اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
رفتن به کانال در Telegram
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ : 📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ 📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ -عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
نمایش بیشتر2 144
مشترکین
-224 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
آرشیو پست ها
إنهم يقرؤون القرآن الكريم على أنغام الموسيقى!!!
إن المنكراتِ تترى؛ تتضاعف مع السكوت عنها تضاعفا رهيبا؛ يُخيف كل عاقل؛ بل يرعب كل مريد للخير؛ فإن غبّها شر على الأمة كلها!...
لا يمر يوم، بل لا تمر ساعة؛ إلا وضلالة تُذاع، أو خُرافة تُشاع؛ وعمت الطُّرقية الصوفية -زعموا- وأذنابهم أرجاءَ البلاد؛ ورأينا ورأى الناس ما لا يقبله عقل عاقل من أي دين كان!؛ فأين ما تسمى بالإدارة الدينية لتقوم بواجبها تجاه ذلك الإجرام المعرفي القاتل، وذلك الدمار الديني الشامل؛ أم ليس أمامهم وأمام أتباعهم إلا خطر الوهابية، أو السلفية -زعموا-؟!.
روى ابن جرير في تفسيره عن الحسن في قوله -تعالى- : {إن الإنسان لربه لكنود}؛ "قال: لوّام لربه؛ يعد المصائب، وينسى النعم".
والنحوُ للعلومِ كالقِوامِ
// وإنهُ كالمِـلح للطعامِ
بهِ يُصانُ يا أخي الجَنانُ
// كذلكَ اللسانُ، والبَنانُ
والضدُّ فيهِ زيغةُ القلوبِِ
//واللحنُ في المنطوقِ، والمكتوبِ
لأبي سفيان
الفِكر مقلوب الفَرك؛ بيد أنه فرك معنويّ، وإجهادٌ للخاطر في الشيء، وحركة القلب فيه.
والفِكرُ فركُ العقلِ في المَعاني
// يَجي بهِ المجتهدُ المُعاني
قال ابن عباس -رضي الله عنهما- في تأويل قوله -تعالى- :
{يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون} :
يعرفون عمران الدنيا، وهم في أمر الدين جهّال"؛ رواه ابن جرير في تفسيره.
وعن الحسن قال: ليبلغ من حذق أحدهم بأمر دنياه أنه يقلب الدرهم على ظفره فيخبرك بوزنه، وما يحسن يصلي"؛ ابن أبي حاتم في تفسيره.
قلبي يهيمُ؛ وحُقَّ..؛ لكنْ سيدي/
عقلي يَهابُ؛ وحُقَّ لا يَتزحزحُ!!
وَيحي؛ أأحمدُ أحمدَ المُختارَ؟! وَي!/وأقولُ؟!..مَهْ!..لا زندَ عنديَ يُقـدحُ!
أوَ يُصطفى للمُصطفى مِن مِدحةٍ؟!/
واللهُ قالَ؛ فمَن يقـولُ، ويَمـدحُ؟!
بركة الاتباع !...خطبة جمعة، عمرو سادات، وفقه الله
رابط صوتي :
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
يوتيوب:
https://youtu.be/S_k10lnCf_M
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
(درس في التربية: لاعب ابنك سبعا، وعلمه سبعا، وجالس به إخوانك سبعا؛ يبن لك أخلَف هو بعدك، أم خلْف؟!)؛ درر الحكم للثعالبي.
صلّى الإلهُ عليهِ تَعدادَ الورى ووِزانَهُ؛ ما لاحَ نُورُ الفَرقدِ!
أنعمْ بهِ مِن سيّدٍ، ومُسوّدِ!
فاقَ البرايا سُؤددًا في سُؤددِ!
لا يخفى على مطّلع على السيرة، والحديث؛ بل التفسير أيضا أمرَ النسيء؛ وتقديم العرب، وتأخيرهم الشهور، حتى كانت حجة الوداع؛ وقال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض...الحديث؛ ومن هنا تعلم وجه اختلافهم وعدم تحديدهم لميلاده -عليه صلوات الله تعالى وتسليماته تترى-؛ وأن يوم الاحتفال =الذي يحتفله الناس منذ عهد العُبيديين المسمَين زورا بالفاطميين= هو يوم وفاته باتفاق -بأبي هو وأمي وأهلي والناس أجمعين-.
احمدوا الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى؛ ظاهرةً، وباطنة؛ قال صالح بن أحمد بن حنبل -رحمه الله- : كان أبي إذا خَرَجَتِ الدلوُ ملأى، قال: الحمد لله، قلت: يا أبت، أي شيء الفائدة في هذا؟؛ فقال: يا بني، أما سمعت الله -تعالى- يقول: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ)؟!؛[وكذلكم كل نعمة إذا أصبحت غورا فلا يأت بها غير الله]؛ ابن الجوزي، مناقب الإمام أحمد (382).
لا يخفى على أحد مهما كان أن الأذكار مبناها على إفراد الله بالألوهية، والتعبد له بأسمائه وصفاته؛ فإذا قال مَن قال مِن مؤولة الصفات : إنها في الآيات القرآنية من خطاب الله لنا بما نعقل!؛ فالسؤال إذن : لم نخاطبه نحن بها إذا لم يكن متصفا بها حقيقة؟! سبحانه وتعالى : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
(دخل رجل ذو ذنب على سلطان فقال بأي وجه تلقاني؟! فقال: بالوجه الذي ألقى به الله وذنوبي إليه أكثر، وعقابه أكبر؛ فعفا عنه )؛ درر الحكم للثعالبي.
(سأل المأمونُ الحسنَ بن سهل عن البلاغة؛ فقال: ما فهمه العامة، ورضيه الخاصة)؛ درر الحكم للثعالبي.
مذلة المسألة؛ لا سيما من اعتاد العطاء
(قيل: صار الفضل بن الربيع [حاجب المنصور، ثم وزير الرشيد] إلى أبي عباد -في نكبته [أي نكبة الفضل]- فأُرْتِج عليه [استغلق عليه الكلام]؛ فقال [أي أبو عباد له] : يا أبا العباس بهذا اللسان خدمتَ خليفتينِ؟!؛ فقال: إنا تعودنا أن نُسأل، ولا نسأل!)؛ [فاللهم غناك ورضاك]؛ درر الحكم للثعالبي.
🌿سُنَّة التَّرْك🌿
خطبة جمعة
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتي :🎙
https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/sunataltark.mp3
رابط يوتيوب.🎥
https://youtu.be/mr-ozlzmAPE?si=5cg4qvR14earnwPY
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
سُنّةُ الترْك ... خطبة جمعة
لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ وفقه الله تعالى.
وهي جواب مختصر على من أنكر السنة التركية، وشنّع على القائلين بها= (السلفيين) ... وعناصرها :
١- وحي الله إلينا هو دينه وشرعه، والسنة هي القول والفعل والتقرير.
٢- وجوب الاتباع، ومغبة الابتداع ...
٣- والترك فعل، ومنه ترك تشريع؛ وهو السنة التركية.
٤- فسنة الترك كترك الأذان والإقامة للعيدين، ... وترك الاحتفالات بالمناسبات كالهجرة والمعراج، والمولد ... ونحو ذلك.
٥- وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ... والأمر باللين والرفق ...
رابط تليجرام :
https://t.me/sofyanamro/8014
