Dévoilement de la Mascarade
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Géré par votre frère Reda Al Maghribiyy (diplômé de la Faculté de Shariah à Riyad) DISCLAIMER: Ceci n'est pas une chaîne de drama ou de divertissement. Lien de la chaîne: https://t.me/DevoilementMascarade
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RÉCAPITULATIF DU DAWAH GAME:
0️⃣ INTRODUCTION
https://t.me/DevoilementMascarade/1650
1️⃣ LES MANIPULATIONS SÉMANTIQUES DE KAMAL D’OKTOUB
https://t.me/DevoilementMascarade/1675
2️⃣ NAZMI, LE FAUX DIPLÔMÉ DU CENTRE AL IBAANAH QUI DUPE ET MÉPRISE SES CLIENTS AVEC DÉSINVOLTURE
https://t.me/DevoilementMascarade/1688
3️⃣ ALIYY MOUSA, L’ACCUSÉ D’ABUS, SE DÉROBE FACE AUX SAVANTS
https://t.me/DevoilementMascarade/1760
À SUIVRE:
4️⃣ LES PAROLES DÉTAILLÉES DES GRANDS SAVANTS SUR LES MARIAGES TEMPORAIRES ET QUELQUES ÉGAREMENTS DE ALIYY MOUSA
| 2 | Chers lecteurs et lectrices,
Après des mois de publications quotidiennes, je vous adresse aujourd’hui ce message final.
Je vous ai tout donné, sans filtre ni détour.
Mon but n’a jamais été de faire du bruit ni de chercher la compassion, mais de vous ouvrir les yeux sur la réalité brute du Dawah Game.
Vous avez désormais entre les mains les éléments nécessaires: les témoignages, les méthodes, les preuves de l’instrumentalisation de la religion à des fins charnelles et financières.
Il s’agirait d’arrêter d’attendre un sauveur.
J’ai rempli ma part: exposer les faits, clairement, rigoureusement, sans compromis.
Désormais, c’est à vous d’agir.
Vous savez repérer les signaux d’alerte.
Vous connaissez les procédés des opportunistes, leur langage, leurs stratégies.
Vous pouvez vous protéger, et protéger ceux qui vous entourent.
Ne restez pas passifs.
Ne vous contentez plus de regarder en silence.
Je ne peux forcer personne à ouvrir les yeux.
Mais détourner le regard comme Ponce Pilate fait de vous des complices silencieux.
Souvent, vous tentez de conseiller certains de vos proches lors des repas de famille, que ce soit sur des sujets religieux ou profanes, mais vous avez l’impression de parler à un mur.
Ils n’ont tout simplement pas les mêmes codes que vous.
Ils sont programmés par les médias et les politiciens, alors ils ne vous croient jamais.
Faites en sorte de ne pas leur ressembler.
Ne vous laissez pas duper par des comptes de rappel sans science, sans virilité, coupés des savants, remplis d’ambiguïtés et de slogans creux.
À quoi bon éteindre la TV si vous regardez par la suite Abu Ayah TV?
Je rends hommage à tous mes frères et sœurs qui se sentent seuls, isolés, abandonnés.
J’ai tenté de vous transmettre un peu de force.
Je ne peux pas être là pour chacun d’entre vous, mais j’espère avoir éclairci quelques chemins.
Le mal est fait.
Inutile de pleurer sur le passé.
Aliyy Mousa et ses suiveurs n’ont montré aucun signe de repentir ni de réparation.
Mais à vous de faire en sorte que leurs erreurs ne soient pas répétées.
Quand les savants mettent en garde, ce n’est pas pour s’acharner sur des personnes, mais pour préserver la communauté.
Ignorer leurs avertissements, c’est mépriser leur héritage et abandonner les générations futures à l’égarement.
Alors prenez vos responsabilités.
Ne vous laissez plus séduire par des visages masqués, des émotions ou des artifices.
Ceux qui suivent encore des hommes au lieu de suivre des principes sont prisonniers du même piège qu’ils dénoncent chez les autres.
Je n’ai rien fait de tout cela pour attirer les regards, ni pour semer la division.
Je l’ai fait parce que je suis convaincu que le Dawah Game, ce n’est pas qu’un jeu.
C’est la réalité.
Mon travail de debunk est accompli.
J’ai donné ce que j’avais à donner.
Le reste vous appartient.
Chacun devra répondre devant Allaah, Lui qui connaît ce que dissimulent les cœurs.
Vous savez maintenant.
À vous de jouer.
Feu. | 147 |
| 3 | Aliyy Mousa se vante d’avoir fixé les prix des loyers dans son village, avec l’aide de Kamal d’Oktoub, jusqu’à ce qu’un des propriétaires Égyptien en arrive presque à pleurer.
Kamal d’Oktoub interdisait aux frères de se loger librement, et ils allaient jusqu’à expulser des appartements, voire du village, ceux qui refusaient de se soumettre.
Ses anciens étudiants avaient interrogé le shaykh AbdAlAziiz Ar-Raajihiyy (qu’Allaah lui accorde le succès), à propos de ce comportement.
D’autant que Aliyy Mousa avait osé publier sur son site qu’il avait une tazkiyah de ce même shaykh, alors que c’était un pur mensonge.
Le shaykh avait demandé:
Comment peut-il expulser des étudiants et des mouhaajiriin du village?
Est-ce que c’est lui le détenteur de l’autorité?
Est-ce que Aliyy Mousa est le gouverneur du pays?
Si ce n’est pas le cas, alors Aliyy Mousa n’a aucun lien avec ces affaires.
Les anciens étudiants ont aussi questionné un autre shaykh qui n’a fait que confirmer ce qu’on vous explique.
Source: https://www.youtube.com/watch?v=0oZ1FTwx48w | 113 |
| 4 | On pourrait longuement évoquer les erreurs de Aliyy Mousa dans la science de l’Héritage, mais la plupart d’entre vous ne saisiraient pas le problème, faute de bases dans cette discipline.
En revanche, vous êtes censés pouvoir vous poser une question simple: qui est l’instructeur de Aliyy Mousa en héritage, et qui lui a donné l’autorisation d’enseigner cette matière?
Source: https://www.youtube.com/watch?v=neOsHEToww8
Je vous donne tout de même un exemple flagrant de son incompétence, accessible à quiconque a déjà lu la sourate 4.
Aliyy Mousa prétend que les parents héritent chacun soit d’un tiers, soit d’un sixième.
Pourtant, comme dit dans les caractéristiques superficielles, le genre influence certains jugements en islam.
Il s’agirait que Aliyy Mousa nous explique qui l’a précédé dans le fait d’attribuer le tiers au père.
Le père possède des droits spécifiques que la mère n’a pas, comme le fait de prendre le reste des parts par héritage résiduaire.
Source: https://www.youtube.com/watch?v=eENXm8JWo4Q | 90 |
| 5 | Certains débutants qui ne comprennent pas le Manhaj Salafi disent qu’on est trop sévère lorsqu’on dit à juste titre que Aliyy Mousa a des erreurs.
Mais pourquoi ne s’offusquent-ils pas lorsque Aliyy Mousa a osé parler de l’imam Ibn Khouzaymah, l’auteur du second Kitaab At-Tawhiid, en disant qu’il tenait la parole des Jahmiyyah et qu’il y était d’accord?
Y’a t’il quelqu’un pour réfléchir?
Source: https://www.youtube.com/watch?v=69-HwQQ-vqk | 84 |
| 6 | Aliyy Mousa a également attribué l’une de ses ambiguïtés sur l’élévation d’Allaah au shaykh Saalih Al Fawzaan (qu’Allaah le préserve), en prétendant devant les débutants qu’elle figurait dans l’un de ses livres.
Mais le shaykh Saalih Al Fawzaan a répondu clairement à cette ambiguïté.
Il a expliqué qu’Allaah est élevé au-dessus de Sa création, même lorsqu’Il descend.
Et il a ajouté:
«Ne vous avons-nous donc pas déjà dit de ne pas chercher dans le comment des Attributs?
Ceci est une recherche dans le comment.»
Car Allaah descend, tout en restant élevé au-dessus de Ses créatures.
Source: https://www.youtube.com/watch?v=_aJqltGErQs | 79 |
| 7 | Lorsque Aliyy Mousa enseignait les Noms d’Allaah et Ses Attributs, il avançait des propos que nos pieux prédécesseurs n’ont jamais tenus.
Et pour couronner le tout, il affiliait ses erreurs aux savants de Riyadh, dans le but de se donner une légitimité.
Par exemple, il a enseigné qu’il fallait affirmer les Attributs en validant le comment plutôt que le sens.
Une affirmation gravement problématique.
Le shaykh Al Louhaydaan (qu’Allaah lui accorde Sa vaste miséricorde) a réfuté cette ambiguïté en expliquant qu’il s’agit d’affirmer l’action liée à l’Attribut, et non pas le comment.
Car ce dernier est inconnu, comme l’a dit l’imam Maalik.
Source: https://www.youtube.com/watch?v=5fFLqWYm_n0
Aliyy Mousa a aussi affirmé qu’il ne faisait pas partie de la Sounnah de demander “Où est Allaah”, sauf en cas de besoin.
Lorsque le shaykh Saalih Al Louhaydaan a entendu cela, il a été surpris.
Il a demandé d'’où Aliyy Mousa tient-il cette science?
Car le shaykh vivait à Riyadh, et j’habitais à 5 minutes de sa mosquée.
À Riyadh, on enseigne la croyance des salafs.
Cela prouve qu’il ne suffit pas de prétendre avoir étudié avec les grands savants.
Il faut que les actes et les paroles soient en conformité avec leur enseignement.
Le shaykh a rappelé le hadith célèbre de la servante à qui le Prophète ﷺ a demandé:
«Où est Allah?»
Lorsqu’elle a répondu dans/sur le ciel, il a ordonné qu’on l’affranchisse, car elle était croyante.
Source: https://www.youtube.com/watch?v=55b0ZYMo1NI
Enfin, Aliyy Mousa a déclaré qu’il ne fallait pas affirmer, parmi les Attributs d’Allaah, les dents, la langue ou les lèvres.
Et pour justifier cette position, il a affirmé que ce ne serait pas conforme à la perfection.
Autrement dit, il a osé introduire son propre critère dans ce qui relève de l'inconnu.
Le shaykh Al Louhaydaan a tranché en disant que Aliyy Mousa devait arrêter de s’aventurer dans ces sujets.
Source: https://www.youtube.com/watch?v=OIA8fJXg2Tw
Lorsqu’un professeur Algérien du village l’a repris en expliquant que cela n’était pas conforme à la croyance des salafs, Aliyy Mousa et ses proches ne l’ont pas supporté.
Au lieu d’écouter, ils l’ont catalogué comme innovateur.
Ils sont même allés jusqu’à le traiter à la fois de Haddaadiyy et de Ash3ariyy, alors que c’était lui qui corrigeait leurs erreurs de Aqiidah.
Quant à moi, ils m’ont affublé des mêmes accusations que lui: menteur, intéressé par le travail, comme s’ils répétaient les mêmes ficelles à chaque contradicteur.
Sauf que ce frère Algérien m’a dépassé: car Aliyy Mousa a osé l’accuser d’être un adorateur du dinar.
Source: https://www.youtube.com/watch?v=8RgjxcqMXhM | 79 |
| 8 | Dans un autre cours, Aliyy Mousa enseignait un hadith, jusqu’à ce qu’un élève mentionne que le shaykh Al Albaaniyy (qu’Allaah lui fasse miséricorde) l’avait jugé faible.
Plutôt que d’accueillir cette remarque avec humilité, Aliyy Mousa répondit simplement:
«Étonnant.»
Mais en quoi la parole d’un savant serait-elle étonnante?
Soit le shaykh Al Albaaniyy a vu juste, et on accepte son analyse, soit des arguments scientifiques solides permettent de la remettre en question, et dans ce cas on la délaisse.
La religion, quant à elle, ne repose ni sur l’étonnement ni sur le ressenti personnel.
Aliyy Mousa insista, demandant si chaque élève avait vérifié de son côté et tiré le même jugement à partir de leur édition.
Puis il demanda si le shaykh Al Albaaniyy n’était pas revenu sur son avis.
Enfin, pour argumenter et répondre à la critique scientifique, Aliyy Mousa affirma que le hadith contenait de «bons termes» et que, selon lui, il était jugé bon.
Source: https://www.youtube.com/watch?v=Ian9tMC5P3M | 76 |
| 9 | Lors de ses cours interdits par les autorités dans la mosquée, Aliyy Mousa incitait fréquemment les étudiants à consulter des dictionnaires, tandis qu’un frère libyen, assis face à lui, vérifiait en temps réel les informations sur son ordinateur portable.
Aliyy Mousa a plusieurs fois contredit Al Albaaniyy dans son domaine, avant d’être corrigé par des étudiants présents.
Je n’ai jamais vu un véritable prédicateur donner un cours à tâtons, en demandant à ses élèves si ses informations sont bonnes.
Parce que le maitre est censé être le meilleur des élèves.
La science du Hadith nécessite une spécialisation approfondie, et celle-ci n’est pas acquise simplement en fréquentant des
cours publics à la mosquée, même à Riyad.
Nous-mêmes, diplômés de la Faculté de Shariah de Riyad, n’avons étudié que les bases dans la science du Hadith, telles que le Moustalah ou le Takhriij.
La plupart du temps, on étudiait les textes des hadiths pour en tirer les jugements, sans entrer autant dans les chaînes de transmission que nos camarades de la Faculté de Hadith.
D’ailleurs, pour l’anecdote, Aliyy Mousa se vante régulièrement d’être l’élève d’Ibn Baaz et d’Al Fawzaan, alors que ces derniers ne le connaissaient même pas personnellement.
Si le simple fait d’assister à quelques cours suffisait pour devenir moufti, sans lien réel avec les savants, alors pourquoi des millions de retraités saoudiens et de travailleurs égyptiens, présents depuis des années dans ces mêmes mosquées, ne le sont-ils pas devenus eux aussi?
C’est dans cet esprit de clarification que nous sollicitons des éclaircissements sur le parcours de Aliyy Mousa.
Comment, en quelques années passées à Riyad, a-t-il acquis une telle légitimité en fatwa et en arbitrage?
Si son parcours est valide, qu’on nous le montre, qu’on gagne du temps et devienne mouftis nous aussi.
Sachant qu’Ibn Baaz et Al Fawzaan font partie des savants réputés pour vulgariser leurs cours en restant dans les bases, car leur pédagogie s’adresse à des normies.
Les cours du shaykh Saalih Al Fawzaan, par exemple, ne duraient qu’une quarantaine de minutes, et il utilisait le reste du temps pour répondre aux questions générales et spécifiques à la fois, pendant plus d’une demi-heure.
Dans le contexte de Riyad, les étudiants chevronnés étaient ceux qui étudiaient via des cours académiques dans les instituts islamiques ou dans les universités, avant que la recherche des diplômes ne vienne corrompre les intentions.
Si vous cherchez une explication facile d’un matn, généralement vous pouvez écouter ces deux savants et lire leurs livres, car ils nous ont mâché le travail.
En revanche, les livres de savants comme Al Outhaymiin contiennent de nombreuses digressions, un peu comme sur ma chaîne Telegram, ce qui peut épuiser mentalement ceux qui ne sont pas curieux de nature.
Pour revenir à Aliyy Mousa, c’est le shaykh de ceux qui n’ont pas de vrai shaykh, et c’est le moufti de ceux qui n’ont pas de vrai moufti.
Ce n’est pas parce qu’un prédicateur Arabe surcoté est accessible et a pignon sur rue qu’il est forcément une référence.
Malheureusement, beaucoup de débutants, par naïveté ou négligence, acceptent aveuglément la doxa sans jamais vérifier de qui ils prennent leur religion.
Lors d’un cours, Aliyy Mousa a affirmé que Fadaalah ibn Oubayd (qu’Allaah l’agrée) était faible.
Il demanda alors à un certain Hamzah de vérifier dans le livre At-Taqriib.
Mais l’élève lui répondit simplement que Fadaalah était un compagnon, présent à la bataille de Ouhoud.
Aliyy Mousa insista, doutant ouvertement:
«Fadaalah est vraiment un compagnon?
Il a vraiment assisté à Ouhoud?»
Pris dans son propre déni, il alla jusqu’à dire:
«Comment?»
Et comme si répéter son nom allait effacer la réalité, il ajouta, incrédule:
«Fadaalah ibn Oubayd?»
Source: https://www.youtube.com/watch?v=mown6zBk0pw | 71 |
| 10 | Il est important de rappeler que plusieurs mashaayikh, imams et enseignants en Égypte avaient exprimé des réserves à l’égard de Aliyy Mousa dès les années 2010, sans nécessairement s’engager dans une critique ouverte.
Certains reprochaient surtout un manque de cohérence aux frères qui préféraient s’isoler dans son village plutôt que d’étudier au Caire, où ils auraient pu bénéficier d’une diversité de sources scientifiques, auprès de nombreux mashaayikh, enseignants du Coran ou spécialistes de langue arabe.
Aliyy Mousa, de son côté, critiquait des étudiants qui suivaient ce conseil émanant des gens de science et préféraient vivre au Caire plutôt que dans son village.
Beaucoup trop de frères auraient été injustement qualifiés d’innovateurs pour avoir pris leurs distances avec lui.
L’un d’entre eux m’avait enregistré son témoignage audio sur WhatsApp pour que je vous le partage, mais j’ai préféré l’effacer pour préserver son anonymat, car la patrouille pourrait lui causer du tort dans sa vie privée, comme ils l’ont fait avec moi.
Certains débutants et naïfs de France soutiennent automatiquement Aliyy Mousa à chaque conflit, allant jusqu’à s’autoflageller, estimant que «les Français sont toujours dans les problèmes».
En Arabie, j’ai côtoyé des étudiants venus du monde entier.
Si je vous racontais certaines anecdotes sur les Salafis qu’on m’a partagées aux États-Unis ou aux Pays-Bas par exemple, vous finiriez par me dire que les Salafis de France sont, en comparaison, remarquablement bien éduqués.
Oubliez ce fantasme selon lequel les Salafis de France feraient trembler les savants au point qu’ils n’oseraient même plus répondre au téléphone lorsqu’un numéro français s’affiche.
Ce ne sont que des contes modernes propagés par des gens comme l’imam AbdAlHayy, de la zumba destinée à vous rabaisser et à vous soumettre psychologiquement.
Les savants, eux, ont un background international.
Ils ont vu bien pire, entendu bien pire, et débattu avec bien plus coriace que les Français.
C’est à cause de cette mentalité d'autoflagellation que des PNJ prétendent qu’en tant que Salafi de Tours, je ne fais pas le poids face à un prédicateur Arabe surcoté ayant travaillé à Riyad.
Pourtant, s’ils s’étaient réellement renseignés, ils sauraient que Aliyy Mousa s’est également disputé avec pleins d’autres Salafis Libyens, Algériens, Égyptiens, et encore d’autres nationalités.
Le Manhaj n’est donc pas une affaire de passeport.
Certains ont même fait une chaîne YouTube spéciale pour exposer ses erreurs.
Bien que je reconnaisse que leurs critiques à l’égard de Aliyy Mousa puissent être légitimes, je reste prudent sur certains points.
Par exemple, lorsqu’il est mentionné que Aliyy Mousa aurait fait une erreur dans un verbe arabe, il s’agirait de doser et de se rappeler que nous commettons tous des fautes dans notre langue maternelle, et ce genre d’argumentation semble quelque peu exagéré.
Pour ma part, j’ai eu l’opportunité d’assister aux cours du Shaykh Saalih Al Fawzaan pendant 2 ans, jusqu’à la fermeture des mosquées lors de la grippe chinoise.
Depuis il ne donne aucun cours, et on ne peut plus le visiter dans son bureau à l’Ifta car il vient seulement pour les réunions puis rentre chez lui.
À la belle époque, chaque fois qu’un questionneur abordait des problèmes de couple, la réponse du shaykh était invariable:
«Allez voir un juge.
Les disputes se règlent au tribunal.»
Il soulignait l’importance de traiter de telles questions dans un cadre légal, afin de garantir que les deux parties soient entendues et que les décisions ne reposent pas sur des jugements arbitraires.
J’ai tant entendu cette réponse, presque à chaque cours, qu’elle m’a profondément marqué.
Elle a programmé en moi un trigger et me rappelle constamment l’importance de la rigueur dans ces questions, un principe que je vois mis en péril par les égarés des réseaux sociaux.
Pourquoi Aliyy Mousa ne met-il pas en pratique ce que disent et font les savants auxquels il s’affilie, au lieu d’inciter les époux à divorcer leur épouse malade, entre autres avis farfelus? | 73 |
| 11 | Certains d’entre vous refuseront de me croire; ni moi, ni nos sœurs qui ont vécu ces abus.
Ils exigeront des preuves matérielles spectaculaires, comme s’il fallait une vidéo 4K des assises privées entre les savants et les étudiants, ainsi que des captures d’écran HD de certains SMS envoyés par Aliyy Mousa à nos sœurs.
Mais cette attente révèle une innovation et une mauvaise compréhension des principes de l’Islam: la véracité d’un témoignage ne dépend pas d’un support visuel.
Depuis les premières générations, les musulmans ont traité les informations sans audios, sans vidéos, ni même de livres imprimés.
Ce sont les critères d’intégrité et de chaîne de transmission qui ont toujours prévalu.
Si l’on suivait la logique de ceux qui exigent une preuve audiovisuelle pour tout, alors il faudrait aussi rejeter la transmission des lectures du Coran et des hadiths authentiques.
Depuis toujours, mes paroles ont résonné dans le vide, comme si je prêchais dans le désert.
Lorsque je m’adressais aux grands du quartier ou aux frères de la mosquée, on me regardait avec dédain, considérant que je n’avais même pas la maîtrise de l’arabe.
Mais alors que je me suis plongé dans l’étude de l’arabe au Centre Al Ibaanah, que je m’efforçais d’éclairer mes frères de Tours sur la voie des Salafs, la réponse fut la même:
“Tu n’as pas étudié auprès des grands savants.”
Lorsque j’ai sacrifié ma famille, mon quotidien et mes affaires pour m’installer en Arabie Saoudite (le sanctuaire du savoir à mes yeux) afin d’étudier auprès du Shaykh Saalih Al Fawzaan, un des plus grands savants de notre époque, Aliyy Mousa m’a bloqué dans mon appel au sentier d’Allaah.
Selon lui, je n’avais pas le droit de prévenir les musulmans des mensonges de Nazmi, car je n’étais pas un étudiant confirmé.
Et pourtant, je continue, et je suis là tous les jours.
Parce que la réussite ça ne se joue à rien.
J’ai rapidement compris que les gens ne suivent pas la vérité, mais plutôt ce qu’ils ont envie de suivre, sans remettre en question leurs choix.
Lorsque j’ai clairement expliqué qu’il ne fallait pas dire que le Prophète Ibrahim était l’ami intime d’Allaah, on m’a rejeté par des excuses qui n’avaient aucune valeur.
Mais lorsque j’ai demandé confirmation au Shaykh Saalih Al Fawzaan en plein cours et qu’il m’a soutenu, affirmant que j’avais raison depuis le début, et que l’audio est publié sur son site officiel, tout le monde accepte sans broncher et sans réfléchir au pourquoi du comment.
Je ne fais pas de cela une affaire personnelle, je vous dis juste fraternellement la vérité que personne ne vous a dit pour que vous réalisiez qu'il ne faut pas suivre aveuglément les hommes.
Vous agissez de la même manière avec les grands savants, en choisissant à la carte ce qui vous plaît et en négligeant ce qui ne vous arrange pas.
Par conséquent, je ne suis plus surpris du manque de respect à mon égard, et je ne me fais plus d’idées.
Et sincèrement…
Si vous saviez tout ce que nous savons à propos de Aliyy Mousa, vous auriez bien du mal à justifier qu’il se présente comme moufti sur Telegram. | 83 |
| 12 | N'oubliez jamais la description de ma chaîne:
«Ceci n’est pas une chaîne de drama ou de divertissement.»
Je ne vous raconte pas toutes ces injustices pour que vous fassiez une fixette sur moi, Kamal d’Oktoub, Nazmi, ou les autres.
Je vous raconte la réalité du Dawah Game pour que vous la personnalisiez à votre réalité quotidienne, avec pragmatisme.
C’est la même chose pour les sœurs reconverties qui se sont plaintes de Aliyy Mousa et de ses complices.
Bien que j’aimerais toutes les aider, je n’en ai malheureusement pas la capacité à moi tout seul.
Si Aliyy Mousa et ses complices refusent de comparaître devant les savants pour répondre aux accusations portées contre eux, je n’ai ni l’autorité ni les moyens de les y contraindre.
Quant au nombre de femmes, à leurs nationalités, aux détails de leurs relations privées ou autres, ce que nous devons considérer, ce n’est pas le nombre de victimes ni chaque problème qu’elles ont raconté: car une sœur détruite, c’est déjà beaucoup trop.
Les autres informations hardcore d’ordre intime que j’ai reçues ne seront pas partagées avec vous.
Je dois cependant vous avouer que j’ai développé une opinion personnelle qui n’engage que moi.
La première fois (en 2017) que j’ai entendu dire que Aliyy Mousa conservait des fichiers compromettants sur des sœurs reconverties destinés à les faire chanter et à les empêcher de prévenir les autres, je n’y ai pas entièrement cru.
Naïvement, j’avais encore du mal à imaginer une telle réalité.
C’était trop gros pour être vrai.
Mais 6 mois plus tard, après qu’il m’a gratuitement calomnié et propagé l’audio sur les réseaux de Nazmi, j’ai pris l’initiative de l’appeler à deux reprises pour lui demander des preuves concrètes de ce qu'il avance sur moi.
Sa réponse fut pour le moins surprenante: avant toute explication publique de sa part, il m’a exigé d’enregistrer un audio dans lequel je devais reconnaître mon ignorance et affirmer qu’il m’avait conseillé d’interrompre mes activités en ligne.
Il posa cette condition en préalable, précisant que tant qu’il n’aurait pas reçu cet enregistrement en privé, il refuserait de revenir sur ses accusations à mon égard.
Cette étrange exigence d’avoir un dossier sur moi dans son téléphone a ravivé en moi le souvenir des accusations de chantage impliquant les sœurs reconverties.
Quant à savoir s’il détient encore ces fichiers compromettants, en 2025, malgré le fait que ces femmes se soient remariées entre-temps, le doute est permis.
Libre à vous de contacter Nazmi, qui semble bien connaître les gens du village de Aliyy Mousa, ou encore la questionneuse anonyme qui prétend connaître bien des choses.
Par sororité, elle devrait mettre autant d’ardeur à interroger Aliyy Mousa sur les dégâts qu’il a fait qu’elle en a mis à fouiner dans mon passé. | 96 |
| 13 |  Il est important de ne pas ignorer les propos de mécréance que Idriss Aberkane peut tenir.
On ne doit pas le mettre sur un piédestal sous prétexte qu’il est Arabe et porte un prénom musulman.
Les musulmans ont bien plus besoin de se concentrer sur l’apprentissage des bases de leur religion avant de revisiter leurs cours d’histoire-géographie de collège à travers ses conférences.
C’est pourquoi je vous déconseille vivement de recommander ses interventions à des débutants.
Tout comme je vous avais déconseillé les livres de dev perso que Nazmi vous incite à lire, sans vous prévenir des croyances polythéistes des auteurs qui font sortir de l'Islam. | 117 |
| 14 |  Idriss Aberkane, qui a été partagé par Faycal, loue le génie poétique de Dante, qui place «Mohamed» en Enfer.
Alors, où est la mise en garde de Faycal contre Idriss Aberkane?
Pourquoi ne monte t’il pas sur ses grands chevaux comme il le fait pour dénigrer les mashaayikh Salafis?
Ou bien bénéficie-t-il d’une excuse tant qu’il garde le silence sur Aliyy Mousa? | 115 |
| 15 |  Faycal a condamné avec une fermeté implacable le shaykh Al Kayyaal pour avoir suivi des grands savants, selon son effort d’interprétation.
Et Faycal a également insulté des gens de science en Algérie car il pense avoir mieux compris la religion qu’eux.
Mais applique-t-il cette même rigueur avec tout le monde?
Dans un monde où Idriss Aberkane dirait les termes sur Aliyy Mousa, est-ce que Faycal arrêterait enfin de le mettre en avant et le partager? | 113 |
| 16 | PUBLICATION TEMPORAIRE
https://www.youtube.com/watch?v=2s0meKcVAl4 | 137 |
| 17 |  Faycal, qui se permet de donner des leçons de respect sur Twitter en reprochant aux autres de manquer d’égard envers les personnes âgées, n’éprouve pourtant aucune gêne à s’attaquer aux gens de science Salafis d’Algérie.
Il est même allé jusqu’à qualifier l’un des mashaayikh, bien plus âgé que lui, d’être “l’insolent d’Algérie”.
Faycal ne se contente pas de l’insulter: il attribue au shaykh un titre dégradant à l’échelle nationale.
C’est comme si Faycal déclarait: “Voici LE GOAT, LE Nº1 de l’insolence dans tout le pays.”
C’est une humiliation publique dangereuse, d’autant plus choquante qu’elle vise quelqu’un qui devrait, selon les propres prétentions de Faycal, bénéficier de déférence en raison de son âge et de son statut scientifique.
Est-ce que c’est du respect ça mon garçon? | 128 |
| 18 |  Faycal revint à la charge, accusant le shaykh Al Kayyaal de dénigrer les Prophètes.
Est-ce qu’il a osé faire sortir Al Kayyaal de l'Islam?
Selon sa logique malhonnête, si Al Kayyaal manque de respect aux Prophètes, il serait donc automatique qu’il s’en prenne aussi à son chef, Aliyy Mousa.
Cependant, un internaute intervint, nuançant ces accusations et expliqua qu’Al Kayyaal n’avait fait que suivre l’opinion d’ibn Taymiyyah et d’At-Tabariyy.
Faycal aurait-il également l’audace de reprocher à ces éminents savants de l’Islam de dénigrer les Prophètes?
Ou bien se tait-il sur eux parce qu’ils n’ont pas critiqué Aliyy Mousa?
Faycal répliqua que se défendre en s’appuyant sur des savants passés relève de la voie des gens de la passion.
Mais alors, pourquoi Faycal ne réfute-t-il pas directement ces grands savants, au lieu de concentrer ses attaques sur Al Kayyaal?
N’est-ce pas le fanatisme acharné pour défendre Aliyy Mousa qui est la voie des gens de la passion?
Y’a t’il quelqu’un pour réfléchir? | 113 |
| 19 | Il y a quelques mois, l’imam Hamid (Comprends ton vice) a lavé son linge sale en public, exposant ses conflits avec son ex-épouse se revendiquant Salafiyyah.
AbdAlHayy, connu pour sa haine du shaykh Rabi et de ceux qui le suivent, s’est allié à lui pour «flinguer» une reconvertie sans défense.
Deux imams qui dirigent la prière, montent sur le minbar et donnent des cours ont comploté dans l’ombre pour humilier une ex-épouse absente des réseaux sociaux, qui avait le droit que sa vie privée reste hors ligne.
Je connais des frères qui connaissent la soeur et la soutiennent dans son malheur, mais pour ma part je ne la connais pas personnellement pour vous donner mon avis nuancé sur elle.
Ce que je veux tout de même souligner, c’est qu’il s’agirait de s’écarter des histoires privées des gens et de ne pas cautionner quand des sectaires les partagent sur internet.
Aucun d’entre nous n'accepterait qu’une femme de sa famille appelle la radio de Bassem pour être diffusée en live avec des types qui disent des grossièretés.
Mais une question dérangeante se pose: si cette sœur n'avait pas utilisé la visibilité de Bassem pour se défendre mais ouvert une chaîne Telegram comme moi pour se défendre seule, qui l'aurait soutenue?
Probablement personne, sauf ceux à qui Allaah aurait fait miséricorde.
Cette conversation téléphonique révèle un coaching détaillé de AbdAlHayy pour guider Hamid dans la construction de son contre-narratif.
La question cruciale qui se pose: pourquoi Hamid a-t-il besoin de AbdAlHayy pour scénariser sa propre histoire?
AbdAlHayy donne des instructions explicites de cadrage religieux, demandant de commencer par un verset pour donner une caution spirituelle à la démarche.
Il dicte littéralement: "tout cela s'inscrit dans le cadre d'une campagne anti-prédicateurs musulmans" et demande de mentionner "les commanditaires cachés derrière".
Cette approche tendrait à présenter l'affaire comme un complot organisé plutôt que comme des témoignages individuels.
Rappelez-vous lorsque Amir de Wone Concept insinuait que ceux qui dénoncent ses récoltes d'argent abusives étaient carrément des ennemis de l'Islam.
Le coaching sur la décrédibilisation de l'ex-épouse est particulièrement révélateur.
AbdAlHayy guide Hamid en disant: "Au jour d'aujourd'hui, je me pose sérieusement la question, est-ce que c'est un jinn ou est-ce qu'il faut craindre la manipulation?"
Il lui suggère de questionner: "Comment ces jeunes-là ont-ils son numéro?" puis précise explicitement: "Toi, tu insinues qu'elle n'est pas claire."
Ces questions sembleraient viser à faire douter de la moralité de l'ex-épouse sans oser l'accuser directement de fornication.
Le contrôle du langage est minutieux.
AbdAlHayy donne des instructions précises: "Les fabulations, les mensonges, toujours tu leur donnes des adjectifs comme ça", "Ne dis pas 'relate' ça veut dire qu'elle est en train de dire la vérité", "Mets-le en rouge s'il te plaît" pour certains passages, et même "Ne dis pas 'ya3ny' et 'na3am', tu le dis trop de fois".
Ce niveau de détail suggèrerait une volonté de manipuler la perception plutôt que de simplement exposer des faits.
L'insistance répétée sur le "tribunal islamique qui se prononce au nom d'Allaah" paraîtrait exploiter le biais cognitif selon lequel si un tribunal l'a dit, c'est forcément vrai.
Il y a une ambiguïté dans laquelle tombent beaucoup de personnes naïves: elles se disent que si le tribunal l'a dit, c'est nécessairement vrai, sinon pourquoi le juge dirait-il le contraire?
Il ne faut pas confondre le jugement du juge et celui d’Allaah.
Parce qu'une personne acquittée peut rester coupable dans la Shariah.
D’où la possibilité de contester et rejuger l’affaire.
AbdAlHayy suggère explicitement que l'ex-épouse aurait créé son propre "tribunal de la rue" après avoir "perdu devant le tribunal islamique et devant le tribunal français".
Cette conversation soulève des questions sur la différence entre "expliquer les faits" et "construire un narratif dans le Dawah Game", et sur le rôle d'un guide religieux sur les réseaux sociaux. | 132 |
| 20 |  L'imam AbdAlHayy m’a l’air d’être dans tous les coups fourrés pour attaquer les Salafis.
Depuis de longues années, il critique les Salafis en les appelant Madkhalistes et en leur reprochant des erreurs généralisées.
Il exploite des faits divers liés aux Salafis pour discréditer l’ensemble de la Salafiyyah.
Cela inclut des mises en garde excessives, comme celles de Maajid Al Haamidiyy, que Aliyy Mousa recommande et considère comme son propre fils, ainsi que des divorces où l’époux suit le shaykh X et l’épouse le shaykh Y.
Son approche reproduit celle des racistes qui critiquent l'erreur d'un musulman pour généraliser et critiquer l'Islam tout entier.
Mais le véritable drame réside ailleurs: Aliyy Mousa et ses complices sont acteurs de cette machination destructrice.
Ils donnent une image sordide mais mensongère des Salafis, les présentant comme des lâches abusant de femmes vulnérables au lieu de vraiment assumer les responsabilités d’un mariage.
Ce faisant, ils poignardent l’honneur de tous les Salafis. | 126 |
