قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

✨برنامج التأهيل العلمى✨ التعليق على منظومة النهج الأسنى في الصفات المثلى والأسماء الحسنى لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله الدرس الخامس : رابط صوتى 🎙👇 https://archive.org/download/barnamaj-altaahil-aleilmii/al%27asnaa%205.mp3 رابط يوتيوب 🎥 https://youtu.be/rLKemv4NOeQ 💎 برامج التأهيل العلمى💎 ...................................... https://t.me/tahellelmy ▶️

✨برنامج التأهيل العلمى✨ التعليق على منظومة النهج الأسنى في الصفات المثلى والأسماء الحسنى لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله الدرس الرابع : رابط صوتى 🎙👇 https://archive.org/download/barnamaj-altaahil-aleilmii/alasnaa4.mp3 رابط يوتيوب 🎥 https://youtu.be/7Tqv4U7MYr8 💎 برامج التأهيل العلمى💎 ...................................... https://t.me/tahellelmy ▶️

✨برنامج التأهيل العلمى✨ التعليق على منظومة النهج الأسنى في الصفات المثلى والأسماء الحسنى لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله الدرس الرابع : رابط صوتى 🎙👇 https://archive.org/download/barnamaj-altaahil-aleilmii/alasnaa4.mp3 رابط يوتيوب 🎥 https://youtu.be/7Tqv4U7MYr8 💎 برامج التأهيل العلمى💎 ...................................... https://t.me/tahellelmy ▶️

✨برنامج التأهيل العلمى✨ التعليق على منظومة النهج الأسنى في الصفات المثلى والأسماء الحسنى لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله الدرس الثاني رابط صوتى 🎙👇 https://archive.org/download/barnamaj-altaahil-aleilmii/al%27asnaa.mp3 رابط يوتيوب 🎥 https://youtu.be/gQGAQL7GrTw 💎 برامج التأهيل العلمى💎 ...................................... https://t.me/tahellelmy ▶️

✨برنامج التأهيل العلمى✨ التعليق على منظومة النهج الأسنى في الصفات المثلى والأسماء الحسنى لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله الدرس الأول رابط صوتى 🎙👇 https://archive.org/download/barnamaj-altaahil-aleilmii/al%27asnaa.mp3 رابط يوتيوب 🎥👇 https://youtu.be/vY7Jke03f4Q 💎 برامج التأهيل العلمى💎 ...................................... https://t.me/tahellelmy ▶️

[[أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ بْنُ لُكَعَ]] عَنْ أَبِي هُـرَيْرَةَ -رضـيَ اللهُ عنهُ- قَالَ : قَالَ رَسُــولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : "لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تَصِيرَ"، قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ : "حَتَّى تَصِـيرَ لِلُكَـعَ بْنِ لُكَـعَ"؛ وَقَــالَ ابْنُ أَبِي بُـكَيْرٍ : "لِلُكَــيْعِ بْنِ لُكَيْـعٍ"؛ وَقَالَ أَسْوَدُ : يَعْنِي اللَّئِيمَ ابْنَ اللَّئِيمِ". رواهُ أحمدُ، وعندَ الترمذي عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ -رضيَ اللهُ عنهُما-، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ بْنُ لُكَعَ"؛ وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو. فهل تراها صارت لغير أولئك ممن يشار إليهم بالبنان، وبغير البنان ممن يسمون بأهل الفن، أو أهل الكُرة وأضرابهم، ممن لا يساوي الواحـد منهم شيئا؟! ولكن صنعتهم الجماهيرُ الكادحــة التي لا تملك من دنياهم شيئا؛ وعجبي!!

[فسول الرجال وأهل البيوت الغامضة يرفعون فوق صالحيهم] عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- : "والذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه، لا تقومُ الساعةُ حتى يَظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ ويُخَوَّنُ الأمينُ، ويُؤتَمَنُ الخائنُ، ويَهلِكَ الوُعُولُ، وتَظهَرَ التُّحُوتُ الذين كانوا تحتَ أقدامِ الناسِ لا يُعلَمُ بهم". رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه والطحاوي في مـشكل الآثار، وأبو نعـيم في الحلـية، وذكره ابن حـجر في الفـتح، وقال : "روي من طريق أخرى بنحـوه"،وقال الأرنـؤوط في تخريج مـشكل الآثار : "والحـديث له طـريق أخـرى يتقوى بها". قال العلامـة ناصر الدين الألباني: "... وعـلى أية حـال؛ فـقد وجدت له متابعا قويا فقال محمد بن الحارث: قدم رجل يقال لــه : أبو علقــمة -حليــف بني هاشــم- وكــان فيما حــدثنا أن قال : سمعت أبا هريرة يقول : "إن من أشـراط السـاعة أن يظهر الشـح، والفحـش، ويؤتمن الخائن، ويخــون الأمين، ويظهــر ثياب يلبسـها نـساء كاسيـات عاريات، يعــلو التحـوت الوعـول؛ أكـذاك يا عبدالله بن مسـعود سمعته من حبي؟ قال: نعم، وربِّ الكعبة! قلنا: وما التحوت؟ قال: فسول الرجال وأهل البيوت الغامضة، يرفعون فوق صالحيهم، والوعول: أهل البيوت الصالحة ". أخرجه الطبراني أيضا في "الأوسط" (1/42/2/735)... وجمـلة القـول؛ أن الحـديث صـحيح بمجموع الطريقين، إن لم يكن صحيـحا أو عـــلى الأقل حـسنا من الطريق الأخــرى. وقد أشار الحافظ إلى ذلك بسـكوته عليه، وقد ســاقه بطريقيه في "الفتح " (13/15)، ثم إن لبعضه شاهداً من حديث ابن عمرو بلفظ: "من أشراط الساعة: أن يظهر القول، ويخزن العمل، ويرفع الأشرار ويوضع الأ خيار..."؛ وقد سبق تخريجه برقم (2821)، ومــــثله حــديث الروبيــــضة المتــــقدم (2253)، والفحـــش والتفحش(2238)؛ انتهــى كـــلامه -رضي الله عنه، ورحــمه-، وانظر السلسلة الصحيحة (3211). والحديث فيه من أعلام النبوة، وآيات الرسالة ما لا يخفى على ذي بصر، فضلا عن بصيرة؛ فصلى الله وسـلم، وبارك على سيد البشر، وآله وصحبه ما انفلق الفجر، وانتشر، أو جن الليل واستتر.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله أعتذر منكم وأكرر اعتذاري؛ على أن نبدأ الليلة بإذن الله -تعالى- القراءة والتعليق على منظومة النهج الأسنى في الصفات المثلى والأسماء الحسنى تمام الساعة التاسعة بتوقيت القاهرة. والله الموفق و المستعان. نقرأ المنظومة ونعلق تعليقا مجملا ثم نبذة تاريخية عن الاختلاف العقدي في الأمة، لا سيما في باب الأسماء والصفات الربانية. ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير. https://t.me/tahellelmy/542

كان الليث بن سعد -رحمه الله- كثيرا ما يقول: [[تعلموا الحلم قبل العلم]] رواه ابن عبد البر -رحمه الله- في جامع بيان العلم

أنا لستُ ألحنُ في هواكِ كأنّني سَحبانُ وائلَ ليسَ قلبيَ بالسّرِفْ لا لا يُندُّ على هوايَ بكلمةٍ شِعرٌ يُصرّفُ لي الذي لا يَنصرِفْ سَحْبَاِنُ : رجل من قبيلةِ وائل مشهور بفصاحتِهِ وبلاغتِه. وسَرِفُ الفؤاد= غافلُه.

لن يُجدِكَ الحُزنُ، إلا الحُزنَ؛ فاتّئدِ واصرفْ همومَكَ في السّلوانِ؛ واقتصدِ هبِّ الذي كانَ لا ما كانَ قطُّ؛ بلى هبّه سرورًا؛ تَعشْ دنياكَ في رغدِ

ليس التّسولُ فقط في الذين يَتكففون الناس في طرق حياتهم وواقعِهم؛ بل فوق ذلك من يَتكففون الناس في عالمهم الافتراضي ومواقعهم؛ وما التيك توك منكم ببعيد!؛ أي عار هذا؟! ومن يأخذ على يد هؤلاء، ويردعهم؟!