Évocation & Invocation

Shiekh Salih Al Ousseimi qu'Allah le préserve : Certains salafs ont dit : "L'obscurité de la nuit illumine plus le cœur" Cela veut dire que les adorations cachées durant la nuit telle que: la prière nocturne, invocations, récitation du Coran profitent au cœur plus que les adorations apparentes aux gens. https://t.me/abououweiyss ⛔️ modification interdite ⛔️

Ibn Al Qayyîm رحمه الله a dit : صدأ القلب بأمرين : بالغفلة، والذنب؛ وجلاؤه بشيئين : بالإستغفار، والذكر Le cœur se détériore à cause de deux choses : l’insouciance et le péché. Et sa fortification (apaisement) se trouve en deux choses : la demande de pardon et le Dhikr. Al-Wâbilou-s Sayyib p.92

Shiekh Salih El Ousseimi qu'Allah le préserve dit : L'invocation d'Allah est le repos du cœur, avec laquelle le cœur se tranquillise, se soumets, inspire [ le bien] et craint [ le mal], ses paroles l'émeuvent, [ avec laquelle] ses situations changent, et le serviteur se rapproche à Son Seigneur, son amour et son espoir [ d'Allah] agrandissent, le plaisir de l'humiliation [ à Allah] se trouve dans l'invocation, elle élève l'âme au plus haut du ciel, multipliez-en, vous obtiendrez alors un bien abondant et un délice immense. https://t.me/abououweiyss ⛔️ modification interdite ⛔️

👉 Rendre le bien aux détenteurs de l'ordre... 📔 Cheikh Souleyman ar-Rouhayli -حفظه الله- a dit : "Et la première chose dans le fait de rendre le bien aux détenteurs du pouvoir : les invocations en leur faveur ! Ils portent une charge immense ! Par Allah ! Il se peut, certes, que l'un d'entre nous soit incapable de porter (la charge) de ce qu'il y'a dans sa demeure. Qu'en est-il alors d'un homme qui porte les soucis de tous ceux qui sont dans le pays ? La première chose : qu'on invoque pour eux ! Qu'Allah les rende aptes, qu'Il les aide, qu'Il les preserve. Et qu'Il les écarte des fitans et de ceux qui les attisent ! Également, qu'Il les guide sur le droit chemin et qu'Il les bénisse !" •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

حسبنا الله ونعم الوكيل Allāh nous suffit, et quel excellent Garant ! كانَ إذا خافَ قومًا قالَ اللَّهمَّ إنَّا نجعلُك في نُحورِهِم ونعوذُ بِكَ من شُرورِهم صحيح أبي داود ١٥٣٧ Lorsque le Prophète ﷺ craignait un peuple, il disait : « Ô Allah ! Nous Te demandons de Te placer entre eux et nous ; et nous cherchons refuge auprès de Toi contre leurs méfaits. » اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَ نَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ Allâhumma innâ naj'aluka fî nuhûrihim, wa na'ûdhu bika min shurûrihim. Sahîh Abû Dâwûd n° 1537. •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

#Comportement_

👉 Lorsque tu as vraiment beaucoup de choses a demander à Allah... 📔 Cheikh abd ar-Razzaq al Badr -حفظه الله- a dit : "Si tu as beaucoup de choses à demander, pendant un moment d'exaucement (des invocations), et que tu veux les demander à ton Seigneur, il se peut que si tu veuilles les dénombrer une à une tu vas en oublier certaines ! Par contre si tu dis : "Ô notre Seigneur, accorde nous une belle part ici-bas et une belle part dans l'au-delà et préserve nous du châtiment du feu" Alors cela englobe tous tes besoins et autre que cela parmi que tu n'imagine même pas. Et la Grâce d'Allah -جل وعلا- est immense !" *L'invocation en arabe : رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

⬆️⬆️⬆️ Trois immenses causes permettant l'absolution des péchés Cheikh Abderazzâq Al-Badr حفظه الله At-Tirmidhi rapporte, d'après Anas bin Mâlik - qu'Allâh l'agrée - qui a dit : j'ai entendu le Messager d'Allâh ﷺ dire : Allâh تبارك وتعالى a dit : "Ô fils d'Adam ! Tant que tu M'invoques et places tes espoirs en Moi, Je te pardonne ce qu'il y a en toi sans en tenir rigueur ; ô fils d'Adam ! Si tes péchés atteignent le firmament, puis tu Me demandes pardon, Je te pardonne sans en tenir rigueur ; ô fils d'Adam ! Si tu viens avec l'équivalent de ce que contient la terre, en péchés, puis tu Me rencontres sans rien M'associer, Je te rencontrerais avec son équivalent rempli de pardon"(1). [...] Trois causes immenses permettant l'absolution des péchés, sont réunies dans le hadith d'Anas susmentionné : ▪️La première : lorsque le serviteur perpètre un péché, il n'espère de personne d'autre que son Seigneur l'absolution de celui-ci, et il sait que nul autre que Lui ne pardonne les péchés et ne châtie à cause d'eux. Dans l'authentique, d'après le Prophète ﷺ qui a dit : "un serviteur commet un péché, il dit alors : ô Allâh pardonne-moi mon péché ! Alors IL تبارك وتعالى dit : Mon serviteur a commis un péché, il sait alors qu'il a un Seigneur qui pardonne le péché et châtie à cause du péché ; puis il récidiva dans le péché et dit : Seigneur pardonne-moi mon péché. Il تبارك وتعالى dit : Mon serviteur a commis un péché, il sait alors qu'il a un Seigneur qui pardonne le péché et châtie à cause du péché ; puis il recidiva dans le péché et dit : Seigneur pardonne-moi mon péché. Il تبارك وتعالى dit : Mon serviteur a commis un péché, il sait alors qu'il a un Seigneur qui pardonne le péché et châtie à cause du péché, fais donc ce que tu veux, Je t'ai certes pardonné"(2). ▪️La deuxième : l'istighfâr, et ce même si les péchés deviennent immenses, et que leur abondance atteint le firmament : il s'agit des nuage, et il fut dit qu'il s'agit de là où la vision prend fin : "par Celui qui détient l'âme de Mohammad dans Sa Main, si vous commettriez des péchés au point que ceux-ci emplissent l'espace situé entre le ciel est la terre, puis que vous demandiez pardon à Allâh, alors IL vous pardonnera assurément" (3). Et l'istighfâr signifie l'imploration du pardon. Le pardon comprend la préservation contre le mal des péchés, combinée à la dissimulation de ceux-ci (par Allâh). Et si la demande de pardon est conjointe au repentir, alors la demande de pardon consiste ici à implorer le pardon avec la langue, et le repentir consiste à délaisser les péchés avec le cœur et les membres. ▪️La troisième : le tawhîd, qui constitue la plus grande cause. Quiconque en qui il fait défaut, aura manqué l'absolution. Et quiconque vient avec, sera certes venu avec la plus grande des causes d'absolution. IL تعالى a dit (trad approx) : [Certes Allâh ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut] (an-nissâ', v48) Cheikh Abderazzâq Al Badr حفظه اللّٰه Maqâlât Ramadhâniyya, p.83-84 Hadith d'Anas cité en p.79-80 (1) rapporte par At-Tirmidhi (3540), et jugé bon par Al-Albâniy dans Silsila As-Sahîhah (127) (2) rapporté par Al-Boukhâriy (7507) et Muslim (2758) (3) rapporté par Ahmad (13493), et juge bon par Al-Albâniy dans Silsila As-Sahîhah (1951) #istighfar #tawba #abderazzaq https://t.me/ghaithqolob

مقالات رمضانية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه اللّٰه ص٨٠-٧٩

Combien de temps passes-tu en étant silencieux ? Le silence sans lecture, sans évocation et sans invocation n'est ni une adoration, ni un ordre prescrit.   Mais il ouvre plutôt la porte aux insufflations.   Donc, s'occuper par l'évocation d'Allah est meilleur que le silence, et la lecture du qur'an fait partie des meilleurs biens.   Ainsi, si tel est le cas, l'évocation (faite) par le qur'an sera alors meilleure que (celle faite) par autre que lui.   Source: al fataawaa al koubraa, 2/298 ✅ Traduit et publié par l'équipe al Miirath : @al_miirath     فَالسُّكُوتُ بِلَا قِرَاءَةٍ وَلَا ذِكْرٍ وَلَا دُعَاءٍ لَيْسَ عِبَادَةً، وَلَا مَأْمُورًا بِهِ، بَلْ يَفْتَحُ بَابَ الْوَسْوَسَةِ، فَالِاشْتِغَالُ بِذِكْرِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ السُّكُوتِ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ مِنْ أَفْضَلِ الْخَيْرِ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَالذِّكْرُ بِالْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ الفتاوى الكبرى، ج٢، ص٢٩٨ Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

Cheikh Islam Ibn Taymiyyah a dit : "La demande de pardon de la personne est plus importante que l'ensemble des invocations."   Djâmi3 al massâ'il 277/6 Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob ✅ Publié par 3ilmchar3i.net قال الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية "استغفار الإنسان أهم من جميع الأدعية" جامع المسائل ٢٧٧/٦  

#CalendrierHégirien

#الدعاء " L'invocation est l'arme des forts et des faibles, le refuge des Prophètes et des vertueux purs, et par elle ils demandent à repousser toute calamité." 📔[ الشيخ ابن سعدي -رحمه الله تعالى- مجموع مؤلفاته (23/736) ] ═══ ¤❁✿❁¤ ═══ JCM Traductions ═══ ¤❁✿❁¤ ═══ Les partisans du Hadith - أهل الحديث : ↪️ WhatsApp, groupe 5⃣ : https://chat.whatsapp.com/DWABLbyoz3p4IAdDx6oiIs 🚺🚹 Telegram : 🔁 https://t.me/drnabila_french 🚫 Toute modification du contenu est interdite. ✅ Partage autorisé