درر من اقوال السلف 📓

✍🏽 ‏قال الإمام أحمد ابن حنبل -رحمه الله- : *تركت رضى الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق .* 📓 |[ سير أعلام النبلاء (١١/٣٤) ]| ✍🏽 ‏قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله - : ‏ *واعلم: أن أكثر الناس إنما هلكوا ‏لخوف مذمة الناس وحب مدحهم، فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضى الناس، رجاء المدح وخوفاً من الذم، وذلك من المهلكات فوجبت معالجته .* ‏ 📓 |[ ‏مختصر منهاج القاصدين ص (٢١٢) ]| https://t.me/imprint_of_taqwa

حفظ الله بلاد التوحيد https://t.me/imprint_of_taqwa

لا يجوز قولك صل على الحبيب ⛔ " العامة مشكل أمرهم ، دائما يصفون الرسول ﷺ بأنه حبيب اللّٰه ، فنقول : أخطأتم وتنقصتم نبيكم ؛ فالرسول خليل اللّٰه ؛ لأنكم إذا وصفتموه بالمحبة أنزلتموه عن بلوغ غايتها " 📚"مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (9/ 396) https://t.me/imprint_of_taqwa

▪️‏العناية بالمظهر الخارجي والسمت 🍃 https://t.me/imprint_of_taqwa

تنبيه على مقولة خطيرة..⚠ قال ‎شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّٰه: "بعض الناس يقول : يا رب إني أخافك ، وأخافُ مَن لا يخافك ، فهذا كلامٌ ساقطٌ لا يجوز بل على العبد أن يخافَ اللّٰه وحده ولا يخاف أحدا ، فإن مَن لا يخاف اللّٰه أَذَلُّ من أن يُخاف ، فإنه ظالمٌ وهو من أولياء الشيطان ، فالخوف منه قد نهى اللّٰه عنه". 📚[مجموع الفتاوى(٥٨/١)] https://t.me/imprint_of_taqwa

🎓 بدأ التسجيل لغير السعوديين في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للعام الدراسي القادم 1442 ❗ شروط القبول 1. أن يكون الطالب مسلماً حسن السيرة والسلوك . 2. أن يتعهد بالتزام أنظمة ولوائح الجامعة . 3. أن يكون لائقا طبياً . 4. أن يجتاز أي اختبار أو مقابلة شخصية تجريها الجهة ذات العلاقة . 5. أن يكون حاصلاً على الشهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو من خارجها . 6. أن تكون شهادته الثانوية صادرة من مدرسة حكومية أو من مدرسة معادلة لدى الجامعة . 7. أن يلتزم بالتفرغ الكامل للدراسة 8. ألا يكون قد مضى منذ حصوله على الشهادة الثانوية العامة مدة تزيد عن خمس سنوات . 9. ألا يزيد سن طالب المنحة عن خمس وعشرين سنة عند بدء الدراسة. 10. أن يكون المتقدم لكلية القرآن الكريم حافظاً للقرآن الكريم كاملاً . 11. أن يستوفي أي شروط أخرى يحددها مجلس الجامعة وتعلن وقت التقديم . 12. أن يكون حاصلا على شهادة اختبار القدرات العامة إذا كانت شهادته الثانوية من داخل المملكة العربية السعودية. ⚠️ تنبيهات 1. لا يوجد مكاتب أو وكلاء للجامعة في أي مكان في العالم لاستقبال طلبات الالتحاق بالدراسة في الجامعة . 2. على الطالب أن يباشر عملية تقديم الطلب بنفسه ، ويتحمل مسؤولية المحافظة على الأرقام التي تمنح له عند اكتمال تقديم الطلب . 3. الجامعة الإسلامية مؤسسة علمية وثقافية تهدف إلى تبليغ رسالة الإسلام عن طريق الدعوة والتعليم الجامعي والدراسات العليا وإعداد البحوث العلمية وترجمتها ونشرها والعناية بالتراث الإسلامي . 4. الدراسة في الجامعة الإسلامية باللغة العربية في مسار الكليات النظرية وبالإنجليزية في (السنة التحضيرية) و مسار الكليات العلمية . 5. التقدم بطلب التحاق بالجامعة لا يعني أي التزام من قبل الجامعة بقبول الطالب ما لم يشعر كتابيا بالقبول . 6. لا يتم الاعتماد على المعلومات التي تسجل في طلب الالتحاق ما لم ترفق معه الوثائق التي تثبت ذلك 7. الطالب المتقدم بمستندات مزورة يقع تحت طائلة العقوبة ويلغى قبوله . 8. تحدد الجامعة الجهة الدراسية للطالب المقبول بعد وصوله حسب أنظمة الجامعة . 9. الطالب المقبول يحصل على رقم التذكرة من الموقع الإلكتروني للجامعة ، ثم يراجع الخطوط الناقلة . 10. يتحمل الطالب المقبول في الجامعة مسؤولية معرفة ومتابعة نظام الدراسة واللوائح المنظمة لها . ↗️ * شارك تؤجر * www.facebook.com/WaDhakkyr ✍️ بادر بالتسجيل. https://admission.iu.edu.sa/Definitions.aspx 🔡 لغير الناطقين اللغة العربية افتح هذا الرابط For non-Arabic speakers: https://admission.iu.edu.sa/LanguagePage.aspx https://t.me/imprint_of_taqwa

#لا_تعجب ...⁉️ للشيخ ناصر زكري. #الإخوان_شر_شر_شر . ▪---------------❁✿❁-------------- https://t.me/imprint_of_taqwa

✨الله الله اقرأ هذا الأثر ✨ قال جبير بن نفير : جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما، فمر به رجل، فقال: طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لوددنا أنا رأينا ما رأيت، وشهدنا ما شهدت. فاستغضب ! فجعلتُ أعجب، ما قال إلا خيرا ! ثم أقبل إليه! فقال: ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه، لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه، والله لقد حضر رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أقوامٌ كبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه، ولم يصدقوه. أولا تحمدون الله إذ أخرجكم لا تعرفون إلا ربكم، مصدقين لما جاء به نبيكم، قد كفيتم البلاء بغيركم، والله لقد بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها فيه نبي من الأنبياء في فترة وجاهلية، ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان، فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل، وفرق بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل ليرى والده وولده أو أخاه كافرا، وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان، يعلم أنه إن هلك دخل النار، فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار وأنها للتي قال الله عز وجل: {الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين}. ——————————- صحيح الأدب المفرد للألباني باب الولد قرة العين ٦٠/١ https://t.me/imprint_of_taqwa

قال الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله-: وقد ضل كثير ممن #تأثر بمناهج #حياة_الكفار عن سواء السبيل، لا سيما الطبقة العلمانية #المثقفة - زعموا - حيث ساقهم ضلالهم إلى الاعتقاد بأن أسباب العزة والقوة تكمن في التخلي عن شعائر الإسلام #ومظاهر_السنة التي يعبرون عنها ب " القشور " أو " شكليات التخلف " ، في حين يحاكون اليهود والنصارى في شكلياتهم وأزيائهم ومراسيمهم وأعيادهم والتكلم بلغاتهم، بل وفي جميع أنماط حياتهم، ظنا منهم أن سر التقدم والتماس أسباب العزة والقوة يتحقق - تبعا لهم - في التشبه بهم في عاداتهم وعباداتهم، نعوذ بالله من الخذلان 📘 [تحري السداد في حكم القيام للعباد والجماد دار العواصم ط ٤ ص ١٩ ،٢٠] https://t.me/imprint_of_taqwa

✵ ﷽✵ #فضل سورة الكهف# فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ، و متى تقرأ؟ الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله و عليه وسلم ، و أما بعد : الأحاديث التي حكم عليها الشيخ الألباني بالصحة : 1 - " قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة " صحيح , إرواء الغليل (626) 2 - " من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " صحيح , صحيح الترغيب (736) 3 - " من قرأ سورة ( الكهف ) ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق " صحيح , صحيح الترغيب (736) 4 - " من قرأ سورة { الكهف } فى يوم الجمعة ، أضاء له النور ما بين الجمعتين " صحيح , صحيح الجامع (6470) 5 - " من قرأ سورة { الكهف } يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق " صحيح , صحيح الجامع (6471) 6 - " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة؛ أضاء له من النور ما بين الجمعتين " حسن , مشكاة المصابيح (2116) https://t.me/imprint_of_taqwa

📍لَا مَقَامَ أَشْرَفَ مِنْ مَقَامِ مُتَابَعَته عليه الصلاة والسلام ✍ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالىٰ : قَالَ ابْنُ عَطَاءٍ : مَنْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ آدَابَ السُّنَّة،ِ نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِنُورِ الْمَعْرِفَةِ . لَا مَقَامَ أَشْرَفَ مِنْ مَقَامِ مُتَابَعَةِ الْحَبِيبِ صلى الله عليه وسلم فِي أَوَامِرِهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَفْعَالِهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَخْلَاقِهِ صلى الله عليه وسلم . 📚"مدارج السالكين"(٤٣٦/٢). https://t.me/imprint_of_taqwa

*|[ أحكام مختصرة في صيام الست من شوال ]|* *❉ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ اﻟﺨﺰﺭﺟﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻳﻮﺏ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻧﻪ ﺣﺪﺛﻪ، ﺃﻥ رسول الله ﷺ قال:* *«ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺛﻢ ﺃﺗﺒﻌﻪ ﺳﺘﺎ ﻣﻦ ﺷﻮاﻝ، ﻛﺎﻥ ﻛﺼﻴﺎﻡ اﻟﺪﻫﺮ».* *❒ رواه ومسلم ٢٠٤ - (١١٦٤).* *❈ ما فضل صيام الست من شوال؟* *❉ قال العلامة العثيمين:* *صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كصيام الدهر.* *❒ الفتاوى ❪٢٠/١٧❫.* *❈ هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء؟* *❉ قال العلامة العثيمين:* *عام للرجال والنساء.* *❒ الفتاوى ❪٢٠/١٧❫.* *❈ هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء؟* *❉ قال العلامة العثيمين:* *صيام ستة أيام من شوال لا يحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان.* *❒ الفتاوى ❪١٨/٢٠❫.* *❉ قال الإمام ابن باز:* *ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء، ﻭﻟﻮ ﻓﺎﺗﺖ اﻟﺴﺖ؛ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ، ﻭﻷﻥ اﻟﻔﺮﺽ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻞ.* *❒ الفتاوى ❪٣٩٣/١٥❫.* *❈ كيفية صيام الست من شوال؟* *❉ قال الامام ابن باز:* *ﻳﺨﺘﺎﺭﻫﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻬﺮ، ﻓﺈﺫا ﺷﺎء ﺻﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻓﺮﻗﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺗﺎﺑﻌﻬﺎ.* *❒ الفتاوى ❪٣٩٠/١٥❫.* *❈ ما الأفضل في صيام الست من شوال؟* *❉ قال الإمام ابن باز:* *إن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل.* *❒ الفتاوى ❪٣٩٠/١٥❫.* *❉ قال العلامة العثيمين:* *الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة.* *❒ الفتاوى ❪٢٠/٢٠❫.* *❈ هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة؟* *❉ قال الإمام ابن باز:* *يجوز صيامها متتابعة ومتفرقة.* *❒ الفتاوى ❪٣٩١/١٥❫.* *❈ هل إذا صام ست من شوال أصبحت واجبة عليه في كل عام؟* *❉ قال العلامة العثيمين:* *إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع وليست فريضة.* *❒ الفتاوى ❪٢١/٢٠❫.* *❈ هل لابد في صيام الست تبْيِت النية من الليل؟* *❉ قال العلامة العثيمين:* *لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم.* *❒ الفتاوى ❪١٨٤/١٩❫.* *❈ من يقول أن صوم الست من شوال بدعة...؟* *❉ قال الإمام ابن باز:* *هذا القول باطل.* *❒ الفتاوى ❪٣٨٩/١٦❫.* *❈ هل يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة؟* *❉ قال الإمام ابن باز:* *اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺒﺪاﺭ ﺑﺼﻮﻡ اﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻧﻔﻞ ﻭاﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻓﺮﺽ، ﻭﻫﻲ ﻭاﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮﺭ.* *❒ الفتاوى ❪٣٩٤/١٥❫.* *❈ وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال؟* *❉ قال الإمام ابن باز:* *الصواب أنه لا حرج في ذلك.* *❒ الفتاوى ❪٣٩٦/١٥❫.* *❈ أيهما يقدم أولا صيام النذر أم الست من شوال؟* *❉ قال الإمام ابن باز:* *عليك أولا أن تصومي بقية النذر ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك لأن الصوم للستة من شوال مستحب أما صوم النذر فهو واجب.* *❒ موقع الشيخ ❪ bit.ly/2u4FHF8 ❫* *❈ هل يجوز الصيام تطوعاً من دون نية مسبقة؟* *❉ قال العلامة العثيمين:* *صوم الأيام الست من شوال التابعة لرمضان، لو لم ينو الإنسان إلا في أثناء النهار، لم يكتب له صيام يوم كامل، فإذا قدر أنه في أول يوم نوى من الظهر، ثم أتى بعد ذلك بصيام خمسة أيام، فإنه لم يدرك صيام ستة أيام؛ لأنه صام خمسة أيام ونصف، إذ إن الأجر لا يكتب إلا من النية؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى». وأول النهار لم ينو أن يصومه فلا يحصل له كماله. نعم.* *❒ فتاوى نور على الدرب ش ❪٢٩٦❫.* *❈ مالحكمة من صيام الست من شوال؟* *❉ قال العلامة العثيمين:* *لتُكمَّل بها الفرائض، فإن صيام ست من شوال بمنزلة الراتبة بالصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة.* *❒ فتاوى نور على الدرب شريط ❪٧٥❫.* *❈ هل يؤجر من صام ثلاثة أو خمسة أيام من الست من شوال؟* *❉ قال العلامة العثيمين:* *نعم له أجر، ولكنه لا يحصل الأجر الذي رتبه النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر».* *❒ فتاوى نور على الدرب ش ❪٧٥❫.* *❈ هل يجوز الجمع بين نية صيام الست والأثنين والخميس؟* *❉ قال العلامة العثيمين:* *ﺇﺫا اﺗﻔﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻴﺎﻡ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﺃﻭ اﻟﺨﻤﻴﺲ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺮﻳﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭاﻟﺨﻤﻴﺲ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﷺ: «ﺇﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ اﻣﺮﻯء ﻣﺎ ﻧﻮﻯ».* *❒ الفتاوى ❪٢٠/ ١٨-١٩❫.* *❈ هل يجوز جعل صيام الست عن قضاء رمضان؟* *❉ قال العلامة العثيمين:* *صيام الست لا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان لأن أيام الست تابعة لرمضان فهي بمنزلة الراتبة للصلاة المفروضة.* *❒ فتاوى نور على الدرب ❪١٧٥❫.* #منقول

【 اتخذ الناس رؤوساً جهالاً 】 قـال الشيـخ العلامـة / صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - حفظـه الله ورعـاه - والله هذا هو الواقع اليوم : الآن رؤوس جهال يتكلمون بأحكام الشريعـة ويوجهـون الناس ويحاضـرون ويخطبـون وليس عندهم من العلـم والفقـه شيء إنما عندهم تهريــج وتهييــج قال فـلان و قال فـلان شغلوا الناس بالقيـل والقـال【 وهذا مصداق ما أخبر به النبي ﷺ ، اتخذ الناس رؤوساً جهالاً 】. (ومع الأسـف يسميهم الناس علماء) 《 ولا حول ولا قوة إلا بالله 》 (( في حين لو تسأله عن نازلة من النوازل أو حكم شرعي فإنه لايستطيع أن يجيبك بجواب صحيح، لأنه يقول هذا ليس بعلم، العلم هو الثقافة السياسية وفقه الواقع، فحُرمِوا العلم والعياذ بالله، نسأل الله العافية )) . الــمَــصــدرُ: [ الأجوبـة المفيـدة عن أسئلـة المناهـج الجديـدة ( 192-191 ) ]

#نصيحة_قيمة #قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- : فاحرص على أن لا تتكلم إلا حيث كان الكلام خيـرا ؛ فـإن ذلك أقـوى لإيمانك، وأحفـظ للسانك، وأهـيـب عند إخوانك. #شرح الاربعين النووية (1/215)