Évocation & Invocation

Que dit-on au pèlerin lorsqu'il revient ? Ibn Omar disait au pèlerin lorsqu'il arrivait : "Qu'Allah accepte ton pèlerinage, qu'Il augmente ta récompense et qu'Il te compense pour tes dépenses." 📚« Musannaf Ibn Abi Shayba (15814)

🪶 ⚫️قال الإمام أبو جعفر الطحاوي رحمه الله : « ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا، ولا ندعو عليهم، ولا ننزع يدا من طاعتهم، ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة، ما لم يأمروا بمعصية. وندعو لهم بالصلاح والمعافاة. » ⚫️L’imam Aboû Ja’far At-Tahâwî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Nous ne voyons pas qu'il soit permis de se révolter contre nos dirigeants et nos gouvernants, même s'ils commettent des injustices. Nous n’invoquons pas contre eux, et nous ne retirons pas notre main de l’obéissance envers eux. Nous voyons que leur obéissance fait partie de l'obéissance à Allah عز وجل et que c'est une obligation, tant qu'ils n'ordonnent pas de commettre une désobéissance [à Allah]. Nous invoquons en leur faveur, demandant [à Allah] leur réforme et leur préservation. » 📚 العقيدة الطحاوية ➖ ✅ Traduction : t.me/MTchalabi 📌 Profitez des cours dispensés en français dans divers domaines : Tchalabi.com

✒️ Sheikh Ibn Uthaymin رحمه الله : « La chose qui protège et préserve le plus du châtiment d’Allah est le rappel d’Allah. Il t’es donc nécessaire de L’évoquer constamment. Et l’être humain aidé et assisté peut évoquer Allah dans toutes les situations, conformément à la parole de ‘Aïsha (qu’Allah soit satisfait d’elle) qui dit : « Le Prophète ﷺ se rappelait d’Allah à tout moment ». ‏📚 شرح بلوغ المرام ج15 ص445 Traduction : La Science Véridique 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

Une invocation prophétique pour se préserver du pire des péchés, l’association.

🌿 " Parfois la personne te fait des invocations sans que tu ne le saches.. Alors que l'on soit parmi les gens sages, on invoque pour nos frères ! On invoque pour nos proches.. Si tu sors et que tu te souviens d'untel parmi les gens alors Invoque beaucoup pour lui.. La bonne annonce est faite pour celui qui invoque pour son frère avec véracité.. Il dort mais les gens se rappellent pour lui." Cheikh 'Ali Ibn Zayd Al Madkhali حفظه الله تعالى t.me/ArchivesVideosRappels

🚨Regarder vers le ciel, Voilà une sunna à appliquer..⁉️ 📌Il s'agit d'une Sunna négligée à laquelle beaucoup de musulmans prêtent peu d'attention.📌 ➡️ Selon Oum Salama رضي الله عنها, elle a dit : "Le Prophète ﷺ ne sortait jamais de ma maison sans lever les yeux vers le ciel et dire : اللَّهم أعوذ ُبك ! أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ ، أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ ، أوأَظْلِمَ أو أُظْلَمَ ، أو أَجْهَلَ أو يُجْهَلَ عَلَيَّ " " Ô Seigneur, je cherche protection auprès de Toi pour que je n’égare personne ou que je ne sois égaré, pour que je ne commette aucune faute ou qu’on ne m’incite à la faire, pour que je n’oppresse personne ou que je ne subisse une oppression,contre l’ignorance.. Phonétique : Allâhumma innî a3ûdhu bika an adilla aw udalla, aw azilla aw uzalla, aw azlima, aw uzlama, aw ajhala, aw yujhala 3alayya. ‎صححه الإِمام الألباني📚 ‎سنن أبي داود : 5094 ☁️ L'érudit Abd al-Muhsin al-Abbad حفظه الله a commenté en disant : 🟢"En levant les yeux vers le ciel ! L'intention est de pointer vers la grandeur d'Allah, Il s'adresse à Allah et L'invoque. ✅ C'est l'une des invocations du Noble Prophète ﷺ, lorsqu'il sortait de chez lui, il invoquait cette grande invocation qui est une demande de protection contre l'égarement, les faux pas, l'injustice et l'ignorance. ✔️ Il est recommandé de lever les yeux vers le ciel en disant cette invocation ! Comme l'a fait le Prophète ﷺ." ═‏═════ ❁✿❁ ═════ ‌‎[شرح سنن أبي داود 578/8].📚 ═‏═════ ❁✿❁ ═════ ✈️ https://t.me/Fawaidislamya ═‏═════ ❁✿❁ ═════

L'obligation d'invoquer Allah   Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Allah a dit dans la sourate Ghafir n°40 verset 60 : « Et votre Seigneur a dit: Invoquez moi je vous exaucerai. Certes ceux qui s'enorgueillissent vis-à-vis de mon adoration entreront bientôt en enfer humiliés ». قال الله تعالى : وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين (سورة غافر ٦٠) D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes celui qui ne demande pas à Allah, Allah se met en colère contre lui ». (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3373 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنه من لم يسأل الله تعالى يغضب عليه (رواه الترمذي في سننه رقم ٣٣٧٣ و حسنه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي) Et dans une autre version: « Celui qui n'invoque pas Allah, Allah se met en colère contre lui ». (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°3827 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja) و في رواية : من لم يدع الله يغضب عليه (رواها ابن ماجه في سننه رقم ٣٨٢٧ و حسنها الشيخ الألباني في تحقيق سنن ابن ماجه) L'imam Chawkani (mort en 1250) a dit dans Touhfatou Dhakirin p 33 : « Il y a dans ces deux hadiths une preuve que l'invocation que le serviteur fait à son Seigneur fait partie des plus importantes obligations et des plus grandes prescriptions car il n'y a aucune divergence concernant le fait que s'écarter de ce qui met en colère Allah est obligatoire. À ceci viennent s'ajouter les ordres dans le Coran, parmi eux la parole d'Allah: « Invoquez moi je vous exaucerai. Certes ceux qui s'enorgueillissent vis-à-vis de mon adoration entreront bientôt en enfer humiliés » [sourate Ghafir n°40 verset 60], et sa parole: « Et demandez à Allah de sa grâce » [sourate Nissa n°4 verset 32]. Nous avons certes précédemment parlé du fait que la parole d'Allah: « Certes ceux qui s'enorgueillissent vis-à-vis de mon adoration entreront bientôt en enfer humiliés » montre que le fait que le serviteur délaisse l'invocation de son Seigneur fait partie de l'orgueil et il ne fait aucun doute que s'écarter de cela est obligatoire ».   http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-L-obligation-d-invoquer-Allah_909.asp

Shaykh Al-Islâm Ibn Taymiyyah a dit : Des récits très nombreux de la Sunna établissent que l’invocation est légiférer à la fin de la prière, avant d’en sortir, ceci à l’unanimité des musulmans. Le Prophète ﷺ a prononcé l’ensemble des invocations liées à la prière au sein de la prière, et c’est au cours de la prière qu’il a ordonné de les prononcer. C’est là ce qui convient à la situation du fidèle qui se tourne vers son Seigneur et s’adresse à Lui. Allah سبحانه و تعالى exauce les invocations que le serviteur aura préférées, il faut donc qu’elles soient faites avec recueillement et bienséance, car on n’exauce pas l’invocation émanant d’un insouciant. https://salafislam.fr/merite-de-linvocation-apres-lappel-a-priere-al-hafidh-ibn-hajar-al-asqalani/

Allāh📿a dit :

۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ﴿١٥﴾ Ô hommes, vous êtes les pauvres qui avez besoin d'Allāh, alors qu'Allāh est Celui qui Se suffit à Lui-même et le Digne de louanges. [ Sourate Fātir ; v15 ] Traduction du sens

L'éminent savant Abdurrahmane ibn Nāsir As-Sa'di 📍 a dit : Le Très Haut s'adresse à tous les hommes et attire leur attention sur leur pauvreté vis-à-vis d'Allah à tout point de vue. ▪️ Ils sont pauvres vis-à-vis de Lui dans la mesure où Il les a créés, car ils n'existeraient pas s'Il ne les avait pas créés. ▪️ Ils sont pauvres vis-à-vis de Lui dans la mesure où c'est Lui qui les a pourvus en organes, force et capacités; sans les organes qu'Il leur a donnés, ils sont incapables de faire quoi que ce soit. ▪️ Ils sont pauvres aussi par le fait que c'est Lui qui leur accorde leurs subsistances et les moyens de leur existence en leur accordant des bienfaits cachés et apparents. N'était-ce Ses faveurs, Sa bienfaisance et Sa facilitation des choses, ils n'auraient obtenu aucune subsistance. ▪️ Ils sont pauvres également vis-à-vis de Lui puisque c'est Lui qui repousse loin d'eux les torts et les préjudices et dissipe leurs malheurs et leurs épreuves. S'll n'éloigne pas cela d'eux et ne dissipe pas leurs difficultés et leurs afflictions, leurs malheurs et leurs épreuves ne connaîtront pas de fin. ▪️ Ils sont pauvres aussi vis-à-vis de Lui dans la mesure où c'est Lui qui veille sur eux et leur accorde Son attention par diverses dispositions. ▪️ Ils sont pauvres par rapport à Lui dans leur servitude à l'égard de Sa divinité, de leur amour pour Lui, de leur dévouement dans l'adoration qu'ils Lui vouent. S'Il ne les a pas assistés en cela, ils seraient perdus et leurs âmes, leurs corps et leurs affaires seraient corrompus. ▪️ Ils sont pauvres à Son égard dans la mesure où c'est Lui qui leur apprit ce qu'ils ne connaissaient pas et qui leur a enseigné ce qui leur est utile. N'était-ce Son apprentissage, ils n'auraient rien appris et n'était-ce Son assistance, ils n'auraient rien pu faire. 🔹 Ils sont donc pauvres vis-à-vis de Lui par leur essence au sens propre du terme, qu'ils prennent [donc] conscience de quelques aspects de leur pauvreté ou qu'ils les ignorent. Cependant, celui qui est assisté et guidé parmi eux, est celui qui ne cesse d'observer sa pauvreté dans toutes les circonstances de sa vie religieuse ou profane, qui Le supplie et Lui demande de ne pas le laisser à la merci de son âme l'espace d'un instant, de l'assister dans toutes ses affaires et d'avoir cette impression à tout moment. Un tel homme est à même d'obtenir l'assistance de son Seigneur et Dieu qui est plus Miséricordieux à son égard que la mère pour son enfant. قال العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى: يخاطب تعالى جميع الناس، ويخبرهم بحالهم ووصفهم، وأنهم فقراء إلى الله من جميع الوجوه: ▪️فقراء في إيجادهم، فلولا إيجاده إياهم لم يوجدوا. ▪️فقراء في إعدادهم بالقوى والأعضاء والجوارح، التي لولا إعداده إياهم بها لما استعدوا لأي عمل كان. ▪️فقراء في إمدادهم بالأقوات والأرزاق والنعم الظاهرة والباطنة، فلولا فضله وإحسانه وتيسيره الأمور لما حصل لهم من الرزق والنعم شيء. ▪️فقراء في صرف النقم عنهم، ودفع المكاره وإزالة الكروب والشدائد. فلولا دفعه عنهم وتفريجه لكرباتهم وإزالته لعسرهم، لاستمرت عليهم المكاره والشدائد. ▪️فقراء إليه في تربيتهم بأنواع التربية وأجناس التدبير. ▪️فقراء إليه، في تألههم له وحبهم له وتعبدهم وإخلاص العبادة له تعالى فلو لم يوفقهم لذلك لهلكوا، وفسدت أرواحهم وقلوبهم وأحوالهم. ▪️فقراء إليه، في تعليمهم ما لا يعلمون، وعملهم بما يصلحهم، فلولا تعليمه لم يتعلموا، ولولا توفيقه لم يصلحوا. 🔹 فهم فقراء بالذات إليه بكل معنى وبكل اعتبار، سواء شعروا ببعض أنواع الفقر أم لم يشعروا ولكن الموفق منهم، الذي لا يزال يشاهد فقره في كل حال من أمور دينه ودنياه ويتضرع له ويسأله أن لا يكله إلى نفسه طرفة عين، وأن يعينه على جميع أموره، ويستصحب هذا المعنى في كل وقت فهذا حري بالإعانة التامة من ربه وإلهه الذي هو أرحم به من الوالدة بولدها. Taysīr Al-Karīm Ar-Rahmāne p1397  ••••━━━●◇✾◇●━━━••••   🚫 Modification interdite. ✔️ https://t.me/verslaguidee      

Est-ce que le takbir mouqayyad après les prières obligatoires doit être fait un nombre bien précis de fois ? Cheikh Sâlih al-Fawzân : " [Le takbîr mouqayyad] se fait après les prières en groupe [à la mosquée]. Et il n'y a pas de nombre bien précis. " https://youtu.be/nuZorB603R8?feature=shared

Les jours dits de Tachriq (11e, 12e et 13e jour de Dhoul Hijja) sont des jours de nourriture et de rappel Des hadiths et des versets évoquent leurs mérites. En voici quelques uns : ❶ Allah le Puissant et Majestueux dit : « Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés » (Coran, 2 : 203). D’après Ibn Omar et la majorité des savants, il s’agit dans ce verset des jours en question. ❷ le Prophète ﷺ a dit à propos de ces jours : «Ils sont sûrement des jours pendant lesquels on doit manger, boire et évoquer Allah, le Puissant et Majestueux» (Rapporté par Ibn Hibban (n°3602) et authentifié par al-Albani (n°3593)). Le rappel d’Allah recommandé pendant les jours de tachriq comporte différentes catégories : - Il en est celle qui consiste à évoquer Allah le Puissant et Majestueux au sortir des prières prescrites à l’aide de at-Takbir al-mouqayad. Cette pratique est recommandée jusqu’au dernier jour de tachriq, selon la majorité des savants. - Il en est de même de la mention du nom divin avec at-Takbir au moment d’égorger la bête à sacrificer. Car le temps pendant lequel on peut faire le sacrifice s’étend jusqu’à la fin du dernier jour de tachriq. - Il en est de la mention d’Allah, le Puissant et Majestueux au moment de manger et de boire car il est recommandé de mentionner le nom d’Allah avant de manger et de boire, et de Le louer après. Selon un hadith, le Prophète ﷺ a dit : « Certes, Allah, le Puissant et Majestueux est satisfait du serviteur qui Le loue après avoir mangé et bu » (rapporté par Mouslim, 2734). - Il en est de même de l'évocation d'Allah dans les Takbirs prononcés pendant la lapidation des stèles par les pèlerins au cours des jours de tachriq. - Il en est de même de L'évocation d’Allah le Puissant et Majestueux lors du Takbir al-Moutlaq. Il est certainement recommandé de le multiplier pendant les jours de tachriq. Certes Omar, installé dans sa tente, prononçait at-Takbir de manière à ce que les gens l’entendent et le relayent au point que tout Mina retentissait. C’est dans ce sens que le Très Haut dit :« Et quand vous aurez achevé vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment encore. Mais il est des gens qui disent seulement: "Seigneur! Accorde nous (le bien) ici-bas!" - Pour ceux-là, nulle part dans l' au-delà. Et il est des gens qui disent : "Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà; et protège- nous du châtiment du Feu!"» (Coran, 2 : 200-201). En effet, plusieurs parmi les pieux prédécesseurs aimaient répéter cette formule d'invocation pendant les jours de tachriq. La parole du Prophète ﷺ : «Ils sont sûrement des jours pendant lesquels on doit manger et boire et évoquer Allah le Puissant et Majestueux» signifie que l’on mange et boive pendant les jours de fête pour mieux pouvoir évoquer Allah le Très Haut et Lui obéir, et constitue la plus parfaite expression de la gratitude envers Lui. Allah a donné dans Son livre l’ordre de manger des nourritures licites et de Le remercier. Quiconque utilise les bienfaits d’Allah pour Lui désobéir fait preuve d’une ingratitude de mécréant et mérite d’en être privé. C’est dans ce sens qu’on dit : Si tu vois un bienfait, conserve le Car les actes de désobéissance font disparaître les bienfaits. Fais les perdurer en remerciant Allah car en Le remerciant on écarte Sa colère. ❸ le Prophète ﷺ a interdit de jeûner les jours de Tachriq : «Ne jeûnez pas ces jours-là, car ils sont des jours pendant lesquels on doit manger, boire et évoquer Allah, le Puissant et Majestueux» (rapporté par Ahmad, n° 10286 et déclaré authentique par al-Albani dans as-Silsila as-Sahiha, n° 3573). 📚[Voir Lataïf al-maârif d’Ibn Radjab, (p. 500)]. Seigneur ! Assiste-nous à accomplir de bonnes œuvres et raffermis-nous jusqu’à la mort, et accorde-nous Ta miséricorde, toi qui prodigues des dons abondants. Louange à Allah, le Maître des univers. ✒️Traduit par l'équipe Z.A de dourarmaknouna ❁۩══════════════════۩❁ https://t.me/dourarmaknouna ❁۩══════════════════۩❁