السِـكيـكرةْ

قالت ليا ماتتمنى ماكل العشم بتحقق معرفة الدروب مابتجدي مابصل السما البتسلق مرات البروق بيخيبن ما بمطر سماك لو أبرق شعرك صاح جميل لكني بلقاو بي برود بتفرق ومابفرق معاي سماعو كان غرّب غناك أو شرّق وقالت لي ما ح تسعد أتحدى السعادة تحدي وقالت بي فصيح الكلمة لي كل الدروب أنسدي قالت للتعاسة أغشيهو وقالت لي بكاك لن يجدي قلتلا بس عشان بهواكي قالت ليا بس استنى وعدًا شان وفيت في حبي وعدًا مني مابتتهنى @ عبدالرحمن كاش

يقال أن أحد الملوك قرر منع النساء لبس الذهب والحلي والزينة فكانت ردة فعل النساء كبيرة حيث امتنعن عن الطاعة،،، وبدأ التذمر والسخط و الاحتجاج وبالغت النساء في لبس الزينة والذهب و الحلي اضطرب الملك واحتار !!! فأمر بعمل اجتماع لمستشاريه وبدأ النقاش واقترح أحدهم التراجع عن القرار للمصلحة العامة ،،، وقال آخر : لا .. التراجع مؤشر ضعف وخوف يجب أن نظهر قوتنا !!! وانقسموا لمؤيدين ومعارضين ... طلب الملك إحضار حكيم المدينة حيث حضر وطُرحت عليه المشكلة قال الحكيم للملك : لن يطيعك الناس إذا كنت تفكر فيما تريد أنت .. لا فيما يريدون هم .. فقال له الملك وما العمل؟ أتراجع إذن؟ قال الحكيم لا ..ولكن اصدر قرار إلحاقي بمنع لبس الذهب والحلي والزينة للجميلات لعدم حاجتهنّ للتجمل.. واستثناءً القبيحات وكبيرات السن بلبس الزينة والذهب لحاجتهن ستر قبحهن ودمامة وجوههن. وصدر القرار ... وما هي إلا سويعات حتى خلعت النساء الزينة، وأخذت كل واحدة منهنّ تنظر لنفسها على أنها جميلة، لا تحتاج للزينة والحلي... عندها قال الحكيم للملك: لقد أطاعك الناس عندما فكرت بعقولهم وأدركت اهتماماتهم من نوافذ شعورهم منقول

موضوع غلاء ايجار العقارات في الولايات دا بعكس ليك نفسية الانسان السوداني و انانيتو و انتهازيتو ... وهي طبعا اقل تعريف ليها انها ", نفس منحطة" رضيتو ولا ابيتو نحن ما كنا رحيمين بي بعض فما تلومو مصر ولا اي دولة تانية. هو انت بيتك ولا شقتك الاتنين ما برتقو لي انو يبقو حجر ضب لما تاجرهم لي بي 500 الف ... وطبعا معظم ناس الخرطوم المرقو، مرقو بي سبب الاطفال وكبار السن و النساء.. غير كدا كشباب بنقعد موت موت حياة حياة ...بجد الدانة ولا الاهانة والفارق دارو قلا مقدارو... الموت ما كعب كعبة العيشة المجهجهة والذلة الفيكم اتعرفت الله يجازي الكان السبب...

ليس تلك دموع وإن يبدو ليك رادِح نور في مرايا هلوع من طلعَك الفادح خاف جذعَك المفدوع فاس صدرَك الكادح خوف ما تدلـى فروع من لهبك القادح من شبهة الغيمات إني أراك ماطِر لا تكترث بل هات ذاك الحيا السافر ما كان جفاكَ فتات كان بعض من وافر هل كل تلك هبات؟ ما أعدلك نافر طيش من طبيعة حلال يا طالما انتابك ضو في غيوم وحّال والغيمة ماشيابك نام في جمالو غزال تحلمبو يصحابك في ايدك الأمثال تضرب بها أحبابك مارِق عَصُر محفوف بي دعوة الأمات شفقان عليهو الخوف وصفق المغارب حات نديان نقط في حروف تريان اسم في صفات أدى الهجير مصروف وبرّد حشا الغيمات أسمر تساورو قموح فتح الربيع محضر الوردة مابية تبوح والنبع قد أنــــكر الجاني مال في الدوح والشاكي قد اخضر البانة دايرة تنوح وبالنســـمة تتصبر عليّت سروجي وِطِيت وطيّت خيولَك ناحو ما رضيان تراني أبيت وراء باب انفدع مفتاحو قول يغرزنا رب البيت في البلد الكِتر كتّاحو العمر أيه غير خيط ان شاء الله الإبر ما ارتاحو ضربت مراكب الليل أحوالي بي مجـــدافا هاك يا حبيبي النيل ما لازماني تاني قيافة شيل برتكان ونخيل شيل شجرة الجـــوافة شرّد من غنايا الخيل وشيل من الخيول اكتافا غربنا أيش جابت غير وووب وأحيّة أسراب طيور طابت لو تابت الحية القافلة ما آبت والراحــــو ما شويــة أبوابي تتخابت من نسمـــة الجيـــــة شدر البشوفِك هاش وشدر البعيد هضلم جسمِك لبان ودعاش البــــــــقّ والضلّم سهم البنيات طاش وسهمك يصيد من جم كلك عليك حرّاش حجّازك هــــدوم وخَتَم مُرسالي ليك مُغرب ساعة ينسمــــــــــــع آذان وكتين الغبار يعتب وشاردة القمرة من نُقصان زقاق لا يقرا لا يكتب، نسيم في مدرسة دخان بيوت أبوابها بتهضرب ، شبابيك الخشب هذيان -خيري

معدلات الزواج بتتضاعف أثناء الحروب و الكوارث! معظم الناس قرروا يتزوجوا و أولهم أنا و حتى اللي كانوا رافضين المؤسسه و أولهم أنا برضو! تذكرت كتاب (The Selfish Gene) لـ (Richard Dawkins) و أنو كيف الإنسان لم يحس بأي خطر قد يهدد حياته بتزيد رغبته في الزواج و ده مش لأن الزواج حلو إطلاقًا بل لأن جينات الإنسان هي اللي قررت أنو لازم يتزوج عشان تضمن بقاءها عن طريق تمريرها لجيل جديد عبر الجنس عشان تضمن إنتقالها لإنسان جديد يحافظ عليها إلى أن يتم تمريرها من تاني و هكذا. ذكر دوكينز إن الإنسان العازب مناعته أقوى كذا مره من مناعة الإنسان المتزوج لأن الجينات بتحافظ على الإنسان بقدر الإمكان إلى أن يتزوج و يُنجب و بمجرد ما يتزوج و ينجب تبدأ مناعته بالضعف و يُصاب بالأمراض إلى أن يموت. الإنسان بموت موتة الله! كلنا بنموت موتة الله و لكن إذا شرحنا جثة أي شخص ميت ح نلقى إن سبب الموت هو مرض عضوي بنسبة كبيرة جدًا. الحيرقان اللي في صدرك ده مش نتيجة رغبتك في الزواج بل دي جيناتك بتفرفر. إن شاء الله الوضع الحالي ح يتغير و يرجع الأمن و الأمان من تاني و رغبتكم في الزواج ح تقل أو ح تكون طبيعية على الأقل مش ناتجة عن غريزة البقاء و يا ريت لو بقاءك أنت بل بالعكس بقاء جيناتك. طيب و أنا ؟ لا أنت حريقه فيك عادي يا حتة مركبة و معبر للجينات ، المهم جيناتك. - محمد آدم

🤲 يا حنان يا منان. اللهمّ إليك نشكو ضعف قوتنا ، وقلة حيلتنا ، وهواننا علي الناس ، يا أرحم الراحمين، انت رب المستضعفين، وانت ربنا، اللهمّ إلي من تكلنا؟ إلي عدو ملكته أمرنا ، اللهمّ نسألك الفرج القريب وانت القائل فإنّ مع العسر يسرا إنّ مع العسر يسرا.اللهم نسألك بأسماءك الحسني وصفاتك العُلي أن تخمد نار هذه الفتنة فإليك المشتكي وأنت المستعان وإليك التُكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وصلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا 🤲

"لفرط ما اعتدت الصلابة ، نسيت كيف يبكي المرء ليستريح."

أننا لم نرحل، لقلة في الذكاء أو لنقص في القدرة على استيعاب الجمال كانت لعبة غير عادلة وليس بوسعنا هزيمتها إلا على المدى الطويل جدا أن تكون أشباحنا أكثر ألفة وطمأنينة من أطلالها. -بلال علاء

*منذ صغري وأنا أحفظ سورة قريش ولما عرفت تفسيرها في الآونة الأخيرة... خفت الله أكثر* السورة مكونة من اربع آيات " *لإيلاف قريش "* هذه أول آية من سورة قريش، تناقش مشكلة حياتية وهي «إلفُ النعمة» ​​​​أول مرة أسمع عتاباً من إيلافِ النعم... كان أهل قريش معتادين على الفقر والجوع والحياة البدائية البسيطة.. لدرجة أن عندما يصل أحدهم لشدة الفقر .. كان يأخذ أهل بيته لمكان يسمى بالخباء .. يبقون فيه حتى يموتوا كلهم من الجوع .. وهذه العادة في الجاهلية كان إسمها *"الإعتفار" ..* كان هناك عائلة كبيرة اسمها "بني مخزوم" .. كانوا سيموتوا من الجوع الشديد .. وعندما وصل خبرهم الى "هاشم بن عبد مناف" .. أحد كبار التجار .. استاء من وجود هذا الجهل والفقر في أهل البيت الحرام .. فجاء هاشم بن عبد مناف وغير هذه العادة .. وقال لهم أنتم أحدثتم عادة تُذَلون بها بين العرب وأنتم أهل بيت الله والناس لكم تبعا .. فقسم القبيلة لعشائر .. وأمر كل غني منهم بتقسيم ماله مع الفقراء من عشيرته حتى بقى الفقير مثل الغني .. وعلمهم أصول التجارة .. ونظم لهم رحلتين في العام " رحلة الشتاء والصيف".. رحلة للشام .. علمهم تجارة الفواكه في الصيف .. ورحلة لليمن .. علمهم تجارة المحصولات الزراعية في الشتاء .. حتى جاء خير الشام واليمن الى مكة وأصبح سكانها في حال أفضل .. وانتهت ظاهرة الإعتفار... بدأ أهل قريش يكفرون بالنعمة .. بعدم شكر الله عليها.. (كفران النعم هو أن تألفها فلا تراها نعمة) .. فلما ألفت قريش وأهل مكة النعم التي أنزلها الله عليهم .. أنزل الله فيهم الأمر الإلهي بأن يعبدوا رب هذا البيت .. {{فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف}}. نِعمُ الله على الناس عموما لا تحصى .. فإن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه النعمة الواحدة الظاهرة وهي (دوام النعمة) .. واطعامهم بعد الجوع .. وتأمينهم بعد اعتيادهم العيش في رعب وخوف من الموت .. *{{أطعمهم من جوع * وآمنهم من خوف}}.* لا تألف فتجحد .. لكن اشكر الله تألفك نِعمته .. افرح بنعمة الله عليك واشكرها حتى لو متكررة للمرة الألف .. لأن مجرد دوام النعمة "نعمة" .. وإلفُ النعمة وعدم شكرها جحود وظلم. اجعل دائما كلمة "الحمد لله" على لسانك في كل وقت .. قلها بقلبك عن رضا واقتناعٍ لما فيها من أجرٍ عظيم... *فالحمد لله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك* *تدبر .... ثم ذكر...* منقول بتصرف #الحبيب_بالاشارة_يفهم #السودان #محمد_حمزه

صباح الخير

إن شرف الإنسان رجلًا أو امرأة هو الصدق؛ صدق التفكير وصدق الإحساس وصدق الأفعال. إن الإنسان الشريف هو الذي لا يعيش حياة مزدوجة ،واحدة في العلانية وأخرى في الخفاء.

هذه الفوضى في ذهنك أنت فقط، هي عند الله مُدبرة ومنظمة ومُرتبة ..❤️ 👌

صباح اليوم الأول من الشهر الثاني للحرب، لا جديد يذكر عزيزتي وكل ما هو مؤلم يُعاد،كعادتها الخرطوم تغسل وجهها بدماء أبناءها وتصلي عليهم صلاة الجنازة، مكّارة وبريئة، الجنود في كل مكان، في الشوارع، في الأحياء، في الأسواق، في أحلامنا،في بيوتنا، في ضمائرنا. أتفق الجنراان قبل بضعة أيام على أن يتم قتلنا وفقاً للأعراف الدولية، نقتل بدون إغتصاب، بدون سرقة، بدون ضرب، نقتل بالانتظار أو بطلقة طائشة، نُقتل بشرف أو بالديمقراطية و لأننا شعبهم الأبي قررو أن يحتفظو بنا في مكان آمن كالمقابر مثلا. وأتفقت الاحزاب أيضاً على إدانة كل هذا العبث، شكلو جبهة عريضة لمقاومة الحرب بالهشتاق، قالو لا للحرب ولم يدينو القاتل بعينه، ولكن ادانو ملابسه، "يبدو أن أحدهم يرتديء ملابس العدو قد إغتصب أحلام طفلة صغيرة في منطقة يسيطر عليها بوت العدو الأخر" في الحقيقة يا عزيزتي هؤلا الجبناء لا يموتون. يموت الشجعان في الحرب فالجبناء تحميهم جوازتهم. و آخرون مُشبعون بالجهاد قالو نعم للحرب، " بل بس" لابد من دحر التمرد تماماً، إقصفو الخرطوم، دكوها دك، أعجنوها عجن، يكتبون كل هذه الخرافات من خارج الخرطوم، يكتبون من شرق الجزيرة وغرب شندي و ضواحي بورتسودان،ومن المعابر. يكتبون من دول عربية و غربية، يحددون مصيرنا الذي هربو منه، جبناء أيضاً، يغنون الاغاني الجهادية، انا المسلم وأنا المجهاد وأنا وانا... "أنت جبان". وأنا احبك وأصوات المدافع الثقيلة ما عادت تُرعبني بقدر ما يُرعبني البُعد عنكِ، فالحياة بدون عينيك حرب لا تنتهي. إخبرني أبي بأني سأتزوجك في أقرب هُدنة و سنلجا إلى مدينة طرفية إلى أن تنتهي الحرب فنحن أيضاً جبنا ونخاف فراق من نحب. أحمد طارق

في ناس اساسا شخصيتهم متشائمة جدا.. حتى في الاحوال العادية.. وشايف انو الحياة سوداوية و هو مظلوم وضحيه و الحظ ما خدمو و انو السودان جا عليهو شديد و بلعن في ايامو ويسب دهرو و بحتقر بساطة المجتمع وبتعامل بي فوقية كدا.. بي طبيعة الحال نحن ميالين للشخصيات دي لانو مرات بكون عندهم قدرة عن التعبير حزن في داخلنا و بنكون متابعنهم و في بعض مننا بقتدي بيهم للاسف... يعني بالضبط زي سماعنا الكتير لي الاغاني الحزينة واستمتاعنا بالحزن.. في وضع حرب زي دا بنصحك انك unfollow them وتابع ناس بتثق في كلامهم وبطمنوك، شوف الحاجات الجيدة البتحصل حولك، المبادرات الخيرية مثلا و تابع ناس بتثق فيهم وفي كلامهم وناس ايجابيين، . الواقع انت ما مفروض تهرب منو لكن ما تتحسر عليهو، اها الحرب قامت طيب انت في يدك كان في شنو ولا هسي في شنو ولا شي صح!؟ اذن اتعامل مع الموضوع دا بي مهارة وبطل بُكائيات، دا قدر وانت مفروض تسلّم ..لومك لي الحرب زي هاشتاق لا للحرب الاتنين ما بوقفوها.. ربنا شايف وعارف وسامع بكاك وشايفك لما تقوم مخلوع نص الليل بي صوت دانة.. يوم القيامة بجازيك على صبرك دا ..طالما نحن مسيرين فدي ما حاجه هينة بالعكس ربنا وعدنا بالجنة .. فأصبر واحتسب

‏﴿وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا﴾

- جاءتهُ إحداهما تمشي على استحياء، ثمّ ماذا ؟ = تَزوّجت نَبِي!

🔴شروط الصلاة : وهي تسعة : ➊ الإسلام ➋ والعقل ➌ والتمييز ➍ ورفع الحدث ➎ وإزالة النجاسة ➏ وستر العورة ➐ ودخول الوقت ➑ وإستقبال القبلة ➒ والنية 🔴أركان الصلاة : وهي أربعة عشر : ➊ القيام مع القدرة ➋ وتكبيرة الإحرام ➌ وقراءة الفاتحة ➍ والركوع ➎ والإعتدال بعد الركوع ➏ والسجود على الأعضاء السبعة ➐ والرفع منه ➑ والجلسة بين السجدتين ➒ والطمأنينة في جميع الأفعال ➓ والترتيب بين الأركان ⓫ والتشهد الأخير ⓬ والجلوس له ⓭ والصلاة على النبي ﷺ ⓮ والتسليمتان 🔴واجبات الصلاة : وهي ثمانيه : ➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام ➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد ➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل ➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع ➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود ➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين ➐ والتشهد الأول ➑ والجلوس له بيان التشهد : ▪وهو أن يقول : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد ان لاإله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ▪ثم يصلي على النبي ﷺ ويبارك عليه فيقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ،في العالمين إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، في العالمين إنك حميد مجيد . ▪ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم . 🔴مبطلات الصلاة : وهي ثمانية : ➊ الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك ➋ الضحك ➌ الاكل ➍ الشرب ➎ إنكشاف العورة ➏ الإنحراف الكثير عن جهة القبلة . ➐ العبث الكثير المتوالي في الصلاة . ➑ إنتقاض الطهارة. ⛔ لابد يا إخواني من حفظ هذه الواجبات والشروط والسنن والأركان وتعليمها لأولادكم اللهمَّ صلِّ وسلِّم و بارك على سيِّدنا و حبيبنا و نبيِّنا محمد صلَّى اللّه عليه وسلَّم في الأولين و في الآخرين و في الملإِ الأعلى إلى يوم الدّين . 3mr ..

"إني أرى شجرا يسير" أراه في صدر المدى وأرى المدينة في احتراق جحيمها وبفوقها عربٌ تدق خيامها بين المطامير، العمارات، الشوارع.. ليس ثمة من سؤالٍ عن مواقيت الرحيل. وأرى التفاصيل العويصة في اشتعال السوق، في كيميا التحلل والذبول. والنوقُ ترتع، ثم ترجع، ثم تبعر فوق أسفلت الشوارع، والنعامة تستغيث، وتدفنُ رأسها في شنطة البوليس، ابكر ادم اسماعيل

أزمة وحتعدي

‏أتحصنوا بدعاء أبي الدرداء " اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ماشاء الله كان وماشاء لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أعلم أن الله على كل شئ قدير وان الله قد أحاط بكل شي علما اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم " ‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو احترقت المدينة كلها لم يكن ليحترق بيتُ من دعا بهذا الدعاء