سعید ایران ویج

🔶 هم‌میهنان گرامی درود بر شما ♦️ما ایواز (فقط) روشنگر هستیم و گزینش پایانی با خود شما خواهد بود. همان گونه که گفته‌ام، به کار بردن نام‌های بهرام شید، تیر شید و ... آب دهان انداختن بر جهان‌بینیِ کهن ایرانی از گاهان و دیگر بخش‌های اوستا تا نَسک‌های پهلوی است. یعنی همان کاری که ایرانیان مسیحی شده و مانویان مزدورِ روم انجام دادند و نشان این دستکاری‌ها آشکارا در سروده‌های شاعران به فراوانی دیده می‌شود. 🔹بنیاد نام‌گذاری هفته بر پایه نام سیاره‌ها کاملا ریشه در ستاره شناسی بابِلی دارد که در ضدیت با ستاره شناسی ایران باستان است. ما بسیار خوب می‌دانیم که چه می‌گوییم پس به پند میهن‌پرستان گوش دهید و این‌ نام‌ها را به کار نبرید. ♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی @IRANVEJ

🔶تیر شید!؟ بهرام شید!؟ و ....شید!؟ ♦️آیا این گونه نام ‌گذاری ریشه در جهان‌بینیِ کهن ایرانی دارد؟ 🔹پاسخ: این گونه نام گذاریِ روزهای هفته آشکارا بر پایه ستاره شناسی بابِلی است که واژه (شید) را به آن چسبانده‌اند و هیچ گونه پیوندی با ستاره شناسی ایرانِ باستان ندارد. مانویان مزدورِ روم در سُغد بیشترین سهم را در گسترش این موضوع داشته‌اند. کسانی که این گونه نام‌گذاری‌ها را به کار می‌برند آگاهانه و یا ناآگاهانه دنباله‌رو مانویان هستند، آب دهان بر جهان‌بینیِ کهن ایرانی می‌اندازند و لبیک به اَژی‌دهاک (ضحاک) جادو پرستِ بابِلی می‌گویند. ♦️در هیچ کجای اوستا، کتیبه‌های هخامنشیان، گِل‌نبشته‌های هنگامه هخامنشیان، یافته‌های باستانی اشکانیان که تاریخ‌ روزها بر روی آن‌ها نوشته شده، کتیبه‌های ساسانیان و نَسک‌های پهلوی این گونه نام‌گذاریِ روزهای هفته نیامده است. 🔹بارها گفته‌ام که من مجبور هستم بخاطر اینکه برخی هم‌میهنان از ما آزرده نشوند بسیار سر بسته در اینباره سخن بگویم. کسانی که ما را می‌شناسند به خوبی می‌دانند ما هرگز سخنی بی‌گواه معتبر و دانشی از خود مان نمی‌گوییم. بازگو می‌کنم: نام گذاری روزهای هفته بگونه تیر شید، بهرام شید و ... دشمنیِ آشکار با جهان‌بینی کهن ایرانی و عرض ارادت و بندگی به گلوبالیست واتیکانی است. پیشنهاد می‌کنم اگر نا‌آگاهانه این نام‌ها را به کار می‌بردید دیگر به کار نبرید. ♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی @IRANVEJ

🔶تیر شید!؟ ♦️آیا امروز تیر شید است؟ آیا این گونه نام ‌گذاری ریشه در جهان‌بینیِ کهن ایرانی دارد؟ 🔹پاسخ: این گونه نام گذاریِ روزهای هفته آشکارا بر پایه ستاره شناسی بابِلی است که واژه (شید) را به آن چسبانده‌اند و هیچ گونه پیوندی با ستاره شناسی ایرانِ باستان ندارد. مانویان مزدورِ روم در سُغد بیشترین سهم را در گسترش این موضوع داشته‌اند. کسانی که این گونه نام‌گذاری‌ها را به کار می‌برند آگاهانه و یا ناآگاهانه دنباله‌رو مانویان هستند، آب دهان بر جهان‌بینیِ کهن ایرانی می‌اندازند و لبیک به اَژی‌دهاک (ضحاک) جادو پرستِ بابِلی می‌گویند. ♦️در هیچ کجای اوستا، کتیبه‌های هخامنشیان، گِل‌نبشته‌های هنگامه هخامنشیان، یافته‌های باستانی اشکانیان که تاریخ‌ روزها بر روی آن‌ها نوشته شده، کتیبه‌های ساسانیان و نَسک‌های پهلوی این گونه نام‌گذاریِ روزهای هفته نیامده است. 🔹بارها گفته‌ام که من مجبور هستم بخاطر اینکه برخی هم‌میهنان از ما آزرده نشوند بسیار سر بسته در اینباره سخن بگویم. کسانی که ما را می‌شناسند به خوبی می‌دانند ما هرگز سخنی بی‌گواه معتبر و دانشی از خود مان نمی‌گوییم. بازگو می‌کنم: نام گذاری روزهای هفته بگونه تیر شید، بهرام شید و ... دشمنیِ آشکار با جهان‌بینی کهن ایرانی و عرض ارادت و بندگی به گلوبالیست واتیکانی است. پیشنهاد می‌کنم اگر نا‌آگاهانه این نام‌ها را به کار می‌بردید دیگر به کار نبرید. ♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی @IRANVEJ

🔶 هم‌میهنان گرامی درود بر شما 🔹پیشنهاد می‌کنم نگاره 4 در این پست را که درباره شهریاری به شیوه گشتاسب کیانی است را بارها و بارها با تیزبینی بخوانید. ♦️هخامنشیان که خود را از تبار ariya می‌نامیدند و شهریاری شان را از سوی اهورامزدا می‌دانستند، بر پایه گشتاسب کیانی شاهنشاهی هخامنشیان را بنیاد گذاری کرده بوده‌اند. دینکرد سوم آشکارا می‌گوید که خشنودی همه جهانیان گسترشِ دادگستری در همه جهان بر پایه شهریاری آریایی است. بِدین معنی که هخامنشیان هسته پادشاهی خود را در ایرانشهر (آریانشهر = شهریاریِ ariyaها) می‌دانستند که از آنجا بر دیگر مردمان با تبارها و دین‌های گوناگون فرمانروایی می‌کنند. 🔹بازگو می‌کنم: این بخش از نَسک پهلوی دینکرد سوم که برگرفته از اوستا بوده برای ما بسیار مهم است زیرا بنیادِ جهان‌بینیِ هخامنشیان در فرمانروایی را روشن می‌کند. سد (صد) پروفسور و دکتر از بَهمان (فلان) دانشگاه نیز یارای ماله کشی و توجیه خردستیز آن را نخواهند داشت. این گوی و این میدان ♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی @IRANVEJ

🔶 هم‌میهنان گرامی درود بر شما 🔹پیشنهاد می‌کنم نگاره 4 در این پست را که درباره شهریاری به شیوه گشتاسب کیانی است را بارها و بارها با تیزبینی بخوانید. ♦️هخامنشیان که خود را از تبار ariya می‌نامیدند و شهریاری شان را از سوی اهورامزدا می‌دانستند، بر پایه گشتاسب کیانی شاهنشاهی هخامنشیان را بنیاد گذاری کرده بوده‌اند. دینکرد سوم آشکارا می‌گوید که خشنودی همه جهانیان گسترشِ دادگستری در همه جهان بر پایه شهریاری آریایی است. بِدین معنی که هخامنشیان هسته پادشاهی خود را در ایرانشهر (آریانشهر = شهریاریِ ariyaها) می‌دانستند که از آنجا بر دیگر مردمان با تبارهای و دین‌های گوناگون فرمانروایی می‌کنند. 🔹بازگو می‌کنم: این بخش از نَسک پهلوی دینکرد سوم که برگرفته از اوستا بوده بسیار مهم است و بنیاد جهان‌بینیِ هخامنشیان در فرمانروایی را برای ما روشن می‌کند. سد (صد) پروفسور و دکتر از بَهمان (فلان) دانشگاه نیز یارای ماله کشی و توجیه خردستیز آن را نخواهند داشت. این گوی و این میدان ♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی @IRANVEJ

🔶 هم‌میهنان گرامی درود بر شما ♦️پیشنهاد می‌کنم نگاره 4 در این پست را که درباره شهریاری به شیوه گشتاسب کیانی است را بارها و بارها با تیزبینی بخوانید. 🔹هخامنشیان که خود را از تبار ariya می‌نامیدند و شهریاری شان را از سوی اهورامزدا می‌دانستند، بر پایه گشتاسب کیانی شاهنشاهی هخامنشیان را بنیاد گذاری کرده بوده‌اند. دینکرد سوم آشکارا می‌گوید که خشنودی همه جهانیان گسترشِ دادگستری در همه جهان بر پایه شهریاری آریایی است. بِدین معنی که هخامنشیان هسته پادشاهی خود را در ایرانشهر (آریانشهر = شهریاریِ ariyaها) می‌دانستند که از آنجا بر دیگر مردمان با تبارهای و دین‌های گوناگون فرمانروایی می‌کنند. 🔹بازگو می‌کنم: این بخش از نَسک پهلوی دینکرد سوم که برگرفته از اوستا بوده بسیار مهم است و بنیاد جهان‌بینیِ هخامنشیان در فرمانروایی را برای ما روشن می‌کند. سد (صد) پروفسور و دکتر از بَهمان (فلان) دانشگاه نیز یارای ماله کشی و توجیه خردستیز آن را نخواهند داشت. این گوی و این میدان ♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی @IRANVEJ

🔶ایرانشهر (آریانشهر) در هنگامه هخامنشیان 🔹بخش دوم ♦️می‌دانیم که هخامنشیان گشتاسب کیانی را می‌شناخته‌اند و نام پدر داریوش بزرگ گشتاسب بوده است (نگاره 1). داریوش بزرگ و خشایارشا پس از اینکه خود را از تبار ariya می‌نامند، از پادشاهیِ خود بر دیگر مردمان جهان باستان می‌گویند (نگاره 2, 3). نَسک پهلوی دینکرد سوم از گشتاسب و شهریاری آریایی بر همگی جهانیان از راه گسترشِ دادگستری می‌گوید (نگاره 4). 🔹برآیند این داده‌ها:👇 ♦️هخامنشیان خود را پادشاهانی از تبار ariya می‌دانستند‌ که به خواست اهورامزدا و با dād (دادِ) ariyaها بر ایشان و دیگر مردمانِ جهانِ باستان فرمانروایی می‌کنند. بِدین معنی که هسته فرمانروایی خود را ایرانشهر می‌دانستند. این گفته داریوش بزرگ و خشایارشا همان است که در کتیبه‌های ساسانیان بگونه شاهنشاه ایران و اَنیران بارها به کار رفته است. ساسانیان این اصطلاح را از خود نساخته‌اند. 🔹مانندِ مری بویس، لومل، ادوارد مایر، مولتون، هرتل و گیمن، هخامنشیان را پیرو دین زرتشتی می‌دانم. ثبت در تاریخ 28 خرداد 1403 برابر با 17 جون 2024 ♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی @IRANVEJ

🔶👆ریشه‌های نام ایرانشهر (آریانشهر) بسیار ژرف‌تر و کهن‌تر از این سخنان ایران‌شناسی کلاسیک کنونی است که زمان ساخت ایرانشهر را تا هنگامه ساسانیان گرامی پایین می‌آورد. ♦️ایرانشهری هیچ گونه پیوندی با دموکراسی که یک دروغ بزرگ تاریخی است، ندارد. دوگانه ایرانشهری این است:👇 1)پیرو آراستگی و نظم سامانه اَرتَ (اشه) 2)پیرو دروغ و بر هم زننده آراستگی و نظم سامانه اَرتَ (اَشه) 🔹دوگانه خردستیز دموکراسی در برابر ژرفای اُوژمند و شکوهمند دوگانه ایرانشهری مانند بادبادک است در برابر شاتل فضایی ♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): مهندس برق قدرت و کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی @IRANVEJ

🔸👆جهان‌بینی بسیار کهن مزدیسنا 1، 2)هپتان هائیتی، هات 35، بندهای 8، 9 و 10 3)ریشه واژه بَرزن 4)ریشه واژه نام اردشیر در کتیبه‌های ‌هخامنشیان 5، 6)اَشه سَر، هوخشثره و اَرته خشثره در کتیه‌های میتانی (1400 پ.م) و کتیبه آشوری ♦️برابر با هات 35، اصطلاح (اَشه سَر) که به معنی پیوستگی با اشه (راستی) است، نخستین نیاز برای ساخت اجتماع و جامعه است و این جامعه نیاز به شهریاری نیک دارد. دقیقا دارد به چگونگی ساخت و گسترش جامعه و شهری‌گری (تمدن) می‌پردازد و این بازشناسی از اَشه را بهترین دریافت از معنی اَشه می‌نامد. 🔹جهان‌بینیِ مزدیسنا بسیار کهن، ژرف و پیچیده‌ است. مادها و هخامنشیان به یکباره به این شکوه و اوژمندی نرسیده‌اند. ایشان بی‌گمان بر پایه جهان‌بینی چند هزار سال کهن‌تر از خود فرمانروایی شان را ساختار داده بوده‌اند. ♦️دانشمندان متعصب به عهد عتیق و عهد جدید خواسته‌اند به دروغ همه چیز ایشان را وام‌دار آشوریان، بابِلیان، اورارتوها و ایلامیان کنند. 🔹این روش پژوهشی را به هم‌رشته‌ای‌ها پیشنهاد می‌کنم. ثبت در تاریخ 28 اردیبهشت 1402 ♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی @IRANVEJ

🔶حذف نام وَرجاوند آریا به هر بهانه ساختگی و اَنگ دروغین خیانت آشکار به ایران است. 🔹همین و دیگر هیچ. هر کس آزرده می‌شود از کانال برود. ♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی @IRANVEJ