کانال ادبیات جامع یازدهم و دوازدهم

کارگاه نوشتن در مسیر هویت یابی تهران سه شنبه

دانش آموزان و دبیرانی که کتاب از صفرتاصد دوازدهم را تهیه کرده اند لطفا به اصلاحیه ی کتاب توجه کنند .👆👆👆👆👆😁📣📣📣❌❌❌❌

#اصلاحیه 📣🔴 قابل توجه همکاران و دانش آموزانی که کتاب ازصفرتاصد فارسی #دوازدهم را خریداری کرده اند: باتوجه به اینکه این کتاب سال گذشته اولین چاپ(درانتشارات تیرگان) بود مواردی نیاز به ویرایش یا افزایش مطلب داشت و از آنجا که برای ما مولفان این کتاب، موفقیت دانش آموزان در نهایی بسیار اهمیت دارد کتاب را مجدد کامل بررسی کردیم و نکات اصلاحی را دراین فایل نوشتیم . لطفا این فایل را دراختیار شاگردان خود که کتاب را خریداری کرده اند،قرار دهید تا با خیال راحت خرداد ماه از کتاب کمک اموزشی از صفرتاصد استفاده کنند و باتوجه به آموزه های دبیران خود واین کتاب نمره ی خوبی کسب نمایند .🙏🌹 گروه مولفان از صفرتاصد فارسی دوازدهم ،نشر تیرگان ،چاپ اول ۱۴۰۲ https://t.me/adabiyatjame11 جهت سفارش کتاب به آیدی زیر پیام دهید 👇👇 @Fhoseni

همکاران یا مدیران کانالهایی که مطالب زنده یاد استاد محمد زاده را در کانال های خود می گذارند به حرمت ایشان لطفا نامشان را از زیر مطلبهایشان حذف #نکنید .🙏🌹😔 سبک نوشتاری استاد محمد زاده به گونه ای است که اگر نام استاد راهم حذف کنید و چند تا ایموجی و استیکر اضافه کنید باز هم مشخص است ایشان نوشته اند و فقط وجهه ی خودتان پیش دیگران بد می شود

#آزمون_مستمر(شبه نهایی) #فارسی_دوازدهم 🔶نیمه دوم کتاب (۹ درس آخر) 💠همراه با پاسخبرگ + کلید (پاسخ) اردیبهشت ماه۱۴۰۳ طراح : فرحناز حسینی ،استان البرز (کرج) https://t.me/Azmoonsarayeiran

#آزمون_مستمر(شبه نهایی) #فارسی_دوازدهم 🔶نیمه دوم کتاب (۹ درس آخر) 💠همراه با پاسخبرگ + کلید (پاسخ) اردیبهشت ماه۱۴۰۳ طراح : فرحناز حسینی ،استان البرز (کرج) https://t.me/Azmoonsarayeiran

🔴 قابل توجه داوطلبینی که بدون پرداخت هزینه، اطلاعات خود را در سامانه مای سنجش تایید کرده اند، مسیر اشتباهی رفته اید. داوطلبانی که هزینه پرداخت نکرده اند، از مسیر آیکن اطلاعات من وارد شده اند و تایید زده اند، به همین دلیل هزینه ای از آنها دریافت نشده (این آیکن مربوط به اطلاعات ثبت نامی شماست و ربطی به سوابق تحصیلی ندارد) داوطلبین باید بعد از ورود به سایت مای سنجش روی گزینه ی (مشاهده ی سوابق) کلیک کنند . از مسیر این آیکن، تایید اطلاعات هویتی منوط به پرداخت هزینه ۵۰ هزارتومانی است و سپس کد رهگیری مربوط به ثبت اطلاعات سوابق تحصیلی، را دریافت نمایند. @FarhoudiSAcademy 🔴چند نکته در مورد ثبت نام ترمیم به مدت 5 روز وقت ثبت نام هست عجله نکنید هزینه هر درس ترمیم 50 هزار تومان هست ✔️نمره شما 2 سال اعتبار داره (سال قبل 19 گرفتی امسال اگر کمتر بگیرید همون 19 سال قبل برات در نظر میگیرن) ✔️4 درس عمومی فقط 25 درصد تاثیر  داره ➖➖➖➖➖➖➖➖ https://t.me/konkouradabiatiran

ترمیم نمره و ایجاد سابقه شروع شد. 🌐سامانه بسیار شلوغ است .

#شمارش_جمله تعداد جمله = تعداد فعل چه بارز و چه محذوف با توجه به آن که می خواهیم تعداد جمله را با تعداد فعل به دست بیاوریم.چند نکته دربارۀ فعل : 1-مصدر، فعل نیست . ✔️نبود او عاشقش از روی دیدن / ولیکن عاشقش بود از شنیدن دو فعل ( نبود، بود) داریم و دو جمله 2- گاهی افعال شکل مصدر دارند و از معنی و ... می فهمیم . ✔️مشکل توان رفتن به بالا =توان رفت . «توان رفتن» فعل است و تشکیل جمله داده است . 3-گاهی « باید» و« شاید» به تنهایی فعل محسوب می شدند : ✔️عدل و انصاف و راستی باید ( لازم است ) / ور خزینه تهی بود شاید ( شایسته است .) سه فعل داریم و سه جمله #صفت_بیانی : تمامی صفاتی که پس از موصوف می آیند به جز شمارشی و دو واژه ی چند و دیگر. به عبارت دیگر صفت پیشین داریم و متضاد آن صفت پسین . انواع صفت بیانی ( پسین به جز شمارشی) : 1- مطلق: تمامی صفاتی که فاعلی، مفعولی، لیاقت و نسبی نیستند! ✅مثل: خوشحال، تندرست، خطرناک،سالم ، کامل ، مغلوب، خوب و ... 2- فاعلی : به جای آن که فرمول حفظ کنید،به عنوان یک فارسی زبان به معنی دقت کنید و بینید کلمه دلالت برانجام دهنده کاری می کند یا خیر . الف- بن مضارع + نده = آینده، دارنده، رخشنده، گوینده ب- بن مضارع + ا = کوشا، گویا، دارا، پویا، جویا، شنوا، بویا و... پ- بن مضارع + ان = خندان ، گریان ، تابان ، درخشان، رخشان، پویان ، روان(= رونده ) ت- بن ماضی/ مضارع +گار =آفریدگار، پروردگار، آموزگار، رستگارو... ث-بن ماضی + ار = خریدار(خرید کننده) ، خواستار(= خواهنده) ج- اسم / بن/ صفت+ گر =زرگر ، توانگر، کارگر، روشنگر و... چ-اسم/صفت+ بن مضارع = خداشناس، راستگو ، زحمتکش ، ریاضی دان و... #نکته_شیوه_ی_تشخیص : الف- می توانیم درپایان این کلمات «نده» بیاوریم : خداشناسنده ، راستگوینده ، زحمت کشنده ب- می توانیم با این کلمات جمله بسازیم : خداشناس : کسی که خدا را می شناسد . راست گو: کسی که راست می گوید. زحمت کش: کسی که زحمت می کشد. ریاضی دان: کسی که ریاضی را می داند . 3-مفعولی: بن ماضی+ ه/ـه : پرورده ، شکسته، نوشته، ایستانده، شنیده ، گفته ، دیده و... 4-لیاقت: مصدر+ ی : خوردنی ، آشامیدنی، گفتنی، دیدنی و ... 5-نسبی الف- اسم + ی : آسمانی، نارنجی، فنی، آبادانی، ، سنندجی، کاری و... ب- اسم +ین : امروزین ، آهنین، پولادین ، سیمین و... پ-اسم + ینه: سیمینه ، زرّینه، چرمینه، چوبینه و... ت-اسم + انی: روحانی، عقلانی، جسمانی، نورانی و... ث- اسم+ انه : کودکانه ، بچگانه، سالانه ، شبانه و... 🔵 نکته: از فرمول ( بن ماضی+ ار) سه نوع کلمه ساخته می شود. 1-صفت فاعلی : خریدار(= خرید کننده) 2-صفت مفعولی: گرفتار(= گرفتار شده) 3-اسم مصدر: گفتار(= گفتن) 🔶آنچه داخل پرانتز آوردیم در حقیقت روش تشخیص است. ❓ قافیه ی کدام بیت، صفت فاعلی است؟❓ 1-شب تار است و ره وادی ایمن درپیش/ آتش طور کجا موعد دیدار کجاست 2- بازپرسید زگیسوی شکن در شکنش / کاین دل غمزده سرگشته گرفتار کجاست 3-سفر اول پرواز به دام افتاده است /بلبل ما نشنیده است که گلزار کجاست 4- چشم تا کار کند گرد کسادی فرش است/ دربساط سخن امروز خریدار کجاست ؟ ادامه دارد ... ستاد اسمعیل محمد زاده کانال مباحث دستوری ایران🇮🇷 @dastooreiran

#انواع_ی 1-«ی» صفت لیاقت ساز=خوردنی (مندرج در همین درس) 2-«ی» صفت نسبی ساز = ایرانی ( مندرج در همین درس) 3-«ی» حاصل مصدر ساز/حاصل مصدر/ مصدری = صفت+ ی .این « ی » معادل«بودن» است. خوبی: خوب « بودن» /جوانمردی: جوانمرد« بودن» / زیبایی: زیبا« بودن» 4- «ی » نکره #روش_های_تشخیص: الف- اگر هجا (بخش ) ی پایانی واژه ای « ی » نکره داشته باشد، آن هجا تکیه( استرس) نمی گیرد. ب- در بعضی از کلماتی که « ی » نکره دارند، می توان به جای « ی » نکره واژه ی «یک» آورد. خودم این راه را توصیه نمی کنم زیرا قبل از واژه اگر « یک » می آوریم ، آن یک صفت شمارشی است و در حالی که « ی » نکره نمی تواند معادل صفت شمارشی باشد . به همین دلیل در ده ها هزار یا صدها هزار کلمه نمی توانیم به جای «ی» نکره از واژه ی یک استفاده کنم و آنهایی هم که می توان چنین کاری کرد چندان مانوس نیست. 🔻یکی از استثنائات کلمات جمع است . در کلمات جمع به جای «ی » نکره نمی توانیم « یک » بیاوریم مثلا نمی توانیم جمله ی «جوانانی را دیدم » بگوییم: «یک جوانان» را دیدیم .علاوه برآن بسیاری از کلمات به ویژه کلماتی که مفهوم انتزاعی دارند این روش جواب نمی دهد مثلا در جمله ی «دستی بر سر طفل کشید» نمی توانیم بگوییم: یک دست برسرطفل کشید. یا « به مناسبتی جمع شده بودیم » را نمی توانیم بگوییم: « به یک مناسبت جمع شده بودیم » وده ها هزار مثال دیگر: می خواهم بگویم اگر به جای «ی» نتوانیم « یک » بیاوریم نباید بگوییم که «ی » نکره نداریم . پ-یک روش کاملا کاربردی را که حدود 20 سال پیش از یکی از دوستان یاد گرفته بودم ، قبلا عرض کردم .این روش خیلی جالب است : هنگام تلفظ «ی » نکره می توانیم یک دست خود را به علامت ناشناس بودن کسی یا چیزی بالا ببریم . ادامه دارد ... ✍استاد اسمعیل محمد زاده کانال مباحث دستوری ایران🇮🇷 @dastooreiran