درر من اقوال السلف 📓

▪••إقبال القلوب على الله في الشدة••▪ قال شيخ الإسلام رحمه الله: ▪••«من تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر وما يلجئهم إلى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه، وتتعلق قلوبهم به لا بغيره، فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه، وحلاوة الإيمان وذوق طعمه، والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف، أو الجدب، أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة، فإن ذلك لذات بدنية ونعم دنيوية قد يحصل للكافر منها أعظم مما يحصل للمؤمن».••▪ مجموع الفتاوى (10/ 333) https://t.me/imprint_of_taqwa

✨🍂 قالَ الحافظُ ابنُ رجب رحمه اللهُ تبارك و تعالىٰ 🍂✨ .. وقسم آخر إذا وجد من نفسه الحسد ، سعى في إزالته ، وفي الإحسان إلى المحسود بإسداء الإحسان إليه ، والدعاء له ، ونشر فضائله ، وفي إزالة ما وجد له في نفسه من الحسد حتى يبدله بمحبة أن يكون أخوه المسلم خيرًا منه وأفضل ، وهذا من أعلى درجات الإيمان .. •• جامع العلوم والحكم ٢٦٣/٢ •• https://t.me/imprint_of_taqwa

📍 من أسباب الانحراف .. 🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله: ومن أسباب الانحراف: ازدراء العلماء، وإنه لأمر يبكي، هذا أيها الإخوة انحراف في ذاته، وسبب للانحراف أيضا، فمن الانحراف وأسبابه أن ينتقص الشاب علماء السنة؛ أن ينتقص الشاب العلماء الربانيين الذين يتمسكون بالكتاب والسنة، أن ينتقص الشاب العلماء الربانيين الذين أفنوا أعمارهم في تعلم العلم الشرعي من أصوله الشرعية، الذين أفنوا أعمارهم في طاعة الله سبحانه وتعالى، شهد لهم أهل الأرض بالطاعة والاستقامة، وسُلمت لهم رايات العلم والفتيا، أن ينتقص الشاب أولئك العلماء، أن يطعن فيهم، فيجعله ذلك فريسة لشياطين الإنس والجن يقودونه إلى الردى في جانب الشبهات، وفي جانب الشهوات. 📚 انحراف الشباب صـ ٦٥ https://t.me/imprint_of_taqwa

الصلاة الصلاة ... قال العلامة زيد المدخلي-رحمه الله-: 《 حافظ على صلاتك إن كنت تحب نفسك، وتريد لها النجاة من سقر التي لا تبقي ولا تذر 》. [الأفنان الندية341/1]. قال الله تعالى : { فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ . الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ } [الماعون / 4 ، 5 ]. قال ابن كثير رحمه الله تعالى : 《 عن ابن مسعود أنه قيل له إن الله يكثر ذكر الصلاة في القرآن ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) و ( على صلاتهم دائمون ) و ( على صلاتهم يحافظون ) فقال ابن مسعود : على مواقيتها ، قالوا : كنا نرى ذلك إلا على الترك ، قال : ذلك الكفر … وقال الأوزاعي عن إبراهيم بن يزيد أن عمر بن عبد العزيز قرأ ( فخلف مِن بعدهم خلْف أضاعوا الصلاة واتَّبعوا الشهوات فسوف يلْقَوْن غيّاً ) ثم قال : لم تكن إضاعتهم تركها ولكن أضاعوا الوقت 》 . [ تفسير ابن كثير (3 / 128 ، 129 ) ] https://t.me/imprint_of_taqwa

📌 أَفْضَلُ الْكَلَامِ بَعْدَ الْقُرْآنِ ▪️عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ ؛ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2137) ▪️وَفِي لَفْظٍ لِأَحْمَد : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَفْضَلُ الْكَلَامِ بَعْدَ الْقُرْآنِ - وَهُوَ مِنَ الْقُرْآنِ - أَرْبَعٌ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ : سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ )) 📚 مسند أحمد - رقم : (20223) ▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَأَنْ أَقُولَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2695) https://t.me/imprint_of_taqwa

۞ |[ فطوبى لها ثم طوبى : ✍🏻 قال الشيخ العلامة زيد المدخلي رحمه الله تعالى : وطوبى لنفس راقبت مولاها، فلم يفقدها حيث أمرها، ولم يبصرها حيث حرم عليها ونَهاها . وطوبى لنفس صدّقت بكلمة الإخلاص وتمسكت بعراها . وطوبى لنفس اعتبرت دنياها وسيلة لأخراها . وطوبى لنفس تحلّت بمكارم الأخلاق، فأكرم بمن طهّرها وزكّاها . وطوبى لنفس توجت بتاج القناعة والعفة، واستجابت لداعي الهدى إذ دعاها . وطوبى لنفس تفكّرت في خلقها ومصيرها، فقلّ ضحكها وكثر بكاها . وطوبى لنفس ذكرت ربَّها خالية، ففاضت بالدمع عيناها . وطوبى لنفس ترفّعت عن فعل القبيح، فلم يضرّها شيطانها وهواها . وطوبى لنفس حفظت ربَّها، فحفظها ووفقها وهداها . وطوبى لنفس نجت من عذاب الله، فرضي عنها ربُّها وأرضاها . فطوبى لها -ثُمَّ طوبى- ما أبرها بالله وأتقاها . 📚مجموعة الرسائل(٣٧١/٣٧٠). https://t.me/imprint_of_taqwa

هل الهجر والتحذير عند السلف معاملة خاصة بأهل البدع فقط؟ فإننا سمعنا من يزعم بأنّ التعامل بذلك مع المنتسبين للسنة من منهج الحدادية! قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ : «من قال: "إنّ التحذير لا يكون إلا من أهل البدع" فقد أتى بما لا يعرفه المسلمون، ولا آباؤهم ». [ مجموعة الكتب والرسائل (9/93)] وقال ـ حفظه الله ـ: «وما يدري المسكين أن الجرح يتضمن التحذير، وأن التَّحذير لا يكون إلَّا من المجروحين سواء كان الجرح بكذب، أو فسق، أو كفر، أو ببدعة، كل هؤلاء يشملهم الجرح ويشملهم التحذير ». [ "مجموعة الكتب و الرسائل" (9/ 86)]. وقال ـ حفظه الله ـ تعليقا على حديث «الجليس الصالح وجليس السوء»: «فهذا فيه تحذير من كل أصناف جلساء السوء، كالفساق والفجار وآكلي الربا والراشي والمرتشي والرائش والنمامين والمغتابين، ويدخل فيهم أهل البدع، فأين تخصيص التحذير بأهل البدع في هذا الحديث؟». [مجموعة الكتب والرسائل (9/84)] وفي " مناقب الإمام أحمد " (ص253) لابن الجوزي -رحمهما الله- ، قال: « وقد كان الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل لشدة تَمسكه بالسنة ونَهيه عن البدعة يتكلم في جَماعةٍ من الأخيار إذا صَدر منهم ما يخالف السنة، وكلامه ذلك محمول على النصيحة للدين ». وقال العلامة المعلمي ـ رحمه الله ـ : «وكان أئمة النقد لا يكادون يوثِّقون محدِّثا يداخل الأمراء أو يتولى لهم شيئا، وقد جرحوا بذلك كثيرا من الرواة..، وكثيرا ما كانوا يكذِّبون الرّجل ويتركون حديثه لخبرٍ واحدٍ يتَّهمون فيه،وتجد من هذا كثيرا في ميزان الذهبي وغيره». [الأنوار الكاشفة(ص96-97)] وقال العلامة مقبل الوادعي ـ رحمه الله ـ : «حماد رأس في السنة ومع هذا ضعَّفه المحدثون، عمر بن هارون البلخي رأسٌ في السنة ومع هذا يقول فيه يحيى بن معين: كذابٌ خبيث ، وهو رأسٌ في السنة». [ شريط " حطّاب ليل" ]. قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ :"لما قال إسماعيل ابن علية وهو من كبار أهل السنة والحديث كلمة فُهِم منها أنه يقول بخلق القرآن،ضلَّلوه، وشنّ عليه الغارة كل أهل الحديث أو جلهم حتى رجع عن قوله ولو لم يرجع لأسقطوه، ولهذا ترى كتب الجرح و التعديل مملوءة بتضليل الضالين من المنسوبين إلى السنة."[13/93] وقال أيضا :« وكذلك تكلموا في إسماعيل بن علية والمحاسبي والكرابيسي في قضايا القرآن،فكيف بمن هو مثل أبي الحسن والمغراوي وسيد قطب ولم يتأول عمر -رضي الله عنه- لصبيغ ولا ابن عمر لمعبد الجهني وهو ما كان يعرفه ولا كان مشهورا ببدعة عنده ولا عند غيره فأعلن البراءة منه».[13/104] كتبه: أبو_بسطام_ابراهيم_بويران https://t.me/imprint_of_taqwa

‏قال أبو البركات الغزي الدمشقي : والنّاس ثلاثة : معرفةٌ ، و أصدقاء ، وإخوانٌ ؛ فالمعرفة بين النّاس كثيرةٌ ، و الأصدقاء عزيزةٌ ، و الأخ قلّما يوجد! . ✨ آداب العشرة و ذكر الصّحبة و الأخوّة ٣٠ https://t.me/imprint_of_taqwa

* يَا مِسْكِيْنُ ... ( ؟! ) • - قال الإمام الفضيل بن عياض • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - يَا مِسْكِيْنُ ! أَنْتَ مُسِيءٌ ، وَتَرَى أَنَّكَ مُحْسِنٌ ، وَأَنْتَ جَاهِلٌ ، وَتَرَى أَنَّكَ عَالِمٌ ، وَتَبْخَلُ ، وَترَى أَنَّكَ كَرِيْمٌ ، وَأَحْمَقُ ، وَتَرَى أَنَّك عَاقِلٌ ، أَجَلُكَ قَصِيْرٌ، وَأَمَلُكَ طَوِيْلٌ . • - قال الإمام الحافظ شمس الدين الذهبي • - رحمه الله تبارك و تعالى - مُعلقاً - : • - قُلْتُ : إِي وَاللهِ ، صَدَقَ ، وَأَنْتَ ظَالِمٌ وَترَى أَنَّك مَظْلُوْمٌ ، وَآكِلٌ لِلْحَرَامِ وَترَى أَنَّك مُتَوَرِّعٌ ، وَفَاسِقٌ وَتَعتَقِدُ أَنَّكَ عَدْلٌ ، وَطَالِبُ العِلْم لِلدُّنْيَا ، وَتَرَى أَنَّك تَطْلُبُهُ للهِ . ✨ سير أعلام النبلاء ٤٤٠/٨ https://t.me/imprint_of_taqwa

#الحـرص_على_الوقـت قال #ابن_القيم - رحمه الله - « إضاعة الوقت أشد مِن الموت، لأنه يقطعك عن الله والآخرة، والموت يقطعك عن الدُّنيا وأهلها » #الفوائد صـ٣١ #فأدرك نفسك .. ولَمْلِم بقايَا عُمُرك ..🍃 📮 https://t.me/imprint_of_taqwa

‎ 💥جديـــــد_الفتـــاوى فتاوى الشيخ العلامة الأصولي أبو عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه وزاده عزًّا 🍃في الجمع بين الصلاتين للمشقة المعتبرة🍃 🌐رابط الفتوى في الموقع: http://ferkous.com/home/?q=fatwa-1240

‏جاء رجل إلى الإمام أبي زرعة الرازي -رحمه الله- فقال : يا أبا زرعة أنا أبغض معاوية. قال : لِمَ ؟ قال : لأنه قاتَل علياً . فقال أبو زرعة : إن ربَّ معاوية ربٌّ رحيم وخصمَ معاوية خصمٌ كريم فما دخولك أنت بينهما _رضي الله عنهم_ أجمعين. 📝 رواه ابن عساكر : [59 /141] https://t.me/imprint_of_taqwa

قَالَ ابْنُ القَيِّم- رَحِمَهُ اللَّـه - : " إِنَّ اللَّـهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يُكْمِلُ لِأَهْلِ السَّعَادَةِ مِنْ عِبَادِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمْ النَّقْصَ الَّذِيْ كَانَ فِيْ الدُّنْيَا، حَتَّى قِيْلَ : إِنَّ مَنْ مَاتَ وَهُوَ طَالِبٌ لِلْعِلْمِ كُمِّلَ لَهُ حُصُوْلُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَكَذَلِكَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَتَعَلَّمُ القُرْآنَ، وَاللَّـهُ أَعْلَم " [ تُحْفَةُ المَوْدُوْدِ || صـ ٦٠ ] https://t.me/imprint_of_taqwa

والله ما جروا على دعوة الإسلام والمسلمين إلا الويلات. يخرج السفيه منهم قليل العقل فيطعن شرطيا أو يفجر مركزا؛ فتقوم قائمة العلمانيين والليبراليين، فيحاربون الإسلام بكل قوة، وبذريعة الإرهاب، حتى ضيقوا على دعاة التوحيد والسنة في كل مكان، وتمكن هؤلاء والشيعيون والرافضة من بعض دول الإسلام بسبب أفعالهم، فضيقوا على دعاة الحق، ونشروا عقائدهم وأفكارهم في شباب الأمة فضلوا وأضلوا. فأسأل الله أن يريحنا من العلمانية والليبرالية ومن الرافضة والإخوان والخوارج، وكل من أعانهم ونصرهم على دين الله وعلى دماء المسلمين وأوطانهم. كتبه أبو الحسن علي الرملي ١٨ / المحرم / ١٤٤٢ هجري ٦ / ٩ / ٢٠٢٠ م https://t.me/imprint_of_taqwa