درر من اقوال السلف 📓

🔷 بعض أضرار عدم الصبر على أذى الناس عند نُصحهم وتنبيههم على أخطائهم. قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -: <<الصبر على أذى الخلق عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إن لم يُستعمل لزِم أحد أمرين: ١- إما تعطيل الأمر والنهي. ٢- وإما حصول فتنة ومفسدة أعظم من مفسدة ترك الأمر والنهي، أو مثلها، أو قريب منها. وكلاهما معصية وفساد. قال تعالى: { وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور }>>.اهـ المرجع: كتاب "الآداب الشرعية" (١/ ١٥٦-١٥٧)، لابن مفلح. 📚 انتقاء: عبد القادر الجنيد. @ https://t.me/imprint_of_taqwa

🔘قال العلاّمة ربيع المدخلي في مرحباً يا طالب العلم صـ ٩٦ ▫️أفضل ما في الإنسان من صفات: ١ _ العلم. ٢ _ الفهم. ٣ _ العقل. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة ربيع المدخلي في مرحباً يا طالب العلم صـ ١٠٦ لا قمّة أعلى من قمّة التّوحيد، أعظّم قمّة في الوجود قمّة التّوحيد، وأدنى وأسفل هوّة هي هوّة الشّرك بالله تبارك وتعالى. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة ربيع المدخلي في مرحباً يا طالب العلم صـ ١١١ ⬅️ والله لا قيمة للفقه ولا لغيره إذا ضيّعنا العقيدة وضيَّعنا التّوحيد و وقعنا في الشرك بالله ⬅️ لا فائدة لأي علم أبداً لو حفظنا القرآن وحفظنا الحديث وحفظنا كتب الفقه، ونحن واقعون في ظلمات الشّرك لا قيمة لنا ولن نستفيد من هذا العلم. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة ربيع المدخلي في مرحباً يا طالب العلم صـ ١١٧ الثّبات على العلم والسُنّة والتّوحيد أفضل من الضّرب بالسّيوف. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة ربيع المدخلي في مرحباً يا طالب العلم صـ ١١٧ ▫️ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔ ﻣﺎ ﺗﻀﻊ ﺃﺟﻨﺤﺘﻬﺎ : ⬅ ﻻ‌ ﻟﻠﻤﻠﻮﻙ ⬅ ﻭﻻ‌ ﻟﻠﺘّﺠﺎﺭ ⬅ ﻭﻻ‌ لطلاّل ﺍﻟﺪّﻧﻴﺎ ⬅ ﻭﻻ‌ ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ ⬅ ﻭﻻ‌ ﺣﺘﻰ ﻟﻠﻌُﺒّﺎﺩ ⬅ ﻭﻻ‌ ﻟﻠﺼّﺎﻟﺤﻴﻦ ⬅ ﺣﺘﻰ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻣﺎ ﺗﻀﻊ ﺃﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ⬅️ ﺑﻞ ﺗﻀﻊ ﺃﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬﺍ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻄﻼ‌ّﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﻟﻬﻢ . ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة ربيع المدخلي في مرحباً يا طالب العلم صـ ١٣٢ وأيّ شأن وأيّ خير في علم دون أدب؟ وأيّ خير في حياة لا أدب فيها؟ ════ ❁✿❁ ════ @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-: فهي والله أيامك الخالية، التي تجمع فيها الزاد لمعادك، إمّا إلى جنة، أو نار. الفوائد (145) @ https://t.me/imprint_of_taqwa

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” إن من أشراط الساعة أن يُلْتَمَس العِلم عند الأصاغر “ . [ الصحيحة ٦٩٥ ] @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

*ثمان خصال إذا عاملت بها جارك فقد قمت بحق الجوار :* قال العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله رحمة واسعة وغفر له - : • الخصلة اﻷولى: إكرامه وذلك بتعليمه أمر دينه إذا كان جاهلا، وبالتعلم منه إن كنت جاهلا، وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ودعوته إلى سبيل الخير وقبول ذالك منه متى كان في محله.. • الخصلة الثانية : إكرامه بالهدية المالية؛ لما لها من سل اﻷحقاد من الصدور وجلب المحبة في القلوب، وحسن الردود الفعلية. • الخصلة الثالثة : السرور عند سروره الشرعي، والمواساة له عند ضيقه وكربته وحزنه. • الخصلة الرابعة: حفظ عرضه وماله ودمه في حال حضوره وغيبته، احتسابا لوجه الله. • الخصلة الخامسة: كف كل أسباب اﻷذى عنه وعن جميع أسرته ومعارفه. • الخصلة السادسة : إن حصل منك أو من أفراد أسرتك إساءة إليه فبادر بالاعتذار والإنصاف من نفسك لتحصل على رضاه عنك وثقته فيك. • الخصلة السابعة: إذا حصل من جهته أذى فتحمله بقدر اﻷمر المستطاع ، وسيجعل الله لك مخرجا . • الخصلة الثامنة: عدم منعه من غرز خشبة أو نحوها في جدارك عند الحاجة إلى ذلك وعدم الضرر ببنائك؛ والله يحفظك ويتولاك ولا يضيع أجر شيء من عملك.... 📝 اﻷفنان الندية (٣٥٢-٣٥٣\ ٧) @ https://t.me/imprint_of_taqwa

📙سورة الكهف في صفحة واحدة =====

#التوحيد قال الشيخ سليمان الرّحيلي - حفظه الله - : [ ما يُدفع به الضرّ لا يخرج عن ثلاثة أمور : ⬅ الأمر الأوّل : الدّعاء. الدّعاء ينفع ممّا نزل و ممّا لم ينزل..فإن كان الدّعاء لله ، فهو عبادة و نافع للعباد.. و إن كان الدّعاء لغير الله فهو شرك بالله أكبر. ⬅ الأمر الثاني : الأسباب الحسّيّة و يسمّيه بعض أهل العلم : الأسباب القدريّة أي : التي جعلها الله قدرا سببا لدفع الضرّ أو رفعه. تُعرف بالتّجارب ، فتكشف التّجارب أنّ الله جعلها سببا قدرا ، مثل الآن يقولون < الأبحاث الطبيّة >. و كذلك تُثبت بالدّليل ، مثل : أنّ العسل دواء. ⬅ الأمر الثالث : هو الأمر المعنوي الذي لا يُرى بالحسّ ، و هذا لا يُعرف إلا بالدّليل لأنّه أمر غيبيّ مثل : الرّقية. فالأمور المعنويّة يسمّيها بعض أهل العلم : الأسباب الشرعيّة ، لأنّها لا تُعرف إلا من طريق الشّرع. فما عُلم من الشّرع أنّه نافع فهو نافع ، و ما لم يُعلم من الشّرع أنّه نافع ، فليس بنافع. 💎 إذن الأسباب التي يُدفع بها الضرّ أو يُرفع ثلاثة ، فما زاد عن ذلك : _ إمّا أنّه لم تدلّ التجارب على أنّه نافع. _ أو كان معنويّا لم يدلّ الشّرع على أنّه نافع. فإنّه يكون من الشّرك الأصغر..لماذا ؟ ✒ ( القاعدة ) : من اتّخذ سببا لم يكن سببا شرعيّا و لا سببا قدريّا ، فقد أشرك شركا أصغر..لأنّه لا يوجد ما يدعوه إلى أن يتّخذه إلا تعلّق القلب به ، إلا عقيدة في القلب فقط ، و هذا شرك أصغر ] ملخصا من شرح كتاب التوحيد | ص ٢٩٨- ٣٠٢ | مفرّغ. 📌 انتقاء : أبو حذيفة ضيف التاجنانتي @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

‏🔴 الجمعة والسبت 23/24-6-1442هـ 📖يومان علميان: شرح كتاب ‎#الفتن من ‎#صحيح_البخاري 🎙️يشرحه الشيخ د. ‎#عبدالرحمن_محيي_الدين حفظه الله ⏱️ بعد صلاتي ‎#المغرب و ‎#العشاء 📌في ‎#جامع_الفردوس بحي بني مالك تقاطع شارع الأربعين 📻 عبر ‎#إذاعة_الأترجة https://mixlr.com/atrujjah

🔴 الخميس 22-6-1442هـ 📖الدرس الشهري: شرح كتاب #أصول_الإيمان 🎙️يشرحه الشيخ د. #عبدالرحمن_محيي_الدين حفظه الله ⏱️ بعد صلاتي #المغرب و #العشاء 📌في #جامع_الفاروق بحي الصفا https://maps.app.goo.gl/BEYe14fdRQxNDUSMA 📻 عبر #إذاعة_الأترجة https://mixlr.com/atrujjah

‏فلا بد للتائب من أن يبدِّل تلك الأوقات التي مرّت له في المعاصي بأوقات الطاعات وأن يتدارك ما فرط فيها . #ابن_كثير -رحمه الله- ‏📜البداية والنهاية 171/9 @ https://t.me/imprint_of_taqwa

••|📖 ✏قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله: 《نجاة الناس إنما هي في قوة التوحيد و في قوة تمسكهم بالدين.لأن إبليس لما رأى قوة توحيد الصحابة و صلابتهم في دينهم يئس أن يعبد،إذن إذا أردنا القوة للأمة ماذا نفعل؟ ندعوها إلى التوحيد،و نحثها على التمسك بالسنة،و على حسن عبادة الله - سبحانه و تعالى -》 📚الدرس الثامن و العشرون من شرح كتاب التوحيد. @ https://t.me/imprint_of_taqwa