fa
Feedback
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

رفتن به کانال در Telegram

واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ : 📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ 📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ -عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-

نمایش بیشتر
2 147
مشترکین
+124 ساعت
+27 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
آرشیو پست ها
فتــردّى القـــــومُ بـــــاتــــوا مــــــثــــلَ تـــلٍّ فـوقَ عودْ! قــــد رمـــــاهــــمُ المـــــمــــــاتُ فـــــإذا الـــــكـــــلُّ رُقـــــودْ! فــــانــــطـــــلقــتُ، والصُّمــــاتُ شــــاكـــــرَ المــــولى الحميدْ! ================== 📎 المسودَّة: 1) جمع لَحْد، وهو القبر - 2) سمد = رفع رأسه، ونصب صدره. 3) جـاه = جـاءه - 4) يعلمه 5) كـثيف مجتمع - 6) أحمـــق، قـصيـر القامة. 7) طويلة العنق 8) صعبة المرتقى - 9)- عُزل = بلا سلاح. 10) الأثافيُّ جمع أُثفيَّة وهي أحجار يوضع عليها القِدر، ويقــال: ثالثة الأثافيّ؛ أي المصائب العظيمة!.11) صوت عال، وجَلبة. 12) فلاة = الــصّحراء - 13) بــرى = خلق، وبار = هلك!- 14) مجاري الصرف الصحيّ. ================== ✒ تمَّت عصر الأربعاء 12 جمادى الآخرة لعام 1439 هجريًا. #إعادة_نشر

📮 خرافة الإلحاد.. (هزليَّة شعرية!) 💭تحكي قصَّةَ شابٍ دخلَ المقابرَ للعظةِ والاعتبارِ ورأى كيفَ كانَ الموتُ شاهدَ البعثِ، وبرهـانَ الخلقِ، فـلابدَّ لهذا الكون من ربّ خالقٍ مدبِّرٍ، له صفاتُ الكمالِ، والجلالِ! لقد رأى الموت يلد الحياة، فإذا في القبور دود حيٌّ، فكيف يُنكر البعـثُ، والنُّشـور! فـضلا عن إنكـار الخـالق القـدير جلَّ وعـلا! إنَّ كلَّ فعلٍ لابدَّ له من فاعلٍ، وكلَّ محدَثٍ لابدَّ لهُ من محدِثٍ! ثم إنّه -أي الشَّـابُ- رأى ثلاثةً من الملاحدةِ كان من وصفهم ما وصف، وكلٌّ يدَّعي أنَّ أصله ما يشابهه من الحيوانات!لا بأس فـكلُّ امرئٍ أدرى بما يصلح له، وما يماثله! على كلٍّ كان، ماكان، فهاكها: جـــئـــتُ يـــومًا فــي المـــســاءْ أبــتـغــي هــذي اللُّحــودْ (1) هـــاهـــنـــا يـــحـــيـــا الفـــنـــاءْ ثـــمَّ يـــتـــلـــوهُ الخـــلـــودْ! هـــاهـــــنـــا إمَّــا الـــشَّــــقــــاءْ أو نـــعـــيـــمٌ فـــي سُـــعـــودْ هـــاهـــــنـــا خــــطُّ الـــــرُّفـــــاتْ: أنَّـــنـــا يـــومًا نـــــعـــــودْ! إنَّ فــــي أيــــــدي المــــــمـــــاتْ مـــثـــل عـــاد، أو ثــــمـــودْ هــــل يُســـــوَّى فــــي صُـــمـــاتْ مـــن أقرّ، والــــجَــــحـــودْ! هــــاهنــــا قــــــام الدَّلــــيــــلْ صــــارخًا صــــمّ الــــوجــــودْ! أنـــــنــــا خـــلــــق الـــوكـــيــــلْ؛ انـــظــــروا، مــن أيـن دودْ؟! أبــــصــــروا بــــيــــن الـــطــــلــــولْ هــاهـــنا المـــوتُ ولـودْ! بـــيـــــنــــمــــا كــــنـــــت أســـــيـــرْ إذ ثــــلاثـــةٌ قــــعــــودْ! ذا دمــــــيـــــمٌ ،ذو شــــعــــورْ ذا عــــشــــنّقٌ ســــمــــودْ! (2) وإذا تـــــلٌّ كـــــــبــــيــــرْ! بـــــطـــــنـــــهُ جـــــاز الحــــــدودْ! قـــــالــــــوا: لـــــيــــسَ مــــن إلـــــهْ! إنّمــــا الــــربُّ الوجـودْ! قــــلــــتُ: كــــيــــفَ الوُجــــدُ جـــاه!ْ (3) إنّهُ الربُّ المــــجيدْ! كـــلُّ مــــخــلــــوقٍ يــــراهْ(4)! كــــلُّ خــلــــقـــــهِ شــــهـــيدْ! قــــــام فـــــيهـــــم ذا الدمـــــيـــــمْ فـــــاستعــــذت لا أزيــدْ! جـــلــــده لــــيـــــل بــــهــــــيــــمْ جــاحــــظ العــــينين سُودْ! رأســـــه غـــــابٌ جــــميمْ! (4) أنــــفـــــه مــــثــــل العــــمودْ! قـــــال: جـــــــدي فــــي الجـــــــدودْ كـــان من هذي القرودْ! قــــــلــــــتُ: حـــــــقًّا يــــا بلـــــيدْ أنت مـــــنهـــــم، ذا أكــيدْ! أنــــت مــــــن بـــــيــــنِ القـــــرودْ شـــــرُّ قــــــردٍ يـــا بــعيدْ! صـــــاحَ فـــــيــــهـــــم ذا العـــــشــــنّقْ: بــل أنا جــدي يَسودْ! لــــم يــــكـــن جـــــدّي الهــــبــــنّقْ! (5) بــل زرافةٌ نَجُودْ (6) إنّهُ قــــــــولٌ مُـــــحـــــقّقْ! وأنــــا خـــــــيــــــرُ الــــشّهـــــودْ! إنّ أنــــــفـــــاسـي ســــواكــــنْ! مثــــلَ أصحــــابِ اللُّحــــودْ! ضِقـــــتُ بالضِّحْكِ ،ولـــكــــنْ خِفتُ مـن حـــربٍ كــــؤودْ! (7) كـــــلّهـــــم وحـــــشٌ، وشــــاكٍ! وأنـــــا عُــــــزلٌ (8) وحـيــدْ! ثـــــم ثـــــالــــثُ الأثـــــافيْ (9) مــــثــــلُ تــــلٍّ مــن جــليدْ! بــــاردُ الفـــــعـــــلِ، يُجــــافــــي كـــــلَّ تــــحــــريكٍ ولـــيــدْ! ولـــــهُ أنــــــفٌ خـــــرافـي! مـــــثــــلُ خُرطــــومٍ مـــــديــــدْ! قــــالَ: جـــــدي كـــــان فــــيــــلًا لا الــــزّرافَ، والـــــقــــرودْ! خـــــابَ مـــــن يــــرضـــــى بديلًا عـــن سمــــينٍ في الجدودْ! فــــاســـتــــشــــاطَ الكــــلُّ قــــيلا! وإذا الحــربُ فديدْ! (10) قـــــلـــتُ: ويــــحــــي مــــا أراهْ هــــل لــــهُ حــــقًّا وجـــــودْ! أم سُكــــارى فــــي فــــلاةْ! (11) لــــيــــس للسُّكــــرِ حــدودْ! أم جـــــنـــــونًا، ارتـــــضـــــاهْ زاعـــــمــــو حــــرب الجُمــــودْ! ثــــم صِحــــتُ يــــا سُكــــارى غــــرَّهــــم حــــلــــمُ الـــودودْ! جــــاعـــــلِ الأخــــضــــــرِ نــــارًا فــــإذا مــــنـــــهُ الــــوقـودْ! قـــــد بــــرى الخـــلــــقَ، وبـــارا (12) ثــــمّ حـــتمًا، ســـيعودْ كــــــلُّ مُـــــحــــــدَثٍ لــــهُ مُـــــحــــــدِثٌ، ولا مــــحــــيـــــدْ! مــــتــــــقِنٌ كـــــمـــــالَهُ! مــــــبـــــــدئٌ لــــهُ مُـــــعـــــيـــــــدْ! ثـــــمّ إنَّ جــــبــــــلَهُ فــــــــطـــــــرةٌ مـــــــع الـــــولـــــيـــــدْ! فــــإذا الـــــقـــــومُ جـــــمـــــيــــعــــــا يـــــقفــــزون كالفهودْ! رحــــــتُ لا ألـــــوي ســـــريــــعـــا هـــــاهــــــنا الجريُ حميدْ! وإذا الكــلُّ وقوعـــــا؛ ضـــــمَّــــهـــم صرفٌ(14) جـــديـــــدْ!

مجموعة خطب: https://archive.org/download/amr_sadat/00112AlMahaggahElaFadlZaAlHaggah11-9-2015.mp3 المحجة فى فضل ذى الحجة =====> https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/HujuQablIilaaTahjuu_clip.mp3 حجو قبل ألّا تحجوا! ====> https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/SafhAlllhajuwaleumra_clip.mp3 صفة الحج والعمرة ====> https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnashr.mp3 النشر لحكم الأضحية وفضل العشر ====> https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnusfa.mp3 النصفة فيما جاء فى عرفة لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

سأمضي... سأمضي في طـريقِ الحــ***ــقِّ بالحـــــقِّ؛ ولا آلـو ولـن ألـوي عـلى الهيشاتِ١ *** قـالَ الناسُ ما قـالوا ولا أبغي ســوى وجـــهٍ! *** إلـيهِ الخـــلقُ تَــــكتالُ فزيــنُ المــدحِ مِدحتــهُ *** وقـــدحٌ مــنهُ أغــلالُ فلا مــــدحٌ يُدغـــدغُنا *** مِـنَ الخلقِ ، وأوصــــالُ ولا قـــــدحٌ سيرهـــــبُنا *** وتشغيـــــبٌ، وأهـــوالُ قـفا ننظـرْ إلى الأقـوا *** مِ قد صالوا، وقد جـــالوا لنعـــــلمَ أنّــنا فُــــزْنا *** وما مِــــلنا؛ كـــما مــــالوا تُهـددُنا بنـو فَســْـلٍ *** وهـم في السُّفـلِ إســـــفالُ وتُوعِــــــدنا بنـــو جــهلٍ *** فأوبـــاشٌ، وأنـــــذالُ فـدعْ عـنّا سفـــاهتَهم *** فمـجهــــولٌ ومجــــــهالُ متـى نرنـــــــو إلـى عُــلوٍ *** فمـا يَعنـــينا الارذالُ! ومَـن ذاقَ العُـــلا يومًــا *** فهل يُرضـــيهِ إنــزالُ؟! لنمضـي في طريـقِ الحــ *** ــقِّ في عـزٍّ لـهُ بـــالُ! ليرفـــعَ كـــــلُّ ذي رأسٍ *** ولو شـــملتهُ أســــمالُ وإلّا إنَّ طاعـــــــــتَهم *** فتضليـــــــــــلٌ، وإذلالُ!! إذنْ فالجــهلُ مَحمـــدةٌ *** بـــهِ الجُهـّـالُ تخــــتالُ وبيـــتُ العقـلِ مهــدومٌ *** وما في الـدارِ أطـــلالُ فدعـــنا مِن رذالتِــــهم *** فلا حـــولٌ، ولا حــــالُ! سنمضي في طــريقِ الحــ***ــقِّ بالحـــقِّ؛ ولا نالـو ولـن نلـوي عـلى الهـيشاتِ *** قـالَ الناسُ ما قـالوا ١- الهيشات جمع هيشة وهي الفتنة.

إذا مـا (باؤنا) لم تَتـلُ (حاءا) إذن؛ فلتتلُ هذي (الحاءُ باءا) فعزُّ (القلبِ) في (القلبِ) إذا ما تَــرى (الآمــالَ) (آلامًا) وبـاءا

✨أكذوبة المراهقة المشكلة،_والعلاج✨ خطبة الجمعة غرة شهر جمادى الأولى 1441ه‍ لأبى سفيان عمرو سادات غفر الله له رابط صوتي : http
✨أكذوبة المراهقة المشكلة،_والعلاج✨ خطبة الجمعة غرة شهر جمادى الأولى 1441ه‍ لأبى سفيان عمرو سادات غفر الله له رابط صوتي : https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/akdhubatalmrahqa.mp3 رابط يوتيوب 🎥👇 https://youtu.be/-cGkjbSmbLs •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

يا ليــــلُ قُـــمْ؛ وانفـــضْ سَـــوادكَ مِـن سُـــباتكَ عنـــدَ أضــواءِ الصّـباح وامـسحْ عـلى العينينِ لا تغفُو؛ فإنَّ الفجرَ مِن عيــنيكَ للعــينينِ لـــاح واغـــسلْ يديـــكَ مِـنَ الظــــلامِ؛ فكــم وأدتَ بــــناتِ أحـــــلامٍ صُـراح وانفـــــضْ هــــنالكَ فـــي الليـــالي -لا تُبـــــالي- كـــلّ أبنـــــاءِ السّـفاح هــمْ ســــــوّدوا وجـــهَ النّهـــــارِ؛ فكـــلُّ حــــرٍّ -عـندهم- كـــــلأٌ مُــــباح هــم دنّـسوا الطُّـــهرَ الذي لم يعرفوا يوما إليه ســوى النُّباحِ معَ النُّباح هـم بغّضــوا هــذي الحــياةَ إلى الحــياةِ فما تَرى مِـن دُونهم إلا الجِراح يا أيّــها الصّـبـحُ الذي أبنــــاؤهُ ولــدوا الضُّـحى من بينِ أرحــامِ الكفاح قُـل لي بربّكَ -أنتَ برٌّ صادقٌ- أينَ الأُلى أرضـعتَهم غيرَ المَزاعـمِ والصّياح أيـنَ الأُلى قامــوا هُـنا؛ لم يَنحـنوا رغـمَ الجَـحافلِ مِـن بَـــلايانا الفِساح أيّـانَ نَـمـضي في الحـياةِ أعـزّةً؛ وعــلى الجَــبينِ المـجدُ يَعتنقُ الرباح أيّــانَ نمــحو مِن صــحائِفنا التي بَليتْ رســومَ الخـزي تغتـــالُ الفلاح أيّـانَ نَرنــو في عــيونكَ نرتــوي مــنها الضــياءَ يَطـوفُ أرجــاءَ البَـراح وعــلى ضـــفافكَ رتّلتْ فيـنا الحــمائمُ لحـــنَها، سـرًّا يبـوحُ، ولا يُباح نَـتلو تراتــــيلَ السّـــعادةِ ليلَنا، وإلى ســــماءِ المـجدِ نعــرجُ في الصباح وإذا بأحــــزانِ اللـــيالي مِيْــــتَةً، والـــذلُّ، وابـــنُ الـــذلِّ أدراجَ الرياح

#وصية_نبوية قال -صلى الله عليه وسلم- : ((لا تصاحبْ إلا مؤمنًا، ولا يأكلْ طعامَك إلا تقيّ)) رواه أحمد، وأبو داود والترمذي، وحسنه الألباني -رحم الله الجميع-.

قــالَ اللّهُ -تعـالى- : {قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ}؛ [التوبة : 81]؛ يعـني : أشـد حـر من نار دنيـاكم هـذه؛ كما قـال الإمام مـالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هـريرة -رضي الله عنه-، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : "نار بني آدم التي يوقـدون بها جـزءٌ من سـبعين جزءًا مـن نار جهنم فقالوا : يا رسول الله ، إن كانت لكافية؛ قال : إنها فُضّـلت عـليها بتـسعة وســتين جــزءًا"؛ أخــرجاه فــي الصـحيحين من حديث مالك ، به": ينظر تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير -رحمه الله تعالى-؛ وقانا الله، وإياكم الحَـرّينِ جميعا دنيا، وآخرة.

المذاييع البُذُر.mp330.97 MB