Salafy Baturaja

SALURAN PADA LEHER HEWAN Pada leher hewan ada empat bagian: 1️⃣ & 2️⃣ Al-Wadjan, yaitu dua urat tebal yang mengitari tenggorokan. 3️⃣ Al-Hulqum, yaitu saluran pernapasan 4️⃣ Al-Mari, yaitu saluran makanan dan minuman. Adapun rincian hukum terkait dengan penyembelihan, adalah sebagai berikut: ▪️ Jika terputus semua, itu lebih utama. ▪️ Jika hanya al-wadjan dan al-hulqum yang terputus, sudah sah. ▪️ Jika hanya al-wadjan dan al-mari yang terputus, sudah sah. ▪️ Jika hanya al-wadjan yang terputus, sudah sah. ▪️ Jika hanya al-hulqum dan al-mari yang terputus, terjadi perbedaan pendapat; yang rajih adalah tidak sah. ▪️ Jika hanya al-hulqum yang terputus, tidak sah. ▪️ Jika hanya al-mari yang terputus, tidak sah. ▪️ Jika hanya terputus salah satu al-wadjan, tidak sah. (Syarh Bulughul Maram, 6/52—53) 🖥 Simak selengkapnya: 🌏 https://asysyariah.com/tata-cara-menyembelih-hewan-qurban/ 📲 https://t.me/asysyariah

✅📄🖍️📢 HUKUM MENGAMBIL SESUATU DARI RAMBUT, KUKU, ATAU KULIT; JIKA ADA KEBUTUHAN ✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah mengatakan, ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺬ اﻟﺸﻌﺮ ﻭاﻟﻈﻔﺮ ﻭاﻟﺒﺸﺮﺓ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻪ ﺟﺮﺡ ﻓﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻗﺺ اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻨﻪ، ﺃﻭ ﻳﻨﻜﺴﺮ ﻇﻔﺮﻩ ﻓﻴﺆﺫﻳﻪ ﻓﻴﻘﺺ ﻣﺎ ﻳﺘﺄﺫﻯ ﺑﻪ، ﺃﻭ ﺗﺘﺪﻟﻰ ﻗﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺟﻠﺪﻩ ﻓﺘﺆﺫﻳﻪ ﻓﻴﻘﺼﻬﺎ، ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ “Adapun seseorang (yang akan berkurban) memiliki kebutuhan untuk mengambil rambut, kuku dan kulit; maka tidak mengapa (jika dia melakukannya). Misal: – terdapat suatu luka yang menyebabkan perlunya menggunting rambutnya, atau – kukunya patah yang menyebabkan hal tersebut mengganggunya, sehingga dipotong bagian kuku yang mengganggu tersebut, atau – kulitnya ada yang terjuntai sehingga mengganggunya lalu diambil bagian yang mengganggu tersebut; semua hal tersebut hukumnya tidak mengapa.” 📚 Ahkaam al-Udhhiyah Wa adz-Dzakaah hlm. 55 🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/hukum-mengambil-sesuatu-dari-rambut-kuku-atau-kulit-jika-ada-kebutuhan/ ⚪ WhatsApp Salafy Indonesia ⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

🔪🥩 MACAM-MACAM CACAT YANG MENJADIKAN HEWAN TIDAK LAYAK UNTUK KURBAN Asy Syaikh Abu Ammar Ali Al Hudzaifi hafidzohullah berkata: Syarat ketiga dari syarat sahnya kurban yaitu agar hewan tersebut selamat dari cacat. Sebagaimana yang tersebut dalam sabda Nabi ﷺ : “Empat macam cacat yang menyebabkan hewan tidak layak dijadikan kurban: • rusak matanya dan jelas kerusakannya, • sakit dan jelas sakitnya, • pincang dan jelas pincangnya, • kurus yang tidak menyisakan sum-sum.”  1⃣ Rusak matanya dan jelas kerusakannya; Yaitu yang telah rusak matanya, dan  syaratnya adalah jika sangat jelas kerusakannya, sehingga apabila tidak jelas kerusakannya maka hewan tersebut layak dijadikan kurban. Hewan yang buta lebih pantas lagi masuk pada nash ini. 2⃣ Sakit dan jelas sakitnya; Yaitu tampak tanda-tanda sakitnya, dan itu berpengaruh pada tubuhnya, tanda-tanda sakitnya begitu jelas, maka hewan tersebut tidak boleh dijadikan kurban. 3⃣ Pincang dan jelas kepincangannya. Patokannya adalah hewan tersebut tidak mampu berjalan mengimbangi teman-temannya yang sehat. Maka hewan-hewan yang sehat selalu mendahuluinya ke tempat merumput. Ini adalah tanda yang jelas bahwa hewan tersebut pincang. Maka yang terputus kakinya lebih pantas untuk tidak masuk kriteria. Sedangkan yang pincangnya sedikit dan tidak begitu jelas, maka hewan tersebut bisa dijadikan kurban. 4⃣ Kurus yang tidak menyisakan sum-sum Yaitu kurus, tidak bersum-sum, maka hewan ini tidak layak untuk dijadikan hewan kurban. • Empat macam cacat ini menghalangi kelayakan  sebagai hewan kurban  📖 Syarah Kitab Al Hajj min Umdatil  Fiqhi oleh Asy Syaikh Ali Al Hudzaifi hafidzohullah- 🇸🇦 Teks Bahasa Arab 💥قال الشيخ أبو عمار علي الحذيفي _ حفظه الله_: 🌀الشرط الثالث من شروط الأضحية المجزئة🌀 📛أن تكون سليمة من العيوب📛 👈 وهي المذكورة في قول النبي: (أربع لا تجوز في الأضاحي: العَوْراء البيِّن عَوَرُها، والمريضة البيِّن مرضها، والعرجاء البيِّن ضَلَعُها، والعَجْفاء التي لا تُنقي). 1⃣ العوراء البين عورها، 👈هي التي انخسفت عينها، وشرط عورها أن يكون عوارها بينا فإذا لم يكن ليس بينا فهذه تجزئ. 👈والعمياء: تدخل في النص من باب أولى. 2⃣ المريضة البين مرضها، 👈وهي التي ظهرت عليها آثار المرض، وأثر ذلك في جسمها فالآثار عليها بادية، فهذه لا تجزئ في الأضحية. 3⃣ العرجاء البين ضلعها، 👈وضابط ذلك أنها لا تستطيع المشي مع الصحيحة فالبهائم الصحيحة تسبقها إلى المرعى، فهنا نص على العرجاء، فمقطوعة الساق من باب أولى لكن التي فيها ضلع بسيط ليس بينا؛ فهذه لا تمنع الإجزاء. 4⃣ العجفاء التي لا تنقي: 👈يعني الهزيلة التي لا مخ فيها فهذه لا تجزيء في الأضحية. 💢فهذه العيوب الأربعة تمنع من الإجزاء. 📒 شرح كتاب الحج من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي 🏡 Majmu'ah Salafy Baturaja 🌏 Kanal Telegram: https://t.me/salafybaturaja ➖➖➖ Sumber: https://t.me/salafy_cirebon

🄰🅄🄳🄸🄾 🄺🄰🄹🄸🄰🄽 🅂🄸🅁🄰🄷 🛡PERANG UHUD (BAG. 4) (Lanjutan Kajian Kitab Tahdzib Sirah Ibnu Hisyam - Pertemuan Ke-53) 🎙 𝐏𝐞𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢: Al-Ustadz Abu Fudhail 'Abdurrahman Ibnu 'Umar hafizhahullah 📆 Senin | 04 Zulhijah 1445 H | 10 Juni 2024 M | Bakda Maghrib WIB - Selesai | Kajian Masjid Khalid bin Al-Walid | MT Ittibaus Sunnah | #sirah ● Murojaah: http://bit.ly/KII_Sirah_Ibnu_HisyamSB 🏡 𝐌𝐚𝐣𝐦𝐮'𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐟𝐲 𝐁𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐣𝐚 🌏 𝐊𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦: https://t.me/salafybaturaja ▫️▫️▫️▫️▫️

📃🌾 KEUTAMAAN SEPULUH HARI AWAL BULAN DZULHIJJAH Rasulullah ﷺ bersabda, أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ "Hari-hari di dunia yang paling utama adalah sepuluh hari pertama Dzulhijjah." 📖 H.R. Al Bazzar dari shahabat Jabir bin Abdillah radhiyallahu 'anhu | Syaikh Al Albani mengatakan "Shahih" dalam Shahihul Jami' •┈┈┈┈•📖•┈┈┈┈• Rasulullah ﷺ bersabda, مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ "Tidak ada amalan pada hari-hari lain yang lebih utama daripada amalan pada sepuluh hari pertama Dzulhijjah." Para sahabat bertanya, "Tidak pula jihad?" Rasulullah ﷺ menjawab, "Tidak pula jihad, kecuali orang yang keluar mempertaruhkan jiwa dan hartanya kemudian dia tidak kembali membawa apapun." 📖 H.R. al-Bukhari dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma | @majalahtashfiyah 🏡 𝐌𝐚𝐣𝐦𝐮'𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐟𝐲 𝐁𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐣𝐚 🌏 𝐊𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦: https://t.me/salafybaturaja ➖➖➖➖

بِسْـــــــــــــمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيـــــــــــــْم 📖 𝐈𝐍𝐅𝐎𝐑𝐌𝐀𝐒𝐈 𝐊𝐀𝐉𝐈𝐀𝐍 𝐈𝐒𝐋𝐀𝐌 𝐈𝐋𝐌𝐈𝐘𝐀𝐇 𝐊𝐎𝐓𝐀 𝐁𝐀𝐓𝐔𝐑𝐀𝐉𝐀 𝐃𝐀𝐍 𝐒𝐄𝐊𝐈𝐓𝐀𝐑𝐍𝐘𝐀 Dengan mengharap rida Allah azza wa jalla, hadirilah taklim rutin, dengan rincian sebagai berikut: 🎙 𝐏𝐞𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢: al-Ustadz Abu Fudhail hafizhahullah (Mudir Rumbel Ittibaus Sunnah Baturaja) 🗓 𝐇𝐚𝐫𝐢/𝐓𝐚𝐧𝐠𝐠𝐚𝐥: Senin malam Selasa, 04 Zulhijah 1445 / 10 Juni 2024 ⏰ 𝐖𝐚𝐤𝐭𝐮/𝐓𝐞𝐦𝐩𝐚𝐭: Bakda Maghrib - selesai di Masjid Khalid bin al-Walid Jl. Pangeran Gedak, Kemiling Permai No. 13 B RT. 2/RW. 4 Desa Tanjung Baru Kec. Baturaja Timur Kab. OKU 📖 𝐏𝐞𝐦𝐛𝐚𝐡𝐚𝐬𝐚𝐧: Lanjutan kajian kitab Sirah Ibnu Hisyam (pertemuan ke-53) ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ Rasulallah ﷺ bersabda, مَنْ سَلَكَ طَريقاً يَلتَمِسُ فِيه عِلماً ، سَهَّلَ الله لَهُ بِهِ طَريقاً إلى الجَنَّةِ

“Barangsiapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu padanya, niscaya Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga". (H.R .Muslim).

📬 Terbuka untuk umum ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 📚 MT Ittiba'us Sunnah Baturaja | https://t.me/salafybaturaja ▫▫▫▫▫

(273) Benar-Benar Berhaji Rata-rata masa tunggu berangkat haji reguler untuk orang Indonesia adalah 30 tahun. Artinya, tahun ini mendaftar dan memperoleh porsi haji resmi, maka 30 tahun berikutnya direncanakan berangkat. Bahkan, setiap waktu ada pergerakan masa tunggu haji, sehingga menjadi lebih lama. Kabupaten Bantaeng di Sulawesi Selatan menjadi daerah dengan masa tunggu paling lama, yaitu 47 tahun. Artikel ini lebih ditujukan kepada jamaah haji Indonesia yang dimudahkan berangkat tahun ini. Pertama : Nabi Muhammad ﷺ berhaji setelah hijrah hanya satu kali saja. Ibnul Qayyim dalam Zaadul Ma'ad menulis, " Tidak ada khilaf (perbedaan pendapat) sama sekali, bahwa Beliau tidaklah berhaji setelah hijrah kecuali satu kali saja, yaitu haji Wada'. Apa artinya? Tatacara dalam melaksanakan prosesi ibadah haji hanya satu macam, tidak variatif seperti banyak ibadah lain. Maka, apa yang dilakukan oleh Nabi Muhammad ﷺ ketika berhaji saat itu, lakukanlah! Jika tidak dilakukan Beliau, apa alasannya untuk melakukan? Kedua: Perintah Nabi Muhammad ﷺ saat berhaji. Beliau bersabda: خُذوا عَنِّى مَناسِكَكُم ، لَعَلِّى لا أراكُم بَعدَ عامِى هذا " Ambillah tatacara manasik haji kalian dariku! Barangkali tahun depan aku tidak lagi bertemu kalian " HR Muslim 1297, An Nasa'i 3062, dan Al Baihaqi dalam Al Kubra 10/102. Lafal di atas adalah lafal Al Baihaqi. Maksudnya? Nabi Muhammad ﷺ yang menyampaikan wahyu dari Allah tentang perintah berhaji, dan Beliau juga yang mengajarkan secara langsung bagaimana berhaji secara benar. Oleh sebab itu, tidak usah membuat cara sendiri, tidak ada alasan untuk membikin urut-urutan sendiri , dan jangan sampai berpikir tentang tatacara selain tatacara yang dituntunkan oleh Nabi Muhammad ﷺ. Ketiga: Berhaji di zaman ini terbilang kesempatan langka. Sudah masa tunggu yang lama, biaya yang besar, dan belum tentu bisa berhaji untuk yang kedua kali. Jadi, maksimalkan kesempatan berhaji dengan sebaik-baiknya! Maksimalkan apanya? Maksimalkan untuk benar-benar sesuai dengan apa yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad ﷺ. Faktanya, banyak hal dilakukan sebagian jamaah haji yang tidak sesuai tuntunan Nabi Muhammad ﷺ. Contohnya? Sibuk berselfie dan posting kegiatan ibadah, menyembelih hadyu sebelum tanggal 10, melewatkan tarwiyah tanggal 8 di Mina, meninggalkan mabit di Muzdalidah hingga Subuh, melempar jumroh di hari-hari Mina sebelum waktu Zuhur, bolak-balik Mina-hotel Mekkah di hari-hari Mina, dan masih banyak lagi contohnya. Memang benar dan tidak bisa dipungkiri bahwa jumlah jamaah haji yang sangat banyak, baik legal maupun yang ilegal, menjadi dasar pertimbangan untuk membuat kebijakan-kebijakan. Namun, yang menjadi problem adalah niat dan tekad. Apakah bisa disamakan antara seseorang yang sudah berniat, telah berusaha mempelajari, lalu berupaya serius untuk mencari solusi, agar benar-benar sesuai tuntunan Nabi Muhammad ﷺ, apakah bisa disamakan dengan yang sejak awal sudah berencana untuk menyelisihi tuntunan Nabi? Jelas berbeda! Jika sudah berniat kuat, bertekad bulat, dan mengambil langkah-langkah konkret, agar sesuai tuntunan Nabi Muhammad ﷺ, lalu terkendala teknis atau terkena regulasi kondisional, tentu Allah Maha Mengetahui niat hamba. Yang menjadi masalah ialah : dari semula sudah mengabaikan dan tidak ada semangat untuk mengindahkan tuntunan Nabi Muhammad ﷺ ,walaupun dengan berbagai alasan. Sebenarnya sangat sederhana; apa yang dilakukan Nabi Muhammad ﷺ saat berhaji, maka lakukanlah! Apa yang tidak Beliau tuntunkan, janganlah dipaksakan untuk dikerjakan. Nah, di situ pentingnya belajar agama! Menuntut ilmu. Maka, bertanyalah dan belajarlah kepada orang yang bisa menerangkan tatacara berhaji nya Nabi Muhammad ﷺ. Tentu lengkap dengan dalil-dalilnya! Jika di lapangan ada kendala, kondisi darurat, atau memang tidak memungkinkan karena di luar batas kemampuan, maka paling tidak kita sudah berniat dan berusaha. Supaya berhaji itu benar-benar berhaji! 01 Dzulhijjah 1445 H/08 Juni 2024 http://t.me/anakmudadansalaf

🄰🅄🄳🄸🄾 🄺🄰🄹🄸🄰🄽 📖 KEUTAMAAN ILMU 🎙 𝐏𝐞𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢: Al-Ustadz Abu Usamah Imam Bukhori hafizhahullah 📆 𝐀𝐡𝐚𝐝 | 2 Zulhijah 1445  H | 9 Juni 2024 M | Bakda Magrib WIB - Selesai | Masjid Khalid bin Al-Walid | MT Ittibaus Sunnah 🏡 𝐌𝐚𝐣𝐦𝐮'𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐟𝐲 𝐁𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐣𝐚 🌏 𝐊𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦: https://t.me/salafybaturaja ▫️▫️▫️▫️▫️