صاحب

بدل أن تنهك نفسك وأعصابك وجهدك وطاقتك في منع أبنائك والضغط عليهم والحد من حرياتهم بشكل مقرز وجه كل تلك الجهود في تربيتهم وزع الثقه فيهم واترك لهم مساحه للحوار والنقاش أفهم منهم قبل أن تحكم عليهم هو أصلح لأعصابك وشخصيتهم

المرء مخبوء تحت لسانه ‏مولانا سيد المتكلمين علي بن ابي طالب ﷺ ‏يقول سقراط الحكيم رحمة الله عليه ‏تكلم حتى أراك ‏فإن تكلمت فلا تتكلم الا بخير وما يوقرك عند الناس ويجعل لك هيبه وشأن والا فالصمت حكمه وفاعله قليل كما قال مولانا علي

الشخصية الثانية من حدود سيدنا عبد المطلب سلام الله عليه هو سيدنا ورقة بن نوفل الأسدي عليه السلام سلسلة رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه 2- ورقة بن نوفل بن عبدالعزى بن قصي القرشي الأسدي كان سلام الله يكره الأوثان ويحذر منها وكان موحد بالله تعالى على النصرانيه وكان من أخر من كتبوا الأنجيل بالخط العربي قبل الاسلام وكان ايضاً متبحر في التوراة وقارىء لها وكان يقال بأنه لديه نسخه من التوراة غير محرفه كما كانت على آخر حدود دور موسى عليه سلام الله عندما رأى النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال لسيدتنا خديجة وهي بنت عمه " قدوس قدوس والله لأنه نبي هذه الأمه ولقد جاءه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى وعيسى فقولي ليه فليثبت فأخبرت مولاتنا خديجه مولانا رسول الله بما أخبرها به ورقة فقال خذيني إليه فأخذته وقالت أسمع من ابن أخيك فقال النبي ﷺ ما ترى يا ابن أخي فقال الصالح ورقة هذا والله الناموس الذي أنزل على موسى وعيسى ياليتني فيها جذعاً حين يخرجك قومك من ديارك قال النبي أومخرجيني هم ؟ فقال نعم إنه لم يأت أحداً بما جئت به الا عودي وأوذي وإن يدركني ذلك لأنصرنك نصراً مؤزراً وقد سئل مولانا رسول الله عنه فقال والله إني ابصرته في الجنه وله من الشعر عليه السلام والرضوان لَقَدْ نَصَــــحْتَ لأَقْـــــوَامٍ وَقُلْتَ لَهُمْ .. أَنَا النَّــذِيرُ فَلا يغــــــرركم أحــــد لا تَعْـــــبُدُنَّ إِلَهًا غَــــيْرَ خَالِقِــــــكُمْ .. فَإِنْ دَعَــوْكُمْ فَقُولُوا بَيْنَنَا حَــــدَدُ سُبْحَانَ ذِي الْعَرْشِ سُبْحَانًا نَعُودُ لَهُ .. رَبُّ الْبَرِيَّــــــةِ فَرْدٌ وَاحِــــدٌ صَــمَدُ سُبْــــــحَانَهُ ثُمَّ سُبْحَانًا نَعُـــــــودُ لَهُ .. وَقَـبْلُ سَبَّحَـــــهُ الْجُودِيُّ وَالْحَمَدُ مُسَــــــخَّرٌ كُلُّ مَا تَحْتَ السَّـــمَاءِ لَهُ .. لا يَنْبَــغِي أَنْ يُسَاوِي مُلْكَهُ أَحَــــدُ لا شَيْءَ مِمَّا تَرَى تَبْـــــقَى بَشَاشَـــتُهُ .. يَبْقَى الإِلَهُ وَيُودَى الْمَالُ وَالْوَلَــــدُ لَمْ تُغْــــنِ عَنْ هُرْمُزٍ يَوْمًا خَزَائِنُـــــهُ .. وَالْخُلْدُ قَدْ حَاوَلَتْ عَادٌ فَمَا خَلَدُوا وَلا سُلَيْـــمَانَ إِذْ تَجْـــــرِي الرِّيَاحُ لَهُ .. وَالإِنْـــسُ وَالْجِــــنُّ فِيمَا بَيْنَهَا بُرُدُ أَيْنَ الْمُلُـــــوكُ الَّتِي كَانَتْ لِعِــــزَّتِهَا .. مِنْ كُلِّ أَوْبٍ إِلَيْهَا وَافِــــــدٌ يَفِـــــدُ حَــوْضٌ هُنَالِكَ مَــــوْرُودٌ بِلا كَـــذِبٍ .. لا بُــــدَّ مِنْ وَرْدِهِ يَـــوْمًا كَمَا وَرَدُوا وله أيضاً في مدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم يَعْفُـــو ويَـصْفَـــحُ لا يَجْــــزِي بِسَــيِّئَــــةٍ .. ويَكْـظــمُ الغَيْــظَ عِندَ الشَّــتْمِ والغَضَــبِ انتقاله الشريف في 611 ميلادي قبل الهجرة النبوية ب 11 سنه تقريباً ودفن في الحجون في مكة المكرمة اعلى الله قدسه وهي تسمى مقبرة المعلاة في وقتنا الحالي وهي جنة المعلاة كما ذكر عن أولياء الله وفيها قبر مولاتنا خديجة ومولانا ابو طالب سلام الله عليهم

" سلسلة رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه " الشخصية الأولى هي لسيدنا حمزة بن عبدالمطلب سلام الله عليه عم النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وحد من حدود سيدنا عبدالمطلب جد النبي سلام الله عليه 1- حمزة بن عبد المطلب عم النبي بطل من أبطال الاسلام وجبل عظيم في خدمة النبي والاسلام استشهد في غزوة أحد أسد الله من ألقابه قال فيه النبي ﷺ خير أخوتي علي وخير أعمامي حمزة كانت مولاتنا فاطمه تزور قبرة بعد استشهاده وكانت ترمم القبر وتهتم به ومما ينقل من الروايات أن كان هناك شجرة عند قبر سيدنا حمزة استخدمها الناس لعمل المسابح الخشبيه المنقشه بالفضه وكانت تخرج من تلك المسابح رائحة المسك تذكر الروايات انتقاله الشريف في السابع من شوال ؁ 3 للهجرة النبوية المباركة عن 57 سنه

سيتم طرح سلسلة جديدة في القناة بعنوان " رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه " وهي بإذن الله ستكون عن حدود الأنبياء والائمة صلوات الله عليهم وسنحاول بقدر الإمكان حصر هؤلاء الرجال الأوفياء الصادقين وذكر بعض من أخبارهم وسيرهم حسب المتاح والمتوفر بإذن الله المتعالي

يامؤنس كل وحيد ياراحم الشيخ الكبير يامربي الطفل الصغير ياجابر العظيم الكسير ياعصمة الخائف المستجير يامن له التدبير وإليه المقادير يامن العسير عليه سهل يسير يامن هو بكل شي خبير يامن هو على كل شي قدير ‏صل على النبي الهاشمي الكريم محمد بن عبدالله وعلى وصيه ووزيره علي بن ابي طالب وعلى البتول الطاهره المطهره فاطمة الزهراء وابنائهم الائمة الميامين واجعل قسمنا من خير القسوم عندك واكفنا ومن نحب كل مانحذره ونخشاه ونخافه

يجب أن يكون هناك تكافىء بين الزوجين أول هذا التوافق والتكافؤ يكون في الشكل أعتقد أن هناك من سيعارض هذه الفكرة وقد يقول أن العقل والروح أهم من المظهر ولكن من يقول هذا الكلام أعتقد عزل نفسه عن الواقع فأغلب المتزوجين حديثاً ضحايا للتلفاز ومواقع التواصل والمسلسلات والمطربين وهم الذين يصرفون اغلب مدخلوهم لتحسين أشكالهم وعلى عمليات التجميل لأن أغلبهم شكله هو سبب دخله المرتفع وابناءنا وبناتنا هم ضحايا هؤلاء المشاهير فتتصور الأنثى أنها ستتزوج أوسم الشباب والصبي يعتقد أنه سيتزوج فائقة الجمال فينصدمان في الواقع وصدقوني عدم التكافؤ في الشكل هو شرارة كل المشاكل وبدايتها لأن الرجل غير الوسيم ستتولد عنده عقدة النقص وكل ما نظرت زوجته إلى غيره تحركت تلك العقدة والأنثى الجميله دائماً ترى نفسها مظلومه وأقل من النساء حيث أن جمالها مهدور في وجهة نظرها مع هذا الشخص غير الوسيم ودائماً في الأغلب تجدها تندب حظها وتتظلم لأي شيء لأن هناك في نفسها شيء تفتقده هي لاتعلم ماهو ،، والرجل الوسيم الي تزوج أنثى متوسطة الجمال دائماً في الأغلب له علاقات خارج إطار العلاقة الزوجية ويرى زوجته مجرد مربية اطفال وعاملة تنظيف وطبخ او أنه يتزوج بأخرى ليسد حاجته التي يعتقد أنه تنقصه لذلك ومع التمدن الحاصل في المجتمع النجراني يجب أن يعمل " بالشوفه الشرعيه " وفق ضوابط ملزمه تحكمها الشريعه والقبيله ملاحظة : * ماسبق لايعمم على الجميع ولكنه للأغلب وأخص من لم يرتبط حتى الأن * ماسبق يخص الذكر والأنثى بالتساوي وهناك أمور أخرى لأشك تسبب خلخلت العلاقة الزوجية والتي في النهاية ستؤدي للطلاق أو أن يجتمع إثنان تحت سقف واحد ولكن بقلبين متنافرين وهذا يخلف أبناء يعانون ضعف الشخصية والخوف وتنعكس عليهم حتى في حياتهم المستقبليه فالأغلب ضحية طفولته !! سيتم تخصيص جزء من القناة للتوعية الإجتماعية والزوجية حسب المتوفر من الوقت والمعلومة طبتم في أمان الله

‏سئل أحدهم سيدنا ابو ذر عليه السلام ‏ما بالك يا أبا ذر الناس يصلون وانت تطيل النظر في ابن أبي طالب ‏فقال سيدنا ابو ذر ويحك ‏سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ‏النظر إلى علي ﷺ عباده ‏والنظر للوالدين بعين الرحمه عبادة ‏والنظر إلى الكعبة عباده ‏والنظر للمصحف عباده

قدس الله روحك والله يعيض سيدنا احمد وسيدنا علي ويجبر الدعوه بخير انتقل الى رحمة الله تعالى سيدي الحسن بن جعفر المكرمي مساء البارحه بعد معاناه مع المرض

يقول مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ‏" الصلاه علي وعلى آهل بيتي تذهب النفاق " ‏اللهم صل على سيدنا و مولانا وحبيب قلوبنا محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين علي وفاطمه والحسن والحسين والائمة المنتجبين الى قيام قائم القيامة قرين القرآن حبيب الرحمن قائم ال محمد صلى الله عليه وعليهم ، اللهم العن كل ضد وعدو لمحمد وال محمد في العالمين

علموا أنفسكم التواضع وتسامحوا واغفروا لمن تحبون فرحلة هذه الحياة قصيرة ولا يغرنكم المال والصحه فكلها فانيه ، لاتجعلوا للشيطان والابالسه من طريق عليكم بسوء الظن والغضب والحسد والتباغض يقول مولانا علي ﷺ خالطوا الناس مخالطة إن متم معها بكوا عليكم وإن غبتم حنوا إليكم ويقول مولانا الرسول الاعظم صلوات الله عليه وآله وسلم إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق لم يفصل الأخلاق عن الدين والرساله بل هي أساسه وجزء لا يتجزاء فقد قال أولياء الله ﷺ من كان افضل منك في الأخلاق فهو أفضل منك في الدين ومن الأمور التي تساعد في طرد الشياطين التي غزت البيوت وفرقت بين الازواج والأبناء وحتى بين الجار وجيرانه الصلاة في البيوت والطهارة وتنظيفها من النجاسات والوساخات فهي مرتع وبيئه جاذبه للشياطين وأعوانهم وكذلك مسح البيت بالملح الخشن العربي لما له من طاقه هائله في طرد الطاقات السلبيه التي نشرتها الجوالات والاخبار السيئه وكذلك الذنوب والمعازف وادخال الحرام على البيت وقد نكمل الموضوع بإذن الله في موضوع أخر بشكل موسع ومشوق ومن تجارب شخصيه

يقول مولانا علي بن أبي طالب صلى الله عليه ‏كل متوقع آت ‏ومع ذلك مازلت تتوقع الأسوء !! ‏تجذب الشر لك بسوء ظنك... بل كن إيجابي وادفع السلبيه للهاوية واصنع لنفسك واقع كله خير

واظب على ‏1/ الصلاة على النبي وآله الاطهار 1000 مره في اليوم ‏2/ الاستغفار 1000 مره في اليوم ‏3/ استفتاح يومك بالفاتحة 7 مرات و ختامه ايضاً بها 7 مرات والافضل تستفتح كل عمل بها ‏جربها 40 يوم متتابعه واخبرني عن حالك بعدها

‏" الأكتفاء بالذات نعمه لايدركها الا من ربط مصيره بمصير الأخرين " !! ‏* تعمق في عالمك الخاص وشأن نفسك فالعارف بنفسه ممن أوتي الحظ العظيم ‏* أول خطوات أكتشاف الكون وأسراره تبدا من أكتشافك لنفسك " وفيك أنطوى العالم الأكبر "

ماسبق قصيدة " النفس " لسيدنا الداعي الأجل ابو علي الحسين بن عبدالله بن سينا اعلى الله قدسه الشريف فيلسوف اسماعيلي وطبيب وفلكي وعالم فيزياء وهي في المجمل تتحدث عن النفس وهبوطها من عالم القدس الى عالم الكثافة وأنها جزعت في بداية الأمر لأنها حبست في الجسد واستنكرت هذه العالم وطبيعته التي تختلف عن طبيعتها ويوم بعد يوم آلفت ذلك العالم الجديد والبيت الجديد " الجسد" بل وأصبحت تجزع إن ذكرت بمغادرته " الموت " ورغم ذلك الجزع الا أنها تحن الى عالمها الأول " عالم العقل " وتنوح عليه بدون دموع إن ذكرت به الا أنها كاذبه في ذلك النوح والبكاء كيف لها وهي غارقه في حب اللذات وهائمه في اجترار المعاصي والمنكرات ، ويتسائل سيدنا الداعي عن سبب هبوط تلك النفس الشريفه من شامخ الى سافل وكيف لها أن أرتضت أن تستبدل النعيم الدائم " عالمها الشريف " الى هذا العالم الكثيف الذي طوي على الهم والألام والمصائب ، " وتعمق في كم بيت أعتذر عن شرحه او الأسهاب فيه لأنه سيشكل علي توصيل مافهمت بسهوله وسيصعب على المتلقي فهمه وسأشوه المعنى والصوره الجماليه والفلسفه العميقه بجهلي وقصر فهمي " وفي البيت الأخير يذكرنا اعلى الله قدسه رغم كل تلك الصور والاحداث ستختفي تلك النفس وستعود من هذا العالم وتفارق الجسد الذي آلفته بلمح البصر او كأنها برق لمع واختفى فكأنه لم يلمع هذا مافهمته منها أنا #صاحب بفهمي القاصر الضعيف

هَبَطَتْ إِلَيْكَ مِنَ المَحَلِّ الأَرْفَعِ وَرْقَاءُ ذَاتُ تَعَزُّزٍ وَتَمَنُّـــعِ1 2) مَحْجُوبَةٌ عَنْ مُقْلَةِ كُلِّ عَارِفٍ وَهْيَ الَّتِي سَفَرَتْ وَلَمْ تَتَبَرْقَـعِ2 3) وَصَلَتْ عَلَى كُرْهٍ إِلَيْكَ وَرُبَّمَا كَرِهَتْ فِرَاقَكَ وَهْيَ ذَاتُ تَفَجُّعِ3 4) أَنِفَتْ وَمَا أَلِفَتْ فَلَمَّا وَاصَلَتْ أَنِسَتْ مُجَاوَرَةَ الخَرَابِ البَلْقَـعِ4 5) وَأَظُنُّهَا نَسِيَتْ عُهُودًا بِالحِمَى وَمَنَازِلاً بِفِرَاقِهَا لَمْ تَقْنـــَعِ5 6) حَتَّى إِذَا اتَّصَلَتْ بِهَاءِ هُبُوطِهَا عَنْ مِيمِ مَرْكَزِهَا بِذَاتِ اُلأَجْرَعِ6 7) عَلِقَتْ بِهَا ثَاءُ الثَّقِيلِ فَأَصْبَحَتْ بَيْنَ المَعَالِمِ وَالطُّلُولِ الخُضَّـعِ7 8) تَبْكِي إِذَا ذَكَرَتْ عُهُودًا بِالْحِمَى بِمَدَامِعٍ تَهْمِي وَلَمَّا تُقْلِــعِ8 9) وَتَظَلُّ سَاجِعَةً عَلَى الدِّمْنِ الَّتِي دَرَسَتْ بِتِكْرَارِ الرِّيَاحِ الأَرْبَعِ9 10) إِذْ عَاقَهَا الشِّرْكُ الكَثِيفُ وَصَدَّهَا قَفَصٌ عَنِ الأَوْجِ الفَسِيحِ المُرْبِعِ10 11) وَغَدَتْ مُفَارِقَةً لِكُلِّ مُخْلِفٍ عَنْهَا حَلِيفِ التُّرْبِ غَيْرِ مُشَيِّعِ11 12) سَجَعَتْ وَقَدْ كُشِفَ الغِطَاءُ فَأَبْصَرَتْ مَا لَيْسَ يُدْرَكُ بِالعُيُونِ الهُجَّعِ12 13) وَغَدَتْ تُغَرِّدُ فَوْقَ ذِرْوَةِ شَاهِقٍ وَ العِلْمُ يَرْفَعُ كُلَّ مَنْ لَمْ يُرْفَعِ13 14) فَلِأَيِّ شَيْءٍ أُهْبِطَتْ مِنْ شَامِخٍ عَالٍ إِلَى قَعْرِ الحَضِيضَ الأَوْضَعِ14 15) إِنْ كَانَ أَهْبَطَهَا الإِلَهُ لِحِكْمَةٍ طُوِيَتْ عَنِ الفَطِنِ اللَّبِيبِ الأَرْوَعِ15 16) فَهُبُوطُهَا إِنْ كَانَ ضَرْبَةَ لاَ زِبٍ لِتَكُونَ سَامِعَةً بِمَا لَمْ تَسْمَعِ16 17) وَتَعُودَ عَالِمَةً بِكُلِّ حَقِيقَةٍ فِي العَالَمَيْنِ فَخَرْقُهَا لَمْ يُرْقَعِ17 18) وَهْيَ الَّتِي قَطَعَ الزَّمَانُ طَرِيقَهَا حَتَّى لَقَدْ غَربت بِعَيْنِ المَطْلَعِ18 19) فَكَأَنَّهَا بَرْقٌ تَأَلَّقَ بِالحِمَى ثُمَّ انْطَوَى فَكأَنَّهُ لَمْ يَلْمَعِ19

دعاء عظيم عن مولانا أمير المؤمنين وصي النبي الأمين صلى الله عليهم وآلهم ‏بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمه واهل بيته الطيبين الطاهرين الذين أخترتهم على العالمين أن تذلل لي صعوبتها وتكفني شرها فإنك الكافي المعافي الغالب القاهر وتصلي على النبي وآله ١٠٠٠

الابناء نتيجة تربية ابائهم " ‏إن رأيت من أبنك مايغضبك ويزعجك لاتقسى عليه بل عدل ذلك السلوك ولاتنسى أنت شريك في فعله الذي لم يعجبك

اعظم العلوم واعمقها مازالت حتى اليوم في صدور الرجال لم تحملها الكتب ولن تحملها !!

الأم الطيية والتي ستجازى بأحسن الجزاء من الله سبحانه هي تلك التي تحبب ابناءها في والدهم ، الضوء كله مسلط على الأم وهي تستحق بكل تأكيد ولكن الأب دوره عظيم ومن سوء الحظ أن دوره ينسى وهذا مؤلم للأباء وإن كابروا