: تُسلِّمُ بها للمالكِ الحكيم. «وهو على كلِّ شيءٍ قدير»: تُعيدُ بها الأملَ حين تظنُّ أن لا شيء يتغير. -دريد الموصلي، حين تكلم القلبُ في يومِ عرفة

‏اليوم العيد ! ثم بعده يوم القرّ .. أعظم الأيام عند الله ويُرجى فيها إجابة الدعاء.. قال النبيﷺ: «إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر، ثم يوم القَرِّ» لا تبرحوا محراب الدعاء، فأمامنا يومٌ عظيم! ومن فاته يوم عرفة فَلا يفوته يوم النحر و القَرّ. ‏يوم النحر : ١٠ ذو الحجة (يوم العيد) يوم القرّ : ١١ ذو الحجة (اول ايام التشريق) أيامٌ معظمات يُرجّى فيهن استجابة الدعاء، فأكثروا فيهن من ذكرِ الله والتسبيح والتَّهليل والحمد..

‏مَن فاته عَرفة فلا يَفوته يَوم القَرّ ، فهو يوم مُستجاب فيه الدعاء بإذن الله. يوم القٓرّ ثاني أعظم أيام الدنيا لا يُردُ فيه دعاء.! وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات لا يُردُ فيهن الدعاء.! • قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر" رواه الامام أحمد وصححه الألباني ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء. «كان يستحب أن يقال في أيام التشريق: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ».

اللهم عبادَك المساكين، ثقيلي الخطى في الطريقِ إليك، مريري الحلوقِ حسرةً على ما يفوتُهم ويفوزُ به غيرُهم منك، مَن تُسرعُ بهم قلوبُهم وتُبطئُ بهم جوارحُهم، مَن لا يجدون في أنفسِهم أنَّهم مِن أعزِّ عبادِك عليك، ومَن إذا قالوا «يا ربّ» قالوها باستحياءِ الهيِّنِ القليل. اللهمَّ اجبرْ عرجَنا في سيرِنا نحوَك، واقبلْ قليلَنا وأمدَّنا بمددٍ من عندك، نُقبلُ عليكَ بحياءِ ذي البضاعةِ المُزجاةِ واضطرارِ الممسوسِ بالضرِّ ورجاءِ المؤمِّلِ في جودِ موفي الكيل.

‏سَلِ اللّٰهَ أنْ يُحبَّكَ حُبًّا تتجَاوزُ بهِ الحَياةَ حتَّى تنتهِي بكَ وهُو راضٍ عَنكَ، سَلهُ أنْ يُعظِّمَ الرِّضَا فِي صَدرِكَ، واليقِينَ فِي قلبكَ.. فتغدُو الأمُورُ الشَّديدةُ هيِّنةً عَليكَ! -الرَّافعيّ.

لبيك إنّ لي هفوات، وأنت الله العفو، من يبسط يده لمسيء الليل والنهار.. وأنا ذاك العبد المذنب الذي جاءك ملبيّاً.. مرتدياً رداء العبودية، فارشاً ضعفه على بابك، راجياً منك عفوك وغفرانك.. فأسألك عفواً تمحو به ذنوبي، وستراً تستر به زلاتي، وغفراناً تمنّ به على فؤادٍ أثقلته الذنوب..

كنتُ آتيهِ في فَجر يَوم عَرفة باكيًا لم تكُن تغربُ شَمس نهاره.. إلا وجدتني مجبُورًا راضيًا! ـ أنس بن مالك رضي الله عنه.

أن يكون جوابي : "عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ؟" ‏مع القرآن، مع حفظه وتلاوته وختمه وتدبّره .. ياربّ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ. اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ، وَعَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ، وَلِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ، وَعَيْنِي مِنَ الْخِيَانَةِ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُكَ وَخَاصَّتُكَ. رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ، وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ. اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ سِرِّي خَيْرًا مِنْ عَلَانِيَتِي، وَاجْعَلْ عَلَانِيَتِي صَالِحَةً، وَاغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ. رَبِّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَيَّامًا مُبَارَكَةً، وَرِزْقًا وَاسِعًا، وَقَلْبًا مُطْمَئِنًّا، وَنَفْسًا رَاضِيَةً، وَخَاتِمَةً حَسَنَةً، وَفَوْزًا بِالْجَنَّةِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ إِذَا أَحْسَنَ اسْتَبْشَرَ، وَإِذَا أَسَاءَ اسْتَغْفَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ. اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي عُمْرِي وَوَقْتِي، وَوَفِّقْنِي لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ، وَاجْعَلْ لِي مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَارْزُقْنِي مِنْ حَيْثُ لَا أَحْتَسِبُ.