ITYoga

Друзья! Уже много лет я традиционно делаю пару выездов в году на йога-дачу и этот год не будет исключением. За мной стоит бронь на 15-17 мая, но сейчас освободились даты: 8-11 мая. И прошу проголосовать, кто в какие даты может и хочет поехать. Анонсы будут по программе позже, но точно будет качественная практика, баня, чаепития, прогулки, йога-нидра под чаши и…. Я открыта к предложениям по интересным мастер-классам между практиками. И если Вы готовы в любые из дат, то прошу добавляться в группу выезда предстоящего, чтобы я Вас не потеряла.

Всем привет! Такие формы, как на видео, я называю гибридными, и в них есть особый шарм, так как они «зажаты» между своими симметричными аналогами. И, конечно, важно понять, из чего состоит форма, чтобы адекватно оценить, доступна ли она в текущий момент. Очевидно, что в этой форме мы не будем ни осваивать баланс, ни улучшать внешнюю ротацию бедра. Такие формы собираются, как конструктор, из уже готовых отработанных элементов.

За пару дней до дня ХХ записала небольшой подкаст, где я раскрываю ключевые темы для тех, кто интересуется практикой йоги и преподаванием. В беседе я делюсь принципами школы, объясняю, что действительно стоит за обучением преподавателя Совсем скоро выйдет вторая часть, интервью о поддержке беременных девушек и особенностях женского состояние в период ожидания малыша 🤍. А пока вот небольшая нарезка первой части. PS: у меня есть спец промокод ,который даёт скидку +5% на курсы: YTTC, PRO100 и Йога для беременных. То есть этот код можно применять к любой цене на эти курсы (даже уже со скидкой) и получать ещё сверху +5%. Ознакомиться с курсами можно здесь в разделе Школа: https://organic-people.com

Друзья! Поздравляю со всеми прекрасными праздниками, которые открывают страницу Нового Года! ✨🎄✨ Пусть этот год будет ясным и легким во всех процессах. Мои офлайн-занятия возобновятся ближе к весне. Точные даты я анонсирую позже. А пока приглашаю Вас на свой сайт it-yoga.com, где много интересных практик, дающих как выносливость, гибкость тела и ума, так и состояние тишины. Зависит от запроса. Если нужна консультация, какой курс лучше Вам подходит, пишите лично или под постом: задачу, уровень личной практики, временной интервал, который Вы по-честному готовы выделять на практику и количество раз в неделю. Также есть опция написания персональной программы. Детали можно узнать на сайте и опять же в личной переписке! 🤍обняла

āsana и её роль в классической йоге (часть 1) Термин āsana в классической йоге важно рассматривать как часть пути Йоги, нацеленного на освобождение от страдания и обусловленности. Аутентичная практика (в отличие от поздних традиций, где телесная работа и является целью) использует позы только как вспомогательное средство на пути трансформации сознания. Восьмеричный Путь - это последовательность этапов или средств (aṅga), каждое из которых обладает конкретной функцией. Эти этапы НЕ равноправны, они образуют иерархию. И эта структура исключает опцию трактовать āsana как самодостаточную практику. Асана нужна строго для стабилизации психики на базе тела и для ликвидации помех для внутренней работы. Что ещё критически важно, что асана идёт за морально-этическим кодексом и до дыхания и медитативных техник. И эта отведённая роль чётко говорит: нужно научиться управлять и понимать тело для того, чтобы опереться на него для более глубоких и тонких практик. И если не ограничить (первыми двумя этапами) реакции тела, то практика банально не станет стабильной. Асана нацелена не на физкультурный аспект, а на создание «фундамента», где тело не отвлекает сознание. И очень важно подчеркнуть, что асана не генерирует новый опыт, а устраняет препятствия для сосредоточения. Статичность - это характерная черта асаны. И это важная идея. Так как динамика - это источник сенсорного опыта. И в статике тело собрано без лишнего напряжения. И сама форма вторична по отношению к состоянию. И тут также важно сказать, что асана - это особый режим существования тела, где есть устойчивость и неподвижность (sthira и sukha). Современный взгляд на йогу опять и снова упростил идею до внешних качеств, но в аутентичной йоге эти качества характеризуют состояние, достигнутое практикой. То есть качества устойчивости и удобства - это результат практики асан: •устойчивость ( она же неподвижность) и тела , и внимания и намерения; •удобство , а точнее, отсутствие дискомфорта, мешающего сосредоточиться. Эти качества взаимозависимы и должны присутствовать одновременно. И результатом длительной практики этих качеств становится то, что тело перестаёт предъявлять требования к сознанию. Именно это состояние и описывается формулой sthira•sukha. Это не описание конкретной позы, а фиксация момента, когда поза перестаёт быть проблемой. И мы получаем вывод: āsana не является началом практики, а её этапом(который ещё нужно завершить) внутри более широкой дисциплины.

Заметки аж 2015 года…. Но актуальность ушла: …Регулярная физическая нагрузка с длительными фазами фиксации заставляет организм экономить энергию и в первую очередь организм отключает наиболее ненужные механизмы, в первую очередь это относится к лишнему психоэмоциональному шуму, регулярное отключение которого по средством практики асан выводит систему на все более длительные периоды покоя ума, что уже само по себе в корне меняет нашу психику. Помимо этого через практику асан мы активно учимся управлять вниманием отслеживая положение тела в пространстве, расслабление и напряжение мышц, внутриннние ощущения в теле, наше психическое пространство, психоэмоциональное состояние и возникающие флуктуации в нем. Чем больше мы стараемся прочувствовать, отследить возникающих явлений в нашем поле восприятия тем больше наше внимание попадает в те области психики, которые свободны от привычных, накатанных по колее движений внимания, которое обычно захватывается привычными мыслительными процессами и эмоциональным реагированием. Фактически мы начинаем видеть разницу между свободным вниманием и вниманием суженным в автоматические реакции, что дает возможность осознанного выбора, выбора своих проявлений а не автоматического реагирования.

13 декабря. Москва. Интенсив + йога-нидра. Гимнастика йогов: релакс-последовательность + йога-нидра. Приглашаю на силовую практику как один из аспектов изучения гимнастики йоги. Специальный набор асан был подобран для качественного входа в практику Нидры. Эта практика названа релакс-последовательностью, но речь об эффекте после. Сама последовательность является классикой старых схем методики Йога23. Прикосновение к тишине за счёт пределов, дыхания и внимания - это то, что отличает старые добрые схемы. Единый объемный блок асан + глубокая работа со вниманием в положении лёжа дают сильный сдвиг сознания и длительное итоговое состояние тишины. Уровень сложности: для всех. Для кого: ⁃ для продолжающих практиков ⁃ для практиков, кому интересно дойти до грани, когда тихо ⁃ Для кого практика - это психотехника ⁃ Для практикующих, кто готов рассматривать практику «на вырост» Цели интенсива: ⁃ Глубокое расслабление за счёт выверенного алгоритма ⁃ Рост такого параметра, как Сила(тела, духа, воли) ⁃ Мощный инструмент психокоррекции ⁃ Соприкосновение с тишиной Рада буду видеть на классе 🙏 Стоимость офлайн: 3500 руб Онлайн-трансляция: 2000 руб Есть опция приехать с ребёнком (если будет достаточно желающих, то я организую ещё детское творческое занятие). Стоимость 1500 руб за ребёнка. Также будет доступна запись для каждого участника. Место: Студия йоги Йогажурнала ЙОЖ (Мантулинская 5 стр 6, территория парка на Красной Пресне) Время: 12.00•15.00 Оплата: https://it-yoga.ru/intensiv (Также можно произвести оплату в личной переписке, если у Вас есть мой номер). Будьте внимательны, если Вам предложат оплату с неясного аккаунта, похожего на мой…. Это не я 😵‍💫. ✨Приходите и подключайтесь! Буду Рада ✨

Родные сердца! Всех приветствую! До 30.11.25 до 23.59 действуют очень приятные скидки. На сайте с видеоуроками it-yoga.com вводите промокод black23 со скидкой 23% На сайте ityogawear.ru уже вся одежда со скидками до 40% PS: кто уже является пользователем моих видеоуроков на сайте, то обязательно посмотрите письма: там есть ещё доп.скидки и классные опции.

История развития Йоги История йоги двигалась тремя путями в их тесном переплетении: брахманическим, шраманским(опозиция брахманам) и позднее тантрическим. И роль брахманического пути очень интересна, так как в раннем ведийском периоде ( Ригведа и Атхарваведа) нет описаний техник, которые можно быть отнести к йоге. А вот в комментариях, в разных эпосах и упанишадах термин «йога» выкристализовывается в брахманической литературе. В Упанишадах появляются рассуждения о внутренней жертве, где дыхание, речь и ум трактуются как ритуальные элементы, которые нужно дисциплинировать. В эпосах появляются описания практик, похожих на шраманские: риши-брахманы сидят в неподвижности, погружаются в сосредоточение, обуздывают чувства. В Махабхарате встречается термин дхьянайога, что даёт явную отсылку на буддийскую практику четырёх дхьян. Отсюда и рождается идея, что йога как практика(работа с умом) сформировалась в системах, которые были антиподами брахманическому мировоззрению (буддизм, джайнизм, …) и была вписана в брахманическую традицию с концепцией дхармы, космоса и освобождения. Важно отметить, что постепенно йога перестает быть путем только отшельников и аскетов и получает «расширение» для домохозяина в смрити литературе. Конечно, в этих текстах речь не идёт о развитой системе практик, но зарождается идея. И это открывает путь к йоге для кшатриев, домохозяев, женщин, и тех, кто не имеет возможности практиковать строгую аскезу. Важный текст Катха Упанишада даёт мощнейший метафорический образ упряжи , который популярен и в наши дни: тело - колесница, чувства — кони, ум — поводья, разум (буддхи) — возница, а высшее «Я» (атман) — хозяин колесницы. Эта метафора демонстрирует восприятие йоги как дисциплины, упорядывающей иерархию психофизических функций. Здесь же впервые появляется прямая связь между йогой и освобождением: тот, кто способен обуздать чувства и ум, достигает состояния единства с Брахманом. Далее в других Упанишадах йога ещё больше приближается к практике медитации: упоминают в позы, контроль дыхания, сосредоточение и фиксация ума на одном объекте (и эти элементы далее станут «золотым стандартом» в йогической дисциплине). Махабхарата окончательно утверждает термин йога со всей широтой и размахом: от общего обозначения аскезы и сосредоточения до названия целой системы практик, ведущих к освобождению. В Бхагаватгите (входящей в эпос Махабхарата) йога позиционируется как универсальный Путь с разными формами: карма йога, джняна йога, бхакти йога. То есть йога становится не только способом практики, но и выражением общей структуры бытия: соединение индивидуального атмана с универсальным Брахманом, что даёт нужный «фундамент» для развития классической йоги Патанджали, где йога предстает как строго систематизированная философская школа (даршана). Патанджали формулирует учение, где йога - это метод изоляции сознания (читта вртти ниродха). Такое определение соединяет идеи медитациии и контроля ума с метафизикой брахманов (пуруша и пракрти). Итоги и выводы: йога могла выродиться, оставаясь техников аскетов и отшельников, но, благодаря интеграции в брахманическое мировоззрение с соответсвующей адаптацией, стала в универсальным учением о Пути к освобождению, прочно заняв свою позицию как один из центральных элементов индийской религиозной философии Йога, которая могла остаться маргинальной техникой шраманов, в этой перспективе превращается в универсальное учение о пути к освобождению, признанное частью брахманической ортодоксии. Это и есть та «брахманическая заслуга», которая обеспечила йоге долгую жизнь и позволила ей стать одним из центральных элементов индийской религиозной философии.

2 ноября. Москва. Интенсив. Гимнастика йогов: статическая пси практика. Приглашаю на силовую практику как один из аспектов изучения гимнастики йоги. Прикосновение к тишине за счёт пределов, дыхания и внимания. Статика с внешним ритмом с вшитым пси-эффектов за счёт комбинации асан, режимов дыхания и медитативных пауз. Класс строится по спирали, а если точнее: Практика составляется по принципу блоков, между которыми располагаются несколько созерцательно-медитативных пауз. Такой принцип «спирали», то есть: поток асан + концентрация и повтор несколько раз, дают сильный сдвиг сознания и длительное итоговое состояние тишины. Уровень сложности: для всех. Для кого: ⁃ для продолжающих практиков ⁃ для практиков, кому интересно дойти до грани, когда тихо ⁃ Для кого практика - это психотехника ⁃ Для практикующих, кто готов рассматривать практику «на вырост» Цели интенсива: ⁃ Глубокое расслабление за счёт выверенного алгоритма ⁃ Рост такого параметра, как Сила(тела, духа, воли) ⁃ Мощный инструмент психокоррекции ⁃ Соприкосновение с тишиной Рада буду видеть на классе 🙏 Стоимость офлайн: 3500 руб Онлайн-трансляция: 2000 руб за Также будет доступна запись для каждого участника. Место: Студия йоги Йогажурнала ЙОЖ (Мантулинская 5 стр 6, территория парка на Красной Пресне) Детали оплаты в личной переписке. ✨Приходите и подключайтесь! Буду Рада ✨

Родные сердца! Хотела бы 2 ноября(вс) с 12 до 15 провести интенсив «для своих». Отмечайтесь в комментариях, пожалуйста, кто готов присоединиться. Место ещё под вопросом, но я рассматриваю пространство йога-журнала студию ЙОЖ. Кто готов исследовать себя через пси-гимнастику йогов???? 🔥

Сурья Намаскар - истоки. Сурья Намаскар - ведическая сакральная практика? Не похоже на то. И вот несколько фактов, проливающих свет на историю возникновения этого популярного комплекса и историю развития современной йоги в целом. 20ый век для Индии был временем популяризации новой индийской гимнастики, результатом чего стало появление судьбоносных для становления современной Йоги организаций: •В 1914 основана первая школа подготовки учителей Йоги, гимнастики и Аюрведы - Shree Hanuman Vyayam Prasarak Mandal . Цель: стандартизация и популяризация традиционной индийской системы физической культуры. •1917 основана Yogoda Satsanga Sakha Math — школа, где преподавалась Yogoda, дисциплина, основанная на изучении 84 традиционных Асан и серии упражнений, вдохновлённых «техниками изоляции», разработанными немецким бодибилдером Максом Сиком( Muscle Control or Body Development by Will Power (1910)). •В 1923 г. основан Колледж физического воспитания в Калькутте Ghosh Yoga College, где преподавалась смесь традиционной Йоги и современных западных техник. Там же организовывались выступления и соревнования по Йоге и бодибилдингу. •В 1926 г Раджa Майсора (Вадияр IV) открыл школу физического воспитания в духе того времени, поручив её руководство Тирумалаи Кришнамачарье. Итог: создан новый метод (смесь средневековой Йогой, шведской гимнастики и датской гимнастики Primary Gymnastics). Кришнамачарья начал устраивать впечатляющие выступления ( поднимал тяжести зубами и останавливал движущиеся автомобили руками), что популяризировало метод и стало базой для большинства современных школ «физической» Йоги. А когда же всём этом многообразии появляется Сурья Намаскар? •В 1928 г знаменитый Раджа Аундх описывает этот комплекс в своей книге The Ten-Point Way to Health. Раджа Аундх добавил в гимнастический комплекс вариации данд (индийских отжиманий) и байтхак (индийских приседаний) . А позже добавил Мантры и дыхание (внедрил «щепотку традиции»). До этого момента СН не упоминалась в текстах Классической Йоги. Есть одно упоминание в Энциклопедии индийской физической культуры Мужумдара (Encyclopedia of Indian Physical Culture. Edited by D.C. Mujumdar) о национальной герое Чхатрапати Шиваджи, жившим во второй половине 17 века. Шиваджи был человеком феноменальной выносливости и (согласно историческим свидетельствам) делал в день 1200 повторений некого комплекса Сурья намаскар. А также утвердил эту практику как одно из основных упражнений физической подготовки в армии маратхов. Видимо, этот комплекс и оживил Раджа Аундх, видоизменив его и описав в своей книге, которая была переведена на Английский язык в 1938 году. Вот и появилась отправная точка популяризации СН. Что касается Кришнамачарьи, то тут остаётся вопрос открытым: повлияла ли на него практика СН в новом виде или повлиял на неё он. Но Шри Тирумалая Кришнамачарью, в 20/30-е годы впитывал в себя все возможные доступные знания и создавал практику, ставшую одной из главных основ современной йоги. Очевидно, что 20-ый век формировал новую индийскую физическую культуру: смешивались виды упражнений, школы и течения, перенимая интересное и полезное, независимо от того, была это новинка или мудрость тысячелетий. Новая Йога стала дисциплиной, соединившей разрозненные элементы средневековой Йоги и традиционные техники подготовки борцов (Malla-Yuddha) с современными западными физическими практиками. Цель: Новые Йогины - символы силы и гордости возрождающейся свободной индийской нации. И свойственное восточному менталитету качество «упаковывать» в легенду новую практику - это «шло в подарок» современному мировому сообществу.

🌟 Амбассадор и хедлайнер 25-й Конференции «Йога Журнала»! Татьяна Илларионова — верный друг и любимый многими учитель. Без нее наша Конференция не была бы полной. Мы рады сообщить, что Татьяна проведет класс и поделится сердечной теплотой. Татьяна Илларионова — ведущий преподаватель йоги Москвы, йогатерапевт, методист обучающих курсов YTTC, PRO100, йога для беременных, амбассадор «Йога Журнала». Автор многочисленных курсов. Стаж личной практики 24 года, стаж преподавания — 15 лет. Имеет 12 лет методической работы по образовательным программам, обучалась на разных преподавательских курсах, обладатель более 20 сертификатов по йоге и смежным дисциплинам. Традиционно, Татьяна представит свой бренд на нашем йога маркете. ITYoga Wear (ityogawear.ru) — бренд аутентичной одежды для тех, кто выбрал йогу своей путеводной звездой. Для каждого, кто практикует на коврике и за его пределами. Для каждого, кто выбирает качественное и натуральное. 15–16 ноября, Татьяна Илларионова и Конференция «Йога Журнала».