درر من اقوال السلف 📓

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

⚠️ التمسوا ليلة القدر هذه الليلة قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: 《الْتمِسوا ليلةَ القدرِ آخرَ ليلةٍ مِن رمضانَ 》 [ صحيح الجامع 1238 ] إن الأمر يستحق بعض الاجتهاد، وإن الجنة غالية على الكسالى، وإن المؤمن لا يقر له قرار، ولا يهدأ له بال حتى يسكن جنة عرضها السموات والأرض وقد سُئِل الإمام أحمد: متى يجد العبد طعم الراحة؟ فقال: ((عند أول قدم يضعها في الجنة!)) إن المحب الصادق لا يمل من قرع الباب، وإن الخاضع الخاشع لا يكل من سؤال الوهاب. فإن تصدقوا الله يصدقكم، وإن أقبلتم عليه أقبل عليكم، فأنفاسكم في رمضان لا تقدر بثمن فهلمَّ إلى باب الكريم الذي لا يرد سائلا ولا يخيب راجيا اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

زكاة الفطر -الشيخ محمد علي فركوس @ https://t.me/imprint_of_taqwa

🔖 لا تغفل عن هذه الليلة فهي مما ترتجى فيها ليلة القدر - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر: «إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين، وإن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى» 📜 رواه أحمد وحسنه الألباني @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

🌿 حال السلف يوم الجمعة : ▪️قال أحد السلف: 《من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه》. ▪️وكان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس. (أخبار القضاة). ▪️وكان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس. (تاريخ واسط). ▪️وذكر ابن عساكر : 《أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره》. (تاريخ دمشق). ▪️وقال ابن القيم : 《وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل》. (زاد المعاد ١ / ٣٨٤). ▪️وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء -. (زاد المعاد ١ / ٣٨٢). @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

🔶 لا تُخرجوا زكاة الفطر نقودًا بل طعامًا. 🔹 - فرسول الله ﷺ أخرجها طعامًا، ونصَّ على ذلك. وكذلك فعل أصحابه في حياته، وبعد وفاته. فوافقوهم في إخراجها طعامًا، فعندكم من الله دليل وبرهان، وهو قول رسوله، وفعله. 🔹 - واتفق العلماء على أن من أخرجها طعاما فقد أحسن وأجزأته. وقال عامتهم: لا تجوز النقود، بل ولا تجزأ عند أكثر الفقهاء. 🔹 - ومن قال: إنها تُجزئ نقودًا، فلا دليل معه، لا عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه. 🔹 - وعامة العلماء ساروا على ما ورد في الأحاديث النبوية فحرَّموا إخراج زكاة الفطر نقودًا. حيث قال القاضي عياض المالكي، والفاكهاني المالكي، والنووي الشافعي، وابن العطار الشافعي: <<ولم يُجِز عامَّة العلماء إخراج القِيمة في زكاة الفطر، وأجازه أبو حنيفة>>.اهـ وقال ابن هُبيرة الحنبلي: <<واتفقوا على أنَّه لا يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر، إلا أبا حنيفة، فإنه قال: يجوز>>.اهـ ✏️ وكتبه: عبد القادر الجنيد. @ https://t.me/imprint_of_taqwa

عن عبد اللَّهِ بن مسعود رضى اللـه عنْــه، قـال: من أَحَبَّ الْقُـــرْآن فَلْيُبْشِــــر... سنن الدارمي : ( ٥٢٥/٢ ) @ https://t.me/imprint_of_taqwa

الليلة ليلة سبع وعشرين وهي أرجى الليالي لليلة القدر فهي من العشر الأواخر والسبع البواقي وليلة وترية وعظم اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم فيها وجمع أهله لصلاة القيام جماعة وصلى بأصحابه جماعة ومد الصلاة فيها من بعد العشاء إلى قرب الفجر والأدلة فيها أكثر من غيرها فالمحروم من ضيعها #كتبه_الشيخ_سليمان_الرحيلي @ https://t.me/imprint_of_taqwa