دیلیمیز، میللی کیملیگیمیز / Dilimiz, Milli Kimliyimiz
رفتن به کانال در Telegram
✍️ ایشیق سؤنمز ♨️ انسانین مادی و معنوی دیل ائوی و ایستعمارچیلیقدان اوزاقلاشمانین یوللاری ✅ سیاسی و اجتماعی موضوعلاری باهانا ائده رک دیلیمیزده ادبی دانیشماغی دا تجربه ائتمه لی و فارس ایستعمارچیلیق بویوندوروغوندان قاچینمالی و اوزاقلاشماغا چالیشمالیییق.
نمایش بیشتر1 096
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
+430 روز
آرشیو پست ها
💢اکبر عبدی رول آلدیغی بیر فیلیمدن قیسا بیر بؤلوم
.
🎤 ایشیق سؤنمز
💢دردلریمیزه حل یولو تاپماق
✅ دردلریمیزه حل یولو تاپماق و اؤزوموزو یاشاتماق اوچون، نقد و تنقید ائتمگی بیر عئیب دئییل، بیر چیخیش یولو دئیه سئچملیییک.
✅ اکبر عبدیلر ده حاکیم سیستیمین قوربانی ساییلدیقلارینا باخمایاراق سلام صلوات ایله اونلاری قبیره آغیرلاماق و گؤندرمک دردلریمیزی حل ائده جک دئییل.
@dilimdir
.
💢 زهر و زهرمار تلویزیون-نون فعالیتلری آذربایجان جمهوریتینده یاساقلاندی.
💢 ابولفضل زهروندین ائتدیگی غلطلر
🔰 آلینمیش مطلب
✅ابوالفضل زهرهوند، نماینده مجلس و سفیر پیشین ایران، بار دیگر با اظهاراتی گزاف آذربایجان را هدف قرار داد و حتی مدعی شد که «باکو میتواند ظرف چند ساعت از نقشه حذف شود».
✅ این سخنان در حالی مطرح میشود که مقامات ایرانی پیشتر ادعاهای مربوط به استفاده از خاک آذربایجان علیه ایران را رد کردهاند. منتقدان معتقدند چنین اظهاراتی نهتنها به روابط تهران و باکو آسیب میزند، بلکه در شرایط حساس منطقهای به سود دشمنان ایران تمام میشود و بس.
✅ از گفتههای او چنین بر میاید که کمونیستها روس و چین با مسلمانان تهران برادرند و منافعشان یکیست!
توبه در پیری و پس از فرتوتی؛ به بهانهی مرگ اکبر عبدی
نویسنده: حبیب ساسانیان (یاکاموز)
ترجمه و صداگذاری: تۆرک مقالهلَر
زمان مطالعه و استماع: 04 دقیقه 58 ثانیه
نگاهی نقادانه به رفتار چهرههای مشهور و نسبت آنها با هویت قومی به بهانهی
اکبر عبدی بازیگر طنز سینمای ایرانشهریها زادهی تهران با اصالت اردبیلی (از روستای آغاباغێر) سه روز پیش در 66 سالگی بر اثر بیماری درگذشت. او با فیلم «باز هم مدرسه ام دیر شد» به صفحهی جادویی تلویزیون ایران آمد و خیلی زود جای پایش را در صنعت سینما محکم کرد. طبق گفتهی خودش سواد آنچنانی نداشت اما به دلیل لودگی و مانند اغلب همقطاران تۆرک خویش قیام بر علیه هویت خود را اسباب ترقی
ادامه مطلب در اینجا
@dilimdir
.
💢 تبریز سیزین اوچون نه دئمکدیر؟
✅ تبریز بیزیم جانیمیزدیر
💢 هئچ بیر عطار دوکانیندا تاپیلمامیش عطرلر
✅ فتبارک الله احسن الخالقین.
💢 بیر آز اؤز باشینیزی آشاغی اگمچه چالیشین
✅ گؤرونوز، هارانیز گؤرسه-نیر، سونرا ماهواره نی اگمگه بویوروق وئرین
💢یاغیش دوعاسی اوخویانلار
✅ جمعه قادینی بوش بوراخمیش.
💢Səsləyin gəlsin qızılbaşlar talandı Ərdəbil
@dilimdir
.
💢 گلیشمه
✅ 17 ایلدیر موتور ایله کربلایا گئدرمیش. گونوموزده ائشک ایله گئتمگه باشلامیش.
✅ اوغورلار.
💢 نه زامان مجتبی ائشیگه چیخابیلجک
✅ پیروزمند: تا کی قراره ایشون (آیتالله مجتبی خامنهای) بیرون نیاد؟
✅ مجری: تا نابودی کامل عوامل جنگ.
✅ پیروزمند: خب اینطوری شاید ده سال دیگه طول کشید خب ما تا کی اماممونو نبینیم؟ اینطوری همیشه در موضع ضعف میمونیم.
تبدیل شدن آزربایجان جنوبی به سکوی پرتاب موشک، پایگاه نظامی یا محلی برای انجام عملیاتهای مسلحانه، مغایر با اراده ملت ماست و امنیت مردم ما را بهطور جدی در معرض خطر قرار میدهد. ما سیاستهای توسعهطلبانه رژیم فاشیستی حاکم بر ایران را که موجب تشدید تنشها در منطقه شده و بهویژه علیه کشورهای همسایه، از جمله کشورهای عربی، دنبال میشود، بهشدت محکوم میکنیم.
شورای همکاری تشکلهای آزربایجان جنوبی (GATƏŞ) تأکید میکند که یکی از مهمترین عوامل شکلگیری وضعیت خطرناک کنونی در منطقه، سیاست خارجی ایدئولوژیک، مبتنی بر حمایت از تروریسم و نظامیگرایی رژیم جمهوری اسلامی ایران در طول سالیان متمادی بوده است. این سیاستها موجب تشدید مستمر تنشهای منطقهای، گسترش رقابت تسلیحاتی و افزایش درگیریهای مسلحانه شده و در نتیجه، امنیت تمامی ملتهای منطقه را بهشدت تهدید کرده است.
شورای همکاری تشکلهای آزربایجان جنوبی سیاستهای جنگطلبانه، توسعهطلبانه و بیثباتکننده رژیم جمهوری اسلامی ایران را که دهههاست ادامه دارد، غیرقابل قبول میداند. این شورا بر این باور است که تنها راه تأمین صلح و ثبات پایدار در منطقه، احترام دولتها به حقوق بینالملل، کنار گذاشتن سیاست خارجی مبتنی بر زور، و همچنین به رسمیت شناختن و تضمین حق تعیین سرنوشت و حق خودگردانی ملتها، بهویژه مردم ترک آزربایجان جنوبی، بر اساس موازین و اصول حقوق بینالملل است.
در شرایط کنونی، سناریوهای مختلف نظامی در حال بررسی و مطرح شدن است. در پرتو این احتمالات، نگرانیهایی نیز درباره ورود گروههای مسلح مختلف به خاک آزربایجان جنوبی و فعالیت آنان در این منطقه وجود دارد. از اینرو، شورای همکاری تشکلهای آزربایجان جنوبی (GATƏŞ) صراحتاً اعلام میکند که هرگونه فعالیت مسلحانه غیرقانونی در سرزمین آزربایجان جنوبی که امنیت ملت ما، تمامیت سرزمینهای تاریخی و موجودیت ملیمان را به خطر اندازد، غیرقابل قبول است. چنین اقداماتی، صرفنظر از هویت و وابستگی عاملان آن، تهدیدی علیه آزربایجان تلقی خواهد شد. هرگونه فعالیت مسلحانه غیرقانونی در آزربایجان جنوبی، اقدامی با ماهیت تروریستی علیه ملت ما محسوب شده و بهعنوان تهدیدی جدی علیه امنیت مردممان ارزیابی خواهد شد. همانگونه که تورک های آزربایجان استفاده جمهوری اسلامی ایران از سرزمینهای ما برای اهداف نظامی را نمیپذیرد، به همان ترتیب نیز فعالیت گروههای مسلح غیردولتی در آزربایجان جنوبی را مردود میدانند.
ملت ما بر اساس حقوق بینالملل از حق دفاع مشروع برخوردار است و مصمم است در چارچوب این حق، در برابر هرگونه تهدید مسلحانهای که جان، مال، سرزمینهای تاریخی و موجودیت ملیاش را به خطر اندازد، از خود دفاع کند.
ما بار دیگر تأکید میکنیم که این منازعه ارتباطی به ملت ما ندارد و ملت ما طرف این جنگ نیست. اصل اساسی برای ملت ما، پاسداری از امنیت سرزمین خود، حفظ تمامیت سرزمینی و صیانت از اراده ملی خویش است. شورای همکاری تشکلهای آزربایجان جنوبی (GATƏŞ) بار دیگر اعلام میکند که ملت ما سالهاست در برابر سیاستهای سیاسی و تبعیض ملی رژیم جمهوری اسلامی ایران، مبارزهای مسالمتآمیز و دموکراتیک را دنبال میکند. هدف اصلی این مبارزه، تشکیل حاکمیتی ملی و دموکراتیک بر پایه اصل «آزادلیق، عدالت، میلی حؤکومت» (آزادی، عدالت و حکومت ملی) و مبتنی بر اراده آزاد ملت ماست. سرنوشت آزربایجان جنوبی تنها و تنها باید به دست مردم آن و بر اساس اراده آزاد آنان تعیین شود.
یاشاسین «آزادلیق، عدالت، میلی حؤکومت»
شورای همکاری تشکلهای آزربایجان جنوبی (GATƏŞ)
۲۴ ژوئیه ۲۰۲۶
۱- اتحادیه دولتگرایی ملی آزربایجان جنوبی MDA
۲- تشکیلات مقاومت ملی آزربایجان Dirəniş
۳- جنبش دانشجویی آزربایجان AZOH
۴- حزب استقلال آزربایجان جنوبی GAİP
۵- حزب دموکرات آزربایجان جنوبی GADP
۶- حزب رهایی بخش آزربایجان جنوبی GAQP
۷- حزب مرکزی آزربایجان AMP
۸- فرقه دموکرات آزربایجان ADF
https://t.me/dilimdir/20809
✍️ داود شیری فعال حرکت ملی آذربایجان
این روزها تلویزیون، ناگهان به یاد ترکها افتاده است. در برنامههای مختلف از رشادت، غیرت، وطندوستی و نقش تاریخی ترکها سخن میگویند و از آزربایجان به عنوان دژ استوار ایران یاد میکنند.از ستارخان وباقرخان از مهدی باکری سخن میگویند، از مفاخر آزربایجان حرف میزنند، گویی همه گذشته را فراموش کردهاند.
اما حافظه مردم پاک نمیشود.
همین رسانهای که امروز از ترکها تمجید میکند، سالها بستر پخش برنامهها، طنزها و روایتهایی بوده که از نگاه بسیاری از شهروندان ترک توهینآمیز و تحقیرکننده بوده است. هر بار که اعتراضی شکل گرفت، وعده اصلاح داده شد اما احساس تبعیض و بیاحترامی همچنان در ذهن بسیاری باقی ماند.
امروز که کشور با شرایط دشوار روبهرو است، ناگهان همه به یاد فداکاریهای ترکها افتادهاند. از نقش تاریخی آزربایجان میگویند و از وفاداری مردمی که در همه مقاطع حساس تاریخی، سهم بزرگی در دفاع از این سرزمین داشتهاند.
اما در کنار این تعریف و تمجیدها، یک پرسش مهم بیپاسخ مانده است.
اگر ترکها این اندازه عزیز و ارزشمند هستند، پس چرا هنوز فعالان مدنی، فرهنگی و سیاسی ترک در زندان هستند یا سالها به خاطر فعالیتهای خود هزینه پرداختهاند. اگر آزربایجان مایه افتخار است، چرا بسیاری از کسانی که برای مطالبات مدنی و فرهنگی این منطقه فعالیت کردهاند، با محدودیت و مجازات روبهرو شدهاند.
احترام واقعی در روزهای بحران معنا پیدا نمیکند. احترام واقعی آن است که در روزهای آرام نیز حقوق شهروندان، کرامت انسانی و هویت فرهنگی آنان محترم شمرده شود.
اعتماد با سخنان احساسی ساخته نمیشود. اعتماد حاصل سالها رفتار عادلانه است.
مردم آزربایجان بارها ثابت کردهاند که در روزهای سخت کنار سرزمین خود ایستادهاند. اکنون این پرسش مطرح است که آیا پس از عبور از این بحران نیز همین احترام ادامه خواهد داشت یا دوباره همان روایتهای گذشته، همان نگاه تبعیضآمیز و همان بیتوجهی بازخواهد گشت.
تاریخ نشان داده است که بحرانها میگذرند اما رفتار حکومتها در حافظه ملتها باقی میماند.
اگر ترکها این اندازه عزیز و ارزشمند هستند، پس چرا هنوز فعالان مدنی، فرهنگی و سیاسی ترک در زندان هستند یا سالها به خاطر فعالیتهای خود هزینه پرداختهاند. اگر آزربایجان مایه افتخار است، چرا بسیاری از کسانی که برای مطالبات مدنی و فرهنگی این منطقه فعالیت کردهاند، با محدودیت و مجازات روبهرو شدهاند.
احترام واقعی در روزهای بحران معنا پیدا نمیکند. احترام واقعی آن است که در روزهای آرام نیز حقوق شهروندان، کرامت انسانی و هویت فرهنگی آنان محترم شمرده شود.
اعتماد با سخنان احساسی ساخته نمیشود. اعتماد حاصل سالها رفتار عادلانه است.
مردم آزربایجان بارها ثابت کردهاند که در روزهای سخت کنار سرزمین خود ایستادهاند. اکنون این پرسش مطرح است که آیا پس از عبور از این بحران نیز همین احترام ادامه خواهد داشت یا دوباره همان روایتهای گذشته، همان نگاه تبعیضآمیز و همان بیتوجهی بازخواهد گشت.
تاریخ نشان داده است که بحرانها میگذرند اما رفتار حکومتها در حافظه ملتها باقی میماند.
@dilimdir
.
💢 کوردلر
✅ کوردلر بیرلیک نمایش ائدیلر، تورکلر ایسه بیر چوخلاری تورک اولدوقلارینی درک ائتمک ایستمزلر.
✅ کوردلری بارزانی نین تصویری نین آلتیندا هانکی مملکتده هانکی سایدا کورد اولدوغونو دا قابارتماغا چالیشارلار.
.
🎤 ایشیق سؤنمز
💢 ایرانداکی تورکلر، تورکدورلر یوخسا تورک دیللیدیرلر؟
✅ ملی توپلوملاری اونلارین دیللری و مدنیتلری اساسیندا تانیماق دوزگون و عئملی یول ساییلار. بو اساسدا ایران ممالیکی محروسه سینده کی ملی توپلوملارین هر بیریسی اؤز دیللری و مدنیتلری اساسیندا تانیملانمالی و تعریف اولونمالیدیرلار. دئمک، ایران ممالیکی محروسه سینده آشاغیداکی ملی توپلوملار یاشاماقدادیر:
1) فارس،
2) تورک
3) کورد
4) عرب
5) لور
6) بلوچ
7) گیلک
و کیچیک ائتنیک قوروپلار (تات، تالش و ...)
🎤 ایشیق سؤنمز
💢امامت و ولایت فقیه
✅ ایراندا ایسلام انقلابی آد وئردیکلری حرکتده ایکی آخین اورتاق حرکت ائدیردیلر. بونلاری حرکته گتیرین بیرینجی اثر جلال آل احمدین "غرب زدگی" آدلی کتابی اولدو. او کتاب اساسیندا سید روح الله موسوی خیمینی آمریکانین کاپیتالاسیون لایحه سینه قارشی چیخاراق سورگون و تبعید اولدوندو.
✅ ایکینجی بیر شخص شیعه لیگی فارسلیغا وسیله ائتمیش علی شریعتی ایدی. علی شریعتی، مذهبی بیر عائیله-ده دوغولدوغونا باخمایاراق جبهه ملی آخینی اتکی و تأثیری آلتیندا اولدوغو اوچون، فارسلیغا داها آرتیق قایاراق "تشیع علوی" دئیه عربلیکدن مجزا بیر ایسلام شیعه ایدئولوژیسی فرموله ائتمگه و سنتی شیعه نی "تشیع صفوی" دئیه تخطئه ائتمگه چالیشدی.
✅ علی شریعتی نین بو گؤروشلری ایله مرتضی مطهری راضیلاشمایاراق تهرانین حسینه ارشاد مسجیدینده بونلارین ایکیسی نین آراسیندا اختلاف اورتایا چیخدی. حسینیه مسجیدینده نفوذا مالیک اولان میناچی ایسه علی شریعتی نین گؤروشلرینی یایماغا چالیشدی. نتیجه اعتباری ایله مرتضی مطهری حزب مؤتلفه واسیطه سی ایله خیمینی ذاتا گؤندردیگی مکتوبلاردا علی شریعتینی دوشونجه باخیمیندان تخطئه ائتدی.
✅ بو مسئله-ده انقلاب اولمادان قاباق دا فرقان قوروپو سنتی ماللار علیهینه اولماغا باشلادیلار و انقلابدان سونرا دا مرتضی مطهری فرقان طرفیندن تئرور اولدو.
✅ آنجاق احمد نراقی طرفیندن اورتا آتیلمیش "ولایت فقیه" آنلاییشی سید روح الله موسوی خمینی طرفیندن تئوریزه اولدوغو اوچون ایراندا بیر حاکیم سیستیم کیمی ایش اوستونه گلدی.
✅ احمد نراقی یازیر:
"«... به تحقیق، من فقها و نویسندگان کتب فقهی را دیدم که در زمان غیبت، بسیاری از اموری را به حاکم وقت ارجاع می دهند و ولایت او را در اکثر کارها امضا می کنند. اما در این خصوص هیچ دلیلی ارایه نمی دهند، اگر هم بعضی دلیل آوردند، دلیلشان ناتمام می باشد. از طرفی با این که این مسأله خیلی مهم و سرنوشت ساز است، ولی متأسفانه منقح نشده است.»(1)
📙 قایناق
1)www.irna.ir/news/84082408/ملا-احمد-نراقی-و-تبیین-نظریه-ولایت-فقیه
Instagram: https://www.instagram.com/p/DbLh6gUhs4x
https://t.me/dilimdir/20802
@dilimdir
.
