Évocation & Invocation

D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) passa près d’un arbre dont les feuilles étaient sèches alors il les a tapées avec son bâton ce qui les a fait tomber puis il a dit: « Certes – al hamdoulilah wa sobhanallah wa la ilaha illa Allah wa Allahou akbar – font tomber les péchés des serviteurs comme tombent les feuilles de cet arbre ». (Rapporté par Tirmidhi n°3533 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Hasan) عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق فقال: إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنُوبِ الْعَبْدِ كَمَا تَسَاقَطَ وَرَقُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ  (رواه الترمذي في سننه رقم ٣٥٣٣ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي) حكم : حسن .

🍃 'Abd Al-A'lâ At-Taymî a dit : « Multipliez les demandes de préservation, car celui qui est éprouvé, même si son épreuve est grande, ne mérite pas plus d'invocation que celui qui est preservé, mais n'est pas à l'abri de l'épreuve. Ceux qui sont éprouvés aujourd'hui sont ceux qui étaient préservés hier, et ceux qui seront éprouvés demain sont ceux qui sont préservés aujourd'hui. Une épreuve peut épuiser en cette vie et humilier dans l'au-delà.» 📚'Uddah As-Sâbirîn 178 📌La reconaissance| Page 226-227

🔸L'évocation d'Allah🔸 🍃Mouâdh ibn Djabal ((Qu'Allah soit satisfait de lui)) a dit : "Le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) a dit : "Ne vous informerai-je pas des meilleures et des plus pures œuvres auprès de votre Souverain. Les œuvres grâce auxquelles vous obtiendrez les meilleurs degrés (ou atteindrez les plus hauts rangs) et qui vous vaudront mieux que la dépense de l'or et de l'argent en aumône et que la rencontre de votre ennemi pour que vous vous coupiez les cous mutuellement (il s'agit de la guerre sainte)". - "Si", répondirent-ils. - "Eh bien, reprit-il, c'est l'évocation d'Allah". 📚Rapporté par: -At-Tirmidhî dans le livre : (Les Invocations), parmi l'un de ses chapitres le numéro 3377, -Ibn Mâdja dans (Le livre de la bienséance), chapitre : Mérite de l'évocation d'Allah (Dhikr), sous le numéro 3780, -l'imam Ahmad dans [Mousnad Anssârs], hadith de Mou`âdh ibn Djabal, sous le numéro 21065." ➡️[Rapporté par l'imam Ahmad, At-Tirmidhî et Ibn Mâdja avec une chaîne de transmission authentiques (Isnâd Sahîh).] •Source: http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=fr&BookID=13&View=Page&PageNo=1&PageID=5036

Le Dikhr est le sommet de la reconnaissance Celui qui n’invoque pas le Nom d’Allah n’est pas reconnaissant à Son égard.   Al-Bayhaqî rapporte sur l’autorité de Zayd b. Aslam -radhi Allahu ‘anhu- que Mûsâ -’alayhi as-salam- a dit :   “Seigneur, tu m’as comblé de bienfaits, montre-moi comment Te témoigner fréquemment de la gratitude.” Allah lui répondit : “En invoquant fréquemment mon Nom, tu Me témoignes fréquemment de la gratitude alors qu’en M’oubliant, tu Me témoignes de l’ingratitude.”   Tradition rapporté par ibn Abî Hâtim dans son ouvrage d’exégèse -tafsir- (1/261), ibn Wahb comme c’est indiqué dans l’ouvrage d’exégèse d’ibn Kathir (1/197), ibn Abî ad-Dunyâ comme c’est indiqué dans  “ad-durr al-manthûr” (1/360) et al-Bayhaqî dans “shu’ab al-îmân” (1/458) avec une chaîne d’autorités fiables. Tiré du livre Les Mérites de l’Évocation d’Allah, d’ibn al Qayyim, page 91 des éd. Almadina ●Copier sur science légiférée

💐Cheikh Dr.Abdellatif ãl cheikh (حفظه الله تعالى) nous exhorte en disant : Par ailleurs, il y'a une force qu'on appelle “la certitude en Allâh” avec laquelle nous surmontons nos épreuves, endurons, nous invoquons et persévérons dans l'invocation, même si toutes les portes sont fermées et que les circonstances ne sont pas faciles, et que toutes les causes révèlent le contraire de ce que nous souhaitons, mais nous avons la certitude qu'Allâh améliorera toute chose au moment opportun, car nous croyons en Allâh, en sa puissance, sa sagesse et sa disposition. ✅https://twitter.com/Dr_Abdullatif_a/status/1675794573778382850?t=JUzSVTr0GGKjluM86Gz6TA&s=35 ✍ Traduit par Abû Mu'âdh Sa'îd 'Abdu-l-Wahhâb Al-basâwi 🪻 Profitez des enseignements de savants sur les liens : ❇️ https://chat.whatsapp.com/14jAhsaLJSRGwReFj5Xkj1 ❇️ https://t.me/MSALIKIN

Une parole en or … (Al-Ikhlāṣ) 🛑Ibn Ḥazm Al-Andaloussī - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Multipliez l’évocation [d’Allah] par la parole « lā ilāha illā Allah ». En effet, c’est une parole qui se prononce avec la langue sans que les lèvres n’aient besoin de bouger. Par conséquent, la personne assise à vos côtés ne s’en rend pas compte [que vous êtes en train d’évoquer Allah]. » [التلخيص ١٠٠/١] ———————————— ✍🏼 @abdelbassetalmaghribi Telegram : https://t.me/abdelbassetalmaghribi Twitter : https://twitter.com/abdelbassetalma Instagram : https://instagram.com/abdelbassetalmaghribi YouTube : https://www.youtube.com/channel/UCs7RkXh5JDg2g8wk93HUruw ———————————— ‼️N’hésitez pas à partager ‼️ 🚫 Modification interdite 🚫 🛑Celui qui appelle à un bien (directement ou en partageant) à la même récompense que tous ceux qui appliqueront ou suivront ce bien.🛑

‏قـَـال ابنُ تَيْمِيّة -رَحِمَهُ الله- : " وكلّما حقّقَ العبدُ في قول لا إله إلا الله،  خرج من قلبه تألّه ما يهواه " مجموع الفتاوى(٢٦١/١٠) Cheikh ibn taymiyya رحمه الله a dit : « Et à chaque fois que le serviteur concrétise la parole « nul ne mérite l'adoration en dehors d'Allah », il sort de son coeur l'adoration de ses passions. » Traduction : Muhammad abou Maher

‏قـَـال ابنُ تَيْمِيّة -رَحِمَهُ الله- : " وكلّما حقّقَ العبدُ في قول لا إله إلا الله،  خرج من قلبه تألّه ما يهواه " مجموع الفتاوى(٢٦١/١٠) Cheikh ibn taymiyya رحمه الله a dit : « Et à chaque fois que le serviteur concrétise la parole « nul ne mérite l'adoration en dehors d'Allah », il sort de son coeur l'adoration de ses passions. » Traduction : Muhammad abou Maher

Allah a dit dans la sourate Louqman n°31 verset 25 et dans la sourate Zoumar n°39 verset 38 (traduction rapprochée du sens des versets): « Si tu leurs demandes: Qui a créé les cieux et la terre? Ils diront certes: Allah ». قال الله تعالى : وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ (سورة لقمان ٢٥ و الزمر ٣٨) Allah a dit dans la sourate Zoukhrouf n°43 verset 87 (traduction rapprochée du sens du verset): « Si tu leur demandes qui les a créés ils vont certes dirent: C'est Allah ». قال الله تعالى : وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهم ليقولن الله (سورة الزخرف ٨٧) Allah a dit dans la sourate Younous n°10 verset 31 (traduction rapprochée du sens du verset): « Dis: Qui vous donne votre subsistance des cieux et de la terre? Qui détient l'ouie et la vue, qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant? Et qui administre tout? Ils vont dire : C'est Allah ». قال الله تعالى : قل من يرزقكم من السماء والأرض أم من يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله (سورة يونس ٣١) D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée) : Alors qu'ils tournaient autour de la Ka'ba, les associateurs disaient: -Nous venons à toi ô Allah ! Tu n'as pas d'associé-. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soit sur lui) leur disait: « Malheur à vous ! Arrêtez vous à cette parole ! Arrêtez vous à cette parole ! ». Mais les associateurs disaient ensuite: -Sauf un associé que Tu possède alors que lui ne possède rien-. (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1185) عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : كان المشركون يقولون : لبيك لا شريك لك فيقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : ويلكم ! قد قد ! فيقولون : إلاّ شريكًا هو لك تملكه وما ملك . يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت (رواه مسلم في صحيحه رقم ١١٨٥) Ces textes montrent donc que les associateurs à l'époque du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avaient donc comme croyance que c'est Allah qui est le créateur, Celui qui fait vivre et mourir, Celui qui accorde la subsistance mais ils ont refusé de dire -La Ilaha Illa Allah- car ils ne voulaient pas délaisser l'adoration de leurs idoles comme le montrent les textes suivants: Allah a dit dans la sourate Saffat n°37 versets 35 et 36(traduction rapprochée du sens des versets): « Quand on leur disait -La Ilaha Illa Allah- ils s'enflaient d'orgueil et disaient: Allons-nous délaisser nos divinités pour un poète fou? ». قال الله تعالى : إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ / وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ (سورة الصافات ٣٥/٣٦) Allah a dit dans la sourate Sad n°38 verset 5 en citant la parole des associateurs concernant le Prophète (traduction rapprochée du sens du verset): « Va t-il réduire les divinités à une seule divinité? Voilà une chose bien étonnante ». قال الله تعالى : أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (سورة ص ٥) L'imam San'ani (mort en 1182 du calendrier hégirien) a dit : « L'unicité d'Allah se divise en deux catégories : - l'unicité d'Allah relative à la seigneurie, à la création et à l'attribution de la subsistance. Le sens de cela est qu'Allah seul est le Créateur du monde, qu'Il est le Seigneur de chacun et que c'est Lui qui donne à chacun sa subsistance. Les associateurs ne reniaient rien de cela et ils ne donnaient pas d'associé à Allah dans cela. Ils étaient plutôt fermement convaincus de cela. - l'unicité d'Allah dans l'adoration. Le sens de cela est le fait d'unifier Allah dans l'ensemble des adorations. C'est dans ce type d'unicité que les associateurs donnaient des associés à Allah ». (Tathir Al I'tiqad p 79)  

📖 Dans cette nouvelle vidéo c’est le Nom Sublime d’Allah « Al-Hamid » que nous allons découvrir.. 👉🏼 Pour retrouver cette leçon et bien d’autres, rendez-vous sur la chaîne YouTube des Omras Du Savoir : https://youtube.com/shorts/e1maERgp6qI?feature=shared ✅ Partage autorisé ❌ Modification interdite ➡️ Chaîne Télégram : https://t.me/institutdusavoir

📖 « Subhan'Allah ! » Vous avez sûrement déjà entendu ou prononcé cette parole. Mais saviez vous qu'elle a pour racine l'un des Noms d'Allah ? C’est le Nom « Al-Soubbouh » 👉🏼 Pour retrouver cette leçon et bien d’autres, rendez-vous sur la chaîne YouTube des Omras Du Savoir : https://youtube.com/shorts/P3CPUy2xNck?feature=shared ✅ Partage autorisé ❌ Modification interdite ➡️ Chaîne Télégram : https://t.me/institutdusavoir

‏▪قال ابن مسعود رضي الله عنه : 《 ما كُرِب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح فأكثروا من التسبيح في الرخاء والشدة. 》 📝 [ الجواب الكافي (1/7) ]   ▪Ibn Mass'oud, qu'Allah l'agrée, a dit : 《 Il n'y a pas eu un prophète en détresse sans qu'il ait demandé le secours par le biais du Tasbih*. Multipliez donc le Tasbih dans l'aisance et la difficulté. 》 📝 [ Al Jawab Al Kaafi (1/7) ] * Le Tasbih est de dire "SoubhanAllah", qui a pour sens d'exempter Allah de tout défaut et de toute imperfection. Telegram : @TawhidFirst

بسم الله الرحمن الرحيم - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Le sens de : SoubhanaLlah - Al-HamdouliLlah - Allahou akbar. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -  🌿 Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali حفظه الله : ➖ Le sens de Soubhana Llah / سبحان الله est : C'est attester qu'Allah est exempt de tout manque et imperfection.    ➖ Et le sens de Al-Hamdou liLlah / الحمد لله  est : C'est l'éloge sublime envers Allah car c'est Celui qui le mérite.    ➖ Et Allahou-Akbar / الله اكبر  : C'est qu'Allah est plus grand et plus majestueux que toutes Ses créatures.    ➡️ Et ceci est la devise des musulmans et des croyants, qui atteste qu'Allah est exempt de tout manque et imperfection, et disent " Al-Hamdoulillah ", " La ilaha ila llah ", " Allahou-Akbar ".  - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Source : http://www.3ilmchar3i.net/article-32785723.html

Son sens est :   «Il n’est possible de passer d’un état à un autre, et personne n’en a le pouvoir, si ce n’est Allâh.»    🔹La personne ne peut passer de la maladie à la bonne santé, de l’épreuve à la paisibilité, de la faiblesse à la puissance, de l’égarement à la guidée, sans l’aide d’Allâh et sans qu’Il ne lui accorde le succès dans cela.   Sans l’aide d’Allâh, la personne ne pourrait passer d’un état à un autre !   🔹Il ne pourrait passer de la difficulté à l’aisance, de la faiblesse à la puissance, du péché à l’obéissance (d’Allâh), de l’égarement à la guidée, de la maladie à la bonne santé, de la pauvreté à la richesse, du délaissement d’une chose au fait d’accomplir cette chose, etc…   🔹La personne ne peut ni faire une chose, ni passer d’un état à un autre, et il n’a aucun pouvoir dans cela si ce n’est avec l’aide d’Allâh. Cheikh ‘Abdel‘Azîz Bnou ‘Abdillah Ar-Râjihî  Extrait : http://www.3ilmchar3i.net/article-le-merite-du-fait-de-dire-45908745.html

Le sens de « Allāhu akbar » Cheikh Abdurrazāq Al-Badr - qu'Allāh le préserve - a dit : Et le Takbīr : il s'agit de l'immensification du Seigneur - béni soit-Il - et de Sa vénération, ainsi que de la croyance qu'il n'y ait [rien de plus grand ni immense que Lui], que toute grande chose se réduit face à Sa magnificence, que c'est Celui devant qui s'abaissent les nuques, s'avilissent les grands tyrans, s'humilient les visages, [que c'est Celui] qui a dominé toutes choses, devant lequel sont rabaissées les créatures et devant lequel elles s'amoindrissent et s'affaissent sous Son jugement et Sa domination. « معنى الله أَكبَر..» قال الشَّيخ عَبدُ الرزاق البدر حفظه الله : وَالتَّكبِيرُ : هُوَ تَعظِيمُ الرَبِّ تَبَارَكَ وَتَعالَى وَإِجلَالِهِ، وَاعتِقَاد أَنَّهُ [لَا شَيء أَكبَر وَلَا أَعظَم مِنه]ُ، فَيَصغُرُ دُونَ جَلَالِه كُلُّ كَبِيرٍ، فَهُوَ الذِي خَضَعت لَهُ الرِّقَابُ وَذلَّت لهُ الجبابرَةُ، وَعنت لَهُ الوُجوه، وَقهر كُلّ شَيءٍ، وَدَانت لَهُ الخَلائِقُ، وَتضاءلت بَين يَديهِ وَتحتَ حُكمِهِ وَقهرهِ المَخلُوقاتُ. 📕فقه الأدعية والأذكار ص ٢٤٨ •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

🚨Comment faire augmenter les degrés de ses parents décédés⁉️   Abou Houreira رضي الله عنه rapporte que le messager d'Allah ﷺ a dit dans le sens : "On élève le degré du défunt après sa mort et alors il dit : Ô Seigneur ! Qu'est ce que cela ? Il lui est dit : Ton enfant a demandé pardon en ta faveur." 📚(Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°36 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°27) 💭 cheikh ibn uthaymin رحمه الله nous dit dans le sens : "Certes l’invocation faite en faveur du mort est meilleure que faire l’aumône, le Hajj ou la Omra." 📚فتاوى سؤال على هاتف ٦٣٢/١ https://t.me/Fawaidislamya