درر من اقوال السلف 📓

قال الشيخ حسين معافا حفظه الله :- 1/لايقبل الله الشفاعة إلا من موحد ولموحد. 2/أبرز معالم الإسلام الوسطية والعلو والكمال والعصمة والرحمة. 3/الإسلام هوماتضمن أمرين الأول توحيدالله بالعبادة والتعظيم والثاني توحيدرسول الله بالمتابعة والتكريم. 4/الإيمان عقيدة وعمل فالعقيدة هي أركان الإيمان الستة والعمل بضع وسبعون شعبة. المصدر:كن سلفيا على الجادة. 1442/5/4 https://t.me/imprint_of_taqwa

📌🔴 رجل اشتهر بالفسق والكذب , 🔴 رغم أنه ملتحي ومقصر ثيابه , 🔴 هل يجوز أن نقول له أن اللحية حرام عليك ؟ ==⏪🏵 ترى كيف كان جواب الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله عنه . ء⤵️⤵️⤵️ 🔻 السائل : رجل شوهد وهو يقوم بالفسق من قمار ورقص وكذب ، وكان مربي للّحية ومقصّر للثوب ، هل يجوز أن نقول له بأن اللحية حرام عليك ؟ ✅ الشيخ : لا يجوز ، هذا بلا شك هذا النوع من البشر خلط عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله عز وجل أن يغفرها له ، فكما لا يجوز تحسين القبيح فكذلك لا يجوز تقبيح الحسن وكما لا يجوز الأمر بالمنكر كذلك لا يجوز النهي عن المعروف فإذا كان رجل قد ربى لحيته فهذا واجب قام به لكن من زاوية أخرى إذا كان يكذب أو يفسق ونحو ذلك فهذا لا ينبغي لنا أن يحملنا على أن نثبطه وأن نصرفه عما فيه خير وعمل صالح بل علينا على العكس من ذلك أن نستغل عمله الصالح ليزداد من نفسه وينتهي بسببه عن الأعمال المخالفة للشريعة . ⤵️⤵️ المصدر :⤵️ أشرطة متفرقة للشيخ الالباني رحمه الله » الشريط رقم : 012 •┈┈┈┈•✿•┈┈┈┈• https://t.me/imprint_of_taqwa

🔸 فائدة نحتاجها، لا سيما في فصل الشتاء ✍🏻 سئل الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - : هل يُشترط لجواز المسح على الخفين أن ينوي المسح عليهما؟ وكذلك نيّة المدة ؟ ✍🏻 فأجاب - رحمه الله - : • النية هنا غير واجبة، لأنّ هذا عمل عُلّق الحكم على مجرد وجوده، فلا يحتاج إلى نية، • كما لو لبس الثوب فإنه لا يشترط أن ينوي به ستر عورته في صلاته مثلاً، فلا يُشترط في لبس الخفين أن ينوي أنه سيمسح عليهما، • ولا كذلك نية المدة، بل إن كان مسافراً فله ثلاثة أيام نواها أم لم ينوها، وإن كان مقيماً فله يوم وليلة نواها أم لم ينوها" 📙 مجموع فتاوى ابن عثيمين(١٧/١١). https://t.me/imprint_of_taqwa

🔸 فائدة نحتاجها، لا سيما في فصل الشتاء ✍🏻 سئل الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - : هل يُشترط لجواز المسح على الخفين أن ينوي المسح عليهما؟ وكذلك نيّة المدة ؟ ✍🏻 فأجاب - رحمه الله - : • النية هنا غير واجبة، لأنّ هذا عمل عُلّق الحكم على مجرد وجوده، فلا يحتاج إلى نية، • كما لو لبس الثوب فإنه لا يشترط أن ينوي به ستر عورته في صلاته مثلاً، فلا يُشترط في لبس الخفين أن ينوي أنه سيمسح عليهما، • ولا كذلك نية المدة، بل إن كان مسافراً فله ثلاثة أيام نواها أم لم ينوها، وإن كان مقيماً فله يوم وليلة نواها أم لم ينوها" 📙 مجموع فتاوى ابن عثيمين(١٧/١١). https://t.me/imprint_of_taqwa

‌‎#الغناء_ليس_من_شأن_العقلاء قال ‎#الشيخ_محمد_بن_هادي -حفظه الله- : "هذا الغناء ليس من شأن العقلاء ولا من الشرفاء ولا من مكتملي المروءة، وإنما ‎#هو_من_حال_السفهاء، ومن حال ‎#ناقصي_العقول الجهال والنسوان والصبيان الذين لا عقل صحيح كامل عندهم." (التعليق على كتاب:الفرقان ٢جمادى١ ١٤٤٢) https://t.me/imprint_of_taqwa

قال ابن قدامة رحمه الله : " و قد عز في هذا الزمان وجود صديق على هذه صفة ( المصارحة و المناصحة ) لأنه قل في الأصدقاء من يترك المداهنة فيخبر بالعيب و قد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم و نحن الآن في الغالب أبغض الناس إلينا من يعرفنا عيوبنا وهذا دليل على ضعف الإيمان " مختصر منهاج القاصدين ص ١٤٧ . https://t.me/imprint_of_taqwa

⛔ استدلال_خاطئ ! بعض الناس يستدل بقوله ﷻ : ( لَكُم دينُكُم وَلِيَ دينِ ) على حرية الإعتقاد والدين ! •• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - : " ... لا يدل على رضاه بدينهم ، بل ولا على إقرارهم عليه ، بل يدل على براءته من دينهم ، ولهذا قال النبي ﷺ : ( إن هذه السورة براءة من الشرك ) . 📕[ الجواب الصحيح ٣/ ٦٠ https://t.me/imprint_of_taqwa

▪‏قال العلاّمة محمد بن أمان الجامي رحمه الله : إذا قلت لمسلم علماني ، وأنت تعرف بأنه مسلم هو كقولك هذا كافر يهودي أو نصراني تماما لا فرق بينهما أي كَفَّرْتَ مسلماً . [‏منهج أهل السنة والجماعة في الدعوة إلى الله 20] https://t.me/imprint_of_taqwa

📌مما يعين على الاستقامة الرفقة الصالحة !! 🖋فضيلة الشيخ الإمام/ عبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى : ❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ: استقمت بحمد الله على دين الله منذ شهر تقريباً، وأشعر بالثبات إذا كنت مع بعض الإخوة الصالحين، وعندما أفارقهم بسبب انشغالي وأعمالي أجد نقصاً في الإيمان، بماذا تنصحوني؟ ❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ: نوصيك بالاستقامة على صحبة الأخيار، وإذا فارقتهم لبعض أشغالك فاتق الله وتذكّر أنه سبحانه رقيب عليك وهو أعظم منهم، قال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }، وقال سبحانه : { الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ } وقال تعالى : { لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } فالله مراقبك فاتق الله، وتذكر أنّك بين يديه، وأنه يراك على الطاعة والمعصية جميعاً، فاحذر عقاب الله، واحذر أن تعمل ما يغضبه سبحانه، وقال جل وعلا : { وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَه ُ} وقال سبحانه : { وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ } فعليك بالصدق مع الله، والاستقامة على دين الله سبحانه في خلوتك ومع أصحابك، وفي كل مكان فأنت في مسمع من الله ومرأى، يسمع كلامك ويرى فعالك، فعليك أن تستحي من الله جل وعلا أعظم من حيائك من أهلك ومن غير أهلك. ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا : [http://www.binbaz.org.sa/fatawa/2051] https://t.me/imprint_of_taqwa