قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

العجوز ... وكيف يقدس الله قوما لا يؤخذ لضعيفهم من قويهم؟! فكيف بمن لا يؤخذ لضعيفهم المؤمن من ظالمهم الكافر؟! [[ألَا تُحدِّثونَ بأعجبِ شيءٍ رأيتُم بأرضِ الحبشَةِ ؟ فقال فِتْيَةٌ منهم : يَا رسولَ اللهِ بينَا نحنُ جلُوسٌ إذْ مرَّتْ عليْنَا عجوزٌ مِنْ عجائِزِهِمْ تَحْمِلُ قُلَّةً مِنْ ماءٍ ، فمَرَّتْ بِفَتًى منهُمْ فجعلَ إحدَى يدَيْهِ بينَ كتِفَيْها ، ثُمَّ دفَعَها عَلَى رُكْبَتَيْها ، فانكَسَرَتْ قُلَّتُها ، فلَمَّا ارْتَفَعَتِ التَفَتَتْ فقالتْ : سوفَ تعلَمُ يا غُدَرُ إذا وضعَ اللهُ الكُرْسِيَّ ، وجمَعَ الأوَّلينَ والآخرينَ ، وتكَلَّمَتِ الأيْدِي والأرْجُلُ بما كانوا يَكْسِبونَ ، أتعلَمُ أمري وأمرَكَ عندَهُ غدًا . فقال رسول اللهِ : صَدَقَتْ ، كيف يُقَدِّسُ اللهُ قومًا لا يؤخَذُ لضَعِيفِهِمْ مِنْ قَوِيِّهِمْ ؟!]] مختصر العلو، وقال الألباني صالح لغيره.

... حرّك بسبابتك هذه في مواقع ما يسمى كذبا وزورا مواقع التواصل الاجتماعي؛ وانظر فيما بينها : ما عناية الشعوب المسلمة؟! وما الذي يشغلها؟!، وإخوانهم يعيشون محاكم التفتيش، والمحرقة، وما شئت من صنوف التعذيب؛ وما لا يصدقه عقل!؛ وهم يرون ذلك صباح مساء!، وما خفي كان أعظم!. لقد اعتادوه كما اعتادوا رؤية الوحوش في البرامج على الشاشات تفترس أمام أعينهم فرائسها!؛ إن جل عنايتهم -إلا قليلا- بأهل الفن زعموا، وأهل الكرة، وما دار في هذا الفلك!، وهناك من استهلكته ضراوات ضرورات الحياة، وما يتعلق به، وأهله من غلاء، وكهرباء ... ونحوها -كان الله في عون الناس وعجل فرجه-. وأما من يصفون أنفسهم دون الناس بالإخوة!، وينعتون أنفسهم بالاستقامة، والمنهجية؛ فأنت بما يشغلهم خبير، من خناقات الأزقة، ومعارك الحواري! -إلا من رحم الله وقليل ما هم- كل ينتصر لطائفته، وحزبه، وشيخه؛ كل حزب بما لديهم فرحون!!، وهذا كله يعكس حالة التردي التي تعيشها الأمة؛ في وقت كان يقال في أشباهه، بل فيما هو دون ذلك : لا صوت يعلو فوق صوت المعركة!، ونظائر ذلك مما هو واجب وقته، فصرنا لا يقال ذلك إلا لو كان الأمر يمس بلده هو، ودولته هو، وكل دولة انفصلت شعوريا وفكريا عن أختها فضلا عن حدودهما، وقريبا يقال : أكلت يوم أكل أخي!، ولات حين مندم!، وما الأندلس قديما عنا ببعيد، ولا غيرها حديثا من بلاد الإسلام تؤخذ بلدة بلدة، إلا أن يتغمدنا الله برحمته، ويجمع كلمتنا ويوحد صفنا، ويلم شملنا، وينصرنا على أعدائنا!.

إن الغنى ليس بالثراء، وإنما بالقوة.ومن منطلق القوة تكون القرارات -أيا ما كانت- صحيحة.إننا لسنا فقراء حقيقة مع كثرة مواردنا الطبيعية والبشرية؛ ولكننا ضعفاء.جردت الكنيسة قسيسا ذبح أضحية، ولها الحق في ذلك لقوتها.وعلى النقيض من وقف موقفها من المسلمين ضد من وقف موقف القسيس من أعياد النصارى؛ جرد من (لباسه)؛ إنه منطق القوة والضعف!.للصهاينة أن يتاجروا بالهولوكست؛ ولهم أن يصنعوا أضعافه لا بغزة، بل بالمسلمين!؛ وللغرب الكافر بكل مبادئه حسب مصالحه وبمنطق القوة، وضعف العرب والمسلمين؛ أن يقول الكلمة ونقيضها، ولا اعتراض!.صديقي لا تكن ضعيفا، وربِّ أبناءك على القوة، واغرسها فيمن حولك؛ وليكن شعاركم: لو كان الضعف رجلا لقتلت أمه!.

اعتنوا بسماع الأذان؛ فإنه عبادة وقته؛ ودعوا ما أنتم فيه لأجله، فإن جل ما تضعف به صلوات الناس من ضعف إقبالهم على الأذان وترديده والتجاوب معه، وبضعف صلواتهم تضعف حيواتهم، فضلا عن آخرتهم.

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين. اللهم كن لنا في فلسطين، وفي السودان، وفي كل مكان. اللهم لا حول ولا قوة إلا بك، ولا إله إلا أنت

[[اقتراح]] حبذا لو قامت لجنة من أهل الاختصاص بالمملكة العربية السعودية -حرسها الله تعالى، ووفق ولاتها لما فيه رضاه- بوضع برنامج للحج (منسك) مختصر على صورة بنود قانونية حازمة مختصرة، مركزة ميسرة، مبنية على أيسر الاختيارات الفقهية المبنية على الدلائل الشرعية؛ فإن عشوائية الفتوى تشتيت وتشكيك، وقد كانت المناسك قبل تابعة لأمير الحج، فهذه من تلك؛ ومن له مذهب معين يرتأيه فليعمل به في خاصة نفسه. ثم تنبثق عن تلك اللجنة لجنتان : أولاهما: تقوم بكتابة تلك القوانين الفقهية بلغات متعددة، وبثها في أماكن لائحة من المناسك. ثانيهما: تقوم على تدريب مجموعات توجيهية تقوم في أماكن بارزة بالمشاعر لإرشاد من لا يقرأ، وتوجيه من يقرأ وربما عسر عليه فهم شيء منها. ونرجو من الله التوفيق لما فيه صالح المعاش والمعاد، والحمد لله أولا وآخرا، مصليا دوما على خير الورى.

تعجلوا الحج؛ فإنكم لا تدرون ما يكون غدا!؛ وحجوا شبابا قبل وهن الشيخوخة؛ فإنه أي -وهنها- يحول دون متعة عبادتكم، وأدائها على وجهها، وفوق ذلك هي حمل ثقيل على غيركم، ومشغلة له عما هو مقبل عليه؛ كتب الله لنا ولكم الحج والعمرة مرارا وتكرارا في خير وعافية وقبول!.

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال عيدكم سعيد مبارك

يلي ليلة القدر والعفو عيد الفطر وفرحته. كما تلي ليلة عرفة والعتق عيد الأضحى وبهجته. فأعيادنا شعائر ومشاعر وسرور وحبور، ولله الحمد إنا ربنا لغفور شكور!.

=> ((حجوا قبل أن لاتحجوا)) خطبة جمعة لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله رابط صوتى https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/HujuQablIilaaTahjuu_clip.mp3 رابط يوتيوب 👇👇 https://youtu.be/c2r9cSGXOi4 ═════════ ● ✿ ● ═════════ •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عمرو سادات】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

[[منظومة الشرفات على فضائل عرفات]] باسمِ الإلهِ؛ عارفًا لفضلهِ // مُصلّيًا دومًا على رسولهِ وبعدُ ذي منظومةٌ مُعرّفةْ // بما أتى في فضلِ يومِ عرفةْ فأولًا: فشهرُهُ محرّمُ // فكم لهُ من حُرمةٍ؛ فلتعلمُوا مِن يومِ خلقِ الأرضِ، والسماءِ // حتى قيامِ الخلقِ للجزاءِ وثانيًا: بُعيدَ خلقِ آدما // قد أُخذَ الميثاقُ فيهِ عندما قد نثرَ الإلهُ ظهرَ آدمِ // وخاطبَ الذراريْ طُرًّا؛ فاعلمِ وقد أقرَّ كلُّهم بأنّهُ // لا ربَّ قطُّ غيرُهُ سبحانَهُ وثالثًا: مِن عشرِ شهرِ الحَجّةِ // خيرُ الزمانِ كلّهِ؛ بالحُجّةِ أعمالُهُ عندَ المليكِ أفضلُ // مِن غيرهِ؛ يا أيّها المُفضّلُ! ورابعًا: فيه يُباهي ربُّنا // بمَن أتوا؛ ويغفرنَّ هاهنا فالعتقُ فيهِ أكثرُ، وأكبرُ! // فيهِ الرجيمُ أحقرُ، وأدحرُ وخامسًا: خيرُ الدعاءِ فيهِ // وخيرُهُ التوحيدُ؛ تَقتفيهِ! فأكثرنْ فيهِ مِن الدعاءِ // محبّةً، بالخوفِ، والرجاءِ وسادسًا: صيامُهُ يُكفّرُ // عامينِ؛ صُمْ؛ فكلُّنا مُقصّرُ! حاشا الحجيجَ؛ يُكرهنْ هُنالكا // فهْوَ خلافُ الهَديِ، كي لا يُنهكا وسابعًا: لذاكَ كانَ يومُهُ // عيدًا، وللدينِ بهِ تمامُهُ أعيادُنا نؤمُّها شعائرا // عبادةً نَملؤُها مَشاعرا وثامنًا : لذاكَ الحجُّ عرفةْ قد عرفَ الفضلَ لهُ مَن عرفهْ! فنسألُ اللهَ الوقوفَ تترى! // فالحجُّ ركنُ العُمرِ صاحِ لو ترى! فكلُّ ركنٍ قد أتى مُكرّرا // حاشاهُ؛ إن صحَّ وَفَى، وأكثرا وتاسعًا : لذاكَ كانَ القسمُ // مِن العظيمِ؛ وهْو جلَّ أعلمُ! في غيرِ ما آيٍ؛ لذا يُعظّمُ // إنّ العظيمَ بالعظيمِ يُقسمُ! فهذه تسعٌ لمن تأملا تزيدُ بضعًا أي بأنْ تُفصلا أردتُ أن تُوافقَ التقويما ذا؛ سائلًا ربّي لنا التقويما! والحمدُ للّهِ؛ مصليًا على // محمدٍ، وآلهِ ذوي العُلا سحر ليلة الثامن ليلة التروية من شهر ذي الحجة لعام 1445 من هجرة عبد الله ورسوله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ بالبلد الأمين، والحرم الآمن؛ زاده الله أمنا، ورفعة!.

وقد أجمع العلماء على أن هذه الآية الكريمة من جوامع الدعاء، وورد في فضل الدعاء بها أحاديث كثيرة منها ما رواه البخاري عن أنس بن مالك قال كان النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول: «اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار»؛ وروى ابن أبى حاتم عن عبد السلام بن شداد قال: كنت عند أنس بن مالك فقال له ثابت: إن إخوانك يحبون أن تدعو لهم. فقال: «اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار» وتحدثوا حتى إذا أرادوا القيام قال: يا أبا حمزة إن إخوانك يريدون القيام فادع الله لهم فقال: أتريدون أن أشقق لكم الأمور!! إذا آتاكم الله في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ووقاكم عذاب النار فقد آتاكم الخير كله.

قولنا : «الله أكبر»؛ أكبر = اسمُ تفضيلٍ على بابه، وحُذف المفضَّل عليه ليتناول كلَّ شيء، فهو أكبر مِن كلِّ شيء -سبحانه وتعالى-، وهو سبحانه «الكبير» ذاتا وصفات وأفعالا؛ فكبره تكبيرا، وهو «المتكبر»= ذو الكبرياء المتعالي على كل عيب ونقص -جل وعلا-.

فضائل عرفة!! ليوم عرفة فضائل جمة، منها: 1- أنه يوم عيد للمسلمين، كما في الحديث الصحيح. 2- أنه يوم أخذ علينا فيه الميثاق بالتوحيد، كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم. 3- أنه يوم أكمل الله تعالى فيه الدين، وأتم النعمة، ورضي لنا الإسلام دينا، كما في الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 4- أقسم به الله تعالى في سورة الفجر، فصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر يوم عرفة. 5- وأقسم به في سورة البروج، فقد صح أنه اليوم المشهود، والعظيم سبحانه لا يقسم إلا بعظيم. 6- أنه من الأيام المعلومات المذكورات في كتاب الله تعالى، في سورة الحج. 7- أنه من الأيام التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها خير أيام الدنيا. 8- أنه من الأيام التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العمل فيها خير من العمل في غيرها. 9-أن خير الدعاء دعاء يوم عرفة، قاله الرسول صلى الله عليه وسلم . 10-أن يوم لا أكثر منه عتقا للرقاب من النار، كما صح عن النبي المختار صلى الله عليه وسلم. 11- أنه يوم به أعظم أركان الحج، وهو الوقوف بعرفة، قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة. 12- أنه يدنو فيه الرب سبحانه وتعالى على ما يليق به يباهي بالحجيج الملائكة. 13- أن الله تعالى يُشهد فيه ملائكته عليهم السلام على المغفرة للحجيج!. 14- أن صيامه مكفر عامين، كما قال النبي الأمين صلى الله عليه وسلم. 15- أنه أحد أيام شهر حرام، وهو شهر ذي الحجة، وقبله شهر حرام، وبعده شهر حرام. فهذا ما يحضرني من فضل هذا اليوم العظيم، فالمحروم من حرمه، وفقنا الله للفوز به، وفيه ، وبالله التوفيق. ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [ https://goo.gl/7ImASW ] [ @sofyanamro ] خطبة النصفة فيما جاء في فضل يوم عرفة 👇 : https://youtu.be/go-fNpwetzk