درر من اقوال السلف 📓

أصــــــــــــــــول السلــــفـــــــــيـــــــة وهذا الطريق يقوم على ثلاثة أصول وهي : الأصل الأول : الإخلاص لله سبحانه وتعالى والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم. الأصل الثاني : لزوم الجماعة والسمع والطاعة. الأصل الثالث : الحذر من البدع والمبتدعين. ســــــــــــــــمات السلــــــــــــــفـــية للسلفية سمات ومعالم يعرف بها السلفي الحقيقي ممن يدعي ذلك، ومن هذه السمات : السمة الأولى : محل الولاء والبراء عندهم اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. السمة الثانية : شعارهم الإتباع. السمة الثالثة : ينتهجون الوسطية في جميع شأنهم. السمة الرابعة : أنهم أهل ائتلاف واتفاق ، واستقرار على الحق. السمة الخامسة : أنهم يشتغلون بإقامة الدين بطلب العلم الشرعي وتطبيقه. فمن خرج عن هذه السمات خرج عن السلفية . ضــــــــــــوابـــــط الإصـــــــــلاح في السلـــــــــفيـــــــة ومنهج الإصلاح عند أتباع السلف الصالح : أهل السنة والجماعة مضبوط بخمسة ضوابط وهي التالية : الضابط الأول : أن موضوع الإصلاح الأول والأساس هو عبادة الله وتوحيده. الضابط الثاني : الإصلاح يبدأ من الفرد ، لا من المجتمع ، ولا من الحاكم ، ولا من غيره ، إنما كل إنسان يبدأ بنفسه، فيصلحها وأدناه فأدناه. الضابط الثالث : العلم قبل القول والعمل . الضابط الرابع : أن يكون علمه على منهج السلف الصالح. الضابط الخامس : أن يتحلى في دعوته بصفات، بينتها الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والآثار السلفية . المصدر : السلفية سفينة نوح صلى الله عليه وسلم من ركبها نجا / لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عمر بازمول - حفظه الله - .. منقول .. https://t.me/imprint_of_taqwa

« إِنِّـي لأَتَمَنَـى #الْمَـــوْت صَبَاحًـا وَمَسَـاءاً أَخَـافُ أَنْ #أفتـــن_بالدنيـــا » ✒ الإمـام أحمد بن حنبل - رحمه الله - 📔 [ الورع للمروذي (١٦) ] https://t.me/imprint_of_taqwa

🌳|[ #خذها_نصيحة_من_أخ_محب ]|🌹 🖊 قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر - حفظه الله: 🌹وبهذه المناسبة خذوا نصيحة من أخ محب ↪ 📒 الامام الذهبي -رحمه الله- له كتاب عظيم جدا اسمه «الكبائر» هذا الكتاب اقرأه ولو مرة واحدة في حياتك. 👈🏿 مر عليه حتى تعرف المحرمات التي نهاك الله -سبحانه وتعالى- عنها مع الأدلة من القرآن والسنة، مع أيضا الوقوف على أخطارها. ☑ وعندما تقرأ هذا الكتاب: تديّن لله متقربا اليه بترك جميع تلك الكبائر والمحرمات. ☑ اقرأ هذا الكتاب بنية التقرب إلى الله -سبحانه وتعالى- بترك كل هذه المحرمات وجميع هذه الآثام التي نهى الله -سبحانه وتعالى- عباده عنها. 📌 وإذا كان الانسان لا يعرف المحرمات كيف يتقيها ؟! ( كيف يتقي من لا يدري ما يتقي ؟! )، ولهذا مُرْ على هذا الكتاب. 🤚 وإذا قرأته حث اخوانك على قراءته وتعاون على نشر الخير الذي في الكتاب، لا بد أن يعرف الناس المحرمات مع دلائل تحريمها، مع أخطارها الدينية والدنيوية حتى يجتنبوها. 🚫 الآن في تكاتف من دعاة الشر ودعاة الفساد في نشر الفساد في المجتمعات المسلمة من خلال قنوات ومجالات كثيرة. 👈🏿 فلمذا انت لا تنشط في نشر الخير ؟! 👈🏿 لمذا لا تنشط ؟! ☑ خذ كتاب الكبائر للذهبي واقرأه وأَقْرِأْهُ اخوانك، هذا باب خير في النهي عن المنكرات. 🤚 والله -باب مبارك جدا- •⬅️ اقرأ هذا الكتاب على نفسك. •⬅️ وعلى أولادك. •⬅️ وعلى جيرانك. •⬅️ واذهب إلى امام المسجد في حيك وقل: "جزاك الله خير اقرأ على جماعة المسجد". 📣 وحَرِّك هذا في المجتمع تجد الناس تبدأ بإذن الله -عز وجل- تكف عن المحرمات وعن المنكرات بمعرفة هذه الأدلة والحجج والبراهين من كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. 📕 في كتاب الكبائر أحاديث صحيحة لو وَقَفَ عليها كثير ممن يفعلون تلك المنكرات لأقلعوا عنها فورا. 🤚 لكن ما وجدوا من يدلهم على تلك الأحاديث 👈🏻 فكن أنت الشخص الذي تسعى في ذلك. ⚠️- والله فيه أحاديث لو وَقف عليها كثير ممن يتعاطون تلك المنكرات لأقلعوا عنها فورا، وفعلا حصل ذلك فورا يقلع، وبعضهم يقول: "سبحان الله أول مرة أسمع ذلك" مباشرة يُقلِع. 🤚 فكن أنت الذي تدلهم على هذا الخير. 📚 شرح #أصول_العقائد_الدينية للعلامة السعدي - رحمه الله (-١٤-). https://t.me/imprint_of_taqwa

‏هل يلزم النصح قبل رد الخطأ -المُعلَن- وإنكاره؟ وهل يلزم الذهاب إلى المخطئ والاجتماع به لمناقشته في خطئه الذي أذاعه ونشَره قبل نقده فيه؟ يُجيبك العلامة ربيع المدخلي. قال -حفظه الله- :«لا يشترط في تبديع أحد أو الجرح فيه الإجماع بل يكتفى بقول الرجل الواحد في الجرح والتعديل، فإذا جرحه جماعة وبدعوه فهذا يكفي المسلم الطالب للحق، أما صاحب الهوى فلا يكفيه شيء ويتعلق بخيوط العنكبوت، فأُناس ما علموا هذا الجرح، ومشغولون، وأُناس درسوا وعرفوا أن هذا رجل مجروح ويستحق الجرح؛ لأنه كذاب، ساقط العدالة، لأنه يطعن في العلماء؛ لأنه يؤصل أصولا فاسدة لمناهضة المنهج السلفي وأهله، عرفوا هذا كله، وبعد النصح الذي لا يلزمهم، نصحوا وبينوا وأبى هذا الإنسان، فاضطروا إلى تبديعه، فما هو عذر لمن يبقى هكذا يتعلق بخيوط العنكبوت: والله فلان زكاه! والله ما أجمعوا على تبديعه!؟». [مجموعة الكتب و الرسائل"(14/379)] والشاهد من كلام العلامة ربيع -حفظه الله-، قوله: «وبعد النصح الذي لا يلزمهم». وسئل - حفظه الله- :هل يستفاد من قول ابن عمر -رضي الله عنهما- في أولئك القدرية أنه لا يشترط نصيحة المخالف؟ فأجاب: «نصيحة المخالف ركَّز عليها الناس الآن كثيراً من جملة ما يحاربون به من ينصحهم أنه ما نصحهم، نعم، من ناحية أخلاقية ينصح الإنسان، من ناحية التآلف، أما أن تكون واجبة عليه، لا، لا يجب عليه، إذا بلغه ما يُنكر فعليه أن ينكر هذا المنكر، إن شاء مهَّد له بالنصيحة، وإذا كان هذا المنكر ينتشر فلا مانع من أن يرد عليه علانية، كما نشر ذلك أباطيله وأخطاءه فهذا عليه أن يعلن إنكار المنكر عليه، والمجاهر بالفسق والمجاهر بالبدعة والمجاهر بالخطأ والمعصية، هذا إذا جهر ونشر فساده هذا يرد عليه أيُّ مسلم بدون مقدمات ولا كرامة له »اهـ . وقال -حفظه الله-: «العلماء يسمع كلام العالم أو غيره فسيتبين له أنه خطأ فيوجه إليه النقد ، يروي حديثاً يغلط فيه يقول أخطأ فلان، ووهم فلان، فلان كثير الخطأ فلان منكر الحديث، ما يستدعي هذا الراوي ويقول يمكن قصدت كذا، أخبرني ماذا أردت لعلك قصدت كذا قلت كذا قلت كذا، يحكم على كلامه بالخطأ، ويقرأ كتاباً فيجد فيه أخطاء فيؤلف عليه مجلدات يناقش هذا العالم فيما يرى أنه خطأ، ولا يقول أحد مثل هذا الأسلوب الذي يقوله عدنان. ناقش الشافعي مالكاً، ومحمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة في كلماتٍ قالوها وفي أحكام أصدروها، وما أحد قال له لماذا ما ذهبت إلى محمد بن الحسن، لماذا ما ناقش مالكاً في حياته لماذا؟ لماذا؟ لماذا؟. ما قال هذا إلا الجهلة والأغبياء الذين يقولون مثل هذا الكلام ويعترضون مثل هذه الاعتراضات. وكان السلف ينتقدون الناس في عقائدهم في أقوالهم وفي أعمالهم ويعتبرون هذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويفتون فيما يصلهم من الأقوال ، ولا يقول أحد لماذا ما استدعيتم القائل وقلتم ماذا أراد كذا – أو أراد كذا». [ المجموع/11-133] 💥الفرق بين الخطأ المُتعدي والخطأ الغير متعدي قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله- (محاضرة بعنوان السلفية منهج وحياة): "فيَجب أن نُفرق بين خطأ الإنسان في ذاته وبين خطئِه المُتعدي، فخطأ الإنسان في ذاته الذي لا يتعدى إلى غيره له طريقة في النُّصح والأصل فيها الإسرار والأصل فيها الرفق في العبارة فمثلا لو أن أخي مثلا مُقصِّر في صلاة الجماعة، جاري ومقصر في صلاة الجماعة هذا خطأ قاصر غير متعدي، فهنا أنصحه فيما بيني وبينه ولا أخبر أحدا ولا أقول عنه أنه مقصر في صلاة الجماعة وأترفق به وأصبر عليه. وأما الخطأ المتعدي الذي يتعدى إلى الغير مثل أنا سليمان الرحيلي أتكلم بكلام وأنشره ويسمعه الناس ويعلمه الناس, هنا عندنا جانبان : ١) جانب المُخطئ ٢) وجانب الناس فلو قُلنا أنه يُنصح سِرًا نَكون قد غششنا الأمة وغششنا الناس. فهُنا يُرَد قوله ويُبَيَّنُ ما فيه وأما الحكم عليه فَعَلى الأصول الشرعية المعروفة، والأصل في هذا أن يُستعمل العلم والرفق ما أمكن أن يستعمل العلم، فيُرد هذا الخطأ المتعدي بعلم وبحجج علمية، طبعا نحن ذكرنا أنه لابد من العدل والصدق، وبالرفق ما أمكن كأن تكون العبارات رفيقة ما أمكن، وقد يُحتاج إلى شيء من التعنيف.. كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية -ئحمه الله- "أن المسلم للمسلم كاليد لليد تُزيل قذاها وأذاها وقد يحتاج إزالة الأذى إلى شيء من الفرك فيُستعمل لكل موضع ما يُناسبه " ولكن كما قلت إذا كان الخطأ متعديا فلابد من بيانه ورده، ولا يُقال أن الأصل أن تتصل به وأن تُسِرّ وأن تصبر عليه، هذا ضرر متعدي، خلاص خرج إلى الناس خرج منه إلى الناس، أما الحكم عليه والتعامل معه -كما قلت- فله أصول شرعية أخرى. نعم". جمع وانتقاء: أبي بسطام إبراهيم بويران الأخضري الجزائري -كان الله له- https://t.me/imprint_of_taqwa

قالﷺ : #كُفَّ_شَرَّكَ_عنِ_الناسِ فإِنَّها #صدَقَةٌ منكَ على نفسِكَ 📚صحيح الجامع4490 https://t.me/imprint_of_taqwa

🔊نَصِيحَةٌ عَامَّةٌ للمُسْلِمِين 📖 ⁉️سُئل العلامة أحمد النجمي -رحمه الله-: ✍🏼بماذا تنصح المسلم في أيامنا هذه⁉️ 📚فأجاب: " أنصح بأن: • يحيا على التوحيد والعقيدة الصحيحة، • ويعنى بأداء الفرائض والواجبات، • والبعد عن المعاصي والمحرمات، • ومصاحبة الأخيار، ومجانبة الأشرار، • ومتابعة السنن، ومجانبة البدع، • والحذر من الفتن، فهي كثيرة في هذا الزمن، • وأوصيه أن يلزم بيته، ويبكي على خطيئته، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأحد أصحابه: "إلزم بيتك، وابك على خطيئتك". وبالله التوفيق" اه ●فتح الرب الودود (١/ ١٠٤) https://t.me/imprint_of_taqwa

‏عن يونس ، قال : بلغني عن ابن عباس ، أنه كان يقول : ‎#النساء عورة ، خُلِقن من ضعف ، فاستروا عوراتهنَّ بالبيوت ، وداروا ضعفهنَّ بالسكوت . 📕 مداراة الناس ، لابن أبي الدنيا (ص١٤٠) . https://t.me/imprint_of_taqwa

💎 خطبة مكتوبة بعنوان: ” لا تضيعوا الصلاة المكتوبة “. ومعها: "التحريض على الاستمرار بأخذ أسباب الوقاية من وباء كورونا". ✏️ كتبها: عبد القادر الجنيد. 📎 رابط ملف: [word]. http://www.alakhdr.com/?p=3259 📎 رابط نسخة الموقع: http://www.alakhdr.com/?p=3257

🌹 ‏قال الشيخ #عبدالمجيد_جمعة ـ حفظه الله ـ : " ...السلفي لابد أن ينصر منهجه، ولايكون خاذلا ولامخالفا ولاماسكا العصا من الوسط ". 🖋 جواب الشيخ عن سؤال وجه له . https://t.me/imprint_of_taqwa

هَزُّ الجِسْمِ أَثنَاءَ تِّلاَوَةِ القرآن الكريم قَالَ العَلّامـَة صَالِح الفَوْزَان حَفِظَهُ الله : هز الجسم وقت التلاوة أو التمايل هذا عند البحث تبيّن أنه من عمل اليهود عند قراءتهم للتوراة أو النصارى عند قراءتهم للإنجيل ، فهو يعني من عَمَل أهل الكتاب فنحن لا نتشبه بهم، والله جل وعلا يقول: ﴿ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا ﴾ ، والإنصات قطع الحركة، وعدم التمايل أو التحرك أو الإلتفات.  [ كتاب الإجابات المهمة… (٨٨) ] https://t.me/imprint_of_taqwa

اهداء جميع مواد الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله أكثر من ٢٣ الف فيديو https://t.co/MHF4PxTTGa‎ مرتب مفهرس معنون محاضرات فتاوى مارأيك أن تسهم في نشره بنية علم ينتفع به . https://t.me/imprint_of_taqwa

وصايـــا نافعــة للأزواج للإمــام #أحمــد ذكرهــا الشيــخ #علــي_الرملــي حفظــه الله =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- . أي بني ...إياك، لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك فاحفظها عليها . * أمـــــا #الأولـــــى #والثانيــــة فإن النساء يحببن التصريح بالحب، فلاتبخل على زوجتك بذلك، فإن بخلت جعلت بينك وبينها حجابا من الجفوة ونقصا في المودة . . * وأمـــــا #الثالثـــــة فإن النساء يكرهن الرجل الشديد الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين فاجعل لكل صفة مكانها فإنه أدعى للحب وأجلب للطمأنينة . . * #الرابعـــــة فإن النساء يحببن من الزوج ما يحب الزوج منهن من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة فكن في كل أحوالك كذلك . . * أمـــــا #الخامســـــة فإن البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه، فإياك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا،فإنك إن فعلت نازعتها ملكها، وليس لملك أشد عداوة ممن ينازه ملكه وإن أظهر له غير ذلك . . (( #تنبيـــه من الشيخ علي الرملي )) تنبه بالنسبة للنقطة الخامسة ليس معناها أن تكون أمور البيت بيدها بل الرجل هو سيد البيت وهو المسؤول عنه ولكن هي راعية لمن تحت الرجل في البيت في الأمور التي من اختصاصها فلا تحاول تهميشها والإستقلال بكل شيء . . * أمـــــا #السادســـــة فإن المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها، فإياك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد ،فإما أنت وإما أهلها ،فهي وإن اختارتك على أهلها فإنها ستبقى في كمد تنقل عدواته إلى حياتك اليومية. . * #والسابعـــــة إن المرأة خلقت من ضلع أعوج وهذا سر الجمال فيها ، وسر الجذب إليها وليس هذا عيبا فيها فالحاجب زينته العوج ، فلا تحمل عليها إن هي أخطأت حملة لا هوادة فيها تحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها ، ولاتتركها إن أخطأت حتى يزداد اعوجاجها وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولاتسمع إليك ، ولكن كن دائما معها بين بين . . * أمـــــا #الثـامنـــــة فإن النساء جبلن على كفر العشير وجحدان المعروف ، فإن أحسنت ﻹحداهن دهرا ثم أسأت إليها مرة قالت ماوجدت منك خيرا قط ، فلا يحملنك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها ، فإنك إذا كرهت منها هذا خلق رضيت منها غيرها. . * أمـــــا #التاسعـــــة فإن المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي ، حتى أن الله سبحانه وتعالي أسقط عنها مجموعة من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات فقط أسقط عنها الصلاة نهائيا في هذه الحالات وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجها ، فكن معها في هذه الأحوال ربانيا كما خفف الله سبحانه وتعالى عنها الفرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك . . *** أمـــــا #العاشـــــرة فٱعلم أن المرأة أسيرة عندك فارحم أمرها وتجاوز عن ضعفها تكن لك خير متاع وخير شريك. https://t.me/imprint_of_taqwa

⚡️[ *كشف شبهة الصّعافقة في ذمّ الكثرة لشيخنا عبدُ المجيد جُمعة حفظه الله تعالى*.] ⚡️ سُئل الشّيخ عمّا يُثيره الصّعافقة لَـمّـا رأوا مجالسَ مشايخنا عامرة ومشهودة قالوا الكثرة مذمومة ولا يعني أن أصحابها على حق؟! فأجاب الشيخ-سدّدَه الله-: *أوّلا أنّهم لم يجدوا هذه الكثرة في مجالسهم، ولو وجدوها لطاروا بها فرحا، ولذلك تراهم يفتخرون إذا اجتمعوا في وليمةٍ أونحوها وتباهوا بالكثرة المزعومة*!. *ثمّ إنّ الكثرةَ ذمّها اللهُ مقرونةً بالباطل ، مع الجهل، مع الكفر ، مع الفسق ، مع الضّلال*... *كما قال تعالى: { ولكن أكثرهم يجهلون } { ولكن أكثر الناس لا يعلمون } { وإن تطع أكثر من في الأرض يضلّوك عن سبيل الله } { ولكن أكثر النّاس لا يؤمنون } { وأكثرهم الكافرون }*... *أما الكثرة إذا كانت مع الحقّ فهي عزّة ونصرة، والدّليل على ذلك قوله تعالى { ومن يُشاقق الرّسول من بعد ما تبيّن له الهدى ويتّبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولّى ونصله جهنّم و ساءت مصيرا }* *وقوله : غير سبيل المؤمنين ، إشارة إلى الكثرة ولهذا استدلّ الشّافعي بهاته الآية على حجيّة الإجماع*. *وقال النّبي صلّى الله عليه وسلّم ( تزوّجوا فإنّي مُكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة ) ، فافتخر النّبي صلّى الله عليه وسلّم بكثرة أمّته*. *ولهذا كان أحمد يقول لأهل البدع : بيننا وبينكم الجنائز، لأن جنائز أهل السُّنة كانت مشهودة وجنائر أهل البدع كانت مخذولة، ونحن نقول لهؤلاء بيننا وبينكم المجالس ، ونقول أيضا : تركنا لهم الطّعون واشتغلنا بالعلوم والفنون ، و تركنا لهم البيانات و اشتغلنا بالبيّنات*. 🔹هذا ما قيّده السّائل جزاه الله خيراً من مجلسٍ بدرارية يوم الثّلاثاء 27 ذو القعدة 1440 و قد أذن الشّيخ بنشره.) https://t.me/imprint_of_taqwa

هذا هو موقف الشيخ ‎#حسن_البنا رحمه الله من ‎#الصعافقة 👆 هل وصلت رسالة العلامة الوالد حسن البنا رحمه الله للعلامة الوالد ‎#ربيع_المدخلي -حفظه الله-؟! ▫أين جوابها ؟ https://t.me/imprint_of_taqwa

وَصَـايَـا مـُبَـارَكَـة للشيخ الفوزان حفظه الله تعالى : قـال الـشّيخ الـعلّامة صالح بن فوزان الـفوزان حفظه الله تعالى : الـّذِيْ نـُوْصِيْ بِهِ أَنـْفُـسَنَـا وَإِخْـوَانَنَـا : تَـقـْوَى اللّهِ، والـتّمَسُـكُ بِمَنْـهَجِ الـسّـَلـَفِ الـصَّالـِحِ الّـذِيْ نُـوْصِيْ بِهِ أَنـْفُـسَنـَا وَإِخْـوَانَنـَا : الـحـَذَرُ مِنَ الـبِـدَعِ وَالـمُبْتَدِعـِيْنَ، الـّذِيْ نـْوْصِيْ بِهِ أَنـْفـُسَنَـا وَإِخْـوَانَنـَا : الـعِنَـايَة بـِدِرَاسَـةِ الـعَقِـيْدَةِ الـصَّحِيْحـَةِ وَمـَا يُضَـادُّهَـا، الـّذِيْ نـُوْصِيْ بِهِ أَنـْفـُسَنـَا وَإِخـْوَانَنـَا : الأَخـْذَ عَنِ الـعُلَمَـاءِ الـمُوْثُوقِيْنَ فِي عِلْـمِهِمْ وَفَي عَـقِيْدَتـِهِمْ، الـّذَيْ نـُوْصِيْ بهِ أَنْفُـسَنَـا وَإِخـْوَانِنـَا : الـحَذَر منْ دُعـاةِ الـسُّـوء الـذّيْن يُلـبِسُـونَ الْـحـَقّ بِالـبَاطِـلِ. [ الأجوبة المفيدة (س١١٢) ] https://t.me/imprint_of_taqwa

🔷🔸الصِّراع مستمرّ بين الحقِّ والباطل🔸🔷 ‏✨قال الشيخ العلَّامة محمد أمان الجامي رحمه الله✨ ▪️"الصراع مستمر بين الحق والباطل، وعلى أصحاب الدعوة الحقة وهي الدعوة السلفية لا ينبغي أن يفتروا، ينبغي أن يواصلوا نشاطهم. وبحمد الله هم كُثر سواء كانوا بمستوى العلماء أو صغار الطلبة أو المستمعين المستفيدين الفاهمين للحق." محاضرة: "شكران لا كفران" 2. https://t.me/imprint_of_taqwa